سنتان و نيف بقلم الكاتبة منى البابوري

 سنتان و نيف 28.11.2022

قد مضى من العمر

سنتان و نيف

سقطت فيها كل الأقنعة

مثل أوراق الخريف

تحطمت كل اعمدة البيت

و بات منظرها جد مخيف

احترقت فيها الافكار

و تشنجت الاعصاب

و صار ذكر الأمر شيأ سخيف

ذبل وجه القمر

حزن الورد و الشجر

و لم يعد ما يحصل شيء لطيف

ترى هل ستزهر الازهار

بعد الموت

هل يعلو الصراخ

و يخرج القلب عن الصمت

هل ستفك القيود

و تعبر الحناجر

عما احست به من كبت

سنتان و نيف

كدت انسى فيهما نفسي

و لم اعهدها تفاصيلي

سنتان و نيف

نسيت مالهدوء و مالسهر

و تشابه عندي نهاري و ليلي

سنتان و نيف

بين القبول و الرفض

اخترت قبول الامر

و الوقوف على هذه الأرض

سأقاوم و سأستمر

بحلو كان مذاق الحياة

او كان مر

فلدي زهرتان جميلتان

هما

من سيزهر قلبي لأجلهما

طول العمر

منى البابوري

دعائم التغيّير والتحوّل بقلم الأستاذ : شكري بن محمد السلطاني

 دعائم التغيّير والتحوّل

يولد المولود على الفطرة مزوّد بملكات وقدرات وإستعدادت للتعلّم والإرتقاء .

ويتميّز بفرادة وخصوصيّة وراثيّة تظهر في سُحنته وبيولوجيته لتبرز من بعد في تفاعلاته وإنفعالاته وفي تعلّقاته وإختياراته ، فمورّثات الأجداد والآباء لها آثار عميقة ووقع لا يمكن التغاضي عنها في مسيرة وصيرورة الأبناء والأحفاد ، إذ أنّها تُوجّههم نسبيّا من حيث لا يدرون إلى مدارات جذب أو نفور سوى إعتقاديّا أو علائقيّا أو وجدانيّا .

فكيف يُعالج الإنسان المسائل والأمور ويتصرّف في حياته ؟

من يُحدّد سلوكه وإختياراته؟

وما هي دعائم التغيير والتحوّل إن رام الإرتقاء والنموّ والتحوّل نحو الأفضل ؟

للإنسان جانب ظاهري مكشوف يبرز للعموم عبر عقليته وعاطفته ونفسيّته وهي مجال ودائرة وعيه التّي بها يُجاري نسق حياته ويتصرّف كوحدة نوعيّة وظيفيّة ، وكذلك له جانب خفيّ باطني دائرة لاوعيه حيث مخزن لاشعوره وعقله الباطن الكامن في كينونته من خلال رسوخ العادات وتمكّن وسائل التربيّة والتّعليم على مرّ زمانه من صياغته على شاكلته وثبات حاله ، ولمكامن الكبت والعُقد والأمراض النفسيّة التّي إنغرزت في أعماق ذاته في غفلة منه تأثير كبير وركزا في خباياه وثناياه وخصوصياته النفسيّة والمعنويّة .

وكما للخيبات والكبوات والعثرات التّي تركت ندباتها وآثارها في محطات حياة الفرد دوافع وحوافز ومثيرات داخليّة توجّه سلوكه ، فغالبا ما تطفو على السطح دون وعي الشخص وإدراكه.

لا يُمكن أن يتناول وعيّ الشّخص ذاته وتأثير بيئته ومجتمعه إلاّ بعد مخاطرته وخوضه تجربة ذاتيّة قوامها التأمّل والنّقد الذّاتي ، وذلك أملا في معالجة دائرة لاوعيه والتخلّص مما رسخ من شوائب وعوالق في غياب وعيه وتمام إدراكه ونباهته ،إذ عليه بإقتلاع البذور الرديئة والحشائش السامّة من حديقة نفسيته الباطنيّة من إنتقاص لشخصه و سلب لحظوظه وإمتهان لشخصيته في فترات زمانيّة مضت حيث وسائل تربية وتعليم وإتّصال هضمت حقّه وداست على مواهبه ودعائم إبداعه وقادته للإذعان والخضوع والخنوع.

فلا بدّ حتما من مدواة فشله وكسله بأمله وعمله ومثابرته وثقته بنفسه لكي يمحو بعزيمته وهمّته ووعيه وجُهده كلّ مكامن و دواعي ومنابت الفشل.

