الاثنين، 21 فبراير 2022

بِلادِي بِلَادِي [ الْمَقْطَعُ الْأَوَّلُ ] بقلم الأديب عبد المجيد زين العابدين

 بِلادِي بِلَادِي [ الْمَقْطَعُ الْأَوَّلُ ]

بِلَادِي بِلَادِي مَتَى قَدْ أَرَاكِ ؟**كَمِثْلِ الَّذِي كُنْتِ أَبْهَى وَأَكْثَرْ؟
وَأَحْسَنُ مَا فِيكِ رَاحَةُ بَالِي **وَرَاحَةُ بَــــــــــالِ الَّذِينَ أُعَاشِرْ
أَعِيشُ رَخَاءً وَنِعْمَ مَعَـاشٌ **إِذَا كُنْتُ أَغْنَى وَإِنْ كُنْتُ أَفْقَـــــرْ
عَلَى كُلِّ حَالٍ نَعِيشُ الْحَيَاةَ ** بِمَا تَحْتَوِيهِ مِنَ الْخَيْرِ أَوْ شَـــرْ
*******************
صَحِيحٌ بِأَنَّكِ خَضْرَاءُ مُسْمًى **وَأَنَّكِ خَضْرَاءُ فِي كُلِّ بَـــــــرْ
وَأَنَّكِ تُعْطِينَنَــا كُــلَّ خَيْــــــرٍ **وَخَيْرُكِ كَنْزٌ لَدَيْنَا يَقِـــــــــــرْ
فَلَا تَبْخَلِينَ عَلَيْنَا بِحُـــــــــبٍّ **فَحُبُّكِ نُــــورٌ لَنَا قَــــدْ غَمَــــرْ
هَدَانَا إِلَى حُبِّ مَنْ كَانَ فِينَا **فَلَيْسَ لَـــنَا مُبعَـــدٌ مُزْدَجَـــــــرْ
*******************
جَمِيعُ الَّذِي فِي بِلَادِي قَدِيرٌ **سَعِيدٌ بِوَضْعِهِ ذَا الْمُسْتَقِــــــرْ
وَيُنْجِزُ مَا شَاءَ مِنْ مُنْجَزَاتٍ**تَزِينُ الْبِــــــلَادَ وَلَا تَنْدَثِـــــرْ
وَيُعْطِيكَ مِنْ عِنْدِهِ مَا أرَدْتَ **وَيُصْغِي لِسُؤْلِكَ لَيْسَ يَفِــــــرْ
يُعِينُكَ دَوْمًا وَلَا يَزْدَرِيكَ **بِدُونِ حِسَــــــابٍ وَيُعْطِي الـــدُّرَرْ
*****************
فَمَاذَا تَغَيَّرَ يَا اِبْنَ بِلَادِي؟**فَهَلْ أَنْتَ تَلْحَظُ مِنْ ذَا أثَـــرْ؟
أَلَمْ نَكُ بِالْاِتِّحَادِ أَعِـــــزَّا ؟ **أَلـَـمْ نَـكُ دَوْمًا بِهِ نَفْتَخِرْ ؟
وَفِي كُلِّ وَضْعٍ لَنَا وَقَفَاتٌ **تُؤَازِرُ هَذَا وَلَيْسَتْ تَمُـــــرْ
وَمَنْ ذَا يُصَابُ وَلَيْسَ يُلَاقِي؟**مُعِينًا يُعِينُ وَيُقْصِي الْكَدَرْ؟
******************
أَلَمْ نَكُ نَسْكُنُ بَيْتًا فَحَسْبُ؟ **وَبَاقِي الْبُيُوتِ تَضُمُّ الْأُسَــــرْ؟
