الاثنين، 20 يناير 2025

سيرة ذاتية الجزء الثالث من. "ذرة تراب على جبين عاشق. الأستاذ الدكتور/ سيد علي إسماعيل علي

 سيرة ذاتية

الجزء الثالث من. 

"ذرة تراب على جبين عاشق. 

 الأستاذ الدكتور/ سيد علي إسماعيل علي

اسم الشهرة: جبرتي المسرح العربي

الدرجة العلمية: أستاذ دكتور (متفرغ)

تاريخ الميلاد: 8/2/1962 – القاهرة

عنوان العمل الدائم في مصر: جمهورية مصر العربية - جامعة حلوان - كلية الآداب - قسم اللغة العربية وآدابها. 

المؤهلات

1 – الليسانس: قسم اللغة العربية وآدابها – كلية الآداب – جامعة عين شمس – عام 1985م

2 – الماجستير: قسم اللغة العربية وآدابها – كلية الآداب – جامعة عين شمس – عام 1989م: في موضوع (دور المرأة في مسرح توفيق الحكيم).

3 – الدكتوراه: قسم اللغة العربية وآدابها – كلية الآداب – جامعة عين شمس – عام 1994م: في موضوع (أثر التراث العربي في المسرح المصري المعاصر).

التدرج الوظيفي

1 – مدرس مساعد: بقسم الدراسات الأدبية بكلية الدراسات العربية جامعة المنيا من 4/5/1993 إلى 27/2/1994

2 – مدرس: بقسم الدراسات الأدبية بكلية الدراسات العربية جامعة المنيا من 28/2/1994 إلى 28/2/2000.

3 – أستاذ مساعد: بقسم الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم جامعة المنيا من 29/2/2000 إلى 29/7/2006.

4 – رئيس قسم الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم جامعة المنيا من 9/7/2000 إلى 30/8/2002.

5 – أستاذ: بقسم الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم جامعة المنيا من 30/7/2006 إلى 8/3/2012

6 – أستاذ: بقسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة حلوان من 11/3/2012 إلى الآن.

الانتداب والإعارات

1 – الانتداب إلى المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية – وزارة الثقافة المصرية – في الفترة من 1/5/1995 إلى 10/4/1996.

2 – إعارة ثلاثة أعوام لقسم النقد بالمعهد العالي للفنون المسرحية بدولة الكويت من عام 1997 إلى عام 2000.

3 – إعارة أربعة أعوام لقسم اللغة العربية وآدابها بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة الإمارات العربية المتحدة، من 1/9/2002 إلى 30/8/2006.

4 – إعارة ثلاثة أعوام لقسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم بجامعة قطر، من 10/9/2006 إلى 3/7/2009.

5 – الانتداب – في غير أوقات العمل الرسمية - لوظيفة مستشار وزير الثقافة لشئون المسرح من 13/5/2015 إلى 6/6/2015

6 – الانتداب – في غير أوقات العمل الرسمية - لوظيفة وكيل وزارة الثقافة رئيس الإدارة المركزية للمركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية بوزارة الثقافة من 7/6/2015 إلى 29/9/2015

7 - الانتداب – في غير أوقات العمل الرسمية – لوظيفة مدير مشروع (المركز التنويري للثقافة والفنون بجامعة حلوان) من 3/1/2018 إلى سبتمبر 2020

الإنتاج العلمي

أولاً: الكتب العلمية المنشورة

1 – (مسـرحيات إسماعيل عاصم: الأعمال الكاملة) – مكتبة زهراء الشرق – القاهرة 1996

2 – (إسماعيل عاصم في موكب الحياة والأدب) – مكتبة زهراء الشرق – القاهرة 1996

3 – (قضية النص المسـرحي بين الفصحى والعامية في مصـر) – مطبعة أبو هلال بالمنيا – 1997

4 – (مخطوطات مسـرحيات محمد لطفي جمعة: الجزء الأول – المسرحيات المؤلفة) – مطبعة أبو هلال بالمنيا – 1997

5 – (الرقابة والمسـرح المرفوض: 1923- 1988) الهيئة المصـرية العامة للكتاب – 1997

6 – (تاريخ المسرح في مصر في القرن التاسع عشر) – الهيئة المصرية العامة للكتاب – 1998م، وطُبع طبعة ثانية في سلسلة (مكتبة الأسرة) عام 2005

7 – (تاريخ المسـرح في العالم العربي في القرن التاسع عشـر) – مؤسسة المرجاح للنشر والتوزيع - الكويت 1999

8 – (تاريخ المعهد المسـرحي بدولة الكويت) – دار قرطاس للنشر والتوزيع – الكويت 1999

9 – (توظيف التراث العربي في المسـرح المعاصر) – دار قباء بالقاهرة، ودار المرجاح بالكويت 2000 [رسالتي للدكتوراه]

10 – (مخطوطات مسرحيات محمد لطفي جمعة - الأعمال الكاملة) – المجلس الأعلى للثقافة – القاهرة 2001

11 – (محاكمة مسـرح يعقوب صنوع) – الهيئة المصـرية العامة للكتاب 2001

12 – (الملكة بلقيس: تأليف لطيفة عبد الله 1893: دراسة) – سلسلة نصوص مسـرحية - عدد11 (عدد خاص) - الهيئة العامة لقصور الثقافة 2001

13 – (مسيرة المسـرح في مصـر 1900- 1935: الجزء الأول: فرق المسـرح الغنائي) – الهيئة المصـرية العامة للكتاب 2003

14 – (حافظ نجيب الأديب المحتال) – الهيئة المصـرية العامة للكتاب 2004

15 – مخطوطة مسـرحية (أمانة الحب) تأليف إسكندرة قسطنطين الخوري عام 1899: نشـر وتقديم ودراسة – سلسلة نصوص مسـرحية – عدد 54 (عدد خاص) - الهيئة العامة لقصور الثقافة – ديسمبر 2004

16 – (عنوان التوفيق في قصة يوسف الصديق) – المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية - وزارة الثقافة - 2005

17 – (الآلهة) لأحمد زكي أبي شادي – المركز القومي للمسـرح والموسيقى والفنون الشعبية - وزارة الثقافة 2005

18 – (الأزهر وقضية حمادة باشا) - المركز القومي للمسـرح والموسيقى والفنون الشعبية - وزارة الثقافة 2006

19 – (مسـرح علي الكسار) – الجزء الأول – سلسلة تراث المسـرح المصـري – عدد 12 - المركز القومي للمسـرح والموسيقى والفنون الشعبية - وزارة الثقافة 2006

20 – (مسـرح علي الكسار) – الجزء الثاني – سلسلة تراث المسـرح المصـري – عدد 13 - المركز القومي للمسـرح والموسيقى والفنون الشعبية - وزارة الثقافة 2006

21 – (مخطوطات مسـرحيات عباس حافظ) – سلسلة تراث المسرح المصري – عدد 17 - المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية - وزارة الثقافة 2007

22 – (المسـرح المصـري في القرن التاسع عشـر) [كتاب بالاشتراك] تأليف فيليب سادجروف، ترجمة د.أمين العيوطي– تقديم وتعليق د.سيد علي إسماعيل – سلسلة دراسات في المسـرح المصـري – عدد9 - المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية، وزارة الثقافة 2007

23 – (مخطوطات مسـرحيات مصطفى ممتاز) – سلسلة تراث المسرح المصري – عدد 18 - المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية - وزارة الثقافة 2008

24 – (جهود القباني المسـرحية في مصـر) – وزارة الثقافة – الهيئة العامة السورية للكتاب – منشورات وزارة الثقافة - مديرية المسارح والموسيقا - دمشق 2008

25 – (ألبوم أبو نظارة: يعقوب صنوع) [كتاب بالاشتراك] – تأليف بول دي بينيير، ترجمة د.حمادة إبراهيم– دراسة وتعليق د.سيد علي إسماعيل – سلسلة دراسات في المسـرح المصـري – عدد 10 - المركز القومي للمسـرح والموسيقى والفنون الشعبية، وزارة الثقافة، عام 2009

26 – (رسالة القباني المسـرحية بين النظرية والتطبيق) - دار الصفا للطباعة بالمنيا 2009

27 – (بحوث ودراسات مسـرحية) – مطبعة الخليل – المنيا - 2011م.

28 – (أحمد عبد الحليم ورؤيته الإخراجية في المعهد العالي للفنون المسـرحية بالكويت) – المعهد العالي للفنون المسـرحية بالكويت 2014

29 – (قراءة في تاريخ المسـرح الكويتي من خلال وثائق غير منشورة 1961 - 1971) – مركز البحوث والدراسات الكويتية – الكويت 2015

30 – (وثائق المسـرح المصـري : الجزء الأول 1921 - 1951) – سلسلة (دراسات وثائقية) – عدد 19 – وحدة البحوث الوثائقية – دار الكتب والوثائق القومية 2015

31 – (هيلانة الجميلة .. أول مسـرحية منشورة بالعربية في مصـر سنة 1868 .. أثر أدبي مجهول للشيخ رفاعة الطهطاوي) – الهيئة المصرية العامة للكتاب 2015

32 – (الثورة المهدية في المسـرح المصـري) – منشورات المسرح الوطني بأم درمان – مسرح البقعة – السودان 2016

33 – (فؤاد الشطي وخطوات في الفن والحياة) – منشورات ملتقى فؤاد الشطي المسـرحي الدولي الأول – المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب - الكويت 2017

34 – (محمود مراد رائد المسـرح المدرسي) – دار غراب للنشـر والتوزيع – ط1 – القاهرة 2017

35 – (فتاة الدستور .. أول مسـرحية عرضت في المدينة المنورة 1910) تأليف نجيب درويش كنعان – دراسة وتحقيق – سلسة (الإبداع المسـرحي) – عدد 15 – الهيئة المصرية العامة للكتاب – ديسمبر 2017

36 – (وثائق مركز الدراسات المسـرحية في الكويت) – المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب – الكويت 2018

37 – (أوراق منسية .. نصوص حلقات إذاعية) – دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر – الإسكندرية 2019

38 – (مقالات أدبية تاريخية ثقافية منشورة في جريدة القاهرة) – دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر – الإسكندرية 2019

39 – (الجديد في نشأة المسـرح العربي في مصـر) - دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر – الإسكندرية 2020

40 – (رحلتي إلى أوروبا) - دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشـر – الإسكندرية 2020

41 – (مسـرح العرائس في مصر) – سلسلة دراسات وبحوث ثقافة الطفل – الإصدار الثالث - المركز القومي لثقافة الطفل – وزارة الثقافة المصرية 2020

42 – (جمعية أنصار التمثيل .. تاريخ ونصوص) - دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر – الإسكندرية 2021

43 – (المسـرح في فلسطين قبل النكبة) – وزارة الثقافة الفلسطينية – رام الله - فلسطين 2021

44 – (تاريخ معهد فن التمثيل في مصـر) – أكاديمية الفنون بالقاهرة بالاشتراك مع الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة 2021

45 – (بدايات المسـرح والسينما في الأردن في عهد الملك المؤسس عبد الله الأول) – وزارة الثقافة الأردنية – إصدارات مئوية الدولة الأردنية 2021

46 – (العلاقات المسـرحية بين مصـر وتونس) – دار سبيل للنشر والتوزيع – القاهرة 2022

47 – (عايدة .. بمناسبة مرور 150 سنة على عرضها) – سلسلة جبرتي المسرح الإلكترونية – الكتاب الأول - دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشـر – الإسكندرية 2023

48 – (بدايات المسرح في بور سعيد) – سلسلة جبرتي المسرح الإلكترونية – الكتاب الثاني - دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشـر – الإسكندرية 2023

49 – (مسرح انتصار أكتوبر .. اليوبيل الذهبي) – مشروع حكايات النصر – الكتاب الأول – الهيئة المصرية العامة للكتاب - 2024

50 – (بدايات المسرح في طنطا) – سلسلة جبرتي المسرح الإلكترونية – الكتاب الثالث - 2024

51 – (بدايات المسرح في شبرا) – سلسلة جبرتي المسرح الإلكترونية – الكتاب الرابع - 2024

52 – (تاريخ مسارح روض الفرج) – سلسلة جبرتي المسرح الإلكترونية – الكتاب الخامس – 2024

53 – (المعهد العالي لفن التمثيل العربي) – الهيئة المصرية العامة للكتاب – 2025

54 – (مسرح نجيب الريحاني .. النشأة والتطور والنصوص المسرحية: دراسة وتحقيق .. الجزء الأول 1908 - 1928) – الكتاب الأول: الدراسة التاريخية – الناشر: المرايا للثقافة والفنون – طبعة أولى - 2025

55 – (مسرح نجيب الريحاني .. النشأة والتطور والنصوص المسرحية: دراسة وتحقيق .. الجزء الأول 1908 - 1928) – الكتاب الثاني: النصوص المسرحية – الناشر: المرايا للثقافة والفنون – طبعة أولى - 2025


ثانياً : الأبحاث المحكمة المنشورة

1 – تاريخ نشاط الفرق المسرحية في أقاليم مصر – سلسلة كتابات نقدية – عدد 47 – الجزء الثاني – الهيئة العامة لقصور الثقافة – يناير 1996م.

