الاثنين، 17 مايو 2021

لهفي على حضنك المفقـود بقلم ليلى_السليطي

 لهفي على حضنك المفقـود

يـا أملي...
و كل ما في القلب من وعـود
يـا حلمي...
و نغم يدغدغ خصري المقدود
و يصحبني...
كالظل في سفـره المعهود
ويتركني...
كالهائم في سحره المعبود
و يصعقني...
في ومضة البرق الممدود
و يمطرني...
كالرذاذ كـالؤلـؤ المشدود
و يزرعني...
كالحب في عشبه المنضود
و يبسطني...
كالبستان من نخلة و ورود
و يغرقني ...
كالموج الصارخ كالوليـد
و يصرعني...
على الرمل في بحره العنيد
و يسبيـني...
كالـرق في ملكه العتيـد
و يرفعني ...
كالتاج في عرشه المجيـد
و يهديني ...
ريحـانة عقـده الفريـد
فيا نظـري...
في ظلمة الليـل البعيـد
و يـا لهفي ...
في جوف حزنك المرصود
أيــا زمنــي ...!
ليلى_السليطي
Peut être une image de une personne ou plus et texte

-------- ضاع الكلام ------- بقلم الهادي عباس- تونس

 -------- ضاع الكلام -------

ضاع الكلام
قدام نظرة عينك
وشاحت شفايف
ما روتها بحور
وريت إسمي
منقوش وسط جبينك
وباقي حياتي
تحت العنق سطور
...........................
ريت واقعي مكتوب
وريت المضى
ضاع بين دروب
وريت الشروق...
وريت وقت عروب
وريتها جناين
مبني عليها سور
وحسيت النظر
في عينها مرغوب
لكن في عيني...
يقوى عليها النور
...........................
حسيت النظر تعب
شرار البارود
من بعيد ضرب
وحسيت العرق
من البدن يصب
وحسيت روحي
في أول الطابور
نحمد ربي...
و مهما القدر كتب
ما يصعب علي
في الصحاري عبور
............................
ضاع الكلام
قدام نظرة عينك
وشاحت شفايف
ما روتها بحور
وريت إسمي
منقوش وسط جبينك
وباقي حياتي
تحت العنق سطور
الهادي عباس- تونس
Peut être un gros plan de une personne ou plus


يا الله بقلم محمد علوش

 يا الله

يا سر الرحمة والنهر
يا سر الخلق وسر الأمر
يموت الأطفال عراة
وجبة صباحية لساحل مقامر
يا الله ، ألا يكفي قميص السماء ليتدثر طفل البحر ؟
**
كان المتوسط مرعًى لغزلان فينيقيا
فكيف يغتالك بالعطش
كانت الحرب سواراً في ساق عناة
فكيف تحطم جمجمتك بالغرق ؟
**
يموت الأطفال كاللقاءات المؤجلة
هل يوقف غرقك يا حنظلة مجزرة الأعراب
يموت الأطفال بطوفان الدّم
فهل سيعطينا النفط سفينة نوح ؟
**
يا حنظلة الجرح النازف
والشجر الواقف في وجه الموت
يا قنبلة الصمت
فيك وفينا قد مات الموت !!
____________________________________________
محمد علوش
Peut être une image de enfant, plein air et texte


أعشقها على ظمأ للكاتب جلال باباي(تونس)

