****إشراقة روح****
صباح الخير..
حرّر ابتسامتك
من أسر الحزن،
وانظر إلى عمق روحك
في المرآة
قبل أن تطالع وجهك،
وتلمّس في قلبك
دفء العافية،
وقل بثقة: "
صباح الخير يا أنا!"
واصنع قهوتك الشذية،
وابتسم لأبسط تفاصيل
الحياة؛
فكل مرٍّ سيَمر
ولا شيء في هذه الدنيا
يستحق أن تحزن لأجله،
إلا تقصيرنا
في عبادة الله عز وجل
المنصوري عبد اللطيف
ابن جرير 3/8/2026
الشعب لن يقبل بدويلة المسخرة
........................................
الشعـب لن يقيـل بدويلـة المسخرةْ
البعـض راض ويظن أنهـا مفخرة
خـانوا الشهيـد والجـريـح والأسير
استسـلامهـم كـان للشعــب مقبـرةْ
البعض يظن أنـه قـائد للـوطن لكنه
فـاسـد ومفسد تـاجر بـاع واشترى
لـم يـرعـو عـن الفســـاد ولـم يثنـه
فعل العدو يسلب الارض المحررةْ
جــاع الشعـــب وغضــب الـــرّب
مـن تجّـار الكلام وأفعالهم المحيرةْ
قـالـــوا الســــلام مقـابــل الارض
فكـرة صـاحبهـا عقلـه مـا أصغرهْ
هل يتنازل صاحـب حقّ عـن حقه
حتى لو كـان ذليلا وحياته معسّرةْ
كــم تفـاخـــروا بـأول رصـاصــة
هـانـوا السـلاح بأعمالهـم المنكرةْ
حـارس لأمـن العدو وهذا مصيبة
لكن قمع الشعب مبدع وماأشطرهْ
لــم يقــرأوا التـاريـخ ولــم يعــْـوا
إنّ بنـي صهيون عــدو مـا أمكرهْ
مـن وقّـع وطبّع واعتـرف بالعـدو
خـائـن وإنْ كـان تقيـا مـن البررةْ
كنّا الفوارس في سـاحـات الوغى
عكـا ذلت جيش نـابليون فتقهقرى
في عيـن جالوت حززنا رؤوسهم
النصـر كــان للابطـال مـا أيسرهْ
باليرموك كـان الفاتحـون أسودها
والغـرب للقـدس غـازهُـزم وتعثرَ
مـا بالكـم اليـوم تركعـون لغير الله
تنسـون مـآثرالتـاريخ ومـا سطـرهْ
حكـــامكــم بتـاريخكـم مستهتـرون
نـاصـروا العـدو وأقروا بما زوّرهْ
ثـورة على كـل الطغــاة بــأرضنـا
كي يعـود الحاكم لرشده بل نجبرهْ
مـن يخشـى غيـر الله لا مكـان لـه
ومـن يتــق الله....فـالله.. نـاصــرهْ
يا نـاسـي الاقصى تذكـر أنـه أولى
القبلتين كيف تقبل العدو أن يأسرهْ
مـن يرضى القـدس أن تبق أسيرة
فهـو الذليـل الحقيـر بل ما أحقـرهْ
عذرا لكـم لـم استطـع كبـح نفسي
أحزانهاغلبت أرجو منكم المعذرة
محمد علقمْ/8/8/2018
غربة وحنين
بقلم الشاعرة عائشة ساكري تونس
بعد طعم الأمومة كبر القلب ولم يشُخْ
وصار يشتاق للأولاد والأحفاد
فهم نبض العمر وزينة الأيام.
أخذتهم الغربة منّي وتركت لي الدعاء رفيقاً
كلّ صباح أطلّ من نافذتي علّني أرى وجهاً أحبّه
أو أسمع صوتاً يعيد للبيتِ دفأه.
أولادي قطعة من روحي وأحفادي امتداد ذلك النور
فإذا غابوا غابت معهم ضحكة الدار
وسكن الصّمت في الزوايا.
أشتاق إلى أحاديثهم،، إلى خطوات أحفادي الصغيرة
إلى كلمة "مامي"حين تنبع من قلوبهم بعفوية
فتزهر روحي فرحاً ويبتسم العمر من جديد.
ورغم بعد المسافات.. قلبي عامرٌ بالرّضا
ومؤمن أن الله يجمع الأحبة ولو طال الإنتظار.
يا رب أحفظ أولادي وأحفادي واجعلهم في ودائعك
التي لا تضيع وارزقهم الصحة والعافية والسعادة
واجعل المحبة تجمعنا دائما ولا تجعل للغربة سبيلاً إلى قلوبنا.
سيبقى الشوق يسكنني حتى أضمهم جميعا بين ذراعيْ
فهم أجمل هدية منحني الله إياها
والفرح الذي لا يغيب والدّعاء الذي لا ينقطع.
10 جويلية 2026
نقر الدفوف/محمد علي حسين أحمد القهوجي العراق الموصل بقلمي
صوت بعيد يهمس
من بين الجبال تقرباً
نقرٌ على جلد جسدي
انه نقر الدفوف
اهو عرس حبيبي
او موت قلبي
عندما كان اولاً
فأصبح آخر الصفوف
عندما كان القمر
يسكن أهداب عيوني
قد سحر حتى ألأجفان
الأن قد غاب
من كثرة الخسوف
أحدهم مات حقداً
وأنا بين لحظة الوداع
في خاصرتي
ضرب السيوف
تكتحل بدماء جروحي
وتتعطر بماء دموعي
كالشمس تشرق
بعد الكسوف
نجمها يسقط قافزاً
بين الأماكن مراقباً
من يبتسم يعدم
حتى لو سرق النظرات
بين السرائر قبلات
وحول أركانها يطوف
تحترق كلماتي
فوق أوراق الخريف
قد كتبتُ فوقها
أحبك بأظافر أناملي
خجلت من بعدها
حتى الحروف
محمد علي حسين أحمد القهوجي العراق الموصل بقلمي
سألتها وسألتني
لمحمدمطر
سالتها. من. أنا فقالت. انت الحبيب
ولانت انت وصفرغيرك بعدك تعدداي
ولو يشرك برب السماء. حاشا الاله
لكنت.فيك. .بالتوحيد بعد الإله انادي
و. لكنني اخترتك من بين البشر. فلا
لا.لغيرك ابدا ما.احييت يكوت ودادى
ولئن جمعوا كل. الرجال لكنت لك
ولكنت. لي من بين الرجال مرادي
فإن كانت زليخةبيوسف تيمت فإنني
قد. فقتها ففيك كل النساء. اعادي
ولئن دنت منك النساء لأكلتني. نار
غيرتي واعددت لهن كتانتي وعتادي
وإن كانت زليخة اعطت كل واحدة
سكينافإنني أشعلت بهن فورةاحقادي
فقلت لهاأنت أنت ولانت أنت وكل ما
بالدنيا انت ونا احد من النسا بعدادي
إن غابت كل. النسا ماضر وإن غبت
انت حالت حياتي ودنيتي لسوادي
ولئن قالوا. عاشقا صفدته. حبيبته
لقلت مرحى وقبلت في يدي اصفادي
فهي بلسم الروح ولئن. دنفت لكانت
لي دون. النسا بلسمي وضمادي
محمد مطر
لقاء و عناق
طال انتظاري على
أرصفة الصبر
و الصمت
عيون المارة تعكس
مرارة أحزاني
وقع أقدام العائدين
تنزف تعبًا
طوابير تطوي المسافات
حيث أحلام الصبا
خيالات تتراءى
كسراب بعيد
ثم يقترب
ما بين دروب المتاهات
ما زال حلمي
يهمس
ضوء الفجر اقترب
أيام ثقيلة
و ساعات الانتظار
بطيئة
موجوع قلبي و لا
يفقد الأمل
روحي عالقة بذكريات
ماضي الزمن
ما زالت شمس المغيب
تقاوم الرحيل
بدأ الليل يزحف
مخفيًا شعاع
القمر
رعشة خرساء هزت
أعماقي
سكنت أوردة
مشاعري
ربما هي زهرتي
خيالات تقترب
حقيقة أم
سراب
مرت بجانبي
ملامحها
مشيتها
قلبي لا يخون
عيني لا تخطئ
ناديتها
تسمرت مكانها
التفتت حولها
نظرت في عينيها
دمعة عالقة
مددت يدي
أصافحها
تلعثمت قليلًا
كأنها غيمة تبحث عن
أرض مقفرة
لترويها
تصافحنا بصمت
ضممتها
رعشة انتابتني
أعادت ذكرياتنا
و عدنا نبحث عن آثار
دورنا
بقلمي
الأديب صالح إبراهيم الصرفندي
خريدٌ
خَرِيدٌ عَلَى حُسْنِ الجَمَالِ مُعَانِدٌ
شَدِيدٌ بِلَا صَبْرٍ الجَوَابُ عَوَاصِفُ
يُرِيدُ الَّذِي بَيْنَ الصِّعَابِ إِجَابَةً
شَغُوفٌ إِلَى حُبِّ الغِمَارِ مُجَازِفُ
دُمُوعٌ لَهُ بَيْنَ الجُفُونِ هَطُولَةٌ
رَقِيقٌ عَلَى ذَوْقِ الحَدِيثِ مُكَاشِفُ
يَطِيبُ إِلَى زَهْرٍ وَكُلِّ حَدَائِقٍ
وَصُبْحٌ عَلَى بَحْرِ الشُّطُوطِ مَصَايِفُ
يَمِيلُ إِلَى دُنْيَا السُّرُورِ وَعِزَّةٍ
وَلَيْلٌ عَلَى صَوْتِ الكَمَانِ مَعَازِفُ
طَرُوبٌ إِذَا هَلَّ الثَّنَاءُ مَدَائِحًا
وَمَا جَاءَ مِنْ نَقْصِ المَقَامِ مَخَاوِفُ
يعِيشُ عَلَى رُوحِ النَّعِيمِ رَغِيدَةً
وَظَرْفُ حَدِيثٍ وَالأَنِيسُ يُلَاطِفُ
بقلم كمال الدين حسين القاضي
ليتنا فعلنا اكثر !!