أَلَمْ تَكُ قَصْعَتُنَا فِي الْقِصَاعِ ؟**تَطَالُ الْكِبَارَ وَرَهْطَ الصِّغَرْ؟
أَلَمْ يَكُ مَوْكِبُ أَعْرَاسِنَــــــا ؟** بِفَضْلِ الْقَرِيبِ وَمَنْ قَدْ قَدَرْ
مَعَ الْمُسْتَطَاعِ لِأَهْلِ الْعَرِيسِ **وَأَهْلِ الْعَرُوسِ لِحَفْلِ الْعُمُرْ؟
******************
وَمَا قَدْ تَقُولُهُ فِي الْعُرْسِ حِينًا **تَقُولُهُ فِي الْبَرْمَجَاتِ الْأُخَرْ
سَوَاءٌ تُرَى فِي بِنَاءِ الْبُيُوتِ **وَتَأْثِيثِهَا بِطِــــوَالِ السُّتُـــرْ
وَإِمْدَادِ أَهْلِ الْعَرُوسَيْنِ دَوْمًا **لِحِينِ اِحْتِفَالِ الْمُنَى وَالْقَــدَرْ
جَمِيعُ الْأُمُورِ تَهُونُ عَلَيْنَا **وَلَا نَلْتَقِي الْعُسْرَ كُـــلٌّ يَمُـــــرْ
*******************
وَحَتَّى الصِّعَابُ الَّتِي قَـدْ تَلِينَا **بُعَيْدَ الزَّوَاجِ كَــــــــذَا تَنْدَثِرْ
لِأَنَّ الْجَمِيعَ خَدُومٌ بِصِدْقٍ **وَيَرْمِي بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْخَطَــــــــرْ
وَعِنْدَ الصِّعَابِ الَّتِي تَحْتَوِينَا**وَضُعْفِ الضَّعِيفِ إِذَا مَا عَثَرْ
كَذَاكَ تَرَانَا كَذَا أَقْوِيَـــــــاءً **أَلَسْتَ بِغَيْرِكَ أَقْوَى الْبَشَــــرْ؟
*******************
كَذَلِكَ عِشْنَا حَيَاةَ الْكِــــــرَامِ **نَقَائِصُناَ دَائِمًا فِي الْحُفَــــرْ
وَنُبْدِي الْعَفَافَ وَلَا نَسْتَهِينُ ** بِأَنْفُسِنَا فِي الْعَنَا وَالضَّـــرَرْ
أُنُوفُ الْجُمُوعِ مِنَ الْأَهْلِ تُلْقَى**تَرُومُ الْعُلَا وَشُمُوخَ الْبَشَرْ
نُخِيفُ سِوَانَا إِذَا شَاءَ حِينًا **يَرَانَا الضَّحِيَّةَ إما ذُكِــــــــــرْ
عبد المجيد زين العابدين
تُونِسُ فِي يَوْمِ الإثنين الحادي وَالْعِشْرِينَ (21) مِنْ فِيفْرِي (فَبْرَايَرَ )
سَنَةَ اِثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَلْفَيْنِ (2022) الْمُوَافِقِ لِلْعِشْرِينَ
(20)مِنْ رَجَب سَنَة ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ وَأَلْفٍ (1443)هِجْرِيًّا.