  أعشقها على ظمأ


قصائد كتبتها وأنا على عجل
جلال باباي(تونس)
إلى فلسطين...عذراء عربية ، حبيبتي الأبيٌة برغم الأنين.
............1
ﺣﺰﻳﻦ ﺭﻣﻀﺎن هذا العام،
باحة ﺍﻟﻘﺒﻠﺘﻴﻦ
يرتع فيها شياطين الغمام
.............2
ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ خيام ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ
ﻟﺠﺮﺣﺎﻙ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
ﺑﺄﻳﺪﻱ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ
.........3
ﻓﺘٌﺎﻛﺔ ﺃﺳﻠﺤﺘﻬﻢ
ﻏﺰﺓ ﻻ ﺗﺘﺄﻟٌﻤﻲ
ﺣﺠﺎﺭﺗﻚ ﺳﻼﺡ ﺃﻃﻔﺎﻟﻚ
..............4
ﻋَﺒﻴﺪُُ ﺳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ
ﺣُﺮٌﺓ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
..............5
نكثوا العهود
أباحوا دم مريم
ﺃﻳاد ﺗﻠﻮٌﺡ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻊ
ﻳﺴﻘﻂ ﺍﻟﺰﻳﻒ
أيها الخونة
..............6
ﻛﻮﺭﻭﻧﺎ ﻭإسرائيل
وجهان لعُملة واحدة
..............7
متهكٌمة من جلاٌدها
القدس تُذكٌر:
" ﺃﻧﺎ ﻋﺮﺑيٌة....إن داهمك التناسي!!"
..............8
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺻﺒﺮﺍ
أنا حزين هذا العيد
..............9
تمتدٌ الزغاريد خلف الصفوف
تكتمل زفٌة الشهيد
لوحة خالدة
.............10
اغتالوا الزعامات
تكاثر ﺍﻟﺨﻮﻧﺔ
................11
باعوا ترابك
ﻓﻲ ﺳﻮﻕ ﻧﺨﺎﺳﺔ
ﻓﻠﺴﻄين
لن تغفر بيعة
زعانف الساسة
..............12
ﻧﺠﺴﺔ أياديهم
هؤلاء القتلة
تبقين ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ طاهرة
عصيٌة عن الكفرة
.............13
ﻛﺜﻴﺮﺓ ﺟﺮﺍﺣﻚ غزٌة
ﺗﺤﻤﻴﻚ من كل الزوايا
هذه ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺎﺕ
............14
يمﻸ التلٌة وقع الأقدام
اشحذوا همم
الصٌاعدين جدار العار
مناورة في الأفق
..............15
يلتهم العراء صبيان الحي
غزاة بربر..
ﻳفتكٌون مفاتيحها
.............16
ﺃﻃﻔﺎﻝ غزة ﺣﻔﺎﺓ
ﻳﺒﻜﻮﻥ مخادع أحلامهم
وثكالى ﺍﻟﻮﻃﻦ
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ آوهم تحت ذراعيك
..............17
يطلق ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ خطاطيفه
ﺗﺸﺮﻕ ﺷﻤس شقائق النعمان
..............18
ﺳﻮﺍﻋﺪ عارية
ﺗنحت ﺑﺎﻟﺪﻣﺎﺀ
ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ باقية
ما بقي الفداء
..............19
ﻓﻮﻕ ﺭﻭﺍﺑﻴﻚ
أنثر اللؤلؤ
"باكتب باسمك يا بلادي "
.............20
ﻋﺮس الشمس ﻳﺎﺃﻗﺼﻰ
شرق قبٌتك ناصع بالضياء
............21
ﺗﺮﺍﺑﻚ يعطٌره
دماء الشهداء
ﻳﺎﻗﺪﺱ أوٌل النداء
...........22
ﻣﺘﻌﺎﻟﻴﺔ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻀﻤﺎﺋﺮ
تحيا ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
ﺃﺻﻤﻮﺍ ﺁﺫﺍن المتشدٌقين
............23
ﻣﻨﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍ ﻋﺮﺑﺎﻩ
ﺻﺮﺧﺖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
ﺃنا ﺍﻟﺼﺪﻯ
..............24
ﺣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻮﺍﻭﻳﻠﻚ
ﻳﺎﺃﻣﻨﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺮﺏ.
رمضان2021

( طلقات من بندقية فلسطينية في أرجاء الوطن العربي والعالم) بقلم الشاعر علي سعيد بوزميطة ( تونس )