ولكن بأيّ عقليّة وعاطفة ونفسيّة سيرتقي ويتجاوز ؟

فقلب المُعادلة تتّم من داخل دائرة وعي الإنسان الصاحي ومن فطنته ونباهته الذاتيّة والإجتماعيّة .

إنها حقيقة منعطف تاريخي هام للتّحرير والتحرّر من كل العوائق والمعوقات والقيود والسّجون لمن رام التغيير والتحوّل والتّجاوز والإرتقاء .

1__ العقليّة :

إنّ ميزة الإنسان نيّته وأفكاره وقراراته وإختياراته وتوجهّه للفعل والتصرّف ولنشاطه الذّهني دور كبير لمعالجته المسائل والمشاكل والتحديّات والتحكّم في مسار حياته وزاوية نظره لما حوله.

العقليّة المتزّنة المنضبطة بضوابط واقعيّة عقلانيّة تتّسم بلا إفراط ولا تفريط ، لا ضرر ولا ضِرار وذلك بإتخاذ منطقة مُثلى حيث تَمثُّل الأشياء والأحداث والمرويات والمواضيع والإشكاليات والتحدّيات من منظور عقلاني نسبيّ واقعي مجرّد عن الأوهام خال من سوء الأفهام لكي يسلك الإنسان سلوكه الحسن برويّة وحكمة وليتحكّم في صيرورة حياته ويختار بين البدائل في خضمّ التغيّرات والتحوّلات .

العقليّة المتزّنة بُعْد نظر وإرتقاء وتجاوز وسعة ثقافة وأفق رحب من العلوم والمعارف والخبرات .

فلا شيء يأتي من فراغ وخواء ولا تدفّق وفيض دون إمتلاء وإشباع.

2__ العاطفة :

قوام الأحاسيس والمشاعر دعامة السّلوك والتوجّه وشُعلة الأداء والفعل.

لذلك العاطفة المتشنّجة التّي تغشاها مثاليّة واهمة لا تُجدي نفعا ، كما سلبيّة الأحاسيس وبرود العاطفة تُحيل الإنسان للموت الأسود حيث الذلّ والهوان لكلّ ذليل يصافح العار .

إنّ إتّزان العاطفة وموازنتها على معابر العقل وراجحته معيار لسلامة التّدبير وحكمة السّير والتّسيير .

3__ النفسيّة :

تُعتبر نفسيّة الفرد أحد مقوّمات شخصيته ومرآة تعكس خلجاته ونبضات شعوره ووجدانه لتعكس مزاجه وحالته العقليّة والمعنويّة وإنطباعاته وتمثلاته وأحلامه وأوهامه.

يسير الإنسان سير زمانه بنفسيّة ملازمة له حاضنة لمشاعره وعقليته فينفعل ويتفاعل بمدلولاتها ومعاييرها ورموزها ودلالاتها ويتصرّف هانئا بحاله .

فكم راض عن نفسه مُعجب بها منصاعا لأوامرها وتوجيهاتها وأحكامها وتقييماتها وشطحاتها ومرواغاتها ومخاتلاتها.

تكمن الخطورة في إلتصاق النفسيّة بالنّفس بالأنا السطحيّة التّي يعجز الإنسان عن تغييرها ومداواة عللها ومعالجة خللها وهفواتها ، إذ كيف السبيل لذلك وهو الذّات والموضوع ، المطرقة والسّندان ؟!

فلكي يكبر الإنسان وينمو ويرتقي عليه بإعادة صياغة ذاته ،ولا سبيل لتحقيق ذلك دون السّير على جراحه وآلامه وأوصابه وأوجاعه وعثراته وكبواته وفشله.

إنّ من دعائم التّغيير والتحوّل نحو الأفضل معالجة الجانب الواعي للذّات البشريّة من عقليّة وعاطفة ونفسيّة وإستحكام أمرها بالإنضباط ونُكران الذّات ،فعدم الرضا عن النّفس خلّة حميدة تسمح لصاحبها بالنّقد الذّاتي والسعي للإصلاح .

وحين تستقيم الأمور والأحوال النفسيّة تصبح الفرصة سانحة للولوج للجانب المظلم من الشخصيّة لمعالجتها والتعامل معها بحكمة ودراية .

فإنه لا تغيير ولا تحوّل دون تغيير للنّفوس.

