.. أَنْفُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقلم الأديب حمدان حمّودة الوصيّف... تونس.

 .. أَنْفُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَحْسِبُهُ مَنْ لَمْ يَتَأَمَّلْهُ أَشَمَّ. أَيْ شَامِخًا بِأَنْفِهِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقْنَى العِرْنِينِ. أَيِ الأَنْف.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَقْنَى العِرْنِينِ. وَالقَنَا فِي الأَنْفِ: طُولُهُ وَدِقَّةُ أَرْنَبَتِهِ مَعَ حَدَبٍ فِي وَسَطِهِ. وَالعِرْنِينُ الأَنْفُ.

خَدُّهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ أَسِيلَ الخَدِّ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: الأَسَالَةُ فِي الخَدِّ: الاسْتِطَالَةُ وَأَنْ لَا يَكُونَ مُرْتَفِعَ الوَجْنَةِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ سَهْلُ الخَدَّيْنِ صَلْتُهُمَا. أَيْ سَائِلُ الخَدَّيْنِ غَيْرُ مُرْتَفِعِ الوَجْنَتَيْنِ. وَرَجُلٌ سَهْلُ الوَجْهِ: يَعْنِي بِهِ قِلَّةَ لَحْمِهِ، وَهْوَ مَا يُسْتَحْسَنُ.

*وَفِي حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ، يَوْمَ أُحُدٍ: فَعَكَرَ عَلَى إحْدَاهُمَا فَنَزَعَهَا فَسَقَطتْ ثَنِيَّتُهُ، ثُمَّ عَكَرَ عَلَى الأُخْرَى فَنَزَعَهَا فَسَقطتْ ثَنِيَّتُهُ الأُخْرَى، يَعْنِي الزَّرَدَتَيْنِ اللَّتَيْنِ نَشِبَتَا فِي وَجْهِ الرَّسُولِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

*وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ: جُرِحَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُشِمَتْ البَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ. الهَشْمُ: الكَسْرُ، وَالبَيْضَةُ: الخَوْذَةُ.

*وَحَدَّثَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ: حَدَّثَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كُسِرَتْ رُبَاعِيَّتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَشُجَّ فِي رَأْسِهِ. فَجَعَلَ يَسْلِتُ الدَّمَ عَنْهُ وَيَقُولُ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَشَجُّوا رُبَاعِيَّتَهُ، وَهْوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} [3 /آل عمران /128].

*وَحَدَّثَ الأَعْمَشُ عَنْ شَفِيقٍ، عَنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ، وَهْوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإنّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ...

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس.

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

البعوض والذّباب بقلم الأديب حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

 البعوض والذّباب ... (من وحي ضرورة انخراط الأطفال في الأنشطة المجتمعية بمقاومة البعوض والذّباب.)

اجْتَمَعَ البَـعُـوضُ والذُّبَـابُ

يَوْمًا، وَقَدْ أُغْلِقَتِ الأبْوَابُ

وَرُشَّـتِ البُيُوتُ والـمَنازِلُ

وَلِلْـمُبِيـدِ يَصْعُـبُ اقْتِـرَابُ.

فَاسْتَصْرَخَ البَعُوضُ كُلَّ جُنْدِهِ

كَذَلـِكُـمْ قَـدْ فَـعَـلَ الـذُّبـَـــابُ

ثُـمَّ انْبَرَى مِنْهُمْ خَطِيبٌ مُعْلِنًا:

يَا أيُّـهَا الإخْـوَانُ وَالأصْحَـابُ

أغْضَبَنَا الإنْـسَانُ فِي فِعَـالِهِ

وَالحَيْفُ مِنْهُ خُـلُقٌ ودَأْبُ

يُمَيِّـزُ النَّحْـلَ لِأَنَّ كَسْبَــهُ

مَنَـافِـعٌ ، وَظُلْمُهُ أَسْبَــابُ

بِـزَعْـمِهِ حَشَـرَةٌ مُـفِـيــدَةٌ

أَوْحَى إلَيْهَا الوَاحِدُ الوَهَّابُ

أَنْ أَنْتِجِي مِنْ عَسَلٍ دَوَاؤُهُ

مُؤَكَّدٌ وَالطَّعْـمُ يُسْتَطَـــابُ

يُـلَـقِّـحُ الـزُّهُورَ فِي مُـرُورِهِ

وَالنَّحْلُ قَدْ ذَكَـرَهُ الكِتَـابُ.