علي سيف الرعيني
ليست الوحدة دائمًا أن تمشي في طريقٍ خالٍ، أو أن تجلس في غرفةٍ لا يشاركك فيها أحد، بل قد تكون في قلب الزحام، بينما يغيب عن حياتك أولئك الذين كانوا يمنحون الأشياء معناها فالأماكن لا تصنع جمالها الجدران، ولا الشوارع، ولا الأشجار، وإنما يصنعه البشر الذين يملؤونها حياة ويتركون في زواياها شيئا من أرواحهم
بيوت كانت تضج بالضحكات، فإذا غاب أصحابها أصبحت صامتة كأنها لم تعرف الفرح يوما مقاهي كانت ملتقى للأصدقاء فلما فرقتهم الأيام صارت مجرد كراس وطاولات تنتظر وجوها لن تعود حتى المدن التي نعشقها لا نعشق حجارتها بقدر ما نعشق الذكريات التي سكنت بين طرقاتها
إن الإنسان لا يفتقد الأشخاص فقط، بل يفتقد نفسه التي كانت تولد بحضورهم. فهناك وجوه كانت تمنحنا الطمأنينة دون أن تتكلم، وأصوات كانت تخفف عناء الأيام، وقلوب كانت تجعل الحياة أقل قسوة وحين تغيب تلك الوجوه لا يتغير المكان وحده بل يتغير لون الزمن كله
ولعل أكثر ما يؤلم أن الحياة لا تتوقف احتراما لغياب أحد تستمر الأيام، وتفتح المحال أبوابها، وتزدحم الطرقات بالمارة، لكن شيئًا خفيا يبقى ناقصًا. ذلك النقص لا يراه العابرون، لكنه يثقل قلب من عرف قيمة من رحلوا أوابتعدوا
لقد أصبحت العلاقات في زمننا أكثر هشاشة تُستبدل الوجوه بسهولة، وتُقطع أواصر الود لأسبابٍ تافهة وكأن الناس نسوا أن بعض الأرواح لا يمكن تعويضها. فليس كل صديقٍ يُنسى، وليس كل قريبٍ يعوضه قريب آخر وليس كل إنسانٍ إذا غاب وجدنا نسخةً منه في مكان آخر
وما يؤسف له أن كثيرا منا لا يدرك قيمة الانقياء إلا بعد رحيلهم نؤجل كلمات الامتنان، ونبخل بالاهتمام، ونظن أن الوقت طويل، حتى يفاجئنا الغياب فنقف أمام الفراغ عاجزين، نراجع ذكرياتنا ونردد في صمت: ليتنا فعلنا أكثر
وقد لا يكون الغياب موتا فهناك غياب أشد قسوة غياب القلوب وهي ما تزال تنبض، وغياب الأحبة وهم يعيشون على مقربةٍ منا، لكن المسافات التي صنعتها القسوة أو الكبرياء أو ظروف الحياة جعلتهم أبعد من النوم.
أذكر رجلًا مسنا كان يجلس كل مساء أمام باب منزله، يراقب الطريق بصمت. سأله أحد المارة يومًا: لمن تنتظر؟ فابتسم ابتسامةً باهتة وقال: لا أنتظر أحد لكن هذا المكان كان يمتلئ بأبنائي وأحفادي، واليوم أجلس لأتذكر كيف كانت الضحكات تعبر من هنا لم يكن البيت قد تهدم، ولم تتغير جدرانه، لكن الجمال الذي كان يسكنه رحل مع أصحابه، فلم يبقَ سوى الصدى
حينها أدركت أن الجمال ليس فيما نملك، بل فيمن يشاركوننا ما نملك. وأن أغلى ما يمكن أن يحافظ عليه الإنسان ليس الأثاث ولا المال ولا المظاهر، وإنما القلوب التي تجعل للحياة طعمًا، وللأيام معنى، وللأماكن روحا
فلنحافظ على أصحاب القلوب الصافية ما داموا بيننا، ولنمنحهم من الاهتمام ما يستحقون، فربما يأتي يومٌ نعود فيه إلى الأماكن نفسها، فلا نجد سوى الذكريات. وعندها سنكتشف أن الوحدة ليست فراغ المكان، بل اندثار الجمال حين يغيب أصحابه!
عِنْدَمَا تَسْتَهْوِينَا الرَّغَبَاتُ
شَقْرَاءُ هِيَ جَدَائِلِي تَسْتَهْوِي مِنْ أَصَابِعِكَ اللَّمْسَا
وَشِفَاهِي الكَرَزِيَّةُ الخَمْرِيَّةُ تَلْثِمُ شِفَاهَكَ بِالغَمْسِ
هَذِي أَنَاهِيدِي تَتَهَادَلُ مِنِّي لَكَ طَوْعًا تُنَاغِيكَ الأُنْسَا
كَتُفَّاحٍ إِذَا نَضَجَ رُطَبًا مِنْكَ الرُّوحُ الطَّهُورُ وَالنَّفْسُ
يَا غُرْبَةَ أَيَّامِي المَحْرُومَةِ، أَيَا مُهَاجِرًا لَا زِلْتَ بِحَبْسِ
فُكَّ قُيُودَ غُرْبَتِي وَقْتَ السَّحَرِ وَاقْتُلْ ذَاكَ النَّحْسَا
غَرِّيدَةٌ كَيَمَامِ البَرِّ أَنَا، أُنَاجِيكَ مِنْ أَشْوَاقِي بِالهَمْسِ
هَبْنِي لَيَالِيكَ الطِّوَالَ يَا عُمْرِي وَاصْطَدْنِي بِالقَوْسِ
فَلَا تَتْرُكْنِي المَرْعُوبَةَ بِحِرْمَانِهَا أُصَارِعُ هَذَا الهَوَسَا
دَلَائِلُ حَنِينِي تُنَادِيكَ فِي مَيَادِينِهَا فَارْتَدِ التُّرْسَا
حَارِبْ عَسَاكَ أَنْ تَنْتَصِرَ عَلَى لَهَفَاتِي وَتَفُوزَ بِعُرْسِ
هَذِهِ جَدَائِلِي فَقَلِّبْهَا كَمَا تَشَاءُ لِأَنَّكَ اللَّذِيذُ لِلْهَرْسِ
غَدًا سَنَمْضِي بِلَا حِسَابٍ بِمَعْمُودِيَّةِ العُشَّاقِ غَطْسَا
فَلَا تَحْتَسِبْهَا أَثْمَانًا لِلْأَشْوَاقِ بِالكُنُوزِ تُكَالُ بِالفَلْسِ
هِيَ الأَيَّامُ نَتَغَنَّاهَا عِتَابًا وَنُرَدِّدُهَا كَيْفَمَا فِي دَرْسِ
أَلِفٌ وَتَاءٌ.. أُحِبُّكَ تُحِبُّنِي ثُمَّ نَتَوَادَعُ مَغْلُوبِينَ مَرْسَا
كَرَدٍّ نُقَلِّبُ السَّاحَاتِ إِنْ أَزْهَرَ بُسْتَانُ لَيْلَى وَقَيْسِ
إِذَا هَبُّوا عَلَيْنَا عَوَاذِلُ بِعُنْوَةٍ سَنُدَارِي بَعْضَنَا بِتُرْسِ
وَإِنْ أَخَذُونَا لِقَاضِي الغَرَامِ بِجَلَبَةٍ سَنَفْتَدِي بِخُمْسِ
الأُولَى أَغْرَقَنَا الشَّوْقُ لِتَبْقَى البَوَاقِي بِدُونِهَا مُسْ
المُفَكِّرُ العَرَبِي
عِيسَى نَجِيب حَدَّاد
مَوْسُوعَةُ رَاعِي الحُرُوفِ
على دروب الإنتظار
هناك على مشارف غيابك
أطلتُ الوقوف على ربوة الإنتظار
دقّت الساعة الصفر و لم تأتِي
يومها لملمتُ ما بقى من الحنين
و تركتُ بقايا ذكرياتي اليتيمة
يومها حملتُ أوجاعي و قصائدي
على كتفي و غادرتُ
دروب لقاءاتنا الأولى
رحلتُ منكِ إليكِ
رحلتُ أبحث عنك في مكان آخر
في دروبٍ أخرى غاباتُها نائية
غير آبِهٍ بمخاطر الطريق
وَ عواصف الرياح
مُدرِكٌ أنا أنّ مسالِكَكِ صعبة
و الوصول إليكِ مُتعب
لكن فيضٌ من الإشتياقُ
يأخُذُني إليكِ دون شعور
و دون وثيقة عُبور
إن وصلَكِ خطابي هذا
أُسكُبي عليه من دمعك
كَيْ يحيا نبض الشوق من جديد
منصف العزعوزي
تونس الخضراء
كسوفُ القلب
التفتْ.
ففي ملامحِكَ وطنٌ
كلما غادرتُهُ
عدتُ إليهِ أكثرَ شوقًا.
التفتْ...
فالعمرُ يمضي
كغيمةٍ عطشى،
ولا يبقى
سوى أثرِ الذين
أضاءوا عتماتِنا.
ما كنتُ أخشى الليلَ،
لكنني كنتُ أخافُ
أن يشيخَ الحنينُ
قبل أن يلتقي
بموعدِه.
كلُّ الطرقِ
تعرفُ اسمكَ،
وكلُّ النوافذِ
تنتظرُ ظلك،
حتى الريحُ
إذا مرَّت بي،
حملتْ إليَّ
شيئًا من عطركَ القديم.
كنتُ أظنُّ
أن القلبَ
يتعبُ من الانتظار،
ثم اكتشفتُ
أن الحبَّ الحقيقيَّ
يجيدُ الصبرَ
كما تجيدُ الأرضُ
انتظارَ المطر.
إذا ضاقَ العالمُ
فخذني إلى صمتِكَ،
ففي صمتِكَ
قصائدُ لا تُكتب،
وأغانٍ
لا يعرفُ ألحانَها
إلا العاشقون.
لا أريدُ وعدًا
يولدُ مع الصباح
ويموتُ عند المساءِ،
بل أريدُ يدًا
تبقى في يدي
حين تتساقطُ
كلُّ اليقينات.
لقد تعبتُ
من ملاحقةِ السراب،
ومن عدِّ الخيبات،
ومن سؤالِ النجوم
عن موعدِ الفرح.
لكنني
كلما رأيتُ عينيكَ،
شعرتُ
أن الحياةَ
تعيدُ كتابةَ نفسها،
وكأنَّ القدرَ
يمنحُ القلبَ
فرصةً أخيرةً
ليؤمنَ بالنور.
قد يأتي يومٌ
يذبلُ فيهِ الورد،
وتتعبُ الأغاني،
وتشيخُ الرسائل،
لكنَّ المحبةَ الصادقةَ
لا تعرفُ الشيخوخة،
بل تزدادُ جمالًا
كلما مرَّ عليها الزمن.
فإن غابَ الضوءُ
لن ألعنَ الظلام،
سأوقدُ من ذكراكَ
قنديلًا،
وأتركُهُ
على شرفةِ العمر،
ليدلَّ العابرين
أن الحبَّ
كان هنا.
وإن سألني أحدٌ:
ما أقسى ما مرَّ بك؟
سأبتسمُ وأقول:
ليس الفراقُ،
ولا الانتظارُ،
ولا الدموعُ
بل أن ترى قلبًا
خُلِقَ ليُحِبَّ،
ثم يقضي عمرَه
يبحثُ
عمَّن يؤمنُ
أن الحبَّ
ليس كلمةً تُقال،
بل حياةٌ
تُعاش.
فابق
ما دامتِ الأرواحُ
تعرفُ طريقَها إلى بعضها،
وما دام في السماءِ
نجمٌ
يرفضُ الانطفاء.
فبعضُ القلوبِ
إذا أحبَّت،
لا تعرفُ الكسوف،
بل تتحوَّلُ
إلى شمسٍ
تشرقُ
حتى في منتصفِ الليل.
بقلمي فاطمة الزهراء طهري
حين تضيق اللغة بحزن الأمّة..وتُخذل الكلمات..!
تصدير:
إن أمّة تستطيع أن تبتكر اسما للحزن،قادرة أيضا على أن تبتكر اسما آخر للنهضة والنجاة..( الكاتب)
في الأزمنة العادية،كانت اللغة العربية قادرة على احتواء أفراح الإنسان العربي وأحزانه،وكانت مفرداتها الثرية تتسع للحب والحرب،للنصر والانكسار،وللأمل واليأس.غير أنّ ما تعيشه الأمة اليوم من تراكم للهزائم والانكسارات جعل الكلمات نفسها تبدو عاجزة عن ملاحقة حجم الوجع،وكأنّ اللغة التي أنجبت آلاف القصائد والمعلقات باتت تقف مذهولة أمام واقع يتجاوز قدرتها على الوصف.