الأستاذ : شكري بن محمد السلطاني

أجلت كل شئ أحبه بقلم الكاتب عبدالله النجار

أجلت كل شئ أحبه

حتى أترك

ساحة القتال

مرت السنوات

وراجعت نفسي

وجدتها لم تنجز

ما عليها من أعمال

لم يجدى الندم

للأسف

لا مكان لسفينة

الإمداد والإنزال

سبحان الخالق

سبحان مغير الأحوال

كل الحياة فائتة

كانت ستمر بسلام

إن لم نصنع

المصائب والأهوال

يا من تصارع

من أجل المناصب

عد لصوابك فالحزن

أمسى فوق الإحتمال

فقطعة من رغيف خبز

وإن قلت تحي الآمال

// عبدالله النجار

من نصائح الآباء للأبناء عدد 1 بقلم الكاتبة رفيقة بن زينب *** تونس الخضراء

 من نصائح الآباء للأبناء عدد 1

أنت تحلم اذن أنت موجود

أنت تحيى مرة واحدة

قد تموت فيها مرتين

احداهما بمغادرة الروح

بعد عمر طويل بإذن القيوم

والثانية مجازيا باستسلامك للجروح

و نوبات التشاؤم والقروح

حتى تتوقف عن الحب والحلم المسموح

وتذعن لسجان الأمل المكبوح

و روتين الأعمال المفضوح

الذي يعرقل تطورا يرد روح

العطاء والإبداع وبناء الصروح

لا تستسلم للامبالاة

وإهمال ذاتك والذوات

والتقوقع في المكان والزمان وهيهات

أن يقدر عندها الأحبة على إدخال المسرات

على نفسك وخاصة لكثرة الخرافات

ورفض المجالسة و المرافقة و المحادثات

ما أتعس الحياة في أسوأ الوضعيات !

بفقدان الحب والحلم بالرغبات

والأمل في الإصلاحات

مهما كانت الظروف والملابسات

والأخطاء والعقبات

وان فوجئت بإحدى الرجات

فقد ينقلب الفشل لأجمل العلاقات والنجاحات

باقبالك المتجدد على نشاطات

تحقق المعجزات الصارخات

كما حدث لموسى عليه السلام المهدد في الحياة

الخائف من عصابات الجماعات

فصار بزواجه المفاجئ في أمان أكرم العائلات

ان كنت تحلم فأنت في خضم معمعات

الحياة الايجابية المثالية للموجودات

للعمل بثبات على تحقيق الغايات

التي بها نسمو و أنعم بها من غايات

للحالمين والحالمات في كل الحالات و الوضعيات

رفيقة بن زينب *** تونس الخضراء

اللِّقَاءُ المُنْتَظَرُ .. بقلم الشاعر_أحمد_نصر

 اللِّقَاءُ المُنْتَظَرُ ..

......................