2 – قيم جديدة .. لكتابات قديمة - دراسة نُشرت كمقدمة لكتاب الدكتور سمير سرحان (كتابات في المسرح) – دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع – 1998.

3 – مصطفى ممتاز بين الفن والحياة - مجلة البيان الكويتية (محكمة) - عدد 344 - مارس 1999 – ص (51-60).

4 – صفحات مجهولة في تاريخ المسرح الكويتي - مجلة البيان الكويتية (محكمة) - عدد 357 - إبريل 2000 – ص (21-38).

5 – المسرح العربي من منظور التأصيل - مجلة الوسطية (محكمة) - العدد السابع - سبتمبر 2001 – ص (53-62).

6 – إبراهيم رمزي: بين عطاء المسرح وظلم الحياة - مجلة الكتاب والنشر (محكمة) - العدد الأول - فبراير 2002 - المجلس الأعلى للثقافة - ص(52-61)

7 – الوثائق المجهولة للدكتور محمد صبري السربوني - مجلة الكتاب والنشر (محكمة) - العدد الثاني – يوليو، ديسمبر 2002 - المجلس الأعلى للثقافة – ص(147-157).

8 – مزاعم لويس عوض عن يعقوب صنوع - المجلس الأعلى للثقافة - مجلد أبحاث مؤتمر (المشروع الثقافي للويس عوض) - سلسلة أبحاث المؤتمرات رقم (11) عام 2002م - ص (225-236).

9 – الريادة الفكرية في النقد المسرحي عند سمير سرحان - كتاب أبحاث مؤتمر (دور مشروع مكتبة الأسرة في البنية الثقافية لمصر) بعنوان (سمير سرحان الإنسان والإنجاز) - 2003م - ص (43-76).

10 – أثر أسرة اليازجي في تاريخ الأدب العربي - مجلة (وقائع تاريخية) - مركز البحوث والدراسات التاريخية بكلية الآداب جامعة القاهرة – يونيو 2004م – ص (279-300).

11 – أثر الوثائق في تغيير المفاهيم - كتاب أبحاث مؤتمر (مناهج التجديد في العلوم الإسلامية والعربية) - الجزء الثالث - 2005م - ص (2051-2079).

12 – أسطورة المكان في الإمارات - كتاب المؤتمر السنوي السادس للبحوث بجامعة الإمارات العربية - المجلد الثاني - 2005م - ص (52-63).

13 – نشأة مسرحة المناهج في مصر: مسرحية يوسف الصديق نموذجاً - كتاب (سلسلة أعلام اللغة والأدب المعاصرين: اللغوي الأديب محمد حماسة عبد اللطيف) – التيسير للطباعة والنشر – 2006م – ص (231 – 307).

14 – أثر مسرحيات محمود أبو العباس على شخصية الطفل - مجلة البحرين الثقافية – عدد 48 – إبريل 2007م – ص (97-115).

15 – قضايا المسرح عند يعقوب لنداو: المسرح في مصر نموذجاً - كتاب أبحاث مؤتمر (المستشرقون والدراسات العربية والإسلامية) – المجلد الثالث - 2006م

16 – الحياة الأدبية والثقافية في دول الخليج العربي في أوائل القرن العشرين - كتاب مؤتمر البحوث السابع لجامعة الإمارات العربية - المجلد الثاني - 2006م.

17 – بداية المسرح التسجيلي في مصر: مسرحية الأزهر وقضية حمادة باشا نموذجاً – مجلة كلية دار العلوم – جامعة القاهرة – عدد 38 – 2006م – ص(161 – 238).++

18 – توظيف الشخصية الدينية في المسرح - كتاب أبحاث مؤتمر (العلوم الإسلامية والعربية وقضايا الإعجاز في القرآن والسنة بين التراث والمعاصرة) - المجلد الثالث – 2007م - ص(1375 – 1410).

19 – أثر بحوث الأدب العربي الحديث ونقده في بناء حضارة الأمة: حولية كلية الآداب والعلوم بجامعة قطر نموذجاً - كتاب أبحاث مؤتمر (إسهامات اللغة والأدب في البناء الحضاري للأمة الإسلامية) - الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا - المجلد الأول - 2007م - ص (59-75).

20 – رسالة القباني المسرحية بين النظرية والتطبيق - نُشرت في كتاب (جهود القباني المسرحية في مصر)، الذي أصدرته وزارة الثقافة السورية بمناسبة مهرجان دمشق المسرحي الرابع عشر 2008م - ص(1-125).

21 - (أثر الفكاهة في كتاب الإبانة للعوتبي) – كتاب أبحاث مؤتمر (العوتبي الصحاري) – جامعة آل البيت – وحدة الدراسات العمانية – سلسلة أعمال الندوات والمؤتمرات (7) – المجلد الثاني – منشورات جامعة آل البيت – الأردن - 2009م – ص(581-592).

22 - (تاريخ الرقابة وتطورها) – كتاب المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت (الندوتان الفكريتان لمهرجان الكويت المسرحي في دورتيه الثامنة والتاسعة) – 2009م – ص(18 - 31).

23 – (الإصدارات العربية والمترجمة) – كتاب مشروع الاستراتيجية العربية للتنمية المسرحية (الندوة الثالثة) نقد المسرح العربي: البوصلة والمرساة – الهيئة العربية للمسرح – المجلس الوطني للإعلام – أبو ظبي – الإمارات العربية المتحدة – 2012 – ص(193 – 248).

24 – النصوص المسرحية المترجمة .. نظرة تاريخية نقدية – مجلة البحرين الثقافية – عدد 69 – يوليو 2012 – ص(37 – 68).

25 – (المسرح السعودي بين التخصص والخصوصية) – بحث منشور في كتاب (في المسرح السعودي : دراسات نقدية) – تحرير د.سامي الجمعان- سلسلة مختارات الأدب السعودي – عدد2 – جامعة الملك سعود – إدارة النشر العلمي والمطابع - الرياض 2013 – ص (273 – 301)

26 – (خصوصية البحث في العروض المسرحية 1882-1925)، مجلد أبحاث المؤتمر الدولي الثاني للفنون الجميلة - كلية الفنون الجميلة بجامعة البصرة – العراق – نيسان 2013 – ص(166 – 180)

27 – النصوص المسرحية العربية المؤلفة .. نظرة نقدية – مجلة البحرين الثقافية – عدد 75 – يناير 2014 – ص(79 – 100).

28 – (الجهود المسرحية لليهود العرب .. حقائق وأكاذيب) – مجلة (فصول) – عدد 87 و88 – خريف 2013 وشتاء 2014 – ص(427 – 446)

29 – (حول ريادة يعقوب صنوع للمسرح العربي في مصر) – مجلد المؤتمر الأول لقسم اللغة العربية بكلية الألسن جامعة عين شمس، تحت عنوان (الدراسات العربية في عالم متغير) – وحدة رفاعة للبحوث وتنمية المعلومات اللغوية والترجمة – كلية الألسن جامعة عين شمس – المجلد الثاني – 2014 – ص(619 – 637)

30 – (الشيخ رفاعة رافع الطهطاوي رائد الترجمة المسرحية مصرياً وعربياً) – مجلة الباحث – العدد الخامس – أبريل 2015 – مؤسسة طلال أبو غزالة للملكية الفكرية، ص(59 – 80)

31 – (مسرحية هيلانة الجميلة أول مسرحية مترجمة في مصر عام 1868) – مجلد مؤتمر الأدب والترجمة واللغة – كلية الآداب – جامعة حلوان – 2016 – ص(43 – 57)

32 – (النقد التطبيقي من قاعة المحاضرات إلى قاعة المسرح) مجلد مؤتمر (مستقبل الدراسات البينية في العلوم الإنسانية والاجتماعية) – كلية الآداب – جامعة حلوان – 2016 – ص(263 – 290)

33 – (أبراهام دانينوس مستعمراً ومستعرباً فرنسياً وليس مستغرباً جزائرياً) – مجلد أبحاث المؤتمر الثاني لقسم اللغة العربية (الاستشراق والثقافة العربية بين الإيديولوجيا والإنجاز المعرفي) – وحدة رفاعة للبحوث وتنمية المعلومات اللغوية والترجمة – كلية الألسن، جامعة عين شمس – 2018 – ص(517 - 531)

34 – (وصف مرباط العمانية والمخا اليمنية وجدة السعودية في القرن الثامن عشر الميلادي) – مجلة الدارة – العدد الثالث – السعودية - يوليو 2018 – ص(155 – 216)

35 – (إيطاليا والمسرح في مصر في القرن التاسع عشر) – مجلد المؤتمر الدولي "تقاطعات بين الشرق والغرب: طريق الحرير من (وعبر) البحر المتوسط ومسارات أخرى" – المعهد الثقافي الإيطالي بالقاهرة - مكتبة أوزيريس – 2020 – ص(11 – 25).

36 – (نشأة المسرح العربي في مصر) – مجلة جامعة مصر للدراسات الإنسانية (اللغويات والآداب) – مجلد 3 – عدد 1 – يناير 2023.

37 – (الموسيقا والغناء في فلسطين والأردن) - مجلة (المعرفة) السورية – عدد 714 و715 – آذار، نيسان 2023 – ص(124 – 132).ثالثاً: المقالات الثقافية المنشورة

1 – المسرح المصري المجهول: بداية مواسم الأوبرا الخديوية – مجلة المسرح – عدد 101 – إبريل 1997 – ص (63-71).

2 – المسرح في الأقاليم .. بيت المصراوي والأصالة والمعاصرة – مجلة آفاق المسرح – العدد الخامس – يولية 1997 – ص (295-301).

3 – المسرح المصري المجهول: الفخ المنصوب للحكيم المغصوب .. ريادة مسرحية مجهولة لمحمد عثمان جلال – مجلة المسرح – عدد 112 – مارس 1998 – ص(68-76)

4 – إبراهيم رمزي بين عطاء المسرح وظلم الحياة - مجلة الكويت (الكويتية) - عدد 205 - نوفمبر 2000 – ص (92-95).

5 – فتاة من جمهور المسرح .. تثير الرأي العام - مجلة آفاق المسرح - العدد 19 - عام 2002 – ص (74-92).

6 – بين الأصالة والمعاصرة – دراسة نُشرت ضمن كتيب (سيد درويش فنان الشعب)، وهو ملحق العدد الأول من مجلة (تراث الموسيقى) – إصدار المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية – وزارة الثقافة – يوليو 2003 – ص (6-21).

7 – دور المرأة في الصحافة العربية - مجلة الضاد – قسم اللغة العربية بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية جامعة الإمارات العربية - عدد6 - 2004م - ص(26-30).

8 – الدكتور إبراهيم عبد الرحمن في ذمة الله! - مجلة أخبار الكُتّاب – عدد 80 - ديسمبر 2004 - ص(4).

9 – وثائق منسية لأعلام عربية: أبو السعود أفندي – مجلة الضاد – جامعة الإمارات – عدد 8 – مايو 2006 – ص(31-34).

10 – من رواد التعليم والقضاء في الإمارات: حميد بن فلاو الزعابي – مجلة تراث الإماراتية – عدد 100 – نوفمبر 2007 – ص(140-143).

11 – متحف الشيخ فيصل آل ثاني في قطر ملتقى العصور الإسلامية – مجلة تراث الإماراتية – عدد 101 – يناير 2008 – ص(64 - 71).

12 – كرنيليوس فانديك أمريكي عشق الشام – مجلة البحرين الثقافية – عدد 51 – يناير 2008 – ص(80 - 86).

13 – دور المرأة في الصحافة العربية – مجلة راية مؤتة – جامعة مؤتة الأردنية – عدد خاص بمناسبة اليوبيل الفضي لجامعة مؤتة – المجلد السادس – العدد الأول – فبراير 2008م - ص(94-102).

14 – الإمارات وأول مسابقة ثقافية سنة 1970 – مجلة تراث الإماراتية – عدد 104 – إبريل 2008 – ص(60 - 67).

15 – أول مقالة تُنشر عن الكويت عام 1904 – مجلة تراث الإماراتية – عدد 105 – مايو 2008 – ص(38 - 41).

16 – علي عبد الله الفياض: جامع التراث القطري ومحققه – مجلة تراث الإماراتية – عدد 106 – يونيو 2008 – ص(30 - 34).

17 – نفائس وكنوز تاريخية في المكتبة التراثية القطرية – مجلة تراث الإماراتية – عدد 107 – يوليو 2008 – ص(66 - 73).

18 – الحاج ألفونس إيتان دينيه: الرسام العالمي الذي برع في نشر البحوث والكتب الدينية دفاعاً عن الإسلام ورسوله – مجلة تراث الإماراتية – عدد 108 – أغسطس 2008 – ص(102-107).

19 – الفنان العربي يحيى الواسطي رائد فن المنمنمات – مجلة تراث الإماراتية – عدد 110 – أكتوبر 2008 – ص(94 - 97).

20 – حياة القرن الـ19 في لوحات بريدجمان – مجلة تراث الإماراتية – عدد 111 – نوفمبر 2008 – ص(140-145).

