إلا تنتفض يا جبل التوباد بقلم عبدالسلام اضريف

 إلا تنتفض يا جبل التوباد 

انتحرت المصداقية ومات الفؤاد 

والحقيقة انهما اغتيلا  من طرف أوغاد 

لان الانتحار في شرعنا اِلحَاد 

وحل محلهما شك وفساد 

لقد ظهرت حقيقة الأصلاد

الغلاظ الشداد

ضِخام الألغاد

دوي الضمائر الجافة المكسوة بالأحقاد 

هذا زمن تربع فيه على صهيل الفكر اضطهاد 

وذئب آكل من دون خجل ما خلفه الأمجاد

قميص يوسف والاكباد 

بيديه سوط وأصفاد 

اجبني يا جبل التوباد 

فأنت الحقيقة و الوداد

الحارس الأمين الذي لا يعرف الرقاد

انت التقي المتمرد على جنون التحرش والفساد 

العدل المؤمن بالواحد الآحاد

يا من ارضعت شوقي والعقاد 

 فاشهد باَني كفرت بالجوار والجَراد 

هم أسوأ  من اقوام تمود وعاد 

فلا عهد ولا ميثاق لهم ولا أبعاد

 هم الجَلاد ،والبعد عن الأنداد 

وبالوعة  حُبلى بالأحقاد  

لا يومنون بالصمود ، ولا بركوب الجِياد 

يكسرون اقلام الأسياد

ويتمسكون بالانتقاد

يُمزقون الأبيض من صفحات الأجداد

ويبعثرون دفاتر نحل الحصاد

لم اعد أؤمن بالأحاديث الاٌحاد 

لا بالعيون الزرقاء ولا رشاقة الأجساد

فوراءهما مكر واصطياد

صعود في الأعالي كالسندباد

لكن السقوط سيكون على الأوتاد 

فلا سِلم و لا اَمن ، ولا علم أرصاد 

علاقات كلها عداء وكساد 

لا عدالة ولا كرامة ولكن استعباد

ظَهر كل شيء يا أكابر  الدار والاَحفاد 

عهود ليس لها سند ولا زُهاد 

مواثيق ليس لها إسناد 

بنود حررها  قناص صَياد

مقاربة بعيدة عن الاجتهاد 

نوايا لم يفكر فيها مُرَبٌٍ ولا أطواد

قيل عنها حماية وتعزيز وحِياد 

لكن الواقع  قهر ولا رَشاد 

افكار صاغ محتواها عقيم و رَماد

لا حكمة فيها ولا رَشاد  

والاقدار بعيدة على هكذا استبداد 

علامات استفهام على امم ليسوا أعضاد

اؤليك الذين قيل عنهم  عدالة و أجياد 

صندوق لا حول له ولا امجاد 

عبارة عن بوق وكساد 

يعُجٌُ بالطغيان.والاستبداد

لا حماية ،ولا اجتهاد 

خيال اريد به باطل و اِزْباد 

أبعاده أحقاد من سَماد 

نتروها في أعين الطفولة والأولاد 

نساء واحفاد 

وكل روح هدفها الرشاد 

سلوك كرٌَس الضربة القاضية والحِداد

كذبوا باسم الامم على الشعراء والنٌُقاد

وفي عيون الانسانية نتروا الرماد

قضوا على البراءة والفحولة والأجداد 

الامهات والرٌُضع  ولا اِستنجاد

ولا احدا تجرأ على الاِشهاد

او ان يستنكر هذا السلوك الشّاد

وما زالت عمليات القنص مستمرة بِاضطِراد 

في زمان ، لا هُدى فيه ولا سداد 

الحق في الغذاء كما هو واجب مُعتاد 

اضحى عشقا ممنوعا  وسَواد 

والجوعى في المجال بالاعداد 

اين ( الفاو ) والعَتاد

واحيانا بدورها  تُصطاد  

الموت يترصد الكون والاِنشاد

فلا طفل محمي ، ولا امراة  ،ولا أجساد 

مُتربٌِع يسود ، فلا تعزية ولا حِداد

ولا قرارات نهيِِ ولا حكمة ولكن اِعدامات ونفاذ 

الى اليوم والقتل مستمر ،ولا اِنقِياد 

من ذون حُمرَةِ خَجل واليد على الزٌِناد

يا لها من قلوب حُبلى بالصٌَداُ والاِسوِداد

القساوة عنوان الفعل والحصاد 

هل هذا عدل أمرت به المواثيق يا اسياد ؟

 فالحق في فوهة البندقية وقلوب الاَصلاد

لا في حروف القصائد الشعرية و الرقاد

فلا عيش كريم ، ولكن الى الجحيم  نقتاد

حرمان ومعاملة قاسية كالجَماد

وقرارات تعسفية بالاِبْعاد 

تنكيل واِبادة جماعية  وازدياد 

فما هذا التضَاد

فاين المواثيق والمعاهدات يا نادي الأعياد 

خطاب للأمم والمنظمات والاَشهاد

فكل شيء يجري من دون رشاد

امام المَلَاُ ، فاين المَلاذ  ؟ 

منك انتظر جوابا يا توباد 

                                                  الله غالب 

61 اكتبولي 2026

عبدالسلام اضريف