الثَّـأْرَ، يَا حَشَرَةً مَظْلُومَـةً...

فَجَـاءَهُ مِنْ حِيـنِـهَا الـجَـوَابُ:

نَحْنُ الذُّبَابَ سَوْفَ يَلْقَانَا ضُحًى

فِي البَيْتِ حِينَ تُفْتَحُ الأبْوَابُ

نُـلَـوِّثَنْ لَـهُ طَـعَـامًا سَــائِـــغًـا

وَنَحْمِلُ الدَّاءَ، وَذَا الصَّـوَابُ

نُـزْعِـجُـهُ فِي عَـيْـشِهِ نِـكَـايَةً

وَلِلظَّلُـومِ السَّيْفُ وَالحِرَابُ.

وَنَحْنُ مَعْشَرَ البَعُوضِ فِي الدُّجَى

لَــنـاَ إلَـيْــهِ مِـخْـرَزٌ وَنَـــابُ

نَـمْـتَـصُّ مِـنْـهُ دَمَـهُ تَشَفِّـيًا

وَدَاءُ أُنْـثَـانَا* بِـهِ انْصِـبَــابُ

يَا إخْوَتِي هُبُّوا لِكُلِّ مَوْقِعٍ

يَقْصِدُهُ البَعُوضُ وَالذُّبَــــابُ

وَقَاوِمُوا، سِلَاحُكُـمْ نَـظَافَـةٌ

لاَيَنْبَغِي أَنْ تَكْثُـرَ الأسْبَابُ

لِوَفْرَةِ الأمْرَاضِ، ذِي نَصِيحَةٌ

تَـفْـهَـمُـهَا فِي حِـيـنِـهَا الألْبَـابُ

ثُـمَّ أَزِيـلُـوا مَـنْـظَـرًا مُشَوِّهًــا

لَـهُ لِعَـيْـنٍ مَـشْـهَـدٌ يُـعَـــابُ.

مَا أَحْسَنَ الـحَيَاةَ فِي سَلامَةٍ

وَصِحـَّـةٍ ، يَا أَيُّـهَا الأحْبَابُ...

دَاءُ أُنْـثَـانَا*: مَرَضُ المَلَارِيَا.

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.

" اللغة العربية أساس الحضارة والثقافة الإنسانية" بقلم فنان اليونسكو للسلام نصير شمه

 " اللغة العربية أساس الحضارة والثقافة الإنسانية"

اللغة العربية ليست مجرد وسيلة للتواصل، بل هي كينونة حضارية متجذرة في عمق الزمن، تختزل في جوهرها تاريخًا من الفكر والإبداع الإنساني. إنها ليست كلمات تُقال أو تُكتب فحسب، بل هي فضاءٌ يختزن الوجود العربي بكل تجلياته، وحاضنةٌ للفلسفة والشعر والمعرفة.

هي لغة القرآن، حيث تلتقي قدسية النص بروعة البيان، ولغة الفكر التي أعادت تشكيل التاريخ والأسفار والمخيلة الخصبة، ودفعت عجلة العلوم يومًا. كل مفردة فيها تحمل عبق الأزمنة، وكل تركيب يعبر عن هوية متشعبة في الثقافات، عصية على الاندثار.

اللغة العربية هي انعكاسٌ للذات الفردية والجمعية، هي المرآة التي نرى بها العالم ونبني بها رؤيتنا له. إنها الوعاء الذي يختزن أسرار الروح وامتداد للعقل الإنساني في سعيه نحو فهم الكون. الحفاظ عليها ليس مجرد صون لتراث، بل هو حفاظٌ على حقيقة وجودنا وهويتنا وحفاظ على الأديان وأصوات الإثنيات والعرقيات المتنوعة والطوائف المتعددة. إنها لذلك لغة السلام والسلم والأمان والتنوع والتعدد.