ندوة “الفنّ، ذاكرة ثورة: الحياة الإبداعية في تونس منذ 2011”

 ندوة “الفنّ، ذاكرة ثورة: الحياة الإبداعية في تونس منذ 2011”

جمعية فواصل للدراسات الفكرية والاجتماعية
معهد تونس للفلسفة
“وحدة فلسفة الأدب” بإشراف أمّ الزين بن شيخة.
مسرح الأوبرا
بيت الرواية
إدارة المسرح والفنون الركحيّة
إدارة الموسيقى
ندوة

“الفنّ، ذاكرة ثورة: الحياة الإبداعية في تونس منذ 2011”

يومي السبت والأحد 26- 27 فيفري 2022، مدينة الثقافة – فضاء مسرح “المبدعون الشبّان”
تهدف هذه الندوة الفكرية إلى إنجاز نقاش فلسفي جمالي ونقدي حول التجارب الفنّية في تونس بعد الثورة، وذلك من أجل المساهمة في إنتاج خطاب جمالي ممكن حول عشر سنوات من الحياة الإبداعية في تونس. وذلك انطلاقا من فكرة استكشافية نفترض فيها أنّ ثمّة طفرة إبداعية في تونس رافقت المسار الثوري بكلّ زخمه وتعقّد مساراته وغموض مآلاته معا، في أفق فكرة فلسفية ناظمة تقوم على أنّ “الفنّ هو دوما الوجه المشرق من الكارثة”..إنّ ما نطمح إليه في هذا النقاش مع الفنّانين هو اكتشاف الكيفيات التي يحدث بها الإبداع وتحوّلات الذائقة الفنية وأنماط القيم الجمالية التي تولّدت خلال كلّ ذلك. أمّا عن الرهان الكبير فهو المساهمة في الاقتراب فلسفيا من الفنّ التونسي واستشراف خطاب جمالي خاص به في أفق براديغم العلاقة بين الجمالي والسياسي، بوصف الفنّ سياسة كبرى للوجود. كيف يكون الفنّ ذاكرة للثورة؟ هذا هو الأفق الكبير لهذا التظاهرة الفكرية بوصف الفنّ سياسة للذاكرة وتنضيد عميق لخرائط الحياة الرمزية لشعب ما..
نريد من هذا اللقاء أن يجيب عن هذه الأسئلة :
أوّلا : كيف رافق الفنّانون ما حدث في تونس منذ 2011 أو كيف تورّط الفنّ ضمن المسار الثوري لمدّة عشر سنوات؟
ثانيا: كيف ينظر الفنّانون إلى أعمالهم الفنّية أو كيف يقصّون علينا قصّتهم بأنفسهم اليوم؟
ثالثا : ما هي المقاربات الجمالية الممكنة التي يمكن أن تحاور هذه التجارب الفنّية؟
رابعا: كيف نقيّم الحياة الإبداعية في تونس اليوم ؟ وهذه مهمّة مفتوحة أمام الفنّانين والمتفلسفة على حدّ سواء.
إنّ الهدف من هذا اللقاء هو خلق نقاش فلسفي ونقدي وجمالي يبيّن دور الفنّ في تغيير المجتمع ومرافقة التحوّلات الكبرى التي تصيب ذائقة الناس إبّان الثورات. مع ما يصاحب ذلك من نزاع للتأويلات وصراع بين الرؤى وفتح للآفاق المتنافسة بين المبدعين .
إجرائيا نقترح تشريك جملة من الفنّانين من أجل أن يعرضوا تجاربهم بأنفسهم، من قبيل المسرحيين والرسامين والشعراء والروائيين والسينمائيين …وذلك في ضوء أسئلة جمالية تستكشف علاقة الفنّ بالثورة وترصد المفاعيل السياسية التي تتخلل عمليات الإبداع وتوجّهها..بناء على أنّ الفنّ التزام تجاه المجتمع أو لا يكون وأنّ الممارسة الفلسفية والنقدية ترافق المبدعين وتحاورهم..
يهدف هذا اللقاء إلى إنتاج أسئلة جديدة حول أهمية التجارب الإبداعية بوصفها ضروبا من التشابك الرمزي العميق مع المصير التاريخي لشعب ما. لكنّ الأسئلة الجديدة لا يمكن اختراعها دون مواجهة إشكالية فلسفية وجمالية ونقدية مع الأسئلة القديمة من قبيل : لأيّ شيء يصلح الفنّ ؟ للمتعة وتجميل الواجهة كما كان في بلاطات الملوك ومجالسهم، أم هو التزام بقضايا التحرّر في العالم؟ وأيّ معنى وأيّ شكل لهذا الالتزام؟ هل يمكن الحديث عن فنّ للفنّ؟ وعن فنّ محض وعن فنّ راديكالي؟ ما الفاصل اليوم بين الفنّ واللافنّ في التجارب الفنّية الجديدة؟ من أجل معالجة هذه الإحراجات، تطمح هذه الندوة الفكرية إلى إرساء معالم تجربة جمالية ترصد صلب تضاريس الأعمال الفنّية التونسية تحديدا آفاقا تأويلية ورهانات عملية في اتجاه مفهوم مغاير للحياة الإبداعية التونسية. إنّ عشرية الإبداع في تونس بعد الثورة وتحت رايتها هي الوجه المشرق من كلّ ما رسمته السياسات المتعثّرة والتي تحتاج إلى خصوبة الخيال من أجل مستقبل أجمل لتونس التي يحلم بها الثوّار والمناضلون والحالمون. ربّما يكون الفنّ هو فسحة الحلم الكبيرة لنموّ فكرة أجمل عن الثورة. نعم الثورة فكرة جميلة لأنّها باحة الأمل. والفنّ هو حقل تربية الأمل الكبير من أجل وطن أجمل
.