21 – الأصول التراثية لاحتفال "الكرنكعوه" – مجلة البحرين الثقافية – عدد 55 – يناير 2009 – ص(103-108).

22 – أحمد أبو خليل القباني رائد إحياء التراث في المسرح العربي – مجلة تراث الإماراتية – عدد 116 – أبريل 2009 – ص(64-71).

23 – أبو حيان التوحيدي بين التراث والمعاصرة – مجلة تراث الإماراتية – عدد 117 – مايو 2009 – ص(116-121).

24 – متحف الفن الإسلامي في دولة قطر – مجلة تراث الإماراتية – عدد 118 – يونيو 2009 – ص(112-121).

25 – تراث الكرنكعوه – مجلة تراث الإماراتية – عدد 121 – سبتمبر 2009 ص(48 - 55).

26 – كتاب الأسرار: إسهام تراثي لهيئة المتاحف القطرية – مجلة تراث الإماراتية – عدد 122 – أكتوبر 2009 – ص(38 - 49).

27 – أديليد البستاني رائدة الصحافة العربية – مجلة الدوحة القطرية – عدد 25 – نوفمبر 2009 – ص(43-49).

28 – الصحراء والصيد في لوحات فرومنتان بين النقد والفن – مجلة تراث الإماراتية – عدد 124 – ديسمبر 2009 – ص(108 - 117).

29 – سوق "واجف" في قطر نواة صالحة لأول برنامج سياحي في قطر – مجلة تراث الإماراتية – عدد 125 – يناير 2010 – ص(52 - 59).

30 – وثائق نادرة في ولادة المسرح الكويتي : (الحلقة الأولى) تشكيل فرقة التمثيل العربي سنة 1961 – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 21 – يناير2010 – ص(16 - 25)

31 – الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري: التاريخ والمسجد والمعتقد – مجلة تراث الإماراتية – عدد 127 – مارس 2010 – ص(134 – 141).

32 – وثائق المسرح الكويتي : (الحلقة الثانية) سيرة موجزة للمحترفين في مشوار البدايات – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 22 – مارس 2010 – ص(80 - 89).

33 – الوحدة الكبرى .. عرض مسرحي كويتي مجهول منذ عام 1958م – مجلة (الكويت) الكويتية – عدد 319 – مايو 2010 – ص(64 - 68).

34 – وثائق المسرح الكويتي : (الحلقة الثالثة): الكويت تتحول إلى حصن دافئ للمسرح العربي رغم المعوقات الاجتماعية – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 23 – يونيو 2010 – ص(78 - 85).

35 – الصعيد في لوحات المستشرقين – مجلة تراث الإماراتية – عدد 130 – يونية 2010 – ص (70 - 79).

36 – مشاهدات ابن بطوطة في رمضان – مجلة تراث الإماراتية – عدد 131 – أغسطس 2010 – ص (120 – 123).

37 – آيا صوفيا : الكنيسة، المسجد، المتحف – مجلة تراث الإماراتية – عدد 132 – سبتمبر 2010 – ص (52-57).

38 – تراث الخليج في صورة خزفية – مجلة تراث الإماراتية – عدد 133 – أكتوبر 2010 – ص (34 - 38).

39 – وثائق المسرح الكويتي (الحلقة الأخيرة): ولادة المعهد العالي للفنون المسرحية، تكويت النشاط المسرحي بالكامل – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 24 – أكتوبر 2010 – ص(96 - 103).

40 – آثار الكويت قبل الميلاد – مجلة تراث الإماراتية – عدد 135 – ديسمبر 2010 – ص (58 - 61).

41 – مسرحياتي كما أراها الآن : علاء الجابر .. رائد النقد الذاتي – مجلة (البحرين الثقافية) – عدد 63 – يناير 2011 – ص (143 – 170).

42 – المسرح العربي المجهول: الحلقة الأولى (مسرحية عايدة) – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 25 – فبراير 2011 – ص (80 - 89).

43 – إبداع طالبات جامعة قطر: تراث مُعالج تكنولوجياً – مجلة تراث الإماراتية – عدد 137 – فبراير 2011 – ص (126 - 129).

44 – المسرح العربي المجهول: الحلقة الثانية (مسرحية صلاح الدين الأيوبي) – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 26 – إبريل 2011 – ص (105 - 111).

45 – فريق الجيش الكويتي للتمثيل – مجلة تراث الإماراتية – عدد 141 – يونية 2011 – ص (46 - 50).

46 – مسرح رمضان في القرن التاسع عشر – مجلة تراث الإماراتية – عدد 143 – أغسطس 2011 – ص (138-141).

47 – المسرح العربي المجهول: الحلقة الثالثة (نجيب الحداد يسرق من العمر 30 عاماً) – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 28 – سبتمبر 2011 – ص (81 – 87).

48 – أحمد الدردير شيخ الإسلام واهل الآنام – مجلة تراث الإماراتية – عدد 144 و145 – أكتوبر ونوفمبر 2011 – ص (54 - 59).

49 – مريانا مراش الحلبية ريادة تاريخية أم فكرية؟ – مجلة تراث الإماراتية – عدد 144 و145 – أكتوبر ونوفمبر 2011 – ص (116 - 119).

50 – المسرح العربي المجهول: الحلقة الرابعة (لويس الحادي عشر) – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 29 – يناير 2012 – ص (111 – 119).

51 – المسرح العربي المجهول: الحلقة الخامسة (أوراق منسية تحمل توقيع المسرح العسكري الكويتي) – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 30 – مارس 2012 – ص (95 – 101).

52 – المسرح الألماني .. يزور العرب ويؤثر فيهم – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 31 – يوليو 2012 – ص (86 – 93).

53 – سارة برنارد .. في المحروسة – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 32 – أكتوبر  2012 – ص (90 – 97)

54 – الريادة الحائرة للمسرح العربي بين لبنان والجزائر – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 33 – يناير  2013 – ص (86 – 93)

55 – مقال مسرحي تأخر نشره 47 سنة – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 34 – مارس  2013 – ص (64 – 69)

56 – وثائق سرية تكشف سطوة مؤلفها عزيز أباظة: مسرحية شجرة الدر .. تعاند الرقابة بأمر الديوان الملكي – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 35 – يولية  2013 – ص (98 – 105)

57 – استخف بالجمهور وأنكر اللغة العربية وفضل النص على العرض: عثمان صبري .. شاب مسرحي مجهول ومجنون – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 36 – أكتوبر  2013 – ص (82 – 87)

58 – فؤاد الشطي وخطوات في الفن والحياة .. كتاب لم ينشر حتى الآن! – مقال نُشر في كتاب (فؤاد الشطي الإنجاز والمنجز) للدكتور نادر القنة – منشورات مهرجان الكويت المسرحي الرابع عشر – المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب – ديسمبر 2013 – ص(44 – 49)

59 – صفحات مجهولة من تاريخ المسرح العربي بين لبنان والجزائر – مجلة (الحياة المسرحية) السورية – عدد 84 و85 – صيف وخريف  2013 – ص (106 – 123)

60 – الأدب والتمثيل رافقت المؤسسين ورصدت تفاصيل نادرة عنهم: مرور قرن على ولادة أول مجلة مسرحية عربية متخصصة – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 37 – يناير  2014 – ص (130 – 137)

61 – صدرت من أجل الهجوم على يوسف وهبي: مجلة التمثيل .. ولادة غير واضحة المعالم – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 38 – مارس  2014 – ص (54 - 61)

62 – الأسئلة .. كانت البدابة! – مجلة البحرين الثقافية – عدد 77 – يوليو 2014 – ص(4 - 8).

63 – الأنا .. الآخر : رؤية عربية لفن التمثيل – مجلة المسرح – عدد 15 – أبريل يوليو 2014 – دائرة الثقافة والإعلام – الشارقة الإمارات – ص (354 – 361)

64 – التمثيل في المدينة المنورة لأول مرة عام 1910 – مجلة الراوي – العدد 28 - النادي الأدبي الثقافي بجدة – السعودية - ديسمبر 2014 – ص(37-47)

65 – أفراح أنجال الخديوي إسماعيل – مجلة (البحرين الثقافية) – عدد 79 – يناير 2015 – ص (169 – 179)

66 – المدينة المنورة الأسبق خليجياً في عرض أول مسرحية – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 39 – فبراير  2015 – ص (84 – 91)

67 – فلاح شاكر مسرحي يعيش أسطورة شاعر – مجلة (كواليس) الإماراتية – عدد 39 – فبراير  2015 – ص (104 – 111)

68 – الإخراج في المسرح المصري : سجل البدايات – مجلة (المسرح) الإماراتية – عدد 17 – يونيو  2015 – ص (112 – 119)

69 – الظواهر المسرحية في العالم العربي من الفراعنة إلى الحكواتي – مجلة (الرافد) الإماراتية – عدد 222 – فبراير  2016 – ص (70 – 74)

70 – غانم السليطي : ممثل المؤلفين .. ومؤلف الممثلين – كلمة نُشرت في كتاب بعنوان (الفنان القدير غانم السليطي فنار المسرح الخليجي) (ص191 – 195)، الذي صدر بمناسبة حصوله على جائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي، وتكريمه في أيام الشارقة المسرحية 2016

71 – بطل مرحلة التأسيس .. الجمعية ومجلة كواليس - كلمة نُشرت في كتاب بعنوان (الشخصية الإماراتية المكرمة عمر غباش) (ص 53 - 57)، الذي صدر بمناسبة تكريمه في أيام الشارقة المسرحية 2016

72 – بدايات السينما في مصر : الفانوس السحري والصور المتحركة .. الحلقة الأولى – مجلة (السينمائي) – نادي الجسرة الثقافي – العدد الأول – شتاء 2016 – ص(28 – 31)

73 – فؤاد الشطي بين الغرور والثقة بالنفس – مجلة (الفنون) الكويتية – عدد 173 – أبريل 2016

74 – بدايات السينما في مصر : دور المسرح في انتشار السينما .. الحلقة الثانية – مجلة (السينمائي) – نادي الجسرة الثقافي – العدد الثاني – خريف 2016 – ص(30 – 33)

75 – الأزهر والمسرح – مجلة (البحرين الثقافية) – عدد 86 – أكتوبر 2016 – ص (180 – 186)

76 – عبد الستار ناجي .. الناقد المسرحي الموضوعي – نشرة مهرجان الكويت المسرحي ال17 – العدد السادس – 17/12/2016 – ص(10-11)

77 – يارب .. عرض بعيون وأحاسيس عراقية – نشرة مهرجان المسرح العربي –عدد 5 – 14 يناير 2017 – وهران الجزائر – ص23

78 – قراءة في تقرير زكي طليمات : تاريخ الفرقة القومية للمسرح في مصر – مجلة (المسرح) الإماراتية – مارس، يونيو 2017 – ص(246 – 257)

79 – علي الكسار أشهر بربري في تاريخ المسرح المصري – نشرة المهرجان القومي للمسرح المصري – الدورة العاشرة – عدد 1 – 13/7/2017

80 – يوسف وهبي وموسمه المسرحي الأول 1923 – نشرة المهرجان القومي للمسرح المصري – الدورة العاشرة – عدد 6 – 18/7/2017

81 – كيف تفاعل المسرح المصري مع أحداث 23 يوليو 1952 – نشرة المهرجان القومي للمسرح المصري – الدورة العاشرة – عدد 11 – 23/7/2017

82 – بدايات التجريب المسرحي في مصر – نشرة مهرجان القاهرة الدولي للمسرح المعاصر والتجريبي – الدورة 24 – العدد الثاني – 20/9/2017

83 – الصين والمسرح في مصر – نشرة مهرجان القاهرة الدولي للمسرح المعاصر والتجريبي – الدورة 24 – العدد السابع – 25/9/2017

84 – تجربة مصرية في القرن التاسع عشر : المسرح بوصفه مصحة علاجية – مجلة (المسرح) الإماراتية – يناير 2018 – ص(226 – 233)

85 – فارس بلا جواد – كلمة نُشرت في كتاب بعنوان (محمد صبحي فارس المسرح العربي) (ص295 – 297)، الذي صدر بمناسبة حصول الفنان محمد صبحي على جائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي، وتكريمه في أيام الشارقة المسرحية في الدورة ال28 عام 2018

86 – السودان في المسرح المصري (1896 – 1926) – مجلة (الجديد) اللندنية – عدد 39 – إبريل 2018 – ص(86 – 91)

87 – (البدايات المجهولة لمسرح العرائس في مصر) – مجلد (الملتقى العربي لفنون العرائس والفرجة الشعبية) – وقائع الدورة الثالثة بالقاهرة 29 أكتوبر، 4 نوفمبر 2015 – الهيئة العربية للمسرح – 2018 – ص(14 – 22)

88 – (مسرحيات محمود دياب في الكويت) – نشرة المهرجان القومي للمسرح المصري – الدورة الحادية عشرة – عدد 1 – 18/7/2018

89 – (قراءة في وثائق جلال الشرقاوي المجهولة) – نشرة المهرجان القومي للمسرح المصري – الدورة الحادية عشرة – عدد 3 – 21/7/2018

90 – (لم تنشر من قبل .. وثائق محمود دياب الرقابية) – نشرة المهرجان القومي للمسرح المصري – الدورة الحادية عشرة – عدد 7 – 25/7/2018

91 – (المسرح والتربية) – مجلة (بشت الفنون) – عدد 2 – يوليو 2018 – مسرح رأس الخيمة الوطني – الإمارات – ص (12 – 16)

92 – (من ملامح التجريب .. المسارح المتنقلة!!) – نشرة المهرجان التجريبي – عدد 11 – الخميس 20/9/2018

93 – (أول فرقة مسرحية مصرية تزور السودان) – مجلة (المسرح) الإماراتية – عدد مزدوج 25، 26 – أكتوبر 2018 – ص(238 – 251)

94 – (أطول مكالمة تليفونية في حياة مريم الصالح!!) – كلمة منشورة في كتاب (الفنانة مريم الصالح الرائدة) من إعداد جمال اللهو وأحمد عبد المقصود إبراهيم، والذي صدر في الكويت؛ بوصفها شخصية مهرجان الكويت الدولي للمونودراما في دورته السادسة 2019 – ص(148 – 151).