لقد أصبح الفرح العربي حدثا استثنائيا،سريع العطب،محاصرا بالدمار والخذلان والقرارات الدولية التي لا ترى في الإنسان العربي سوى رقم في نشرات الأخبار.!
وما إن تلوح في الأفق بارقة أمل حتى تتكالب عليها قوى السياسة والمصالح،فتخنقها قبل أن تكبر.وكأنّ هناك من أدرك أنّ الأمة التي تفقد إيمانها بالمستقبل،وتستسلم للهزيمة النفسية، تتحوّل تدريجيا إلى كيان فاقد للقدرة على النهوض والتجدد.
لقد عرف العرب عبر تاريخهم الطويل النكبة والنكسة والهزيمة والمؤامرة،ونسجوا حول كل مأساة سرديات وأشعارا وحكما تحفظ الذاكرة من النسيان.لكنّ ما نعيشه اليوم يبدو أكبر من كل تلك المفردات مجتمعة،فالكلمات التي كانت تفسّر الألم لم تعد تكفي،والمصطلحات التي وُلدت في زمن الهزائم السابقة فقدت قدرتها على التعبير عن هذا الخليط الثقيل من الخيبة والعجز والانكسار.
ولعلّ المأساة الحقيقية لا تكمن فقط في ضياع الأرض أو تراجع الأحلام،بل في ذلك الشعور العميق الذي يتسلّل إلى النفوس حين تعجز اللغة عن تسمية ما نشعر به.فالأمم لا تموت عندما تُهزم في معركة،بل حين تفقد القدرة على تخيّل مستقبل مختلف،وحين يصبح الحزن أكبر من القواميس،والخذلان أوسع من المعاني.
إنّ العرب الذين منحوا الحصان عشرات الأسماء، وأبدعوا للحب آلاف الصور والاستعارات،يجدون أنفسهم اليوم أمام حزن بلا اسم،وأمام واقع تجاوز حدود البلاغة والشعر والخطابة.
لقد ضاقت اللغة بما نحمله من أسئلة،وباتت المفردات القديمة أشبه بثياب مهترئة لا تستر جراح الحاضر.
ربّما لا نحتاج إلى كلمة جديدة تصف حجم مأساتنا بقدر ما نحتاج إلى إرادة جديدة تغيّر هذا الواقع، فالكلمات،مهما عظمت،تبقى عاجزة إذا مات الأمل في القلوب،لكنّ أمّة تستطيع أن تبتكر اسما للحزن، قادرة أيضا على أن تبتكر اسما آخر للنهضة والنجاة.
لم تعد خيباتنا تحتاج إلى شعراء يرثونها،ولا إلى قواميس تفسّرها،بل إلى فجر جديد يعيد إلى هذه الأمة إيمانها بنفسها.فحين تعجز الكلمات عن حمل الحزن،يصبح الصمت نفسه لغةً، وتصبح الدموع آخر ما تبقّى من حروف وطنٍ أنهكته الهزائم ولم يفقد، رغم كل شيء، حلم النهوض.
محمد المحسن
ضاق حالنا
ضاق حالنا وأظلمت حدائقنا
تهنا بأرضنا وتاهت أشبالنا
بعدما كنا ملوكا وكل العالم يحسدنا
كم أغرق البحر منا سفنا عجت بمن ضاقت عليهم الدنيا
وضيّق شظف العيش على مخنقهم
فلم يعرفو راحة ولا وسنا
ضنك العيش والصبر ملنا
والبكاء سئمنا
كم ماتت في دروب الامل
براعم قبل أن تتفتح لنا
يا عابثا بأرضنا
فك يديك عنا
مطارق على أعناقنا
يا سائسا في البلاد من يحفظنا
حفظ الروح في اجسادنا
كيف نعيش امسنا كريما وقد غدا حاضرنا
مخزيا للعرب ولتاريخنا
يامن تزعمون
انكم حماة الحمى
هل من سامع
يسمع هذا الندا
لا مجداً صنعتم
ولا صرخت
في عروقكم الدماء
لم تموتوا وإنما
قتلتم اوطاننا .
راضية الهلالي /جوهرة الساحل/تونس
ربما حلم
ويستيقظ على أمل
فيعود باحثا عن حب
وسط حمى العشاق
يقف على باب كبير
يأتي الأمل
باشواقه
ويرسلها كاملة
كلمة ممتعة
ويعود الحلم
خلف الديار
يظهر الأمل
من النافذة
شمسا تشرق خلف
الديار
وترمي بالأشعة
على الأطفال
يرحل الزمن
ونبحث في شوارع
الحياة
عن الأمل
يحمل الجمال
في روحه
نترك اللحظة
ونترك الحلم
وراء الظهر
ليختفي عن الأنظار
كلمة
ويستيقظ آخر اليوم
متعبا من الإنتظار
يرسم بالكلمات محبة
تحمي الشجر والجسد
بابتسامة جميلة
ربما كلمة
للحظة لا تنتهي
ولا تنكسر
أو حلم
يبحث عن حب وسط العشاق
ابتسمت كلماته
بلون الأمل
وديارا
رواها المطر..
أنس كريم.اليوسفية المغرب
*المِحْرَابُ المُؤَقَّتُ*
-----------------------
نَعْجَةُ الحَمْقَى
يَأْكُلُهَا الذِّئْبُ
يَا لَيْتَهُم
مِنْ رَعُونَةِ العَيْشِ تَابُوا
هَاتِ مَا لَدَيْكَ
مِنْ كَرَامَةٍ،
مِنْ شَرَفٍ
وَاصْطَفِ لِنَفْسِكَ حِصْنًا
تُشْرِقُ بِهِ الرُّوحُ وَتَسْمُو بِهِ الإِنْسَانِيَّةُ
عَصَا الذَّنْبِ تَسُوقُ القِطْعَانَ
وَالوِجْهَةُ الخَاطِئَةُ
تُحَدَّدُ فِي حَالَاتِ السُّكْرِ وَالعُهْرِ
تَتَوَافَدُ القِطْعَانُ
عَلَى سَيِّدِهَا الذِّئْبِ
وَالشِّبْلُ النَّزِيهُ مُحَاصَرٌ فِي عَرِينِهِ
الذِّئْبُ حَجَّ وَاعْتَمَرَ
وَحَمَلَ السُّبْحَةَ بِيُمْنَاهُ
وَأُعِدَّتْ لَهُ الوَلَائِمُ فِي كُلِّ دَشْرَةٍ
صَارَ يُؤْتَمَنُ فِي السِّرِّ وَالعَلَنِ
شَتَّى الخِرَافِ
يَمُرُّونَ حَوْلَهُ
وَهُوَ الزَّاهِدُ فِي مِحْرَابِهِ المُؤَقَّتِ
يَا سَيِّدَ القَوْمِ
نَحْنُ لَا نَرْضَى بِذِئْبٍ
وَلَا بِثَعْلَبٍ
وَلَا بِأَحْمَقَ يَتَغَافَلُ عَنَّا
أَطْلِقْ سَرَاحَ الشِّبْلِ
سَتَسُودُ الأُسُودُ فِي الرِّبُوعِ
وَتَعُودُ عَصَا مُوسَى بِالبَيِّنَةِ
يَا سَيِّدَ القَوْمِ
تَوْقِيعُ: رَمَضَانَ بْنَ لَطِيفٍ 2026
جرح الوطن
يا أمنا لنا ظلمت
فأنت مبتدانا وقد عرفت
وفيك مثوانا عشقا أيقنت
فلماذا فترة حملك
عنا أخفيت؟؟
لم نر عليك علامات
ولم نسمع لمخاضك صرخات
إلا ذلك الصباح
كانت ولادتك مرعبة
لمصارع خرافي
هز أقدام منازلنا
وقطع هامات قصورنا
آه يا أمنا....
لو تأخر قليلا غضبك
حتى ينهي أطفالنا نثر الأحلام
يصدون البرد بدفء الوئام
يلتحفون الأمل ويفترشون السلام
اللهم عفوك!!
أين أنا الان؟
أنظر حولي وعيوني دامعة
اقترب من الأكوام لعل أذني سامعة
أصواتهم
صرخاتهم
حشرجاتهم
همساتهم الراجية
ألملم شتات نفسي
وأمسح دموع حزني
بمنديل الخذلان
أطلق العنان لصوتي
فيصفعني الصدى
لماذا كل هذا؟؟؟؟،
أهو العقاب لنا؟
فما ذنب أطفالنا؟؟؟
ياصاح مني اقترب هاك يدي
فضاء الانسانية ملحا أمطر على جراحنا
ركضت تعثرت بين الركام وفوق الضحايا
أطلب من الموؤدين المصابرة
وعلى أمالهم المثابرة
لكن يا صاح ذات ساعة
طعنت الأخبار الفرح
فذوى الأمل وجف المرح
فوابل العطاء أضحى قطرات
لا يغيث ملهوفا ولا يسكت صرخات
اليأس أسقطني قرب كومة حريق
رحت أكتب على التراب
بأنامل مرتعشة
دعيني -أمنا -أخيط جراحك المثخنة
بخيوط البر والرحمة
وأقص أشواك الرذيلة
لنحصل على هويتنا الإنسانية
بقلمي نبيل الجرمقاني
أثر الخطى. بقلم الشاعرة عائشة ساكري تونس.
نمضي على درب الحياةِ كأننا
سرٌ يفتشُ في المدى عن موطنِ
نحملُ الفجرَ الذي لم يولدِ
ونخبئُ الأحلامَ بينَ مواجعِ
كم مرَّ ليلٌ فوقَ جفنِ قصائدٍ
فأتى الصباحُ بحلمهِ المتدفقِ
كم عانقَ القلبُ الأسى متجلدًا
حتى غدا وجعُ السنينِ تألقِ
نحنُ الذين إذا انحنتْ أيامُنا
جعلوا من الانحناءِ طريقَ ارتقِ
نبني من الأنقاضِ بيتَ عزيمةٍ
ونخطُّ فوقَ الريحِ عهدَ تألقِ
لا الريحُ تخدعُنا ولا ظلمُ المدى
فالروحُ تعرفُ كيف تمضي للعلوِّ
في كل جرحٍ قصةٌ مخفيةٌ
وفي الدموعِ حكايةُ المتأملِ
نزرعُ المحبةَ في حقولِ غيابِنا
ونردُّ للكونِ الجميلَ بأجملِ
نمضي ولا نرجو سوى أن نتركَ
أثرًا يضيءُ خطى الزمانِ المقبلِ
فالحلمُ ليسَ بما نراهُ بأعينٍ
بل باليقينِ الساكنِ المتأصلِ
وإذا انتهتْ أيامُنا في رحلةٍ
يبقى صدى الأرواحِ فوقَ المراحلِ
تبقى الحكايا شاهدةً أنَّنا
عشنا بصدقٍ في كتابِ الأزلِ
تونس. 20_7_2026
اِعْذُرْنِي يَا قَلْبِي
مِنْ نَبْضِ عَالَمِهَا،
كَانَ هَذَا وَاقِعُهَا،
بِقَصْدِهَا الرَّسْمُ،
لِعُرْسٍ مَفْضُوحْ.