 •••● طلقات ●•••

( طلقات من بندقية فلسطينية
في أرجاء الوطن العربي والعالم )
بقلمي : الشاعر علي سعيد بوزميطة
( تونس )
● الطّلقة الأولى :
أين روح الوطنية
أيها الصادح في كلّ ثنيّة ،
تخطب باسم القضيّة
وجنود الوطن الغالي
يُقضّون الليالي
بين أحضان سخيّة ؟ ..
أين جُنْدٌ قلتَ عنهم :
هم اُسُود ؟
أينكم ؟ .. أين النّضال يا جنود ؟
أينكم ؟ .. أين التّصدّي والتّحدّي
والصّمود ؟
أينكم ؟ .. أين السّلاح ؟ ..
أين ما تعلّمتم لأيّام الكفاح ؟
أينكم ؟ .. نحن نناديكم
فهل تُلبُّون النّداء ؟
أرضكم يا عُرْبُ نَهْبًا
صارتِ اليومَ بأيْدِي الغُرباء،
لُقْمَةً ميْسُورَةً
سهلةَ المضغ لكلّ الدّخلاء ..
عجّلوا !
فاليوم لا غير نريد الاستماتة ،
أرضكم يا عُرْبُ لا ترضى فواتا ،
يكفي ما عشتم تغطّون سباتا
وتعيشون ليالي المهرجان ،
وتُقَضُّون الليالي
بين أحضان الحسان .
حان وقتٌ
يُعْرَف فيه أبناء العَرَبْ ،
يُعْرَفُ الأحرار من كلّ نَسَبْ ،
وله التاريخ يُهدي
خيرَ اسمٍ ولَقَبْ ،
عندما الغيرة تبدو
نارَ ثأْرٍ وغَضَبْ .
والعدوُّ المستبدُّ
يُلْفى في حَرِّ اللَّهَبْ .
● الطلقة الثانية :
أرضكم يا عُرْبُ ضاعتْ
ماذا تُجْدِيهَا الخُطَبْ ؟
ماذا تجديها اجتماعات العرب ؟
ماذا يُجْدِينا كساءٌ
وغِذَاءٌ في عُلَبْ
تُرْسلُ للجرحى وللموتى
في حرِّ اللَّهَبْ ؟
ماذا يُجْدي القُدْسَ يا عُرْبُ
اجتماعات القِمَمْ
ولواءُ أهل حقّ " الفيتو"
يعلو في شَمَمْ
فوق أرض العُرْبِ بعد الخِزْيِ
في هذي الليالي المُثْقَلات بالالمْ ؟
ماذا يُجدينا تنادينا ؟
ماذا يُجدينا تلاقِينا؟
ماذا يُجدينا احتجاجٌ
والأسى قد دَبَّ فينا ؟ ..
سجّلَ التّاريخُ عارَ العُرْبَ
والعُرْبُ سُكَارى،
ضحك التاريخ منّا
وسُرَاةُ القوم في اللهو سَهَارى ،
ديست الأرضُ وبِيعتْ
وبنو العُرْب حيارى ،
ماتت الغيرة فيهم
ضيّعُوأ حقًْا وثأْرا .
ماذا يُجدينا الكلام ؟
ماذا تُجدينا اعترافات العظام ؟
ماذا تُجدينا اجتماعات الظلام
وإذا ما الفجر لاحَ
أصبح العُْرْبُ نِيَام ( ما) ؟ ...
( يتبع )
بقلمي : الشاعر علي سعيد بوزميطة
( تونس )


.............ألم الجفاء............. بقلم الحَبِيبْ المَبْرُوكْ الزَيطَارِى

 .............ألم الجفاء.............

جفى من كان لى أُنْسُ
يسلينى بلا كأْسِ
نلاقى الحب في همسٍ
بلا هم و لا ياسِ
نصافى اليوم و الامسَ
و لو ما كان من فلسِ
سعى الواشون في جوسٍ
بأقوال كما النحسِ
فصار الوصل بالامسِ
مجافاة على عبسِ
و صار الرغْد في نَكْسٍ
كيوم غائبُ الشّمسِ
أُصيب القلب بالنهْسِ
كسهم مر من قوسِ
فهل مَن يُذهبُ البُؤسَ
لِخِلِّى يُظْهِرُاللّبْسَ
يُضِىءُ الحَقَّ كالشّمسِ
يَكُنْ من أَكْرمِ الإِنْسِ
فلو للقوم من كَيْسٍ
لما كانو كما الأَوْسِ
سأَدعو الله فى الخمسِ
بمن يسعون فى البَأْسِ
فلن تُهدَى الأَباليسُ
إَلى أَن يَسْكُنُو الرَّمْسَ
الحَبِيبْ المَبْرُوكْ الزَيطَارِى
المعانى:
نهس :اللحم نتشه باطراف اسنانه
الأوْس : الذئب
الرمْس : القبر
الجوْس : السعي بين الديار بالافساد
الكيْس : بفتح الياء الفطنة و الدهاء
Peut être une image de 2 personnes, barbe et texte