نصير شمه
فنان اليونسكو للسلام

اليوم_العالمي_للغة_العربية
Photo credit: Peter Adamik

جسور النوايا بقلم د رنيم خالد رجب سورية

 الأبيات كتابتي بقلمي د رنيم خالد رجب سورية حقوق النشر محفوظة

حصيلة سجال مع صديقتي الشاعرة المصرية رشا

جسور النوايا

........

جهراً ستغدو في القصيدة رايا

وتموت أخرى في يقين هنايا

ويعود مجدي لايزال محببا

أحتاج قلبي حين بعت هوايا

قل لي بربك هل تعنون أنجما

بشموس لحن حين تهفو خطايا

او تكتفي همسي لتترك حاضري

لأكون انت ولن اكون ضحايا

هذا الكلام مقالة يصطادنا

ولكم تجلت في الكلام نوايا

عنتر وعبلى في النجوم حقيقة

فمتى سترسو بالضلوع حكايا

سيدة قلبي بقلم الكاتبة خديجة شما

 سيدة قلبي ***

بحجم السماء زغردت أوراق 

الياسمين

 ورسمتُ نجمة بحجم الكون 

أكتب

 وغصة القلب 

تحجب أملاً طوي

 منذ آلاف السنين 

وعقد ياسمينٍ ظل يتارجح 

بخوف غير قادر على خطوة

 توصله لإسمك انتِ 

أحتاج محابر الكون

 وأوراقه كلها غير قادرة

 على حمل محبتي وأشواقي 

هل تعلمين انا لا أكتبك

 بل حروفي هي التي تكتبني!!!!!

أنا أراكِ امامي أحاول الوصول

 لنجمة أرتفع معها قليلاً

 قليلاً  أحلق فوق مداركِ 

لأسكب  عليكِ غيومَ لهفةٍ وشوقٍ 

كم أردتك وطناً بل 

معتقلا مدى الحياة 

في قلب تآكلته  الهموم والاحزان 

لو كان لي سلطة  لأمرت بعض الجند يحملوني إليك أعانق ترابك 

أتنفس هواءكِ أشكر ربي أن 

جمعني بكِ 

حبيبتي

 يا سورية يا نغماً أريده

     يا  أرض العز ة

أرض الشام التي هي أرض النخوة والشهامة

والإباء وأولياء الله 

الصالحين 

 هلا عرفتِ كم أحببتك !!!!

خديجة شما 

بقلمي kh/ sh

تأوّهات اللّيل بقلم الشاعرة العربية نجوى النوي

$ تأوّهات  اللّيل $

هذا الليل مختلف

تنهشني فيه الالام

وتأفل النجوم...

هذا الليل مختلف

تخونني فيه الدموع

وتتكاثر به  الغيوم

هذا الليل لم يعد صاحبي

أغلق باب المودّة وألقى

بي  لتنفرد بي الهموم

هذا اللّيل مختلف

غرس أظافر غدره

لا أنا قادرة على الأنين

ولا على ادراك التخوم

هذا الليل مختلف غابت

فيه أحلامي

وتبخّرت كل الأماني والرسوم لن أشتكي علّتي ...ولن أبوح بوجعي ولن ألعن حظّي السيّء الذي ابى ان يحتفي بي ويحوم....هذا الليل مختلف خبّرني به القدر ذات منامة وقال لي : ذات صباح ستفتحين عينيك على وهم أمنية او حلم جميل لن يدوم....شكرا يا ليلي المخادع

على كل الابتسمات

على كل البهجة ...على كل السكنات

على كل الهواجس والرسوم

هذا الليل مختلف سانزل ستارة وداعه الأخيرة

واستسلم للحزن العميق

وأستسلم للنوم....ما عاد لي بين طياتك أمل كي أقوم

وداعا أيتها الكواكب

التي كانت تحرصني

وداعا أيتها النجوم

بقلمي :