حِينَ هِيَ دَعَتْنَا،
تَمَّتِ الِاسْتِجَابَةُ،
لِحَفْلٍ عَلَنِيٍّ هُنَاكْ،
لَقَدْ نَسِيتُ تَفَاصِيلَهَا،
وَغَادَرْتُ لِعَالَمِ النِّسْيَانْ.
وَحْدِي أُلَمْلِمُ جِرَاحَاتِي كُلَّهَا،
كُلِّي نَزْفٌ مِدْرَارٌ عَلَى حَوْضِ آلَامِهَا،
بِتُّ أُصَارِعُ أَقْدَارَ حِرْمَانٍ مَزَّقَتْ كَيَانِي،
نَامَتِ الجِرَاحُ الدَّامِيَةُ تَنْزِفُ لَهَفَاتِ عُمْرِي،
وَصَرَخَاتِي تَدْوِي بِقَعْرِ أَوْدِيَتِهَا السَّحِيقَةْ.
مُخِيفَةٌ أَمْسَتْ كُلُّ اللَّيَالِي، لِأَنَّهَا العَرْجَاءُ،
الَّتِي حَمَلَتْنِي بِثِقْلِ هُمُومِهَا مَعَ العَذَابْ،
لَمْ يَكُنْ فِي مَقْدُورِي البَقَاءُ تَحْتَ نِيرِهَا،
سَلَخَتْ كُلَّ سَعَادَاتِي وَأَرْكَنَتْهَا لِلْهِجْرَانْ.
بِعَمْدِهَا المُؤَكَّدِ مَضَتْ تُقَهْقِهُ ضَحِكَاتِهَا،
هُنَاكَ رَسَمَتْ كُلَّ اللَّوْحَاتِ حَزِينَةً ذَابِلَةً،
إِنَّهَا تَعْلَمُ بِأَنَّ قَلْبِي تَرَهْبَنَ بِعِشْقِهَا الأَزَلِيِّ،
فَتَمَّتْ كُلُّ قَدَاسَاتِ الوَدَاعِ بِدُمُوعٍ لَاهِبَةْ.
دَعَوْنَا العَصَافِيرَ لِتَشْهَدَ عَلَى المَرَاسِمْ،
فَذَابَلَتِ الأَزْهَارُ بِالِانْحِنَاءِ خَجَلًا مِنَ الوَصْفْ،
فِي أَوَاخِرِ المِهْرَجَانِ سُلِّمَتْ نُسَخٌ مِنَ القَهْرْ،
هُنَاكَ ذُبِحَتْ ثَوَانِي الِابْتِسَامِ لِتَنَامَ بِقَبْرْ.
عَلَى حَوَافِّ المَقْبَرَةِ نُقِشَ حَرْفُ العَزَاءْ،
غَدًا تُمْسِي اللَّحَظَاتُ بَاكِيَةً مِنَ الأَوْهَامْ،
بِجَمْعٍ رَهِيبٍ دَفَنَّا الأَسْمَاءَ تَحْمِلُ بَصْمَةً،
وَمَنَحْنَاهَا سِجِلَّاتِ المَاضِي وَدِيعَةَ ذِكْرَى.
المُفَكِّرُ العَرَبِيّ
عِيسَى نَجِيب حَدَّاد
مَوْسُوعَةُ رَاعِي الحُرُوفِ
وجهك
وجهك
طريق تزدحم فيه
مشاعري
وبسمتك
عقد من ياسمين
على جبين الحنين
يتدلى
عيناك
حكاية صبر
يا حلو الحكايا
والبوح بطعم الشوق
يرتسم
على ثنايا الفرح
غيابك
كل الحضور
سرور
يغازل روحي
في خجل
يداك
يا أماني العظيم
كفوف من مودة
تعانق قلبي
كلما خاصمتني الحياة
وحاصرني طيف الوجع
كلماتك
يا بلسما من بهاء
طيبة
على أنامل الأقدار
ترتسم
ويبتسم
الوجود
وروحي تبتسم
لوجهك
وللطريق
هناك
حيث أنت
مشاعري تزدحم
سهام ذكار 1اوت2025
ق.ق.ج
اعتراف
******
مؤمنًا بالمثل الشعبي «في الحركة بركة»، فإن السي «مُحمّد» يكاد لا يكلّ ولا يملّ من الحركة؛ فنهاره يقضيه داخل الفصل الدراسي، يربّي أجيال المستقبل، وفي الليل، بعد صلاة العشاء، ينتشر في الأرض مع مجموعة من الفقهاء، يسترزقون من تلاوة القرآن في مختلف المناسبات. وبين هذا وذاك، ذاع صيته في معالجة الممسوسين بالجن والمصابين بالصرع، ناهيك عن قراءة الكفّ للفتيات العانسات، حتى غدا شخصيةً يهابها أبناء الدوار، ويتجنّب الجميع الاصطدام به.
ذات يوم، سأله خالد، صديقه في العمل، عن القوة الغيبية التي يستمدّ منها طاقته لتزويج الفتيات.
تنهّد السي «مُحمّد»، ثم أشعل سيجارته، وسحب منها نفسًا عميقًا، قبل أن يزفره من منخريه، كأنّه يحاول التخلّص من عبء ثقيل يجثم على صدره، ثم قال:
ــ لو كان الأمر كذلك يا صاحبي، لفرّجتُ الكرب عن بناتي.
القاص نورالدين بنعيش /المغرب/ /01/07/2026
¤ أهزوجة فوضاي
¤ شعر: جلال باباي( تونس).
طالت بي الطريق المؤدية إلى الرحيل
أنظر إلى خارج السرب
منفردا على سرير نجواي
أرى من نافذته إلاٌ الهجير
و غبار خطاي
هاجر الجميع
و هاجر المكان
أحذوا معهم قرب الفرح المتبقي
لم يبقوا لي إلاٌ الريح
وراء قلبي الجريح و عماي
كل ما بداخلي يئنٌ
أعتنق الصمت و أقبٌل هواي
أتقدٌم بوافر عصارتي
أبتعد بهدوء عن صخب الرصيف
ثم أعتكف منفاي
حديثي قليل ، غربتي عويل
لم يبق عند فناء سفرها
سواي
أعيدوني إلى أول الحلم.
حتى أتقن لغة العشاق
بلا غرورها
من تلاعبت بهشاشتي
و استرقت أناي
تاهت التفاصيل
وضاع الدليل
احتميت بقصائد عُزلتي
و انشدت مع المشتاقين فوضاي▪︎
الصورة التي هزت الضمير الإنساني:
حين يحمل الابن أمَّه..ويهاجر بوطن كامل على ظهره..!
لم تكن تلك الصورة المتداولة لشابٍّ مغربي يحمل أمَّه على ظهره في طريقه نحو سبتة الإسبانية مجرّد لقطة عابرة التقطتها عدسة هاتف وسط فوضى الهجرة الجماعية،بل كانت اختزالا موجعا لحكاية شعبٍ بأكمله،ولصرخة جيلٍ أنهكته البطالة وضاقت به السبل حتى صار البحر أرحم من اليابسة.!
في تلك اللحظة،لم يكن الشاب يحمل جسد أمّه فقط،بل كان يحمل سنوات طويلة من التعب والحرمان والانتظار،ويحمل فوق كتفيه ذكريات الطفولة،ورائحة البيت البسيط،ووصايا الأم التي ربّته على الصبر والكفاح.
كان يمضي نحو المجهول،لكنّه رفض أن يترك والدته خلفه،وكأنّه يقول للعالم إن الفقر قد يسلب الإنسان وطنه،لكنّه لا يستطيع أن ينتزع من قلبه برَّ الوالدين.
إنّ مأساة آلاف الشباب المغاربة الذين اندفعوا نحو سبتة ليست مجرّد أزمة حدود أو موجة هجرة عابرة،بل هي مأساة إنسانية عميقة تكشف حجم اليأس الذي استوطن النفوس.
شباب لم يعد يحلم بالثراء ولا بالترف،بل بحياة كريمة،وفرصة عمل،وسقف يحمي أسرته من قسوة الأيام.وحين يصل الإنسان إلى مرحلة يفضّل فيها ركوب البحر والمخاطرة بحياته،فإنّ ذلك يعني أنّ شيئا ما قد انكسر في داخله.
ومع ذلك،وسط هذا المشهد المأساوي،تبرز صورة الابن الحامل لأمّه كوميض إنساني نادر،فبين أمواج الخوف والضياع،ظلّ الوفاء منتصبا.
لقد اختار أن يحمل أمّه بدل أن يحمل حقيبة، وأن ينجو بها قبل أن يفكّر في نجاته،وكأنّ البرّ بالوالدين كان آخر ما تبقّى له من يقين في عالمٍ ينهار من حوله.
تلك الصورة ليست صورة مهاجر فحسب،بل صورة ابن يحمل وطنا مثقلا بالخيبات على ظهره،ويسير به نحو أفق مجهول،فيما تبقى الأم،في كلّ الأزمنة والأمكنة،آخر ما يتمسّك به الإنسان حين تضيق به الأرض وتتسع المنافي.
في تلك الصورة،لم يكن الابن يحمل أمَّه فوق ظهره فحسب،بل كان يحمل وطنا مثقلا بالفقر والخذلان والأحلام المؤجَّلة.
وبين قسوة الهجرة ودفء البرّ بالوالدين،انتصرت الإنسانية للحظة،فأثبت ذلك الشاب أن الأوطان قد تضيق بأبنائها،لكن قلب الابن يظلّ واسعا بما يكفي ليحمل أمَّه والعالم بأسره.!
متابعة محمد المحسن
،. "بنات حوّاء الثلاث"
شافاق إليف
عندما يكون " الإيمان بالربّ " هو الشاغل الوجوديّ للانسان ، فإن كل تحركاته شرقا أو غربا لن تكون إلا محاولة للإجابة عن نفس السؤال:كيف يكون الإيمان بالربّ؟ وماهي سّبل الوصول إلى عتبة الإعتقاد الجازم الذي تحيى معه النّفس بسلام؟.
"بنات حوّاء الثلاث " هي قصة حوّاء وبطلتها" بيري" التركيّة
التي تقوْلبت في ثلاث صور لا رابع لها وذلك في شخصيْ رفيقتيْها " شيرين "الايرانية و "منى المصريّة ، بين عربيّة متديّنة وأعجميّة ملحدة وهي" بيري "التركيّة بمعاناة الفتاة المتمرّدة وإن صحّ التعبير التائهة .
تبدأ قصّتها المؤرّقة من اختلاف والديْها العقائديّ في المنزل بروافده المعروفة من خلال أخويْها منكوديْ الحظّ في تركيا إلى اختلاف صديقتيْها في مقاعد الدراسة في" أكسفورد". لكن بين البداية والنّهاية تمخر البطلة عنان التساؤلات الوجوديّة من قاع التقاليد و الأعراف الاجتماعية عائليّا إلى قمّة المقارعات الفكريّة التجريديّة على مستوى البحوث العلميّة..
رحلة أناخت برحلها فيها بين الصداقة والعشق.