95 – (مسرحيات البناء الدرامي) – كلمة منشورة في كتاب (فهد ردة الحارثي) من إعداد سامي صالح الزهراني وجمال اللهو، والذي صدر في الكويت؛ بوصفه الشخصية المكرمة في مهرجان الكويت الدولي للمونودراما في دورته السادسة 2019 – ص (126 – 127)

96 – (الصراع الفكري بين الرقابة ويسري الجندي .. مسرحية زعيط ومعيط نموذجاً) – مجلة (عالم الكتاب) – الإصدار الرابع – عدد 31 – أبريل 2019 – ص(66 – 69)

97 – (المسرح وقضية الفصحى والعامية في مصر) – مجلة (الحياة المسرحية) – السنة 42 – عدد 106 – دمشق – شتاء 2019 – ص(243 – 252).

98 – (مهرجان التحرير أول مهرجان مسرحي لثورة يوليو 1952) – مجلة (المسرح) – المركز القومي للمسرح – العدد الأول – أغسطس 2019 – ص(20 - 25)

99 – (واعروبتاه حلم لم يتحقق لكرم مطاوع) - نشرة المهرجان القومي للمسرح المصري – الدورة الثانية عشرة – عدد 1 – 17/8/2019 – ص(20 – 22)

100 – (الهواية والاحتراف في تاريخ المسرح المصري) - نشرة مهرجان مسرح الهواة – الدورة السابعة عشر – عدد 2 – 13/9/2019 – ص(12 – 13)

101 – (قصة الاحتفال بذكرى سيد درويش) - نشرة مهرجان مسرح الهواة – الدورة السابعة عشر – عدد 6 – 17/9/2019 – ص(14 – 15)

102 – (جان كوكتو في مصر) – مجلة (المسرح) – المركز القومي للمسرح – العدد الثاني – أكتوبر 2019 – ص(50 - 53)

103 – (وثيقة رسمية عام 1925 حول المعهد التمثيلي في مصر) – نشرة المهرجان الأكاديمي بالإسكندرية – عدد 1، 2 – 3 و4/12/2019

104 – (الصراحة حلوة : الإخراج المسرحي في مصر بدأ على يد الشوام) – نشرة المخرج – عدد 3 – 6/12/2019

105 – (المعاهد المسرحية الأولى في مصر) – مجلة (المسرح) – المركز القومي للمسرح – العدد الرابع – ديسمبر 2019 – ص(28 – 33)

106 – (طه حسين محاضراُ مسرحياً) – مجلة (المسرح) الإماراتية – عدد 28 – ديسمبر 2019 – ص(156 – 165)

107 – (بدايات المسرح الحديث في مصر 1801 – 1868) مقال منشور في كتاب (المسرح المصري من أين وإلى أين؟) – النقابة العامة لاتحاد كتاب مصر – 2020

108 – (المسرح والدراسة الأكاديمية) – مجلة (بشت الفنون) – مسرح رأس الخيمة الوطني – الإمارات – عدد 5 – مارس 2020 

109 – (رداً على محمد أبو العلا السلاموني) – مجلة (المسرح) – المركز القومي للمسرح – العدد السابع – أبريل 2020

110 – (ريادات مسرح زيزينيا بالإسكندرية) – مجلة (المسرح) – المركز القومي للمسرح – أبريل، ومايو، ويونيو 2020

111 – (الدكتور سيد علي إسماعيل يرد على الأستاذ السلاموني: مهمة أستاذ الجامعة بناء العقول المفكرة) – مجلة (المسرح) - العدد 12 - المركز القومي للمسرح – أكتوبر 2020

112 – (عزيز عيد رائد الفرق المسرحية الكوميدية في مصر) – مجلة (المسرح) - العدد 15 - المركز القومي للمسرح – يناير 2021

113 – (بمناسبة مئوية المملكة الأردنية الهاشمية .. الملك المؤسس عبد الله الأول ناقداً مسرحياً) – مجلة (المسرح) - العدد 17 - المركز القومي للمسرح – مارس 2021

114 – (فاطمة رشدي رائدة عروض المونودراما مصرياً وعربياً) – مجلة (المسرح) - العدد 20 - المركز القومي للمسرح – يونية 2021

115 – (بربري صعيد مصر .. فرقة زكي سعد المسرحية) – مجلة (المسرح) - العدد 22 - المركز القومي للمسرح – أغسطس 2021

116 – (مسرحيات صلاح عبد الصبور بين الرقيب الناقد والرقيب الموظف) – مجلة (المسرح) - العدد 24 - المركز القومي للمسرح – أكتوبر 2021

117 – (بمناسبة مرور 150 على عرضها .. الجديد عن أوبرا عايدة وتقديمها لأول مرة في مصر) – مجلة (المسرح) - العدد 26 - المركز القومي للمسرح – ديسمبر 2021

118 - (الغرامافون وأسطوانات الغناء في فلسطين قبل النكبة) – مجلة (بدايات) - بيروت – عدد 32 – ديسمبر 2021.

119 – (العلاقات المسرحية بين مصر وتونس .. زكي طليمات نموذجاً) – مجلة (الحياة الثقافية) - عدد 332 – يونية 2022 – تونس.

120 – (المعهد العالي لفن التمثيل العربي ونشأة دراسة السينما في مصر) – مجلة (المسرح) – عدد مايو يونية يوليو 2022 - المركز القومي للمسرح.

121 – (بدايات مسارح الهواء الطلق في مصر) – مجلة (المسرح) - عدد 37 – نوفمبر 2022 – المركز القومي للمسرح والهيئة المصرية العامة للكتاب.

122 – (أثر نكسة 1967 في المسرح المصري) – مجلة (المسرح) - عدد 38 – ديسمبر 2022 – المركز القومي للمسرح والهيئة المصرية العامة للكتاب.

123 – (سلطانة الطرب أم كلثوم وأثرها في المسرح المصري) – مجلة (المسرح) - عدد 40 – فبراير 2023 – المركز القومي للمسرح والهيئة المصرية العامة للكتاب.

124 – (جهود بيرم التونسي المسرحية) – مجلة (الهلال) – مارس 2023.

125 – (حرب الاستنزاف في المسرح المصري) – مجلة (الهلال) – يونية 2023.

126 – (رمسيسيوم .. هل أسس يوسف وهبي أول مدينة عربية للفنون؟) – مجلة (المسرح) الإماراتية - عدد 46 – يوليو 2023.

127 – (جهود الطهطاوي المسرحية المجهولة) – مجلة (الهلال) – أغسطس 2023.

128 – (بمناسبة مئوية سيد رويش؟!) – مجلة (الهلال) – سبتمبر 2023.

129 – (عناوين الصحف وأثرها في العرض المسرحي .. بدايات المسرح السعودي إنموذجاً) – مجلة (بشت الفنون) – مسرح رأس الخيمة الوطني – الإمارات – عدد 11 – سبتمبر 2023

130 – (في الذكرى المئوية لرحيله .. سيد درويش .. هل أسهم يوسف وهبي في شهرته؟) – مجلة (المسرح) الإماراتية - عدد 49 – أكتوبر 2023.

131 – (طه حسين وأزمته الجامعية في فلسطين) – مجلة (الهلال) – نوفمبر 2023.

132 – (المسرح المدرسي الفلسطيني مقاوماً) – مجلة (الهلال) – ديسمبر 2023.

133 – (مسرح الفنون الشعبية المصرية في باريس 1889) – مجلة (الفنون الشعبية) – العدد 113 – أكتوبر، نوفمبر، ديسمبر 2023

134 – (المسرح والعدوان الثلاثي على مصر) – مجلة (الهلال) – مارس 2024

135 – (الفكر الظلامي أغلق أول معهد للتمثيل في مصر عام 1931) – مجلة (الهلال) – أبريل 2024

136 – (تاريخ المسرح المحلي في مصر) – مجلة (الهلال) – يونية 2024

137 – (المسرح في زمن ناصر) – مجلة (الهلال) – يوليو 2024

138 – (سميحة أيوب الطالبة في معهد فن التمثيل العربي) – مجلة (الهلال) – أغسطس 2024

139 – (جرجي زيدان وريادة المسرح العربي في مصر) – مجلة (الهلال) – سبتمبر 2024

140 – (مسرح انتصار أكتوبر) – مجلة (الهلال) – أكتوبر 2024

141 – (أثر لبنان في مصر مسرحياً) – مجلة (الهلال) – نوفمبر 2024رابعاً: مقدمات لكتب منشورة

1 – تقديم كتاب (الكوميديا في مسرح جمال عبد المقصود) تأليف محمد عبد الله نجم - الهيئة المصرية العامة للكتاب – 2001م.

2 – تقديم كتاب (سمير سرحان مبدعاً وناقداً مسرحياً) تأليف نسرين فوزي خورشيد - مكتبة غريب بالقاهرة – 2001م.

3 – تقديم كتاب (المسرح المصري: الموسم المسرحي 1921) الذي أصدره المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية – وزارة الثقافة - 2002م.

4 – تقديم كتاب (المسرح المصري: الموسم المسرحي 1922) الذي أصدره المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية – وزارة الثقافة - 2002م.

5 – تقديم وإشراف على كتاب (الأسلوب في مسرح جمال عبد المقصود)، من تأليف طلاب قسم اللغة العربية بكلية العلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة الإمارات العربية - الهيئة المصرية العامة للكتاب - 2003م.

6 – تقديم كتاب (الموسم المسرحي 2002-2003) الذي أصدره المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية – وزارة الثقافة - 2004م.

7 – تقديم كتاب (المسرح المصري: الموسم المسرحي 1923 – الجزء الأول) - المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية – وزارة الثقافة - 2004م.

8 – تقديم كتاب (المسرح المصري: الموسم المسرحي 1923 – الجزء الثاني) - المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون الشعبية – وزارة الثقافة – 2005م.

9 – تقديم رواية (كل من عليها خان) للسيد حافظ بمقدمة عنوانها (إلى الميت الحي الذي كرهها بحب، وأحبها بكره) – مركز الوطن العربي (رؤيا) -  2015

10 – تقديم كتاب (مسرح الأطفال بين النظرية والتطبيق) للدكتورة مريم محمود محمد الحسيني – دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر – الإسكندرية – ط1 – 2016

11 – تقديم مسرحية (هيا نهرش عقولنا) للدكتور عمر فرج – 2017

12 – تقديم كتاب (صوامت صباح الأنباري في مرايا المسرح الجامعي): مشاريع بحوث طلبة الدراسات العليا بجامعة طنطا 2018

13 – تقديم كتاب (وقائع مسرح أبي خليل القباني في دمشق 1873 – 1883: حقائق ووثائق تنشر للمرة الأولى) للأستاذ تيسير خلف، منشورات المتوسط – ميلانو إيطاليا – 2019.

14 – تقديم كتاب (سيرة الأجواق المسرحية العربية في القرن التاسع عشر) للأستاذ تيسير خلف، منشورات المتوسط – ميلانو إيطاليا – 2022.

خامساً: موضوعات ضمن كتب

1 – المشاركة بعشرة موضوعات، نشرت في (موسوعة المرأة عبر العصور)، التي أصدرتها الهيئة المصرية العامة للكتاب بوزارة الثقافة المصرية في عشرة مجلدات عام 2004م، تقديم أنيس منصور رئيس تحرير الموسوعة. وتوزعت هذه الموضوعات في المجلدات: الأول، والخامس، والسادس، والثامن، والتاسع. ومن هذه الموضوعات: دور المرأة في المسرح المصري، والصحافة النسائية العربية، ودور المرأة المصرية في الفنون التشكيلية. بالإضافة إلى تراجم: أمينة السعيد، وسهير القلماوي، وعائشة التيمورية، وعائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)، ونبوية موسى، وهدى شعراوي.

2 – المشاركة بموضوع (سنوات في حياة القائد والزعيم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان)، سينشره مركز زايد للتراث والتاريخ بمدينة العين بدولة الإمارات العربية المتحدة، ضمن موضوعات أخرى في كتيب خاص بالمركز. وتمّ تسليم الموضوع في ديسمبر 2004م.