الشاعرة العربية

نجوى النوي

تونس

كتاب الخاتمة للمؤلف عزالدين الشـــــابي فرحات من تونس

 ككل مواطن عربي متواضع جدا أحاول مثل الكثير منا تحريك بعض فروع الشجرة علني أساهم في التنبيه لاسقاط القليل مما فسد فيها من الثمار 

وأخيرا و بعد 87 سنة كاملة تمكنت من اصدار  كتاب في ما يقارب 600 صفحة سميته.   [   الخاتمة.    ]

تعقيبا على

      [ مقدمة ابن خلدون ] أحاول أن أجيب فيه عن سؤال حارق لا زمني من قبل في أول اصدار  لي  بعنوان. ( الليل والعرب )

أعيد فيه بسط نفس السؤال 

[ هل ما زال انتشال الإنسان العربي من ازمنة الرداءة ممكنا ]

تحت شعار

 ( اللهم افضحنا ولا تسترنا حتى يتبن الخبيث من الطيب )

صدر كتاب الخاتمة في مؤسسة مسار للطباعة والنشر والتوزيع في مصر هذا الأسبوع  ويحتمل ان يتم أول عرض له بمعرض الكتاب بالقاهرة

المؤلف عزالدين الشـــــابي  فرحات من تونس

بحسن جماله يزهو قوامه بقلم الشاعر حامد الشاعر

 بحسن

جماله يزهو قوامه

و لا يبقى الوجود و لا قوامه ــــــــ و ما يفنى فلا يرجى دوامه

و من موت إلى موت سيمضي ـــــــ و مهما الحيّ طال به مقامه

يماط و في الحياة فعن عيون ــــــــ و حين الموت يحضرها لثامه

و من عدم إلى عدم أتينا ــــــــ هناك وجودنا و هنا انعدامه

نقود مسيرة في حبنا ما ــــــــ بدأنا قد بدا مسكا ختامه

،،،،،،

عرفت و فيه من بعد التشفي ـــــــ فكيف بحبه تشفى سقامه

يعذبه الهوى العذريّ قلبي ــــــــ و فوق صميمه ترمى سهامه

إلى الفوضى يسير بنا و أضحى ــــــــ كمثل العقد منفرطا نظامه

و ينسف من بعيد من تداعى ــــــــ سقوطا في غوايته حزامه

و يأخذني الجنون إلى هواه ــــــــ بكأس الموت تسكرنا مدامه

،،،،،،،

و يغرقني ببحر همت فيه ــــــــ و يحرقني و بي شبت ضرامه

و كيف يصير مندملا إذا ما ــــــــ ترامى الجرح لا يرجى التئامه

و زاد مع الهوى المغري غرورا ــ كهاوية جرى معه ارتطامه

به أبديت للدنيا احتراما ــــــــ و ليس يُحل في ديني حرامه

و جاز قيامه بالحب ما جا ــــــــ ز فيَّ القلب منقلبا صيامه

،،،،،،

و صحوته فبي أبقت ضجيجا ــــــــ يحطمني و للفاني حطامه

أصر على قيامته و بالح ــــــــ ب كم لي لاح منبعثا قيامه

به أمر الهوى فرص و منا ــــــــ بموجبه الجوى وجب اغتنامه

هو الحَكَم الذي قد صاغ حكما ـــــــ إلى المحكوم ما جاز احتكامه

لمعطى الحب أشياء و منا ــــــــ ليؤخذ في تحدينا زمامه

،،،،،

و يفتح من يبيع الوهم سوقا ـــــــ و أغرى رائجا الشاري زحامه

و في أحلامه قد زاد تيها ــــــــ و من أوهامه بان انفصامه

و يسري الركب مرتحلا إليه ـــــــ و في صحرائه نصبت خيامه

يولي الدهر منصرما و يبقى ــــــــ علينا شاهدا و جرى انصرامه

إلى شيخ الشباب مضيت لما ـــــــ أتى بالبشر و البشرى غلامه

،،،،،،