رَسُولَ اللَّهِ أَرَّقَنِي الحَنِينُ

بِذِكْرِكَ يَا حَبِيبِي أَسْتَعِينُ

فَأَنْتَ شِفَاؤُنَا مِنْ كُلِّ دَاءٍ

يَصِّحُ بِكَ العَجُوزُ كَذَا الجَنِينُ

أَتَيتَ فَكُنتَ لِلدُّنْيَا إمَامَاً

بِهَدْيِكَ كُلُّ جُلْمُودٍ يَلِينُ

وَأَخْرَجْتَ الخَلَائِقَ مِنْ ظَلَامٍ

إلَى نُورٍ بِهِ نَهْجٌ وَدِينُ

نَبَذْتَ الشَّرَّ وَاسْتَأْصَلْتَ ظُلْمَاً

فَعَمَّ الخَيرُ والحَقُّ المُبِينُ

نَزَعْتَ الوَهْمَ مِنْ قَلْبِ الحَيَارَى

فَزَالَ الشَّكُّ وَانْتَشَرَ اليَقِينُ

فَأَنْتَ الرَّحْمَةُ المُهْدَاةُ حَقَّاً

لِمِثْلِكَ كُلُّ مَخْلُوقٍ مَدِينُ

وَلَكِنِّي لِمَا صِرْنَا إلَيهِ

غَدَوتُ مُحَطَّمَاً إنِّي حَزِينُ

فَكَيفَ لِأُمَّةِ الإسْلَامِ تَأْتِي

بِأَفْعَالٍ لَهَا يَنْدَى الجَبِينُ ؟

تَرَاجَعَ كُلُّ ذِي خُلُقٍ وَدِينٍ

وَغَابَ الوَعْيُ والفِكْرُ الرَّصِينُ

فَنَحْنُ الآنَ فِي زَمَنِ التَّرَدِّي

وَزَادَ الغَثُّ وَانْقَطَعَ السَّمِينُ

فَعُذْرَاً يَا رَسُولَ اللَّهِ عُذْرَاً

أَرَاذِلُنَا بِهَدْيِكَ تَسْتَهِينُ

لَقَدْ أَسْمَعْتَ فِي بَدْرٍ مَوَاتَاً

وَأَمَّا الآنَ مَنْ يَحْيَا دَفِينُ

غَدَا الإنْسَانُ لِلشَّهَوَاتِ عَبْدَاً

كَأَنَّ المَرْءَ فِي الدُّنْيَا سَجِينُ

فَصِرْنَا فِي هَوَانٍ وَانْكِسَارٍ

وَشَاعَ الهَمُّ وَاحْتَدَمَ الأَنِينُ

أَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا غَرِيبٌ

فَأَينَ العَهْدُ والحَبْلُ المَتِينُ ؟

رَسُولَ اللَّهِ إنِّي فِي اشْتِيَاقٍ

إلَيكَ فَكَمْ بِنُورِكَ أَسْتَبِينُ !

فَهَلْ رُؤْيَا بِهَا أَلْقَاكَ يَومَاً ؟

وَلَو مِنْ بَعْدِهَا قُطِعَ الوَتِينُ

الشاعر_أحمد_نصر

كاف الشعر تكتب قصيدها ، وتعدل أوتارها بقلم الكاتب لطفي هرماسي

 كاف الشعر تكتب قصيدها ، وتعدل أوتارها

***********************************************

لطفي هرماسي

ليس من اليسير على الدواخل بفعل التاريخ والجغرافيا والخيارات السياسية أن تنتصب بشموخ على الخارطة معلنة نفسها عواصم للفنون والشعر والفعل الثقافي ، وإن حدث ذلك فإنّ قوة الإنجاز وتفرّد الإبداع وخصوصيته ، والإصرار والمداومة تظل ضمانات لذلك .

والكاف العالية تظل دوما ضمن تلك الاستثناءات الجميلة التي تثبّت باستمرار اسمها بأحرف من ذهب ضمن مدن وعواصم الثقافة التونسية بجمالها وبتفاصيلها وكرم ضيافة أهلها ، وخاصة بمنسوب الفعل الثقافي السامق ، المتعدد والمتنوع بها ( موسيقى / مسرح / شعر ..) .

نهاية الأسبوع المنقضي ، وعلى امتداد يومين ( 26 و 27 نوفمبر 2022 ) ، كانت الكاف ، كما كانت منذ شهر تقريبا عاصمة للشعر ( بمناسبة انعقاد الدورة الرابعة لأيام سيكا الشعرية ) ، تقاطر عليها من كافة ربوع الوطن أبرز الشعراء ، وخاصة منهم أولئك الذين ينحدرون من سيكا فينيريا ، بدعوة من جمعية أحباء المكتبة والكتاب بالكاف للمشاركة في تظاهرة " في دروب الشعر" برعاية كل من المنوبية الجهوية للشؤون الثقافية والمكتبة الجهوية بالكاف .

I. اليوم الأول : 26 نوفمبر 2022 :

1) مراسم الافتتاح :

بالفضاء الثقافي الخاص يوغرطة ، افتتح كل من رئيس جمعية أحباء المكتبة والكتاب الشاعر نور الدين بن يمينة والمندوب الجهوي للشؤون الثقافية نعمان الحبّاسي ومديرة المكتبة الجهوية زينب المزّي تظاهرة " في دروب الشعر" بكلمات قصيرة بروتوكولية فاسحين المجال لفوارس وماجدات الشعر لتأثيث تلك الأمسية الدافئة ببهاء الحضور ، في حضرة يوم مطير .

2) الأمسية الشعرية :

تعاقب على المصدح خلال الأمسية الشعرية الأولى للتظاهرة التي أمّن تنشيطها الشاعر نورالدين بن يمينة 19 شاعرة وشاعرا تلوا على مسامع الحضور ماتيسر من تراتيل الشعر بأصوات تختلف في هويتها وفي نبرتها وفي بصمتها ، كانوا على التوالي حسب التعاقب :

وليد السبيعي / نعيمة المديوني / فخر الدين بن ابراهيم / محبوبة الخماسي / خالد الرداوي / مريم الخضراوي / سمير العبدلي / كريمة الحسيني / عبد الكريم الخالقي / وسيلة المولهي / كمال بوعجيلة / ليلى الرحموني / شكري الدشراوي / جهاد المثناني / ونيّس السّلطاني / سنية المدّوري / حمزة الهمّامي / زهرة الحوّاشي / لمياء بولعراس .