3 – كتابة موضوع بعنوان (الشيخ زايد بين القيادة والزعامة)، سوف يُنشر في كتاب توثيقي تصدره جامعة الإمارات العربية عن الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. وتم تسليم الموضوع في ديسمبر 2004م.

سادساً: الأبحاث المقدمة في المؤتمرات المحلية والعربية والدولية

1 – (تاريخ نشاط الفرق المسرحية في أقاليم مصر [1887-1923]: دراسة نقدية وثائقية)، قُدم في المؤتمر العاشر لأدباء مصر في الأقاليم، والذي أُقيم بكلية الدراسات العربية جامعة المنيا في ديسمبر 1995م.

2 – (قضية النص المسرحي بين الفصحى والعامية في مصر)، قُدم في المؤتمر الدولي الأول حول (قضايا المسرح في العالم العربي)، الذي أقامته كلية الآداب جامعة الاسكندرية، في الفترة من 27-31/3/1996.

3 – (يعقوب صنوع بين التخطيط الصهيوني والغفلة العربية)، قُدم في المؤتمر العلمي السنوي لكلية دار العلوم جامعة المنيا، والذي أقيم تحت عنوان (هوية مصر الثقافية: الخطاب والتأويل)، في الفترة من 20-22/11/2000.

4 – (مسرحيات محمد لطفي جمعة بين الواقع والتاريخ)، قُدم في مؤتمر (محمد لطفي جمعة أديباً موسوعياً)، الذي أقيم بالمجلس الأعلى للثقافة يوم 10/2/2001.

5– (لطيفة عبد الله أول مؤلفة مسرحية عربية عام 1893)، قُدم في المؤتمر العلمي السنوي لكلية الآداب جامعة المنيا حول (المرأة في علومنا الإنسانية)، في الفترة 12-14/3/2001.

6 – (مزاعم لويس عوض عن يعقوب صنوع)، قُدم في مؤتمر (المشروع الثقافي للويس عوض)، والذي عقده المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة، في الفترة من 30 سبتمبر إلى الأول من أكتوبر 2001م.

7 – (مخطوطات قلم الوزارات مصدراً تاريخياً: محمد صبري السربوني نموذجاً)، قُدم في مؤتمر (البردي والمخطوطات العربية في أفريقيا)، والذي عقده قسم التاريخ بمعهد البحوث والدراسات الأفريقية بجامعة القاهرة، في الفترة 26-27/12/2001.

8 – (الريادة الفكرية في النقد المسرحي عند سمير سرحان)، قُدم في مؤتمر (دور مشروع مكتبة الأسرة في البنية الثقافية لمصر)، الذي أقيم بكلية دار العلوم جامعة المنيا في الفترة 10-12/3/2003.

9 – (الوثائق الرسمية لمنهج محمد صبري السربوني في التاريخ والحياة)، قُدم في مؤتمر (المجلس الأعلى للثقافة)، والذي أقيم في القاهرة يومي 20-21/9/2003، بمناسبة مرور 25 عاماً على رحيل الدكتور محمد صبري السربوني.

10 – (أثر أسرة اليازجي في تاريخ الأدب العربي)، قُدم في مؤتمر قسم الدراسات العربية بكلية الإنسانيات والعلوم الاجتماعية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، تحت عنوان (العائلة والبيت في التاريخ) في الفترة 18-20/3/2004.

11 – (الحكاية الخرافية في بادية الإمارات)، قُدم في المؤتمر الدولي عن (بادية الإمارات بين فاعلية الوثيقة ومنطق الرواية)، الذي أقامه مركز الوثائق والبحوث بديوان رئيس الدولة في أبو ظبي بدولة الإمارات العربية، في الفترة من 26 فبراير إلى الأول من مارس 2005م.

12 – (أثر الوثائق في تغيير المفاهيم)، قُدم في المؤتمر الدولي حول (مناهج التجديد في العلوم الإسلامية والعربية)، الذي أقامته كلية دار العلوم بجامعة المنيا بالاشتراك مع رابطة الجامعات الإسلامية، في الفترة 5-7/3/2005.

13 – (الحكاية الشعبية الإماراتية)، قُدم في ندوة (التراث الشعبي: وحدة الأصل والهدف)، التي أقامها المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية في مدينة دمشق بالجمهورية العربية السورية، في الفترة 14-16/3/2005.

14 – (تاريخ الرقابة وتطورها)، قُدم في الندوة الفكرية لمهرجان الكويت المسرحي الثامن، التي أقامها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت، في الفترة 12-20/4/2005.

15 – (أسطورة المكان في الإمارات)، قُدم في مؤتمر البحوث السادس لجامعة الإمارات العربية في الفترة 24-26/4/2005.

16 – (نشأة مسرحة المناهج في مصر: مسرحية يوسف الصديق نموذجاً)، قُدم في مؤتمر (علاقة المسرح بالتربية وتنمية الذائقة الفنية من الطفولة حتى الشباب)، الذي أقامه المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بالجمهورية العربية السورية، في كلية التربية بجامعة دمشق، في الفترة 21-23/11/2005.

17 – (أثر مسرحيات محمود أبو العباس على شخصية الطفل)، قُدم في مؤتمر (علاقة المسرح بالتربية وتنمية الذائقة الفنية من الطفولة حتى الشباب)، الذي أقامه المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بالجمهورية العربية السورية، في كلية التربية بجامعة دمشق، في الفترة 21-23/11/2005.

18 – (قضايا المسرح عند يعقوب لنداو: المسرح في مصر نموذجاً)، قُدم في المؤتمر الدولي الثاني (المستشرقون والدراسات العربية والإسلامية)، الذي أقامته كلية دار العلوم جامعة المنيا، بالاشتراك مع رابطة الجامعات الإسلامية في الفترة 4-6/3/2006.

19 – (الحياة الأدبية والثقافية في دول الخليج العربي في أوائل القرن العشرين)، قُدم في مؤتمر البحوث السابع لجامعة الإمارات العربية، الذي أقيم في الفترة 22-24/4/2006.

20 – (صورة جزيرة العرب في الدوريات العربية في النصف الأول من القرن العشرين: مجلة الهلال نموذجاً)، قُدم في مؤتمر (الإمارات والخليج العربي في النصف الأول من القرن العشرين)، الذي أقامه مركز زايد للتراث والتاريخ بدولة الإمارات في الفترة 3-4/5/2006.

21 – (توظيف الشخصية الدينية في المسرح)، قُدم في المؤتمر الدولي الثالث لكلية دار العلوم جامعة المنيا حول (العلوم الإسلامية والعربية وقضايا الإعجاز في القرآن والسنة بين التراث والمعاصرة)، الذي أقيم في الفترة 4-6/3/2007

22 – (استخدام نظام Blackboard في تحسين جودة التعلم الإلكتروني في الجامعات العربية: جامعة قطر نموذجاً)، قُدم في المؤتمر الدولي الرابع حول (تدبير الجودة في منظومات التربية والتكوين)، الذي عقدته الجمعية المغربية لتحسين جودة التعليم بالاشتراك مع جامعة الحسن الثاني تحت عنوان (التعليم العالي والبحث ورهانات مجتمع المعرفة)، وذلك في مدينة الدار البيضاء بالمملكة المغربية في الفترة 17-19/4/2007.

23 – (أثر بحوث الأدب العربي الحديث ونقده في بناء حضارة الأمة: حولية كلية الآداب والعلوم بجامعة قطر نموذجاً)، قُدم في المؤتمر العالمي الأول للغة العربية تحت عنوان (إسهامات اللغة والأدب في البناء الحضاري للأمة الإسلامية)، الذي عقده قسم اللغة العربية وآدابها بكلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، في الفترة 28-30/11/2007م.

24 – (أثر الفكاهة في كتاب الإبانة للعوتبي)، قُدم في ندوة العوتبي الصحاري الدولية، التي أقامتها وحدة الدراسات العمانية بجامعة آل البيت بالمملكة الأردنية الهاشمية، في الفترة 24-26/3/2008.

25 – (المسرح والمسيرة نحو الديمقراطية)، قُدم في الندوة الفكرية لمهرجان الكويت المسرحي العاشر، تحت عنوان (المسرح والديمقراطية)، التي أقامها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت، في الفترة 13- 14/4/2008.

26 – (إيجابيات الفصحى في قناة الجزيرة: برنامج "الاتجاه المعاكس" نموذجاً)، قُدم في الملتقى الدولي الثاني حول (اللغة العربية والعولمة)، الذي أقامه قسم اللغة العربية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة باتنة بالجمهورية الجزائرية، في الفترة 25-26/11/2008.

27 – (رسالة القباني المسرحية بين النظرية والتطبيق)، قُدم في مهرجان دمشق للفنون المسرحية الرابع عشر، التي أقامته مديرية المسارح والموسيقا، في الفترة 12-20/12/2008م.

28 – (صورة الأندلس في المسرح العربي)، مؤتمر الأدب العربي في الأندلس 24-26/3/2009م، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة على كره الإسلامية في الهند.

29 – (القضية الفلسطينية في المسرح المصري)، قُدم في الندوة الفكرية لمهرجان الكويت المسرحي الحادي عشر، تحت عنوان (المسرح والمقاومة .. فلسطين نموذجاً)، التي أقامها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت، في الفترة 7- 16/12/2009. وتمّ نشر البحث بالعنوان نفسه – بعد تعديله بإضافات جديدة – في الجزء الأول من المجلد السادس لـ(موسوعة مصر والقضية الفلسطينية) عام 2022 – ص(64 – 91). وهي الموسوعة التي يصدرها المجلس الأعلى للثقافة بإشراف الدكتور عادل حسن غنيم.

30 – (مسرح عربي مُقترح)، قُدم في مؤتمر أكاديمية الفنون بالقاهرة بالتعاون مع المجلس الأعلى للثقافة، تحت عنوان (المسرح الذي لا نعرفه: التبادل المعرفي المسرحي وتحديات المشهد العولمي)، في الفترة 2 – 4/4/2010م.

31 – (وصف مرباط العمانية، والمخا اليمنية، وجدة السعودية في القرن الثامن عشر : ثغور الجزيرة العربية في رسائل هنري روكي 1781 – 1782م)، بحث قُدم في ندوة دارة الملك عبد العزيز بمدينة الرياض في المملكة العربية السعودية، تحت عنوان (الجزيرة العربية والخليج العربي في الوثائق الفرنسية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين)، في الفترة 8 – 9/5/2010م.

32 – (النقد الذاتي للإبداع المسرحي: علاء الجابر نموذجاً)، بحث قُدم في الندوة الدولية للنقد التطبيقي، التي نظمها قسم اللغة العربية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة حلب (سورية)، في الفترة 1 - 4/11/2010م.

33 – (الإصدارات المسرحية العربية والمترجمة – نظرة نقدية)، بحث قُدم في الندوة الدولية الثالثة ضمن مشروع الاستراتيجية العربية للتنمية المسرحية، تحت عنوان (نقد المسرح العربي – رؤية مستقبلية)، التي أقامتها الهيئة العربية للمسرح بالشارقة – دولة الإمارات العربية المتحدة – في يومي 15 و16/10/2011

34 – (نصوص مسرحية ألمانية في الإمارات)، بحث قُدم في ندوة (العلاقات الإماراتية الألمانية 40 عاماً من الصداقة والتميز)، التي أقامها مركز الشيخ سلطان بن زايد للثقافة والإعلام بأبو ظبي – دولة الإمارات العربية المتحدة – يوم 30/5/2012

35 – (بدايات المسرح العربي في الجزائر)، بحث قُدم في الملتقى العلمي حول الأرشيف والتوثيق؛ ضمن فعاليات المهرجان الوطني للمسرح المحترف في الجزائر – من 22-24/9/2012.

36 – (خصوصية البحث في العروض المسرحية 1882-1925)، بحث قُدم في المؤتمر الدولي الثاني للفنون الجميلة، الذي أقامته كلية الفنون الجميلة بجامعة البصرة بجمهورية العراق في الفترة من 14 و15/4/2013

37 – (تأريخ المسرح في مصر ضرورة قومية)، بحث قُدم في المؤتمر القومي للمسرح المصري، الذي أقامته لجنة المسرح بالمجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة في الفترة من 27 – 29/5/2013

38 – (حول ريادة يعقوب صنوع للمسرح العربي في مصر)، بحث قُدم في مؤتمر (الدراسات العربية في عالم متغير)، الذي أقامه قسم اللغة العربية بكلية الألسن جامعة عين شمس في الفترة من 25 – 27/11/2013

39 – (ريادة المسرح العربي .. لمن تكون؟)، بحث قُدم في أول مناظرة مسرحية في تاريخ ندوات المهرجانات المسرحية العربية! والمناظرة كانت حول (ريادة المسرح العربي)، وهي إحدى فعاليات الندوة الفكرية لمهرجان المسرح العربي السادس بالشارقة، الذي أقامته الهيئة العربية للمسرح في الفترة من 10 -16/1/2014. وكان المناظر لي الدكتور مخلوف بوكروح من الجزائر، وتم تحكيم المناظرة من قبل كل من: الدكتور فيليب سادجروف من إنجلترا، والأستاذ أنطوان معلوف من لبنان، والأستاذ فرحان بلبل من سورية.