برنامج الندوة
السبت 26 فيفري 2022
09:00 – استقبال المشاركين
09:30 –الافتتاح الرسمي تحت إشراف السيّدة وزيرة الشؤون الثقافية :
الدكتورة : حياة قطاط القرمازي
10:00 – استراحة قهوة
الجلسة العلميّة الأولى: رئيس الجلسة: الأستاذ نادر الحمّامي
10:20 – 10:40: الفنّ ذاكرة ثورة: في الدّلالات والإحراجات/أة. أمّ الزين بن شيخة.
10:40 – 11:00: الاستبطان والفوريّة والتنبّؤ في المسرح التونسي/ أ. عبد الحليم المسعودي.
11:00 – 11:20: سبل النهوض بالكتابة الدّراميّة في تونس/أ. الأسعد بن حسين.
11:20 – نقاش
الجلسة العلمية الثانية: رئيسة الجلسة: الأستاذة نعيمة الرياحي
12:00 – 12:20: الثورة وبعد، في السؤال عن حريّة التعبير/أ. منير العرقي.
12:20 – 12:40:.حواريّة حفظ الذاكرة والمقاومة في التوثيق الروائي/أ. محمد عيسى المؤدب.
12:40 – 13:00: سيميولوجيا الالتزام الفنّي في تجربة “عيون الكلام”/أ. ناظم بن إبراهيم.
13:00 – نقاش
13:30 – غداء.
الجلسة العلمية الثالثة: رئيس الجلسة: الأستاذ منير العرقي
15:00 – 15:20: تجليّات الثورة التونسيّة في السينما/أة. ليلى بن رحومة.
15:20 – 15:40: في تبديد اللّاعودة/ أ. عمر العلوي.
15:40 – 16:00: الجرحُ والكتابة/أة. فاطمة بن محمود.
16:00 – 16:20: السياسيّ بين العرض والإعراض في ممارساتي الفنيّة/أ. سليمان الكامل.
16:20 – نقاش
17:00 – استراحة قهوة
18:00 – عرض م
سرحيّة “الروبة” للفنان المسرحي حمادي الوهايبي.
الأحد 27 فيفري 2022
الجلسة العلميّة الرابعة: رئيس الجلسة: الأستاذ ناظم بن إبراهيم
09:00 – 09:20: أفلام تونسيّة بعد الثورة /أ. سمير الزغبي.
09:20 – 09:40: مسارات معلّقة/ أة. مفيدة غضبان.
09:40 – 10:00: السرد والفن: عندما يفكّر الحكي بالتجسيد التشكيلي/أ. نور الدين الخبثاني.
10:00 – 10:20: الفيلم الوثائقي ظلّ الواقع/أ. رضا التليلي.
10:20 – نقاش
11:00 – استراحة قهوة.
الجلسة العلمية الخامسة: رئيسة الجلسة: الأستاذة أم الزين بن شيخة
11:30 – 11:50: الرواية وتعرية الواقع/أ. محمّد الحباشة.
11:50 – 12:10: الثورة والتعبير الفنّي من النظر يّ إلى الممارسة/أة. نعيمة الرياحي.
12:10 – 12:30: شهادة حول مسلسل “الحرقة”/أ. عماد الدّين الحكيم.
12:30 – نقاش
13:00 – غداء.
15:00 – 17:00الاختتام
– مداخلة موسيقيّة تؤثّثها آمال الحمروني وخميّس البحري.
– مداخلات شعريّة يؤثثها الشعراء:
آدم فتحي،
أمامة الزاير،
جمال الجلاصي،
بسمة المرواني،
صابر العبسي.
Peut être une image de texte