3) سيكا ، وتعديل الأوتار :

إثر انتهاء الأمسية الشعرية ، دعا كل من الشعراء المهدي القاطري ( الحلاج الكافي ) ونورالدين بن يمينة ووليد السبيعي ومراد الخضراوي الحضور لحوار حول رابطة شعراء سيكا ، بعد ما وصفوه بالانفراد في اتخاذ القرارات وإصدار المواقف فيها ، وتعمّد إقصاء بعض الفاعلات والفاعلين من أبناء الجهة من الشعراء والشاعرات لمجرد مواقف شخصية أو مزاجية ( حسب وصفهم ) ، فضلا عما اعتبروه نيلا من كرامة البعض ، والزج بالرابطة في خلاف مع مندوبية الثقافة ( الجهة الوحيدة التي أمّنت كافّة احتياجات الدورة مادّيّا ) ، وقد تداول المتدخلون والمتدخلات ببعض التفصيل ما اعتبروه إخلالا وضيما في حق الرابطة ومؤسسيها ، داعين إلى إجراء تعديلات في مستوى تركيبتها بما يضمن تجانس أعضائها وضمان استمراريتها وتحقيق الأهداف النبيلة التي انعقدت حولها ، وتم الإعلان عقب ذلك عن إعادة التنظيم الهيكلي للرابطة بما يضمن النجاعة والفاعلية اللازمتين لتجويد العمل والارتقاء به قصد تحقيق الأهداف المرجوّة للرابطة وانتخاب :

• مهدي القاطري ( الحلاج الكافي ) : رئيس الرابطة

• نور الدين بن يمينة : كاتب عام الرابطة

• وليد السبيعي : المكلف بالعلاقات العربية والدولية والتمثيلية الخارجية

• حنان العلوي : المكلف بالشعر الشعبي .

4) حفل فني بمناسبة ذكرى وفاة الفنانة صليحة :

من الفقرات التي دعي لها المشاركون في تظاهرة "في دروب الشعر" الحفل الفني الذي أقيم بمناسبة ذكرى وفاة الفنانة التونسية الكافية صليحة بالمركب الثقافي الصحبي المسراطي ، حفل راق طرب لفقراته الحاضرون وشاركوا في أداء الأغاني التراثية التي تربت عليها الذائقة الفنية لجميع التونسيين .

II. اليوم الثاني : 27 نوفمبر 2022

1. حفل توقيع رواية أنطلاس للدكتور وليد السبيعي

في مفتتح حفل توقيع أنطلاس للدكتور وليد السبيعي قدم الناقد مراد الخضراوي قراءة نقدية مستفيضة للرواية ، عقب عليها الإعلامي لطفي هرماسي بمداخلة حول ملامح المشروع الروائي الذي تندرج ضمنه الأعمال التاريخية الأربعة للكاتب (حنبعل : الفرار الأخير / الأزهر الجنرال الفارس / إلياذة تونس / أنطلاس )

2. الأصبوحة الشعرية :

أصبوحة الاختتام أمنت تنشيطها الشاعرة مريم الخضراوي وتداول على مصدحها الشاعرات والشعراء :

عشتار بن علي / مراد ساسي / آسيا الشارني / مراد العمدوني / لمياء العلوي / صالح الفضلاوي / نجوى النوي / عبد الحميد محمود / ضحى بوترعة / محمد صديق الرحموني / لمياء بن قبلي / خالد الجباري / زينب العياري / حياة الجريدي / نزهة السديري / حنان العلوي /سهى الجربي / كوثر خليل / راضية بصيلة .

3. توزيع شهائد المشاركة :

لأن الحروف تزهر في كل آن ، تعزف إيقاع الإبداع والجمال ، كان لابد من اختتام التظاهرة بإسناد شهائد تقدير لكل المشاركين في تظاهرة "في دروب الشعر" على أمل التلاقي في مواعيد أخرى بالكاف دوحة الشعر والثقافة والإبداع .

لطفي هرماسي

+54