40 – (المسرح والحرب في الفكر الإنساني: بدايات المسرح في مصر نموذجاً)، بحث قُدم في الندوة الفكرية (المسرح والحرب)، التي أقامها المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت، ضمن فعاليات مهرجان الكويت المسرحي الخامس عشر في الفترة من 10- 20/12/2014

41 – (توثيق المسرح في الصحافة العامة .. البدايات في مصر نموذجاً)، بحث قُدم في الندوة الفكرية (توثيق المسرح مسئولية من؟)، التي أقامتها الهيئة العربية للمسرح بالمشاركة مع وزارة الثقافة المغربية، ضمن فعاليات مهرجان المسرح العربي في دورته السابعة، التي أقيمت في مدينة الرباط بالمملكة المغربية في الفنرة من 10- 16/1/2015

42 – (الثورة المهدية في المسرح المصري)، بحث قُدم في الملتقى الفكري الدولي الثاني عشر (أصوات جديدة .. جمهور جديد .. هذا وقت الحوار)، الذي أقيم يوم 28/3/2015 في مركز الفيصل الثقافي بالخرطوم؛ ضمن فعاليات مهرجان البقعة الدولي للمسرح في السودان في دورته الخامسة عشر

43 – (صورة السودان في المسرح المصري)، بحث قُدم في حلقة البحث العلمية الأولى يوم 30/3/2015 في كلية الموسيقى والدراما بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا، ضمن فعاليات مهرجان البقعة الدولي للمسرح في السودان في دورته الخامسة عشر

44 – (مسرح زيزينيا المجد الخالد لمدينة الإسكندرية)، بحث قُدم في ندوة (المسرح والمدينة) يوم 6/10/2015، التي أقيمت - في قاعة المعهد العالي للسياحة بطنجة - ضمن فعاليات مهرجان طنجة المسرحي الدولي الرابع بالمغرب في الفترة من 2 – 6 أكتوبر 2015

45 – (البدايات المجهولة لمسرح العرائس في مصر)، بحث قُدم يوم 29/10/2015، ضمن فعاليات (الملتقى العربي لفنون الدمى وخيال الظل)، الذي أقامته الهيئة العربية للمسرح في القاهرة، بالاشتراك مع وزارة الثقافة المصرية في الفترة من 29 أكتوبر إلى 4 نوفمبر 2015

46 – (مسرحية " هيلانة الجميلة " أول مسرحية مترجمة منشورة في مصر عام 1868)، بحث قُدم في المؤتمر الدولي (الأدب والترجمة واللغة)، الذي أقامه قسم اللغة الإيطالية بكلية الآداب جامعة حلوان في الفترة من 7-8/12/2015

47 – (النقد التطبيقي من قاعة المحاضرات إلى قاعة المسرح)، تجربة علمية بينية قدمتها في مؤتمر (مستقبل الدراسات البينية في العلوم الإنسانية والاجتماعية)، التي أقامته كلية الآداب جامعة حلوان في الفرة من 15 و16/3/2016

48 – (المذكرات والسير في المسرح العربي .. سليمان القرداحي نموذجاً)، بحث قُدم يوم 22/3/2016 في ندوة (السير والمذكرات في المسرح العربي .. سجل ضد النسيان)، التي أقيمت ضمن الندوات الفكرية لأيام الشارقة المسرحية في دورتها الـ26 عام 2016

49 – (أصول ظاهرة " ون مان شو  One Man Show " في تاريخ المسرح العربي)، بحث قُدم يوم 27/4/2016 في الملتقى الدولي الأول لقسم الفنون بكلية الآداب واللغات والفنون بجامعة الدكتور مولاي  الطاهر سعيدة بالجزائر

50 – (أبراهام دانينوس مستعمراً ومستعرباً فرنسياً وليس مستغرباً جزائرياً) – بحث قُدم يوم 29/11/2016 في جلسة (الاستشراق الإسرائيلي) في المؤتمر الثاني لقسم اللغة العربية بكلية الألسن جامعة عين شمس تحت عنوان (الاستشراق والثقافة العربية بين الإيديولوجيا والإنجاز المعرفي) الذي أقيم في الفترة من 28 – 30 نوفمبر 2016

51 – (مؤامرة صهيونية ضد ريادة مارون النقاش المسرحية) – بحث قدم في (مناظرة ريادة النص المسرحي المنشور بين أبراهام دانينوس ومارون النقاش)، التي قدمت ضمن فعاليات مهرجان المسرح العربي في دورته التاسعة بمدينة وهران بالجزائر يوم 15 يناير 2017، وكانت بيني وبين الدكتور مخلوف بوكروح من الجزائر، وكان الدكتور يوسف عيدابي من السودان منسقها، والدكتور واسيني الأعرج من الجزائر مديرها، وتكونت لجنة التحكيم من: د. محمد المديوني من تونس، د. عز الدين بونيت من المغرب، د. عقيل مهدي من العراق، وأقيمت في صالة المحاضرات بفندق الميريديان بوهران

52 – (المسرح المصري وهزيمة يونية 1967) – بحث قدم في ندوة (حرب يونيو 1967 وبداية حرب الاستنزاف : خمسون عاماً على حرب يونيو)، التي أقامها مركز تاريخ مصر المعاصر يوم 28/9/2017 بدار الكتب والوثائق القومية.

53 – (مسرحيات انتصارات أكتوبر في الوجدان الشعبي) – بحث قدم في ندوة (أكتوبر في الوجدان الشعبي)، التي أقامها مركز البحوث والدراسات التاريخية بالتعاون مع مركز دراسات التراث الشعبي يوم الخميس الموافق 26 أكتوبر 2017 بكلية الآداب جامعة القاهرة. ونشر البحث في مجلة (سياقات) – المجلد الثاني – العدد السابع – ديسمبر 2017 – ص(32 – 41)

54 – (مسرحة السيرة الذاتية) – بحث قدم في أيام الشارقة المسرحية في دورتها الثامنة والعشرين، يوم الجمعة الموافق 16 مارس 2018، وتمّ نشره في كتاب (مسرحة السيرة الذاتية: ذاكرة عربية) – سلسلة (الأيام المسرحية) – إدارة المسرح بدائرة الثقافة في حكومة الشارقة – دولة الإمارات العربية المتحدة – 2019

55 – (بدايات المسرح في حلوان) – بحث قدم في ندوة - بمناسبة يوم المسرح العالمي – بقاعة 55 بكلية الآداب جامعة حلوان يوم 27 مارس 2018

56 – (مقترح للإشارات المسرحية 1892 : قراءة تحليلية في " كتاب خط الإشارات " للطويراني)، قُدم في المؤتمر الدولي الأول " سياقات اللغة والدراسات البينية " بكلية التربية جامعة الإسكندرية من 30 أكتوبر إلى الأول من نوفمبر 2018، ونشر البحث في مجلد المؤتمر الأول صفحات (391 – 414).

57 – (أثر عروض فرقة رمسيس في النقد المسرحي: 1924 – 1928)، بحث قُدم في الندوة الفكرية (همزة وصل – نقد التجربة: المسرح المصري في نصف قرن) لمهرجان المسرح العربي في دورته الحادية عشرة بالقاهرة: 10 – 16 يناير 2019

58- (المسرح المصري وثورة 1919)، بحث قدم في ندوة "مئوية ثورة 1919" بالجمعية المصرية للدراسات التاريخية يوم 13/4/2019

59 – (إيطاليا والمسرح في مصر في القرن التاسع عشر)، بحث قُدم في المؤتمر الدولي للمركز الثقافي الإيطالي بالقاهرة (مسار الرحلة بين الشرق والغرب: طريق الحرير من وإلى البحر المتوسط) – 6 و7 يوليو 2019

60 – (أثر الفتاة الجامعية في خطاب المسرح الجامعي)، قُدم في المؤتمر الدولي الثاني "سياقات تحليل الخطاب والدراسات البينية " بكلية التربية جامعة الإسكندرية من 29 إلى 31 أكتوبر 2019.

61 – (تجربتي في الدراسات البينية: مقرر "التذوق الفني والنقد الإذاعي" نموذجاً)، قُدم في المؤتمر الدولي الرابع (إنتاج المعرفة في العربية المعاصرة) بقسم اللغة العربية بكلية الألسن جامعة عين شمس في الفترة من 28 – 30 نوفمبر 2022. وتم نشر البحث في مجلد المؤتمر الصادر عن (دار الربى للنشر والتوزيع – 2024).

62 – (الأفلام المصرية والمواطنة العربية : فيلم «وخز الضمير» نموذجاَ)، قُدم – عن بُعد - في الملتقى الدولي الأول (السينما ورهانات المواطنة)، الذي أقامه مخبر فهرس الأفلام الثورية في السينما الجزائرية بقسم الفنون بكلية الآداب والفنون بجامعة وهران بالجزائر يومي 13 و14 ديسمبر 2022.

63 - (حرب البسوس في بدايات المسرح المصري: مسرحية "اللقاء المأنوس في حرب البسوس" نموذجاً) قُدم – عن بُعد – يوم 19 فبراير 2023 في الندوة الدولية حول (حرب البسوس وسيرة الزير سالم .. إعادة البنية الثقافية للهوية العربية الأدبية)، التي نظمتها – عن بُعد - الأكاديمية البحرية الأمريكية بمشاركة مجموعة من الباحثين الأكاديميين من دول العالم المختلفة في الفترة من 17 – 19 فبراير 2023.

64 – (الفرجة في مواسم الأنبياء بفلسطين قبل النكبة



يا والدي (ج 1) بقلم المرحوم الشاعر. طارق الحزامي

 قال ابني ( طارق الحزامي ) تولاه ربنا الكريم بالرحمة والغفران

في قصيدة تروي ذكريات طفولته

تحت عنوان /

ـــــــ

يا والدي (ج 1)

حنّت خطاي للشروق الأوّل

تجتاحني ذكري الوليد العائد

من وحدتي

في غرفتي الخرساء منذ العاشرة

في لحظة قد أستعيد الذّاكرة

كي أستعيد قصّتي

عن طفل هاتيك الرّوابي السّاحرة

يلهو بنطق عاثر ...أ....أ...أنا...

أو يسقط

بعد الوقوف الصّعب  ...

يبكي صائحا :

أمّي تعالي أنظري...

رجلي إلتوت ...

ـــــــــــــ

الصيف يأتي عودة دورية

للجلنار النّاهد ..للدّالية

للنخلة المسكونة عشقا ...

لروح الغائلة

ثم الخريف القادم

يدعو الحطى للرحلة المعهودة

والبرد يأتي في ركاب العاصفة

كي يتقيه معطف

بيا يفيض الدفء من ارجائه

ثم الربيع المترع

بالعطر والريحان يأتي زائرا

والطّير يأتي ناشرا أعشاشه

بين الغصون الآمنه

والعيد يأتي لعبة,

ثوبا جديدا . قبلة مرسومة

عند الصّباح البّاكر

على جبين الوالدة

والقبلة الأخرى بخدّ الوالد

طارق الحزامي

يتبع


آه يازمن بقلم الشاعر // سليمان كاااامل

 آه يازمن

بقلم // سليمان كاااامل

*******************

زمن الهيافة

زمن الوضاعة


زمن الصعلكة

زمن الصياعة


زمن الشبرقة

والناس جواعة


زمن الرقص

وزمن الخلاعة


زمن التيك توك

وزمن المجاعة


آه ياااازمن

والناس البضاعة


فيك الأخلاق

طعم ومذاق


وفيك الأدب

يِحلى بنفاق


وفيك الغيرة

دياثة ورواق


وآه يازمن


نبيع العالِم

ونشتري مذيع


يطبل ويرقص

ويكون شجيع


ولأجل المال

يغني وديع


ويبيع بلاده

والكلام تلميع


كلام مذوق

حساس رفيع


يخيل عليك

وهو وضيع


وآه يازمن


الصحه راحت

سراب سراب


والهمه شاخت

تقول يباب


وعشش الفقر

والبيوت خراب


واحنا سكوت

على راسنا غراب


وآه يازمن


هنا العيال

في الحواري طاشت


أطفال صغار

والبانجو بواكت


ولع ياواد

وشد ساكت


سكينه وسنجه

وبالطو عاتت


وهات لي شمه

دنا عقلي شاتت


وآه يازمن


أكمل وازيد

ولا اكتم ف قلبي


أقول وأنشر

ولا أداري وأخبي


أنا قلبي شايل

وكله بدلايل


عينك وعقلك

تشوف وتحكم


ضميرك وقلبك

يارب تسلم


وآه يازمن

********************

سليمان كااامل... الإثنين

2025/1/20



روح حبيبة بأثواب السطور*** بقلم الكاتب محمد الحسيني

 روح حبيبة بأثواب السطور***

.....................................