الأحد، 20 فبراير 2022

من رحم الحيرة بقلم الشاعرة نادية دليلة بن رابح

 من رحم الحيرة

يهزني شوق هزّ جبّار
أتلمّظ سورته
أرشف زبد العشق
تراني محلّقة مع النّوارس
خارج دائرة الزمن
مصادقة الأطيار المغرّدة
نشدو ألحانا عذابا
باب العذاب موصد
لكنّه سرعان ما يشرّع مصراعيه
يلجم الفرح مارد الحيرة
تعشّش الكآبة في أضلعي
تخمد سورة شوق
أثوي كما الشّمس تغوص في الشّفق
هي تبعث من مشرقها
في ثوبها المشرق
نحن لا أوبة لا
أَيُّتهَا النّوارس لِمَ التّحليق ؟
لِمَ نمضي بعيدا إلى حتفنا ؟
سيل المآقي يسيل بداخلي
يتدفّق جارفا أملا
جراحنا مكفهرّة
مسرّاتنا توارت عاجزة
تهطل فوقها الدِّيَمُ
تجرفها إلى حيث لا نعلم
تمضي شمس الشّباب
يبقى القلب الهرم
ليت الحياة على وتيرة واحدة
لا شيب ولا هرم
تغنّي الحياةُ وتخلد
داننا الزّمان
ليتنا ندينه
من رحم الحيرة يولد السّؤال
يسكن خاطري
متى ندرك كنه الوجود ؟
يعود الفجر غضّا
نادية دليلة بن رابح

شواطئ الهناء بقلم الشاعر رشيد بن حميدة-تونس

 شواطئ الهناء

**********************
لا أستقرّ على حال..
تنهش فكري شتّى المعاني
فلا يحملني
أديم الأرض ولا تسعفني
سعة الفضاء..
لا أستقرّ على حال..
تضجّ أركاني بعزف القوافي
فلا تسعني
رحابة الأفق ولا تنجدني
رحمة السّماء..
أسافر والقلق
في حلكة هزيع من ليل سقيم
رفيق دربي
في سراب الأماني الغوالي
ولألأة الصّفاء
على سجّاد من الأحلام
ومن الورود المفتّحة الفائحات
يناجيني القصيد
وتعزفني أوتار الأحاسيس
تراتيل غناء..
وعند السّحر البهيج
تزبد بنبضي أمواج المشاعر
ويرسو بي مبتهجا
سفين السّمر والأشواق
بشواطئ الهناء...
*********************
رشيد بن حميدة-تونس
في14-2-2022
Peut être une image de 1 personne et texte

ليلتي الأخيرة بقلم الشاعرة سوسن العوني

 ليلتي الأخيرة

يعتريني نشيجٌ
زال عنه الكبتُ للحظَة
دمعة
دمعتان... ثلاث
تسْرقُها من الإبتسامة
وترُوح ترقص بلا حركة
صدى الأمل يقترب فجأة، يزول...
تصتدم الإبتسامة الأخيرة بجدار الحزن
تنتحر...
وأعودُ للغثيانِ
عجلات الزمن تتقهقر
صفحات من مذكرتي
كتبها الألم
بقيت بيضاء ناصعة
صفحات رسمها الحلم
تحولت ليلٌ وسراب
عنوان مذكراتي
ظلام
يقودني ليلي الحزين
إلى مرافئ النجوم
فأراها كئيبة تسبح
في بحار من الدموع
تُغني أناشيد الفرح
وتحلم
بأن تطوي قواميس
ليلتي الأخيرة
وأرحل إليّ...
سوسن العوني
Peut être une image de 1 personne et foulard