فتعشق الفكر المحرّم وتقدّم له قربان الجرأة على التفكير في المقدّس من خلال التقرّب من شخص أستاذها "ٱزور " الذي ما إن أدركت زيف حضورها في قلبه حتى أدارت ظهرها لكلّ ما بدا لها هو نهاية بحثها عن النفس و الاتحاد بصفوة الأمن والإيمان ، فتعود إلى بلدها وتكوّن أسرة ثم تبقى أيامها حبيسة ذلك الإحساس بالذنب تجاه الهروب الفجئي ليس فقط من الإدلاء بشهادة تبرّئ ذمّة أستاذها ومن أكسفورد و شيرين ، بل من امكانيّة الإجابة عمّا كان يقلقها. لتبقى هي نفسها بيري القلقة لكن الفخورة هذه المرّة بحبّها للسٌؤال أو لنقل بإدراك ضمنيّ أنّ الإجابة عن طريق الإيمان إنّما هي الحياة لدى كلّ إنسان
رواية مفتوحة على كلّ مرٱة ذاتيّة يحياها القارئ بطريقته و يميّز مدلول خاتمتها بأهوائه و أفكاره التي تروم البقاء بين دفّتيْ القبول والرّفض فتبقى على متن سفينة الإبحار في النفس التي تتّحد مع قدرة الذات الإلاهيّة في حياتنا اليوميّة.
سميّة مسعود 🇹🇳
تؤرّقني ذكرى..
أيا من على قلبي هواهُ يسيطرُ
وفي بعدهِ كلّ الأماكنِ تقفرُ
وزانتهُ مثل العقدِ غرّ فضائلٍ
وفيه جمال الرّوح والخلقِ يأسرُ
أيا من يفوق البدر نور جبينه
أضأتَ دياجي الليلِ فالكونُ مقمرُ
كأنّي بعين القلب أرنو لكوكبٍ
أطلّ بفيضٍ من ضيا يَتَحدّرُ
تؤرّقني ذكرى لعهدٍ لنا مضى
أراقبُ طيفاً لا يرقّ ويحضرُ
يكلّفني ما لا أطيق احتمالهُ
يضاعفُ همّي طيفهُ حينَ يهجرُ
جيوشٌ من الأحزان تغزو مرافئي
وتحتارُ روحي .. كيف أخفي وأصبرُ
يذوب فؤادي في هواكم متيّمٌ
ويفقدُ نبضاً كلّما أتذكّرُ
هدمتم جسور الودّ بيني وبينكمْ
لماذا ومنّي الودّ لا يتغيّرُ
علام تطيل الهجر قلبي كسرته
وأججّتَ نارا في الحشا تتسعّرُ
وفي القلب شيء مؤلم عند كسرهِ
بكلّ اعتذارٍ بعدهُ ليس يُجْبَرُ
شجونٌ تأوّى خافقي وخواطري
و في مقلي غيمٌ يمورُ ويمطرُ
ألحّ عليّ الشوقُ حتّى أحالني
خيالا على درب الهوى يتعثّرُ
وكمْ طالَ ليلي لا تغيبُ نجومه
يؤرّقني طيف الحبيب فأسهرُ
وكنّا زمانا في جوارٍ وغبطةٍ
وليس على بالي فراقك يخطرُ
مرائي من الماضي الجميل تراقصت
وخمر الهوى فينا يدبّ ويسكرُ
لقد فرّقَ الواشونَ بيني وبينكمْ
ومن وجعٍ دمعي يفيض ويقطُرُ
فؤادي المعنّى قدْ تملّكهُ الأسى
أتثقلُ روحي بالهمومِ وتهجُرُ؟
كتبتُ هواكمْ أسطراً وقصائدا
أذيب شجوني في الحروفِ وأصبرُ
رفا رفيقة الأشعل
على الطويل
حياةٌ تعلّمُنَا ..
حياةٌ تعلّمنا بالألمْ
فمنها دروسٌ وبعضُ الحكمْ
تطهّرُ أرواحنَا في أتونٍ
بنار الأسى وعذابِ النّدمْ
نجوبُ الدّروبَ على الشّوك نمشي
وكمْ ضاقَ صدرٌ وزلّتْ قدمْ
وكم قدْ سعينَا وراء الأماني
فطارتْ بها (زعزعٌ تحتدمْ)
رأينَا السّعادة طيفاً بعيداً
يداعبُ أعيننا كالحلمْ
وكم قدْ سكرنا بسحرِ الوجودِ
وعطرُ الزّهورِ وعذبُ النّغَمْ
وفيهِ الجمال الّذي لا يزولُ
خرير المياه وهمسُ النّسَمْ
وسحرُ المسا وضياء النجوم
وفجرٌ بدَا .. وشّحتهُ السّدُمْ
كواكبُ زانتْ قبابَ السماء
وتسكب فيض الضيا في الظلمْ
وكمْ غمرَ القلبَ سحرُ الحياةِ
يفيضُ على وجهها المبتسمْ
فيخلعُ عنهُ رداءُ الهمومِ
وتخبو بهِ حسراتُ الألمْ
ويفتحُ أبوابهُ للغرام
لكأسٍ مؤجّجةٍ تضطرمْ
ويصغي لصوتِ الحياةِ الشجيّ
يرفّ صداهُ كعذبِ النغمْ
أيا قلبُ آفاقهُ منْ خيالٍ
يرفرفُ فيها الضيا والدّيَمْ
ولكنْ سعادتهُ لا تدومُ
سريعّا نراها انقضتْ كحلمْ
يولّي صباحُ الزّمان الضّحوكِ
وسكرُ الشّبابِ وكلّ النّعمْ
يحلّ المساء وليلُ الدّهورِ
وفي أفقهِ تتهادى الرّجُمْ
نرى الرّيحَ تعصفُ بينَ الفجاجِ
وفوقَ الوهادِ وفوقَ القممْ
سراعا نمرّ (بوادي الحياةِ )
يغيبُ الضيا .. تكفهرُّ الظلمْ
ومهمَا زرعنَا بذورَ الأماني
سنحصدُ دمعا ويأساً وهمْ
(ونحملُ عبئا من الذّكرياتِ )
لتلكَ العهودِ الّتي لمْ تدمْ
حياةٌ ولا تنتهي بالمماتِ
سنبعثُ بعدَ الرّدى منْ عدمْ
نعودُ ( لنبلغَ شأوَ الكمالِ )
وبغيتنا تلك ..منذُ القِدَمْ
رفا رفيقة الأشعل
على المتقارب
ليلُ العروبةِ ..
(البحر البسيط )
ينثالُ حرفي يواسي يحمل العتبَا
ويندبُ المجد والعزّ الّذي ذهبَا
ساد الجدود زمانا أبهروا أمماً
بنوا حضارتهم إرثاً ومكتسبَا
واليوم نحنُ أضعنا مجدَ أمّتنَا
مجدُ أضاءَ ويسمو للعلا طلبَا
صرحُ العروبةِ همْ أرسوا دعائمَهُ
أرسوا عُلُوما وأحيوا الفنّ والأدبَا
سلوا المعارك من أبلى بساحتها
منْ جادَ بالرّوحِ قربانا إذا وجَبَا
أمسى السّكوتُ على العدوانِ شيمتنا
صوتُ الكرامةِ في أعماقنا اضطربَا
لو أنّ فينَا بقايا من كرامتنا
لما قبلْنَا منَ الإذلالِ ما كتبَا
لا دينَ يجمعنَا .. لا علمَ يرفعنا
وكم نتوهُ وهذا الوهن قدْ غلبَا
كأنّ لمعًا من الأوهامِ يخدعنَا
فنستطيبُ من الأحلامِ ما كذِبَا
نسعى وراء سرابٍ ليس ندركهُ
نمشي على النّارِ فيها أضرموا الحطبَا
نارُ الحروبِ كبركانٍ قد اندلعتْ
والغدر يعصف مجنونّا وقدْ غضبَا
كم انتظرنا ضياء الفجر يدركنا
ليلُ العروبةِ داجٍ فجرهُ احتجبَا
ليلٌ يطولُ أما يرجى شروق غدٍ
يعيدُ بعضاً منَ المجدِ الّذي سُلِبَا
أُلوذ بالشّعر علّ الحرفَ يوقظهمْ
ليذكروا العزّ والإرثَ الّذي نُهِبَا
مهما قسا زمن والقهرُ يلفحنا
مازالَ نزّ من الآمالِ ما نضبَا
رفا رفيقة الأشعل
(تونس )
تهتُ في مهمهٍ..
كمٌ تهتُ في مهمهٍ واجتاحني القَلَقُ
والهمُ حولي كسيلٍ حينَ يندلقُ
ما بال قوس زماني راح يرشقني
منهُ سهامٌ شغافَ القلبِ تخترقُ
يلقي النّصالَ ولم يشفقْ على جسدي
ماذا تفيدُ سيوفي حينَ أمتشقُ
كلّ الأماني سرابٌ لستُ أدركهُ
والقلبُ يشقى بنار الحبّ يحترقُ
هيَ الحياةُ تمادتْ ليسَ تنصفنا
فيها الفراقُ كؤوسٌ ملؤها الرّنَقُ
كنّا زمانا ودفء الودّ يجمعنا
لمَ افترقنا ولسنا اليومَ نتّفقُ
يا قلبُ هذا غرامٌ سوفَ يتلفنا
ودّعْ هواهمْ .. فقدْ تودي بنا الحرقُ
يا قلبُ لا تلتفتْ واهجرْ سواحلهمْ
خانوا العهودَ .. بهمْ أصبحتُ لا أَثِقُ
وحيُ الحروفِ يواسيني يعلّلني
بدربِ عمري سرور منهُ يُختلقُ
أدعو القوافي وما في النَفسِ من ألمٍ
يغدو جمالا ومنهُ البشرُ يندفقُ
رفا رفيقة الأشعل
على البسيط
مشاركتي المتواضعة بين سوامقكم
لا أهوى انكسارا
أنا يا هند لا أهوى انكسار ا
بشرعي الحب ينعقد انتصارا
فإن أحببت لا يحتار قلبي
وغيث الوجد ينهمر انهمارا
ويأسرني التمنع في حياء
ولحظ العين يجذبني انبهارا
فلا أخلفت في وعد وحب
ولا أخللت في المعنى اختصارا
ويسكنني التلهف في اشتياق
وأحيا في توهجه احتضارا
نديمي الصدق لو ضاقت دروبي
وكأسي الشهد لا أرضى المرارا
دماء العشق تجري في عروقي
واقطف من مواسمها الثمارا
أنا يا هند في عمق جذوري
أحب الأرض أعلنها جهارا
فإن حكّمت ِ في إرساء عدل
أقيمي الحق واستوحي القرارا
أنا للارض قد قدٌمت روحي
بوجه الظلم كم سددت نارا
بقلم نزار جميل ابوراس
من مدرسة الحياة
(12)
كان يبني في قلبه غُرَفاً للناس؛ كلما أحبّ وجهاً أفسح له مكاناً.
وكلما اطمأن إلى روحٍ…
عَلَّقَ لها في الذاكرة مصباح نور.
ثم يقضي الأيام حارساً لأبوابها، يخشى أن يغادر من دخلها، ويخشى أن يعبث الزمن بما رتّبه فيها.
وكان كلما رحل أحدهم…
أسرع إلى نافذةٍ من نوافذ قلبه فأغلقها.