أريج_إبتسامة يشرع النافذة


شفاه سماء والماء لؤلؤ


صمت خيوط في الوجنة الزاهية


ينطق بك أول شجرة أخرجت رأسها 


ضبية مروج حانية 


أول كلمة تعدو :  "تحية للحب"


من طرف يجر النهار إلى ليله 


يرش  ظلاله  موسيقى 


من أصابع ندية ... كما الفراشة


تضع "عطر_قبلة" وجه كل زهرة


و تلد ممالك ...


روح حبيبة ب أثواب السطور


نبض و كل هذا و جمع الرقة


وكل ذاك الشعر وقد ... مشى إلي ب قدميك ف أطعته


 لأرتجل خضرة ناضريك و أغفو ... بين أغصان الشجر


( محمد الحسيني )



هلوسات الشعر شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد

 _________      هلوسات  الشعر 


شعر     /  المستشار  مضر  سخيطه   -   السويد 

__________________________________________________


هبني أهرّف ُ


ما لأمك أنت َبي حتى تُحاسب َخاطري فيما ادّعى    ؟  ؟ 


كانت ليالي الأمس أروع فترة مرّت علينا وقتها


بل أمتعا


نثَرَت ْمُلَبّسَهَا وسُكَرَها على وجع الشفاه 


فذاب 


راح وودّعا 


ماهمّ إن نَبَحَت ْ كلاب ٌأم عوى ذئب ٌ


وَصال َعلى هواه 


وقعقعا


ما همّ إن أقعى وعربدَ هادراً أو سار في حَرَدٍ


وثمة ما قعى


ما همّ مانلقاه ممن حولنا أو بعضهم 


ونكاد أن نتصدّع


حيّا ليالي الأمس في ملكوته 


ربي 


ليالينا التي عشنا معا


ونسيت ُكل متاعبي أو بعضها حين استجبنا باحتضان ٍ


أربعا 


ثغري وثغرك واحدان بواحد ٍ 


يتفرقان 


بقصد أن يتجمّعا 


 لكأننا في الحلم  قَط ٌبشكله عبثا ً نُلاقي 


أو نصادف موضعا 


ما هلوسات الشِعر أو وَمَضاتِه إلا تراجم بيننا 


أو أذرعا


تهوى المواجيد الكثيرة بيننا سرد المشاعر للهوى 


ما أوجع


شُهْب ُ السماء شقائق من بوحنا 


فينا ضياها كم أضاء 


وشعشع 


خطان تحت السطر يا محبوبتي أنت الحياة بهارجا ً


ووقائعا 


ولأجل خاطرك العزيز بخاطري ياأنت أحتمل المتاعب َ


طائعا 


أنا بالمودة لا أحابي فاهطلي 


وَدَقاً 


وغيثا ً


أو رفيفهما معا 


يامن أراعيها وأفعل ما أرى جراء خاطرها وخاطر َ مَن وعى 


أنت اشتهاءاتي 


وأنت ِ هسيسها الحلو السعيد إذا السرور ُ تَجَمّع


مِن أبجدياتي ومن تطوافها الكلمات تَسعَد ُ


ثم تُسعِدُ مَن سعى 


لغة ٌهواك وَفَكّ بعض رموزها 


بالكاد تُفهم جُمْلَة ً


أو  مقطَعا 


__________________________________________________


شعر     /  المستشار  مضر  سخيطه  -  السويد 


المواجيد   :  معيار إيماني وأداة استدلالية على شدّة الحب


والشوق

__________________________________________________

ليلةٍ لاتزالُ في مُخيِّلتِي بقلم الشاعر عصام أحمد الصامت

 💫ليلةٍ لاتزالُ في مُخيِّلتِي💫

في ليلةٍ لاتزالُ في مُخيِّلتِي

من فاهِ انثى بجرفٍ قد سَكِرناهُ

تترنمُ الكلماتُ بحبٍّ وعِشقٍ

تتساقطُ ورودُ المشاعرِ على دربها

وفي كلِّ يومٍ أتلهفُ لرؤيتها

كالوردةِ الجميلةِ في بستانِ الحياة

فهي الشمسُ التي غنتْ لي بالحُبّ

والقمرُ الذي أنارَ لي الظلمة

فأعزفُ لها نغماتِ الغرامِ والهوى

وأسافرُ بخيالي إلى عوالمِ جمالها

تلك الانثى التي غزتْ قلبي بجمالها

تبقى تلك الليلة في قلبي معلقة

وعندما أغفو وأحلم بأحلامي الوردية

في ليلةٍ لاتزالُ في مُخيِّلتِي

تسكن الفؤادَ وتحركُ الروحَ

كسماءِ ليلٍ بألف نجمٍ هباهُ

حلمت بعينيها وغرفتي امتلأت

بعطرِ الأماني وألحانِ العذوبهِ

في دربِ الهيامِ أسرني ضجيجٌ

وصوتُ الهمسِ لها في صمتِ اللقاهُ

احتضنتُ سرَّ نظرتِها العذبة

وأطلقتُ عبرَ جناحي الفراشة

تجولتْ روحي بين عبيرِ شفاهها

والقلبُ لها يحن ويهمسُ

أعلم أنها ستكون دوماً في مخيِّلتي.

بقلمي عصام أحمد الصامت



أنا لستُ شاعراً بقلم كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي

 أنا لستُ شاعراً


لأتفوَّهَ بما تبتهلُ الدنيا برؤاه

أو أفصحَ عن جرحٍ

مذبوحٍ بالصمتِ

وهذا ما يشعلُ في الأعماقِ

ناراً تسري

من أينَ للجراحِ أنْ تُغنِّي

والأيّامُ لا تفتحُ لنا باباً

أو تَمُدّ لنا كفّاً !؟

أنا أبحثُ عن مدنٍ ماطرةٍ

كي أريحَ غباري

أتلمّسُ الشفقَ

حتّىٰ أبلغَ بزوغي

هَلْ يدَّعي الحجرُ إننا  ناعمون !؟

كلّا سيتصلّبُ دخاني

يتجمّدُ شعاعي

وكلّما استوحشْتُ

ذرفَ الرخامُ لأجلي أنغامَهُ الصلبةَ

أمتصُّ منهُ نشوتي

فتتراقصُ الرَشَفاتُ

هوَ الذي استطالَ

فغذَّىٰ الخامدَ مِنْ شكوكي

الشِعرُ إن لَمْ يتأوَّهُ

سيصدَأ تِباعاً

ولَهُ إشراقةٌ لا تشبهُ رتابةَ ضوئي

كيفَ أقِفُ متماسِكاً كالشرارةِ ؟

وهوَ يترسَّبُ حولَ دوائري كالنَبَراتِ

لولا أنفاسهُ

كدّتُ أختلط مع العاصفةِ

لذا أحاولُ أنْ أرفرفَ

بكُلِّ ما أملك من أجنحةٍ

وأذرفَ دمعةً نفيسةً

هذا الهمسُ يثيرُ انتباهَ الضوءِ

الذي حفّزهم فاغتالوا

أصابعَ حلمي بصراخهم البليد

فلا أرقُّ لسماعِ العبيرِ

وهوَ يمرُّ بجواري

لهُ العذرُ في الكلامِ

وليَّ العذرُ في الصمتِ

لأنَّ بخافقي جمرةَ النارِ لا تستعر

فكيفَ أكون مرسىً لكُلِّ العيونِ التي شبّتْ من رمادِ الحريقِ ؟

وكيفَ أكون كتاباً

في عالَمٍ منغلقٍ ؟

وشهاباً في زمنٍ منطفئٍ !؟

أنا لستُ بشاعرٍ

كالنهرِ الذي لا يعانقهُ الماءُ

والطواحين التي تنام

ولا تلامس الرياحُ

وجههَا المطليّ بالغبارِ

والنجم الذي لا تعرفهُ الشواطئُ

ينهضُ الشِعرُ دماً عاشقاً

ونشيداً  لشفيفِ النداءِ

يُومِضُ الروحَ لتولدَ القصيدةُ

شواطِئَ مفتوحةَ الآفاق .


كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي

      العِراقُ _ بَغْدادُ



رسم على إيقاع البياض. بقلم محمد الهادي صويفي تونس

 رسم على إيقاع البياض.

بطعم  الزيزفون 

ولون العيون .

عائدون مهما شردونا ودمرونا

صامدون في وجه الطغاة.

مرددون الهتافات

ثابتون في أرضنا 

 مهما عصفت بنا الرياح.

وعذبونا.

رافعون رايات النصر المبين


محمد الهادي صويفي تونس



--أعيش مرتين-- بقلم الشاعر: مصطفى عزاوي

 --أعيش مرتين--


أَعِيشُ الْعُمُرَ مِنْ رُوحِك مَرَّتَيْن


مِنْ مُنَايَ  ، و مِنْ أَسَايَ


مِنْ ذِكْرَيَاتِنَا الِإثْنَيْن


وَ أنْظُرُ فِي عَيْنَيْكِ مَوْجَ الْبَحْرِ


وَخَرِيرَ النَّهْرِ


وَلَآلِئ سَالَتْ عَلَى الْخَدَّيْن


مِنْ أَنْوَارِ وَجْهِكِ تُشْرِقُ الشَّمْسُ


عَلَى الْمَاضِي ، عَلَى الْآتِي


تُصَافِحُ الْبَدْرَ بِالْكَفَّيْن


كُلُّ الْمَعَاجِمِ مِنْ كَثْرَةِ الْهَمْسِ


رَاحَتْ تَذُوبُ فِي حَرْفَيْن


أَحِنُّ إذَا شَاخ الْحَنَانُ مني


وَ أُولَدُ بَعْدَ عُمْرِ سِنِين

 

 بقلمي: مصطفى عزاوي

. تائـــه بــلا عنـــــوان ( قصيدة نثريّة) بقلم الشاعر التونسي الحبيب المبروك الزيطاري

 .     تائـــه بــلا عنـــــوان ( قصيدة نثريّة)

تحدثّني الرّيح عنك

فاختارك من حطام الضّباب 

أحتجزُ لي مكانا 

تحت شمس الأمنيات

التي تغتالني في كل ليلة

و تجرّني وراءها 

لاهث البال

حتى يغمرني المنام

فتعاودني في أحلام السُّبات 

و تزجُّ بي في متاهات الإغتراب

يا ل هذا العذاب

يا ل هذا القلب الذي يعتصر  المٌنى

و يغترف التّراب

أهيم في دروب هذه الحياة

لاهثا خلف سراب

أتوقّّف حينا و أحاول 

حفر جداول للمياه 

بنفسي لنفسي

على شاطئء الخذلان

يدفعني الموج

 و يغمرني محيط 

الإحباط و ثلوج الغانيات

فأنتزع نفسي من مواجد نفسي

و انزوي تحت قنطرة الأحزان

يكتنفني ظلام  اللّيل

و أصوات السّكاري 

على قنطرة الغوغاء

و سكون قبور الذّكريات

على ركح الحياة العاثرة

أمثِّل دور السّعادة

و اشرب كأس الألم

 دون إرادة

في كواليس الحكايا

و زوايا الغياب

كم كرهت نفسي

بل كرهت دور العابر

على جثّة  افراحي

نحو مملكة الغربان

غرابان يتصارعان  أمامي

يقتل أحدهما الآخر 

ثم يتركه و يطير بعيدا

و أجدني أجرُّ جثّته

لوحدي

نحو حفرة في التّراب

أدفنه و أدفنني  معه

خشية أن لا أجد يوما 

من يواري جثّتي 

و يسترها عن أعين

كأنّها الحِراب


بقلمي 

الشاعر التونسي

 الحبيب المبروك الزيطاري 

20جانفي 2025



نانو بقلم ذ.داود بوحوش تونس

 نانو


باستحقاق؛

يغتصبونها 

فرحة انتصار!


                                     ☆☆☆


إيقاع؛

يربكهم 

دبكة!


                                       ☆☆☆


مفاخرة؛

بتحويل وجهة

حرب!


ذ.داود بوحوش تونس

কবিতা:নিন্দা নয়, কবি: প্রিয়াংকা নিয়োগী,

 কবিতা:নিন্দা নয়,

কবি: প্রিয়াংকা নিয়োগী,

দেশ: কোচবিহার,পুন্ডিবাড়ী,

তারিখ:19.1.2025

______________________

কাউকে নিন্দা করতে নেই।

একেকজন একেকরকম বলে হরেকরকম তবে,

হরেক রকমের রঙের বাহার,তবে কেন উঁচু নীচু ভেদের বাহার!

দুঃখ দেওয়া ঠিক নয়,কষ্ট পায় মনঃক্ষুন্ন হয়।

তোমায় বললে যেমনটি লাগবে,

তেমনটি অন্যের ক্ষেত্রেও রবে ।

আঘাত হানে বুকে,এমন বাক্য দিওনা ঢেলে,

ক্ষতির মুখে পরে এমন কাজ করতে নেই একেবারে।

মজা করতে নেই এমন যা ব্যঙ্গাত্মক সাজে,

অহেতুক অপমান নেই করতে,

যাতে একজনের খোঁচা লাগে,প্রাণে ব্যাথা ধরে।

বিভিন্নতা নিয়েই জগৎ,বিভিন্নতাই দূর করে একঘেয়ামী।

এ ভালো না,সে ভালো না,আমি উঁচু সে নীচু- এবার থামো,

এসব এবার বন্ধ করো।


                            _________________



**ربيع العمر** بقلم الكاتبة. عائشة_ساكري

 **ربيع العمر**


حياتي كبذور ورد الربيع 

ان شئتُ، جعلتها تزهر 

في كل الفصول 

أنعشها بأربع كلمات

سعادة..حزن..حب وشقاء.!!