سَــــــــــدَادُ الدُّيُـــــــــونِ بقلم الأديب عبد المجيد زين العابدين

 سَــــــــــدَادُ الدُّيُـــــــــونِ

إِذَا مَا سَأَلْتُكَ يَا اِبْنَ بِلَادِي **عَنِ السَّبَبِ الْأَصْلِ فِي وَضْعِنَا
فَمَاذَا تَقُولُ ؟وَمَاذَا تُسَمِّي ؟**وَكيْفَ تَرُدُّ عَلَى سُؤْلِنَـــــــــا ؟
فَفِي كُلِّ حَقْلٍ نُلَاقِي الْعَنَا **وَأَيُّ الْحُقُولِ خَلَا مِنْ عَنَــــــــا ؟
وَلَسْنَا نُعَالِجُ كُلَّ الشُّؤُونِ **سِوَى مَا أَضَرَّ بِأَوْضَاعِنَــــــــــا
وَيَدْعُو الْجَمِيعَ لِوِقْفَةِ حَزْمٍ **وَإِلَّا الْمُصِيبَةُ أُخْتٌ لَنَــــــــــــا
*****************
طَرِيقَــتُنَا فِي سَدَادِ الدُّيُونِ **تُناَفـِـــــــي الصَّوَابَ وَحِكْمَتَنَا
أَلَيْسَ الصَّوَابُ إِذَا مَا اِهْتَمَمْنَا**بِسَدِّ الدُّيُـــونِ بَرَاحَتِنَـــــــــا
نُرَتِّبُهَا وَاحِدًا وَاحِـــــــــــــــدًا**وَنَنْظُرُ مُدَّتَهَا عِنْدَنَـــــــــــا
نُقَسِّمُهَا بِالْفَوَائِدِ طَبْعًـــــا **وَفِي كُلِّ شَهْــــــــــرٍ لَنَا قِسْطُنَا
نُسَدِّدُهُ دُونَ أَيِّ تَــــرَاخٍ **وَشَيْئًـــــــا فَشَيْئًـــــا يُطَمْئِنُنَـــــا
نُسَدِّدُهُ آخِرَ الشَّهْرِ دَوْمًا **إِلَى حِينِ دَفْــعِ دُيـُــــــونٍ لَنَــــا
******************
بِهَذِي الطَّرِيقَةِ يَبْقَى اِقْتِدَارِي **عَلَى سَدِّ دَيْنِي كَذَا مُمْكِنَـــا
فَلَيْسَ مِنَ الصَّعْبِ وَالْمُسْتَحِيلِ**سَدَادُ الدُّيُونِ بِحُسْبَانِنَــــــا
فَـلَا تَتَرَقَّبْ فَـــــــوَاتَ الْأَوَانِ **لِكَيْ تَجْمَعَ الدَّيْنَ فِي عُرْفِنَا
وَإِنْ لَمْ تُفَكِّرْ مِنَ الْبَدْءِ فِيــــهِ **أْبَحْتَ لِنَفْسِكَ نَــــارَ الدُّنَـــــى
وَحَتَّى إِذَا مَا سَعَيْتَ أَخِيرًا **خُذِلْتَ وَلَسْتَ تَنَـــالُ الْمُنَـــــــى
******************
بِهَذَا السُّلُوكِ أَرَاكَ حَكِيمًا** وَتَتْبَعُ حِكْمَــــةَ عُقَّالِنَـــــــــــــــا
بِإِدْرَاكِ مَا لِلدُّيُونِ عَلَيْنَا **مِنَ الْخَطَرِ الدَّاهِمِ فِـــي غَدِنَـــــــا
وَلَيْسَ عَلَيَّ وَلَيْسَ عَلَيْكَ **خَطِيرًا فَقَطْ فِـــي تَعَامُلِنَــــــــــا
وَلَكِنْ عَلَيْنَا جَمِيعًا كَشَعْبٍ**كَذَاكَ عَلَى أَمْــــــــنِ دَوْلَتِنَـــــا
حَذَارِمِنَ الدَّيْنِ وَالدَّائِنِيــنَ**فَإِنَّهُمَـــــــا ضِدُّ هَيْــبَتِـنَــــــــــا
*******************
وَإِنْ أَنْتَ أَصْرَرْتَ فِي الدَّيْنِ يَوْمًا**فَلَا تَهْنَأَنَّ بِهَذَا الْهَنَا
فَإِنَّهُ فَرْحَتُنَــــــــــا وَتَزُولُ **بِمُتْعَةِ ذَا الْمَالِ فِي يَدِنَـــــا
فَأْنْتَ بِهِ فِي الشَّقَاوَةِ طَبْعًا **وَلَيْسَتْ تَزُولُ سِوَى بِاِعْتِنَا
بِتَجْمِيعِ دَيْنِكَ فِي كُلِّ يَوْمٍ **وَفِي كُلِّ شَهْرٍ بِدُونِ وَنَــــى
وَإِلَّا اِسْتَدِنْ مِنْ حِمًى عَرَبِيٍّ**وَدَعْ مَنْ تَقَوَّى لَدَى ضُعْفِنَا
******************
وَلَا تَنْسَ أَنَّكَ فِي الْغَابِ طَبْعًا **وَأَنَّ الذِّئَابَ يُحِيطُونَنَا
فَلَا تَتَهَوَّرْ وَأَنْتَ ضَعِيفٌ؟ **وَلَا تَسْتَزِدْ مِنْ مَتَاعِبِنَـــــا؟
وَدَعْنَا نُرَبِّ النُّفُوسَ عَلَى مَا **يُنَمِّي قُوَانَا وَطَاقَاتِنَـــــــا
عَسَانَا نَحُوزُ رِضَاءَ الْجَمِيعِ **وَنَلْقَى جَمِيعًا مَكَانَتَنَـــــــا
وَنَجْتَنِبُ الضُّرَّ ثُمَّ الْمُضِرَّ **وَنَحْفَظُ حَقًّــا لِأَنْفُسِنَــــــــــا
عبد المجيد زين العابدين
تُونِسُ فِي يَوْمِ الْأَحدِ الْعِشْرِينَ(20) مِنْ فِيفْرِي(فَبْرَايِرَ)
سَنَةَ اِثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَأَلْفَيْنِ (2022) الْمُوَافِقِ لِلتَّاسِع َ
عَشَرَ (19)مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ
وَأَلْفٍ (1443)هِجْرِيا .