وكلما غاب صوتٌ اعتاده… أوصد خلفه باباً آخر، حتى امتلأ البيت بالأبواب المغلقة،
وضاقت فيه النوافذ،
وخفت فيه الضوء.
ثم مضت به السنون…
فعرف أن النوافذ لم تُخلق لتُغلق، وأن البيت لا يَشْتَدُّ بإغلاق منافذه… بل بحسن ما أُقيم عليه من أساس.
وأن البيوت التي تخاف الريح… تحرم نفسها من النسيم.
وأن الأبواب التي تُوصد خوفًا من الغياب؛ لا تمنع الرحيل، بل تمنع الحياة من الدخول…
وعندها بدأ يترك أبوابه مواربة…
أدرك أن القلوب ليست حصوناً تُرهقها الحراسة…
بل بيوتًا تتسع للحياة، لا تَستبقي أحداً بقفل، ولا تدفع أحداً إلى الخروج.
فمن أراد البقاء… عرف طريقه.
ومن أراد الرحيل…عرف طريقه…
ورأى أن الناس يشبهون الفصول؛
منهم من يأتي بالمطر.
ومنهم من يأتي بالزهر.
ومنهم من يترك في الروح درساً لا يُنسى ثم يمضي.
وما كان أحد منهم النور نفسه.
كانوا فقط نوافذ مرّ منها النور …
أما الطمأنينة فكان لها مصدرٌ أبقى…
وعندما أثقلته الأقدار…
وأغلقت الحياة في وجهه أبواباً ظنها لا تُغلق،
لم يسأل نفسه:
من بقي معي؟
بل سأل:
إلى مَن ألجأ بما أثقلني؟
وهناك…
في المسافة بين الانكسار والرجاء،
وجد باباً لا يُغلق؛
كلما طرقه بقلبه… فُتح له من السكينة ما لم تفتحه له الدنيا بأسرها.
وكلما خفت الضوء في عينيه… أوقد في روحه سراجاً وهاجاً.
عرف أن ما يُبنى على الناس يضيق برحيلهم،
أما ما يُبنى على اليقين… فيبقى قائماً وإن تبدّل الساكنون.
ولهذا مضى في يومه مطمئناً…
يفتح نوافذ قلبه للمحبة، ولا يغلقها خوفاً من الرحيل.
يستقبل من أقبل عليه بودّ،
ويودّع من مضى بسلام…
عارفاً أن الناس نوافذ في حكاية العمر
أما النور فلا يرحل.
موسى الزول
بقلم رصاص✏️
من_مدرسة_الحياة
ق.ق.ج
شرّ الدّوابّ
جعلوا جلابيبهم ظهريّا. قرّروا بأيديهم فتح فم الحصان...
فغرت الأفواه: اختلفوا في معدن الخواتم التي تفحص الأسنان.
الطيب جامعي/ تونس.
**((قَنَادِيلُ الظَّلَامِ))..
أَحَاسِيسُ مُصْطَفَى الحَاجِّ حُسَيْن.
أَنْبِشُ الجُوعَ
وَأَبْحَثُ عَنْ فُضَلَاتِ
قَهْرِي
لِأَقْتَاتَ عَلَى نَزِيفِي
وَأَتَسَلَّقُ بَدَنَ الانْكِسَارِ
وَأَمْكُثُ تَحْتَ أَقْدَامِ الانْتِظَارِ
مَوْجُوعُ الآهَةِ
دَامِعُ النَّبْضِ
مُتَرَمِّدُ الأَنْفَاسِ
يَخْطُو فَوْقِي الرُّكَامُ
وَتَتَسَابَقُ الجِبَالُ فِي أَعْلَى
انْحِدَارِي
وَيَشِبُّ العَدَمُ فِي جَوَارِحِي
فَأُلْجَأُ إِلَى أَنْ أُنْجِبَ
مَقْبَرَةً شَامِخَةً بِالتَّضَوُّرِ
مُزَيَّنَةً بِقَنَادِيلِ الظَّلَامِ.*
مُصْطَفَى الحَاجِّ حُسَيْن.
*حَلَبُ*
(( نتائج بلا أسباب ))***
عذب حديثك ...
وياللعتاب ...
وما العشق إلا نتائج ..
بلا أسباب ...
ويا حسرة على عمر مضى ..
فصار صفحات بين غلافى كتاب ...
ساعدينى كل ننسي ونهرب ....
فما الهناء بالحبيب إلا ...
شيطان يلاحقة شهاب ...
وتتلاحق الأحداث بين جوانبة ...
فلا يفرق المرء فيه ..
بين نعيم وعذاب ....
تجرى أنهارة أحيانا ...
بعسل وطيب ...
وأحيانا برصاص مذاب ..
لا مقاييس لتلك العالم ..
باليوم أعداء ....
وغدا أحباب ....
فلا تبحث له عن قوانين ..
فما يجعل بين أثنين تنافر ..
يجعل بين أخرين إنجذاب ..
إحذر يا صاحبى من العشق ..
فربما يهبط بك فجأة إلى الأرض ...
وقد أوشكت أن الأمس السحاب ....
فهو داء يأت بالسفاهة بعد العقل .
ويأت بالخلل بعد الإتزان ..
ويأت بالهرم بعد الشباب..
أسامة صبحى ناشي
صعيدي بالساحل
لمحمد مطر
إني منيت بالساحل فلبست ثيابي الكشمير
البلديةكالعمدةوشددت نحوالساحل برحالي
في يدي اليمنى قفة فيها الخبز و اغراضي
والأخرى قطرت فيهاامرأتي حرصا و عيالي
على ببحر اكابر كنت منيت نفسي فهناك
نساءكالمرمرلكن حسافةكلفت بالسفرالغالي
مانمت من الفرحةليلي فغداساسافرللساحل
وظللت الليل سهرانالتحين اللحظةلترحالي
منيت نفسي بالساحل كالطفل في ليلة عيد
جذلان اتمنى نسمة انسمها في اهل شمالي
أذن لصلاةالفجرفهرولت وانااصراخ بجنون
قوموا تأخرنا ففتحت. عينيها ام عيالي
قلت ياناس همواتأخرناعن الساحل ولبست
حذائي. لا. ادري. أي يمين كانت وشمالي
قدبعت قصبي ومالي كان في جيبي ولأول
مرة. سافك قيدي عن جيب ضاق باغلالي
هرولت وركبت.صهوات الريح أمني نفسي
برؤيةحلوةبثياب.البحرجلست عريانةبقبالي
مرالوقت من بيتي للساحل بطيئاوبطيئاجدا
وكأن .السائق يحمل بالحافلة اثقال جبال
عند شروق الشمس وصلنا. فوجدت الناس
نياما إلا حارس. امن منحوس حطم امالي
ألقيت على المأسوف سلامي فماردوقال ما
ماالثوب قلت كشمير شريته من مال حلال
قال اذهب واغرب عن وجهي أنت وزوجك
وأت بثياب بحر شفاف يبرز ماكان بخلالي
قلت يا هذا هذي ثياب حشمة لكنه صرخ
بوجهي صرخة فتت حسبي عليه باوصالي
تبا ظللت ارجو. المنحوس المتعوس ولو
لدقيقة حتى ابلل فيها بمياه البحر سروالي
يارجل إني آت. من مصارين مصر. العلياو
لعيون بنيات الساحل تركت المال واحوالي
بينما أشد وأجذب. مع حارس أمن متعوس
رآني من الشرفة مهما يسكن بالقصر العالي
ناداني قال ياعمدةفهرولت نحوه من فوري
فلاعمدة غيري و. اجزلت في حسن مقالي
قال المترف مشيراياعمدةكم تملك من ورق
اخضر قلت بالحقل. فابتسم مني لأقوالي
في تلك اللحظة أشار. بإصبعة للمتعوس أن
اسمح لهما. فشكرته. أن جاء الفرج بتوالي
أمسكت ام الاولاد فأغار عليهاكثيرا واعرف
أبناء الساحل ربما راقت بذا سول لي خيالي
مازال يغط في نوم فجلست هناك منفرداو
امرأتي. جواري. تعد لي فطوري وأفوالي
احسست. بحصرات البول. فذهبت لمحل
الادب قال. ادفع مئة. عجبا لافك ابوالي
كل شيء هنا فيه بالساحل تدفع فعرفت ان
الساحل ليس. للفقرا. فالشيء فيه بالغالي
بعدهنيهةصحا البحر فرأيت نساء كالقشطة
فنظرت لامراتي وقلت لأنت من سوء فعالي
فالبنت كغزال كأن قدميهامامستا ارضاابدا
لوداعب الماءقدميهاتقفزفتصل لي بمجالي
امسكها حتى لا تسقط لكن تفر من بين يدي
وميل الساق. نحوي قد لخبط لي بأحوالي
قالوا هناك حفل لروبي. قالت امرأتي تلك
المراة ذات الدراجة قلت فذا ياهذي منالي
كنت مشغولا بالقهوة ومن بجوازي سكران
ومن ولعي بروبي صورت الرقص بجوالي
عدت والحزن يعصرني فسأصبح على وجه
النحس تفيدةلواتنفس فكالرجل تهم لقتالي
تبا. للساحل قد. عشت فيه لحظات فعرفت
الناس طبقات واني بالناس أسفل اسفالي
محمد مطر
قصةقصيرة : كان الحلم بدايةالطريق !!