له الشرف الرفيع يصير حتما ـــــــ و دون الحب منحطا مقامه

و يحترم الشهيد به و منا ـــــــ و بالتقدير يكتمل احترامه

و ديوانا لهذا الصب يدعى ــــــــ حماه تصان من ترعى ذمامه

و ليل العابثين إلى زوال ــــــــ لنا صبح و إن يطغى قتامه

و عز كرامه بين البرايا ـــــــ و ذل و بعد مكرمة لئامه

،،،،،،

و صار يلومني من صرت أهوى ــــ مع اللوام يأتينا ملامه

لقبلته الهوى أهفو و أصبو ــــــــ إليه و عز من صلى إمامه

يبوح بسره المخفي لساني ـــــ و يلقى في مسرته كلامه

و ليس ملامه يجدي بنفع ـــــــ سيلقى في محبته سلامه

يحط بدربه نورا تلاشى ــــــــ سرورا في مسيرته ظلامه

،،،،،،

تدل الحب أبياتي عليه ـــــــ و دون دليله يجري اتهامه

و تشغلني نداءات القوافي ــــــــ و يبقى حاضرا وجعي ارتسامه

و من ألمي أرى أملي مشعا ـــــ و مبتهجا يرى الحرف ابتسامه

بيان الشعر قد أمسى مهما ــــــــ و في التبيان لي علمت مهامه

جرت أعوامه و جرى دوامه ـــــــ هناك خواصه و هنا عوامه

،،،،،،،

ينادينا إليه الدهر دوما ـــــــ أ أيقاض ترانا أم نيامه

و يأتي الشعر للدنيا عريسا ـــــــ بحسن جماله يزهو قوامه

يصيب بدائه قوما و دوما ــــــــ على أعدائه يهوى حسامه

و يرمي كلما يختال حبلا ـــــــ و قد طال المقيم به اعتصامه

و يعلو في سموات العلا عن ــــــــ أديم الأرض لا يخفى سنامه

،،،،،،،

و أجري الصلح بينهما تناهى ـــــ و منفصلا فعن حكم خصامه

و فوق الشمس مكتملا تهادى ــــــ و من نقصانه يرجى تمامه

يحط على كواكبه سناه ــــــــ عن الأنظار لا يخفى مرامه

بليلته يصير الشعر بدرا ـــــــ يحط و فوق أنجمه غمامه

و أبدي من معانيه حياء ــــــ و زاد و في معاليه احتشامه

،،،،،،،

عيون الشعر ملهمتي و يجري ـــــ بملحمتي و قافيتي صدامه

لجنتها فقد أهدى سلاما ــــــــ و حط بغصنها الحاني حمامه

يزيد ضرامه قلبي المعنى ـــــــ مع الأيام لم ينقص غرامه

حقيقة ما يراه فلي تراءت ــــــــ و من خلف السراب مشى هيامه

مع الذات التي وهبت جمالا ــــــــ له لي ساريا يبدو انسجامه

،،،،،،

بقلم الشاعر حامد الشاعر

حب صعيدى بقلم منصور أبو عبدالله

 حب صعيدى

بقلمى منصور أبو عبدالله

******************

قالوا صعيدى كيف يعرف يعشق ويحب

طول عمره شايل شيله ومش بيحس بحد

واخد الدنيا عافيه وأصول ويقول الحب لعب

علشان تطلع منه ضحكه او كلمه حلوه تشده شد

******************

بيقولوا على صعيدى وطبعى ناشف وغشيم

لا اعرف أدادى ولا أحن ومليش غير فى الهم

وكلمتى قال ايه بدبها دب وزعلى نار وجحيم

له فى العافيه وله فى التار واسهل حاجه بحر الدم

*****************

طب انا الصعيدى اللى يعلم الف واحد معنى العشق

و حبيبى اللى يحبنى أصونه ولو كان ساكن آخر الشرق

واحبه بكلى ومستحملشى الهوا فيه واقلب الدنيا برق