مَجادل محور النّقاش والتّحليل والتّواصل السبت 19 فيفري 2022 تغطية الفنان الفوتوغرافي الأستاذ فاروق بن حوريّة مراسل الوجدان الثّقافيّة

 مَجادل محور النّقاش والتّحليل والتّواصل

لقاء مع كاتب وكتاب - بناتي! أبنائي! نرحب معا بالشاعرة أحلام بن حورية من حمام الأغزاز, وبالأستاذة نعيمة الحمامي من منزل تميم، وبالأستاذ فاروق بن حورية .. لقاؤنا اليوم مع شاعرة حيّة ترزق وهي بيننا اليوم لتكون هي ومَجادلها ضيفين في قسمنا من الآن حتى السّاعة الحادية عشرة.. - أهلا بكم ومرحبا.. - صباح الخير آنستي أحلام.. ووجدتني في الحين وسط أزاهير يافعة تَنظّمت بسرعة في حدائقها وبدأت تنشر شذا ما أُعِدّ من حفظ ورسم ومسرحة وفلمنة لبعض القصائد التي اختيرت عن وعي ونضج وثقة.. فكانت الدهشة والبهجة والسعادة التي غمرت الجميع وسكنتنا ولم ولن تغادرنا أبدا. وتخونني الكلمات جميعها كي أعبّر عن مدى انبهاري وعظيم ابتهاجي بما قدّمه تلاميذ الثانية علوم والثالثة آداب بالمعهد الثانوي بالهوارية صبيحة يوم السبت 19 فيفري 2022 رفقة أستاذهم الفاضل سيدي عبد الحكيم بالحاج، من بهاء الترحيب وجميل الاحتفاء وروعة التكريمات التي حظيت بها. شكري الأثيل للصديق المثابر الأستاذ عبد الحكيم بلحاج الذي استضافني ومَجادلي بقسمه صحبة أغراسه اليافعة الملونة الفائحة، ووارف تقديري للصديقة المخلصة الأستاذة نعيمة الحمامي التوايتي وللفنان الفوتوغرافي فاروق بن حورية اللذين رافقاني وشاركاني أكبر فرحة وأبهى احتفاء. أحلام بن حورية تغطية الفنان الفوتوغرافي الأستاذ فاروق بن حوريّة مراسل الوجدان الثّقافيّة












أصبوحة شعريّة اليوم الأحد 20 فيفري 2022 تعذية مراسل الوجدان الثّقافيّة الفنان الفوتوغرافي الأستاذ فاروق بن حوريّة

 نظّمت اليوم الأحد 20 فيفري 2022 جمعيّة منارة الإبداع التّونسيّة فرع الوطن القبلي بالشّراكة مع المكتبة العموميّة بالميدة أصبوحة شعريّة أثّثها مجموعة من شعراء وشواعر الجهة. 

مراسل الوجدان الثّقافيّة الفنان الفوتوغرافي الأستاذ فاروق بن حوريّة