علي سيف الرعيني
في أقصى القرية كان هناك منزل صغير تتكئ جدرانه على الإرادة والصبروالتحدي أكثر مما تتكئ على الحجارة والطين وفي ذلك المنزل عاش شاب يُدعى نجيب يحمل في قلبه حلما أكبر من حدود المكان الذي وُلد فيه
كان يحلم أن يصبح كاتبا يوقظ بالكلمات أرواحا نامت طويلا لكن كلما تحدث عن حلمه انهالت عليه الكلمات القاسية كالمطر في ليلة عاصفة
قال له أحدهم:
الأحلام لا تُطعم خبزا
وقال آخر:
ابقَ حيث أنت فالطرق الكبرى ليست لأمثالك
أما الخوف، فقد كان أكثرهم حضوراً. لم يكن شخصاً يُرى بل كان صوتا يسكن داخله، يهمس كل ليلة:
ماذا لو ضاع عمرك خلف سراب؟
ومع الأيام، بدأ نجيب يصدق ذلك الصوت، حتى أغلق دفاتره، ووضع قلمه في درج قديم، وأقنع نفسه أن الأحلام مجرد أوهام جميلة خُلقت لتعذب أصحابها
وذات مساء، خرج يتمشى هاربا من ضجيج أفكاره فرأى شيخا يغرس شجرة زيتون في أرض صخرية
اقترب منه متعجبا وقال:
يا عم، كيف تغرس شجرة في هذه الأرض القاسية؟
ابتسم الشيخ وهو يمسح التراب عن يديه وقال:
ليست الأرض هي التي تمنع الشجرة من النمو بل استسلام من يزرعها قبل أن يمنحها فرصة
توقفت الكلمات في قلب نجيب كما تتوقف قطرة المطر على ورقة عطشى
عاد إلى منزله تلك الليلة ولم يفتح نافذته على العالم، بل فتح نافذته على نفسه
سألها لأول مرة:
هل كنت أخاف الفشل أم أخاف أن أكتشف أنني لم أحاول أصلا؟
كانت تلك الليلة بداية الرحلة
وفي الصباح لم يتحول الطريق إلى بساطٍ من الورد
لكنه تغيّرنعم تغير
أصبح يستيقظ كل يوم ليكتب صفحة، ثم صفحتين ثم فصلا كاملا
كان يسقط كثيرا ويمزق أوراقا أكثر مما يحتفظ بها لكنه أدرك أن السقوط جزءٌ من تعلّم السير
ومع مرور السنوات، لم يكن الإنجاز الأكبر هو الكتاب الذي نشره، ولا التصفيق الذي سمعه من القراء
بل كان انتصاره الحقيقي أنه تحرر من ذلك السجن الذي بناه الخوف داخل روحه
اكتشف أن الإنسان لا يولد أسيرا للظروف، بل يصبح أسيرا حين يسمح للخوف أن يرسم حدود حياته
وعرف أن الأحلام لا تأتي لتخبرنا بما سنملكه في المستقبل، بل لتكشف لنا من نكون حقا
فالطريق إلى الحلم رحلة شاقة لاكتشاف الذات، وإزالة الأقنعة التي فرضها الخوف وكسر القيود التي صنعها اليأس، والتصالح مع الإنسان الكامن في أعماقنا
وعندما عاد نجيب إلى القرية بعد أعوام، سأله أحدهم :
هل حققت حلمك؟
ابتسم وقال: لقد حققت شيئاً أعظم كنت أظن أنني أبحث عن حلمي، ثم اكتشفت أن الحلم كان يبحث عني، ليُخرج مني الإنسان الذي كنت أخشى أن أكونه
ومنذ ذلك اليوم، صار يؤمن أن الأحلام ممكنة وليست مستحيلة كما يردد الخائفون بل هي أول بابٍ تطرقه الروح حين تريد أن تعثر على ذاتها
لأن أعظم السجون ليست تلك التي تُبنى من الحديد، بل تلك التي تُبنى من الخوف
وأعظم الحريات تبدأ بخطوة صغيرة حين يقرر الإنسان أن يصدق حلمه ولو كذّبه العالم كله !!
نارُ البُعدِ
هَوِّنِي عَلَى قَلْبِي فَإِنِّي
أُقَاسِي نَارَ بُعْدِكِ فِي كِيَانِي
وَقَدْ سَطَرَ القَضَاءُ عَلَيَّ حُزْنِي
وَأَوْدَعَ فِي الضُّلُوعِ لَهِيبَ شَانِي
أَخُطُّ عَلَى الدُّفُوفِ سُطُورَ شَوْقِي
لَعَلَّكِ تَلْمَحِينَ مَدَى حَنَانِي
وَأَرْسُمُ مِنْ هَوَاكِ رُؤَى فُؤَادِي
وَأَحْفَظُ مِنْ جَمَالِكِ كُلَّ مَعَانِي
أَحَبَبْتُكِ الحُبَّ الَّذِي لَا يَزُولُ
فَصَارَ هَوَاكِ فِي رُوحِي أَمَانِي
وَلَيْتَ الصَّمْتَ يَكْشِفُ مَا أُخَبِّي
وَيُظْهِرُ مَا أَخَفْتُهُ بِجَنَانِي
رِفْقًا بِقَلْبٍ أَضْنَاهُ هَجْرٌ
وَأَذْكَى فِي الحَشَا نَارَ التَّدَانِي
بَقِيتُ وَحِيدَ لَيْلِي بَعْدَ وَصْلٍ
أُرَتِّلُ لَوْعَتِي فِي كُلِّ آنِي
وَأَشْتَاقُ اللِّقَاءَ وَعَطْرَ وَدٍّ
وَكُنْتِ لِنَاظِرِي نُورَ الأَمَانِي
الكاتب عبدالرحيم الهيكي@
أنا والبحر / سرد تعبيري
فيما المدى يبتلعُ الآثارَ موجةً بعد أخرى، تبقى يا بحرُ مهما امتدّت فيكَ المسافات، لستَ أعمقَ من فجيعةِ فقدٍ ولا أعتى من عواصفها.
إن كنتَ كتمانًا متلاطمًا يُداري الغرقَ في ذاتِه، فأنا وسَدْتُ سرّي في أخفضِ نقطةٍ من لجّة صمتي، حيثُ لا يَصِلُ الضوءُ، ولا تُسرّ الأسرارُ.
إن كنتَ مَهْدًا للخرافةِ، فحبيبي أسطورةٌ طَرّزَتِ الكونَ، ليكونَ الأجملَ من أدونيسَ. ألمحُ طيفَه اللازورديَّ المتعشّقَ للونِكَ الآسرِ، وهو يستريحُ على صدرِكَ، ليكتبَ بعبيرِ المسكِ أوّلَ حرفٍ من أبجديّةٍ الحبّ.
حبّي يا بحرُ يتجاوزُ في لوعتِه، لوعةَ عشتارَ وهي ترمّم هيكلَ عشقِها الذي دمّرَه غدرُ وحشٍ برّي.
يا بحرُ، إن كنتَ تحتكرُ اللآلئ وتخبّئُ الكنوزَ في قاعِكَ، فإنّ كنوزي في خوابي الشّوقِ تَنداحُ على مدى البصرِ بوهجٍ يشُقّ العبابَ، فتتسامى فوقَ صَخَبِك متفيّئةً أثرَ الغائبِ المقيمِ أبدًا بينَ الضّلوعِ... وفوقَ السّطورِ... وبين أمواجِكَ.
أُفُقُكَ يا بحرُ مُطَوَّقٌ بنهايتين، أمّا أنا، فقد أبحرتُ وراءَ ظلِّهِ، مخترقةً دهاليزَ الآفاقِ، لأستقرَّ في برزخٍ ماورائيّ، هناك حيثُ البداياتُ معَهُ قيامةٌ أبديّةٌ بلا نهايات، بداياتٌ مَحَتْ من قاموسِ المدى كلمةَ نهاية.
لا لسنا صنوانِ يا بحرُ؟
إنْ كان عتوُّ أمواجِك هو القمّةُ، فعشقي اعتلى ذروةَ المجدِ وغاربَها، وتركَ موجَكَ يرقدُ في أسفلِ اللّججِ..
هكذا أنتَ يا بحرُ، تحدّك الشواطئُ… فإن ابتدأتَ برملٍ انتهيت برملٍ، في موجِكَ نُواحُ هديرٍ يتحشرجُ، تلملمُه من هنا وهناك، من صفعاتِكَ للصّخور، من ضجيجِ بكاءٍ محمّلٍ في سفنٍ ماخرةٍ مودّعةٍ.
سامية خليفة/ لبنان
٣١ تموز ٢٠٢٦
في حضرتك
تخشع جوارحي
كخاشع في صلاته
يرجو القبول والمغفرة
ويرجو النجاة
بكل خشوع اتأمل
فيك وفي جمال محياك
وسحر غزلانية عينيك
أتأمل نور بهاءك
وأهيم بالفكر البعيد
يصحيني من الحلم
الجميل نور سنا محياك
يا أيتها التي
في القلب مسكنك
والروح تملكها وتهيم
في هواك كل جوارحي
في حضرتك
فلاح مرعي
فلسطين
*...مَا بَيْنَ...*
لست الأَوَّلْ
وَلَنْ تكون الأَخِيرْ
يا سيّدي
أنا...
من الرِّجَالْ
عَشِقْتُ الكَثِيرْ
كَفْكِفْ دموعك وَارْحَل
لعلّ النِّسْيَانْ
يكون يَسِيرْ
هذا الطّريق إليّ
منذ البداية كان عَسِيرْ
أَعْمَاكَ الهوى
والدّرب الطَّوِيلْ
كُلَّمَا أَتْقَنْتُ مَعَكَ فَنَّ الكَذِبْ
صَارَتْ الحَيَاةْ لَهْوًا وَلَعِبْ
يهزأ منّي الضَّمِيرْ
إِنْ أَيْقَظْتُهُ مِنْ سُبَاتِهِ
أَشْكُو التَّعَبْ
لا تكن لِذُلِّ عَبْدًا
في انتظاري
لهفة الشّوق وأعذاري
وأنت الجالس قرب جداري
مثلي...
تسلك في حديث العشق
إلى المتعة ثقبا في الجدار
وتخشى إن دعوتها اليه
أن تقف على عتبة الدّار
تُبْدِي في كلّ شيء رأيًا
وتتغيّر حين تَتَّخِذُ القرار
كفاك...
تغازلني إن غضبت
وتسهد قلبي إلى مطلع النّهار
تُشَتّت بصمتك جنوني
مَا بَيْنَ هيبة وَوَقَارْ
حمدان بن الصغير
الميدة نابل تونس
حين تلتقي الأرواح
ما كانَ للروحِ أن تخطئْ مَدارا
إن كانَ في علمِ الإلهِ لنا لِقاءُ
قد يلتقي قلبانِ دونَ مواعِدٍ
فتفيضُ بينَهما المحبّةُ والصفاءُ
وتقولُ روحٌ للغريبِ كأنّها
عرفتْهُ من قبلِ السنينِ، وما نَأى
وكأنّ بينَهما حكايا لم تُقَلْ
وكأنّ عمرَ البعدِ لم يَصنعْ جفاءُ
كم من بعيدٍ ساقهُ القدرُ لنا
حتى غدا في القلبِ أقربَ من دماءُ
وكمِ القريبُ يعيشُ بينَ ضلوعِنا
لكنْ تفصلُ بينَ روحَيهِ المسافاتُ
فالأُنسُ ليسَ بطولِ عمرِ معرفةٍ
إنّ القلوبَ لها بصيرةُ مَن يرى
قد نلتقي شخصًا لدقائقَ عابرةٍ
فنحسُّ أنّ العمرَ كانَ لنا مَدى
وتعودُ روحُكَ حين تلقى روحَهُ
وكأنّها بعدَ الغيابِ لها لِقاءُ
تأتي المواعيدُ التي كتبَ الإلهُ
فلا يقدّمها الزمانُ ولا يُؤخّرُها القضاءُ
تتلاقى الأرواحُ قبلَ أكفِّنا
ويبوحُ قلبٌ قبلَ أن ينطقَ الفمُ
فإذا كتبَ الرحمنُ وصلَ قلوبِنا
لا البعدُ يمنعُ، لا الزمانُ ولا العدمُ
فلا تعجبْ إن جاءَ شخصٌ ذاتَ يومٍ
فاستقرَّ بمهجتكَ دونَ استئذانِ
قد كانَ بينَ الروحِ والروحِ موعدٌ
فأتتْ بهِ الأقدارُ بعدَ أوانِ
إنَّ الأرواحَ التي شاءَ الإلهُ لها
لقاءً… ستلتقي، ولو طالَ المدى
فلكلِّ روحٍ في الحياةِ حكايةٌ
ولكلِّ قلبٍ موعدٌ… ولقاءُ
عزه كامل
يدعون عنتر
لَ(مّا رَأَيتُ القَومَ أَقبَلَ جَمعُهُم)
زادَ الفُؤادُ حَماسَةً في مَغنَمِ
وَالجُندُ تَأتي في كَتائِبِ قُوَّةٍ
(يَتَذامَرونَ كَرتُ غَيرَ مُذَمَّمِ)
(وَرَأَيتُ شُجعاناً تُخاتِلُ نَفسَها)
وَالخَوفُ ما بَينَ الصُدورِ وَمِعصَمِ
خالوا بِغَيرِ الفِعلِ أُسدَ مَعامِعٍ
(يَشكونَ غَدرَ جَحافِلٍ لَم تُهزَمِ)
(يَدعونَ عَنتَرَ وَالرِماحُ كَأَنَّها)
أَسيافُ جَمرٍ في رِقابِ المُكلَمِ
وَالحَربُ ما بَينَ الخُيولِ كَأَنَّها
(أَشطانُ بِئرٍ في لَبانِ الأَدهَمِ)
(ما زِلتُ أَرمِيهِم بِثُغرَةِ نَحرِهِ)
وَالرُمحُ يَنفُذُ في ضُلوعِ المُعدَمِ
وَالضَربُ يَأتي عِندَ كُلِّ مَواضِعٍ
(وَلَبانِهِ حَتّى تَسَرَّبَ بِالدَمِ)
(فَازوَرَّ مِن وَقعِ القَنا بِلَبانِه)
مِن كَثرَةِ الوَجَعِ الشَديدِ المُؤلِمِ
هَذا الأَصيلُ بِما رَأى مُتَحَدِّثٌ
(وَشَكا إِلَيَّ بِعَبرَةٍ وَتَحَمحمِ)
(لَو كانَ يَدري ما المُحاوَرَةُ اشتَكى)
ما قَد أَصابَ الجِسمَ دونَ تَوَهُّمِ
لَو كانَ يَعرِفُ لِلحَديثِ حُروفَهُ
(وَلَكانَ لَو عَلِمَ الكَلامَ مُكَلَّمي)
(وَلَقَد شَفى نَفسي وَأَذهَبَ سُقمَها)
قَطفُ الرِقابِ بِكُلِّ ضَربٍ مُحكَمِ
حانَ اللِقاءُ مَعَ السُيوفِ وَجَولَةٌ
(قَيلُ الفَوارِسِ وَيكِ عَنتَرَ أَقدِمِ)
تشطير لشعر عنتر بن شداد
بقلمي كمال الدين حسين القاضي
خلاخيل الغرام
***********
ضع فوق الكلمات
ضمة
أو سكون
ليهدأ ضجيج شوق
الحبر للورق ..