الصعيدى لو حب اى واحده يسعدها وتحس بالفرق

***********************

انا الوحيد اللى لسه بسمع ام كلثوم وعبد الحليم

وانظم كلامى وتشوف العشق فى افعالى بلا تكليف

دا لو بصيت لاى ست تقول غيرى ميسواش مليم

حب الصعيدى صادق وبيعيش علشان قلبه نضيف

***********************

الصعيدى لو حب واحده بتبقى عنده كما الماس

ولو حفظته وقدرته يشيلها بالاصول فوق الراس

ويبقى قلبه مليان بيها وعينيه توقف عليها حراس

الحب جوه قلب الصعيدى غير الحب عند كل الناس

*************************

بقلمى منصور أبو عبدالله

حب صعيدى

لليتم أهوال /// بقلم الشاعر علي مباركي

 لليتم أهوال /// بقلم علي مباركي

كفاني وجودا يتيم العهود

أدام وفائي وخان ودادي

رماني بسجن وراء الحدود

ؤأمضي يعانق طيف بعادي

وشاء لمن يستبيح وعودي

فأغفى عيوني وساء وفادي

وصرت أجاري بقلبي صدودي

وأخفي غبائي برمش سهادي

فقد صبت جرحا عميق الخلود

حوما بتت يوما عفيف الرقاد

أمات بقلبي عداء الورود

ووردة عمري أشللت عتادي

كفتني حياتي عناء الجحود

كفاني شظايا تؤم فؤادي

كفاني لباس حريرة دودي

ورتق ثيابي بذيل الجياد

علي مباركي

سوسة,(تونس) في 19 ديسمبر

دفءُ 'ديسمبر' يتحدّىٰ الصقيع بقلم الكاتب كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي

 دفءُ 'ديسمبر' يتحدّىٰ الصقيع

وهوَ يقبعُ في زاويةِ الليلِ نصلاً

شهرٌ معاقٌ

كقصيدةٍ حُبلىٰ

تنجلي أبياتُها بولادةٍ قيصريةٍ

لمحتُ بصيصاً مثقوباً

بدخانٍ ذي جفونٍ

كبرقِ شتاءٍ يلظّ

تجاعيدهُ مثل كَيِّ المياسمِ

يمتصُّ منِّي بقايا ارتشاف

رضيتُ أنْ أجترَّ أخيلتي

لتبعثَ في صهيلها رسائلَ الرياحِ

ثَمّةَ غبارٌ يحيطُ بي

وقلقٌ يسيّرني

حتّىٰ غدوتُ هباءً عذباً

يشتهي حججاً مائيةً

وبراهينَ بلا زعانف

بعيداً عن كلِّ الفضاءاتِ الجريحةِ

كي لا أصاب بامتعاضٍ طريٍّ

أو قلقٍ أعمى

فعندي ما يكفي

لاستقطابِ ألوانٍ أخرىٰ

كي أشاغلها

يموتُ النعاسُ من الاصفرار

ويتبرعمُ الاخضرارُ علىٰ شفتيهِ

بهواءٍ عَلَنيٍّ ورئاتٍ تتوجسُ

يطيرُ بلا أجنحةٍ

قبلَ أنْ تصفعني عيناه

فأنام

يهدهدني مطرٌ أعزل

وتوقظني شمسٌ بلا أصابعَ

ما كنتُ إذ انفلتَ الحبلُ

بقعرِ الانطواءِ منطوياً

لكنَّهُ صاغَ ليَ من قلبهِ لجاماً

حذّرني من الجموحِ

بيدَ أنِّي وجدتهُ منتفخاً

كاليابسةِ

متضخِّماً كزهورٍ لا تبيض

يتحدّىٰ بدفئهِ الواهمِ

طغيانَ الصقيعِ

ينتظرُ شمساً شاسعةً وجارحةً

ولكن مَنْ يفتح أبوابَهُ الموصدّة !؟

مَنْ يُجمّر صقيعه !؟

ليلُهُ دامسٌ

ونهارُهُ منزَوٍ في مخابئِ القتامةِ

يدورُ في أفلاكٍ قديمةٍ

لا عزاءَ لكَ

فاذهب إلى موتِكَ الذي يتكرّر

مصحوباً بالعافية .

كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي

العِراقُ _ بَغْدادُ