أعزف ودندن ألحانا ..
على أوتار القصيدة
ودع الحروف تتراقص
على رؤوس الأصابع
ثملة
فوق عتبات السطور ..
دع طيفك الصامت
يجن
يتراقص على لهيب
الشوق
ويجن معه المساء ..
دع خلاخيل الغرام
ترن
وتوقظ تراتيل عشق
أغتالتها مرارة الأيام
على فم لقاء ..
دعني أغفو
بين الجفن وبؤبؤ العين
لأغوص في حلم عميق ..
صفاء قرقوط
[ أنا التي خبأت الخرائط ]
الشاعرة البحرينية فاطمة محسن ٠
بقلم / السعيد عبدالعاطي مبارك الفايد - مصر ٠
دلِّلْني كما تُدَلَّلُ القَصيدَةُ ٠٠!!
من دولة و مملكة البحرين نتوقف مع حالة الإبداع الأدبي و الفني من خلال فن الشعر الذي يجسد ملامح تلك البيئة في نظرة جمالية لمكونات هذا الإنسان بين حبات اللؤلؤ المتناثرة و التي تنظمها الأنثى هنا فرائد عقد من القصيد بين الحلم الذي يرواد النبع صباح مساء ليختصر لنا مشهد الحياة ٠
و من ثم كان هذا اللقاء
مع شاعرتنا فاطمة محسن التي تمتلك لغة رصينة و تمتلك الموهبة و القدرة على صياغة و رسم الصورة الشعرية ، و تفتح محور الوجدان الانفعالي و المؤثر من خلال عالمها الواسع ٠
كما توظف الأسطورة القديمة في رمزية من تلك البيئة العربية تعتز بتاريخها المشرق منذ زمن طرفة بن العبد ٠٠
و ترى أن للمرأة لغة شعرية خاصة و من ثم تكتب بلغة أنثى تعكس صدق مشاعرها في عفوية في حالة نبض يستوعب صراعات الحياة بلحظات الحب الذي يعطي فرصة من جديد ٠٠
و تكتب الشعر العمودي و المرسل لكنها تجد نفسها في قصيدة النثر حيث تستوعب مدى التعبير و التصوير في واقعها ٠٠
و هذا فن لون جديد يضاف إلى فنون الأدب و الشعر أيضا ٠
و من ثم تقول شاعرتنا فاطمة محسن متسائلة بعد نوبة قلق عن حالة حب تغمر ما تبقى من العمر ٠٠
“هل أنام
وأنا معلقةٌ بجرسِ أنفاسِك
الأحلامُ لا تصادِقُني
كما قلبُك تماماً
لا أعرفُ لو جاءت متى أفيق
وحينَ أفيقُ
كيفَ سأواري رَجْفاتي
وأُخفي ما تبقى من قُبُلاتِك
وأيُ طائرٍ سيعلمُني ذلك
ديموزي
لو أفطِمُك ونستريح ! ”
* نبذة عنها :
---------------
فاطمة محسن شاعرة بحرينية
، حاصلة على ليسانس آداب لغة عربية جامعة بيروت العربية 1993م ٠
حاصلة على دبلوم تربية جامعة البحرين 1996م٠
حاصلة على دبلوم الدراسات العليا جامعة القديس يوسف 1998م٠
اختصاصية تربوية بوزارة التربية والتعليم
حصلت على المركز الأول في الإبداع الشعري ضمن مسابقة وزارة التربية والتعليم لثلاثة أعوام على التوالي ( 2003-2005)
حصلت على المركز الأول في كتابة القصيدة الشعرية ضمن فعاليات مهرجان الأيام الثقافي عن نص (جديد على اليتم)
* صدر لها:
-------------
(أسقط منك واقفة – يرقصان على جنوني – أخبئه كي لا ينبض نصوص نثرية مشاركة مع الفنان حامد البوسطة ٠
- كما للشاعرة فاطمة محسن كتابين هما :
"يرقصان على جنوني"
- و "قميص يغرق البحر" ٠
و خلاصة فلسفتها عن الكتابة :
إنها لا تكتب لأن لديها أجوبة، بل لأنها مليئة بالأسئلة.
* من شعرها :
=========
تصبيحة " شيءٌ من التيهِ "
لَملمتُ قلبي عن النبضاتِ والوَسَنِ
لكي أفِرَّ بهِ من ساحةِ الشَّجَنِ
وكي أقولَ لهُ: "الحبُّ في زَمَني"
شيءٌ من التيهِ أو ضربٌ من الوَهَنِ
ما كنتُ أعرفُ أنَّ الحبَّ فلسفةٌ
تجري مع الروحِ في سِرٍّ وفي عَلَنِ
لذا رضيتُ بما في اللوحِ من قَدَرٍ
وقلتُ: يا قلبُ.. لا أقوى على الفِتَنِ
***
و تقول شاعرة البحرين فاطمة محسن في مقطوعة شعرية أُخرى
"ضيّعت جغرافيتك
فاختزلت الوطن في غرفتي
هكذا ترتجف كل الجهات
بحثاً عن خرائط معطّلة في قلبي
عن منعطف يشبه حنيني
عن وطن يلحّ بالسؤال
عن ممرّ يفضح صوتي
عن جهة لا تعرف اسمي
هأنذا أضع خرائطي في حقيبة النسيان
ولا أندم".
***
و نختم لها بهذه القصيدة الرائعة
( دلِّلْني كما تُدَلَّلُ القَصيدَةُ ) و التي تنقل لنا أهم الخطوط العريضة في خرائط جغرافيتها في تنوع كومضات فلسفية مركزة المعالم و الحدود تحدد مشاعر متنامية و متباينة هكذا ٠٠
و تصدرها بهذه الكلمات :
ولأنه يوم مختلف ، أزهرت فيه روحي لهذه الحياة أهديكم هذا النص ٠٠
دلِّلْني كما تُدَلَّلُ القَصيدَةُ
مَاذَا لَو أَنَّ حَبيبي دَلَّلَني كَـ
يُصْغي حينَ أَصْمُتُ
يَتَأَمَّلُ الحُزنَ في علاماتِ الوقفِ
ويعرِفُ أَنَّ النّقطةَ انْكسارٌ.
يكتبُ لي في الثَّالثَةِ فجرًا
بكُلِّ دهاءِ الذَّكاءِ الاصطناعِيِّ
ولا يغضبُ إنْ كرَّرتُ السُّوالَ:
هلْ تُحبُّني؟
أَوْ فتَّشتُ في صمتِهِ عنْ سببِ غيابهِ
يُشاغبُني بِأَسئلتهِ:
هلْ شرِبتِ الماءَ؟
هَلْ كتبتِ اليومَ؟
هلْ أَخبركِ أَحدٌ أَنَّكِ تستحقِّينَ قصيدةً؟
أَو رقصةً مُفاجئةً؟
أَلن يصبحَ الحُبُّ أَجملَ؟
حينَ تكونُ المحادثَةُ حضنًا
والسَّطرُ يدًا تمتدُّ
والنَّصُّ قُبَلًا تختصرُ الحكايةَ
حبيبي ليسَ (رُبُوتًا)
لكنْ، ليتَ قلبَهُ
مُبرمجٌ علَى الانتباهِ.
لا أُريدُ باقةَ وردٍ
ولا ذهبًا من صائغٍ
أُريدُ أَنْ يعرِفَ وحدهُ
متى يُزهرُ وجهي
ومتى ينامُ قلْبي كغيمةٍ حزينةٍ
لا أُريدُ قصائدَ مسروقَةً من أَفواهِ الشُّعراءِ
أُريدُ جملَةً بسيطَةً
تُولدُ من صدقِ لحظتهِ
كأنْ يقولَ:
حينَ ترقُصينَ
تُصبحُ الخُطوةُ مُوسيقى
حينَ تصمُتينَ
يحتجُّ العالمُ اشتياقًا لندى صوتكِ
دلِّلني كَمَا يفعلُ البحرُ مَعَ الصَّدفِ
لَا يطلبْ منهُ شيئًا
فقطْ يفسحْ لهُ الماءَ ويشاركْهُ الدَّاناتِ
دلّلني
كما تفعلُ الفكرةُ حينَ تقفزُ
فجأَةً في مُنتصفِ السَّطرِ
تُربكُ الوزنَ، لكنَّها تبحرُ في المعنى
كن طريًّا معي
كما الماءُ حينَ يُلامسُ الحصَى
لا يغيِّرهُ فورًا
لكنَّهُ يُمهِّدْ لعناقٍ جميلٍ.
أَنا لا أَطلبُ الكثيرَ، فقطْ…
أَنْ تُحبَّني أَكثرَ مِنَ المعنَى
وأَقوى مِنَ المجاز ٠
و في النهاية نتمنى أن نكون قد وفقنا في تقديم مدخلا شعريا عن عالم الشاعرة البحرينية ( فاطمة محسن ) و الذي يترجم حالة المرأة الشاعرة المهمومة بمشاعرها و حياتها الذاتية و قضايا الوطن ترسمها في لوحاتها المتناغمة في عفوية دائما ٠