ختامها تمرّدُ أشعاري

التي لازالت متوهّجة...


أنا كالمطر  النافع الذي 

يروي بيادر القلوب 

من جفاف اليابسة...

أنا وحرفي توؤمان

نبضات قلبي، ترياق حياتي


أرسم كلماتي على 

جدار صدري المتوهج 

أخبئها بين شراعيْ الوتين 

كمدونة منقوشة بقطرات

نبضي للزمن الجميل....


بقلمي. عائشة_ساكري من_تونس 🇹🇳

10 فيفري  2024



أَنَا، لَسْتُ شَاعِرَةً.. بقلم الكاتبة هنده السميراني

 أَنَا، لَسْتُ شَاعِرَةً..


مُتَدَثِّرَةً غَيْمَاتِ الْحُرُوفِ تُغَازِلُ سَمَاءَهَا، تَرْتَدِي حَوَرَ عَيْنَيْهَا، تَشْرَئِبُّ كَلِمَاتُهَا الْعَالِقَةُ فِي شِفَاهٍ تَكْظِمُ بَوْحَهَا، إِلَى عَنَانِ الْمَعْنَى الْعَصِيّ ! يَزْدَحِمُ الْفَرَاغُ فِي صَدْرٍ يَضِيقُ ! تَحْبُو الضُّلُوعُ اشْتَكَتْ سِجْنَها نَحْوَ رَحْبِ الْبَيَانِ يُحَطِّمُ عَجْزَ اللِّسَانِ وَ تَأْوِي الأَنَا إِلَى مَوْطِنِ الْأَسْرَارِ بَيْتًا آمِنًا يَمُدُّ أَجَلَ مَن اتَّبَعَهُم الْغَاوُون..فَسُئِلُوا عَمَّا اقْتَرَفَتْ نَبَضَاتُهُمْ مِنْ إِثْمٍ مُبِينٍ ! عَمَّا رَانَ عَلَى النُّهَى مِنَ الْجُنُون !!

أَنَا، لَسْتُ شَاعِرَةً إِلاَّ حِينَمَا تُبَعْثِرُنِي صَرَخَاتُ جِدَارٍ تَهَاوَى ! أَنِينُ أَفْئِدَةٍ يُنَافِسُ الصَّدَى ! أَنْيَابُ حُزْنٍ يُنْشِبُ أَظْفَارَهُ فِي رُؤَاي وَ لُغَة تَبْحَثُ عَنْ مَعْنَاي !! أَسْبِقُنِي إِلَيّ، أُفَتِّشُ عَنِّي فِيّ، أُغْوِي الْمَشَاعِرَ الْهَادِرَةَ، أُسَائِلُهَا عَنْ سِرِّهَا، عَنْ لَوْنِهاَ سَرقَتْهُ الْحَيَاةُ  فَتَلْفَظُنِي..وَالْكَلِمَاتِ !!

أَنَا، لَسْتُ شَاعِرَةً إِلاَّ لِأُرَمِّمَ بِرَاحَةِ حُنُوٍّ وَهَمْسٍ شَفِيفٍ وَنَزْفٍ بِحِبْرِ الرَّجَاءِ وَ عِطْرِ الْأَمَلِ..جَسَدَ الْمَعْنَى وَ رُوحَ الْبَقَاءِ عَلَى نَاصِيَةِ قَصِيدَةٍ تُوَاجِهُ الْعَدَم !!


هنده السميراني 📝 جانفي 2025



مجد المسلوب بقلم الكاتب عبد الكريم يوسفي

 مجد المسلوب

لا يصارع الموتَ الزؤام ..

سوى موت مثله زؤام..

سأزرعك يانجمة على الضفائر 

وردة مسمومة

خنجرا يذبح النحور بالعبير 

جئتك لاجئا .

وكنت أطوق مدينة سلام 

فطوقيني بحضن حنان.

جئتك لاجئا من جور الحبك .

فاحبكيني نايا كناي حيدرة .

أغرزيني في حنجرتك أغني لحن الغريب.

اشحذيني بالمرارة .

على ربى السقوط .

ازرعيني شيحا في أرضك

لأكون مضاقك في قهوة الصباح .

ياسحابة في سماء العيون

أمطري رذاذك على أرض غابي

كي أوقد موقدي من جديد.

أمطري شتائي المغرب عن جدران الطفولة.

هوّريني.

فقد مللت القعود لأكون

 مسحة جنون ساخرة 

أجلسيني على هدأة المحيط .

طهريني من أحزاني .

واحرسيني بعيون ساهرة .

عبد الكريم يوسفي



مخاتلة بقلم الكاتب جلال باباي ( تونس)

 🍁مخاتلة🍁


               ● جلال باباي ( تونس)

 

أخيط بِضِيَاء عَمَايْ

شروق الغد

ليخاتل أصابع يُسراي 

كم يلزمني من شمس

حتى يتنامى القمر ليٌمناي..!! ■



أراك نجما..يضيئ على عاتق الليل بقلم الناقد والكاتب الصحفي محمد المحسن

 أراك نجما..يضيئ على عاتق الليل

         

الإهداء: إلى تلك التي آتتني من غربة الصحو..ألبستني وجعي..ثم توارت في ازدحام الصباح


-أعدّي لِيَ الأرضَ كي أستريحَ..فإني أحُّبّك حتى التَعَبْ (محمود درويش)


(1)

بين جرحَين كنّا معا في التشظــــي..

كنّا..

وإذ نال الحزن من أضلعي،فلبثت

وأنتِ تضوّع عطرك 

    بين الثنـــايـــــــــا..

وظللت وحيدا..

ومنهمرا في الفصــول.

في ليل مدينتي حيث لا شيء يشبهني

            غير نجمة أراها تضيئ وتخبــو

أراني أرنو إليها..

علّها تفتح لي دربا إليــــــــــــكِ

فما زلت أخشى عليكِ 

                               من شائك الضــــــــــوء..

ومازلت..

         أحيل أيّامي إلى نرجس اعتراه 

الأفول..

(2)

مرّ عطر مسرّاتنا..

                ومرير هو الوقــت

لكنّ طيفك أدخلني 

في ضياء الثمار

      وقد فتح الوجد أبوابه 

للرؤى

ولاح نجم يضيئ على عاتق الليل

فظللت أنتظر..

               ثقيل هو الإنتـــــظار..

طائر الصحو لا يحتفي بضيائي

يطارد ضوئي..

                       يوغل في المدى..

ثمّ يحطّ على وجع بأصل الرّو ح

                فتلمّ الحدائق أورادها..

ويذبل ورد النهار..

(3)

مـــــــذ تخيّلتكِ..

وأنت تعبرين بساط الخزامى..

            تلجين فلوات الرّوح

 في مُترف الثوب..

وتمدّين أصابعك

      في خيوط الحرير المذهّب..

لكِ هذا الحمام-الجنوبيّ-

علّمته الهديلَ..

                       في زمن للبكاء

وعلّمتكِ كيف يرشح من الحلم 

عشق 

وماء..

صرخت بملء الرّوح 

علّ يجيء طيفُك

-فأنا أولم الليل نذرا..وألبس أبهى ثيابي-

            ولكنّي وجدتكِ في برزخ الوجع..

بين البكاء..

وبين الغناء

ومن معجزات الزمان..

        يتجانس فيكِ الثرى

 والفضاء..

(4)

   آن للوجع العتيق أن يتفادى دروبي

       ويعود بي الزّمن إلى حقل صباي

يوم كان اليمام ينام بحضني.. 

                    وبقربي تدنو القطوف

وأراك كما كنت 

          أرسمكِ على دفتري المدرسي..

يتهودج طيفُكِ 

                         في ثوب شفوف..

وأراكِ ثانية..

        وقد لا مس عطرُك نرجسَ الرّوح..

ثم..ألتقيكِ وقد نضج النهد 

قبل الأوان..!

(5)

..كانت لي أمنية..

                     أن أراكِ كما كنتُ..

قبل البكاء

أن لا أرى،في شهقة الرّيح..

عاصفتي

لا أرى في دفتر عمري

ما كنت خبّأته من شجن 

ومواجع..

..سلاما على ما تبقّى

..سلاما -على تعتعة الخمر-

..سلاما على أمّي التي أحنو

      على طيفها ما استطعت

..سلاما على كلّ الرّمال

     التي احتضنت حيرتي

..سلاما على غيمة ترتحل

               عبر ثنايا المدى..

ها هنا..

أرتّق الموج،وقد أبحرت روحي

دون أشرعة

ترى..

هل أقول للزبد إذا ساح إليّ :

دَعني "أقرأ روح العواصف"

                    فأنتَ لست في حاجة للبكاء

دَعيني أطرّز عمري

وشاحا للتي سوف تأتي

         عل ّ يجيء الموج بما وعدته الرؤى

فليس سوى غامضات البحار

تقرأ الغيـــــم

وتنبئ بما خبّأته المقاديـر

                 وفاض منـــــه الإنـــــــــــاء..


محمد المحسن



حجر الأبناء على حقوق الوالدين بقلم الكاتب/ محمد حسان

 حجر الأبناء على حقوق الوالدين 

هذا الموضوع من الحساسية بمكان ويمس حالات نراها في حياتنا، وهو يتناول منطقة شائكة تمس الأرامل خاصة من الآباء والأمهات، ويعتبر طرحي هذا وقفة بين العاطفة والعقل من جهة وشرع الله من جهة أخرى، في حين يفقد أحد الزوجين شريكه، وعندما يكون لهم أبناء كبار نجد الحجر على الأرمل من أب أو أم من أولادهم، والوقوف ضد مجرد فكرة الارتباط بشريك حياة جديد لو كانت لديهم رغبة في ذلك. ونجد لهذا الأمر عدة أسئلة منها

هل ما يقدمون عليه من زواج يخالف شرع الله.

هل ما يريدونه أمر قبيح يستترون مم فعله

 هل تدركون مدى ما يشعرون به من وحدة وحالة نفسية ملحة تجعلهم يظهرون لنا بشكل، في حين يعلنون آلامهم بينهم وبين أنفسهم. 

 هل رفضنا لرغبتهم في العفاف والزواج رغم سنهم بسبب الحزن على من فقدنا.

 هل رفضنا بسبب الخوف على الميراث.

 هل هو الخوف من النظرة الاجتماعية من أصحاب النفوس الضعيفة، والعقول قليلة الإيمان.

هل بموقعنا ندفعهم أن يتخذوا طريقا يخالف شرع الله خاصة في ذلك العمر.

موضوع يستحق الطرح، ماذا يفعل الرجل أو المرأة في حالة فقد شريكه، هل من أجل إرضاء من حولهم يمنعون أنفسهم مما شرع الله عندما يكونون بحاجة لسكن في  نهاية عمرهم، أم يرتكبون إثما خفيا ويغضبون الله ويشترون رضاء من حولهم، فهم في هذه الحالة بين المطرقة والسندان، وأود أن نفكر بعقولنا وشريعتنا لا بعاطفتنا ، لماذا يعاني الرجل ويكبت مشاعره وحاجته الملحة لشريك درب أحله الله، ولماذا ننظر إليه بعدم الوفاء على شريكه الذي توفاه الله، هل الوفاء يعارض ما أحله الله له، لو كان فيه شين لما أحله الله،  فلماذا نحجر عليهم ما وسعه الله، وفي سيرة من سبقونا نجد أن هذا الأمر والزواج بعد فقدان الشريك كان مقبولا وأمرا طبيعيا، ولا أدل من الصحابية عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل فقد تزوجت بعبد الله بن أبي بكر رضي الله عنه، وبقيت عنده حتى أصابه سهم في حصار الطائف مات في أثره في المدينة، ثم تزوجها زيد بن الخطاب رضي الله عنه على ما قيل، وبقيت معه حتى استشهد في اليمامة، ثم تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وبقيت معه حتى استشهد، ثم تزوجها الزبير بن العوام، وبقيت عنده حتى استشهد رضي الله عنهم أجمعين، فهذا مثال بأن الزواج بعد الشريك كان أمرا مألوفا، والأشد من ذلك أن من تزوجها رغم تعدد زيجاتها لم ينظر إليها نظرة دونية لا هم ولا من حولهم، فهل نحجر على شرع الله ونكون عثرة أمامهم، أردت فقط أن نراجع أنفسنا مراجعة حقيقية لهذا الأمر حتى لا تكون أحكامنا عشوائية تخضع لميولنا وما تهواه أنفسنا لا ما يرضي ربنا .

بقلمي/ محمد حسان



إلَى مُدَخِّنَةٍ... (وِجْهةُ نَظَرٍ... وتَبْقَى الحُرِّيَّةُ شَخْصِيَّةً) بقلم الأديب حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

 إلَى مُدَخِّنَةٍ... (وِجْهةُ نَظَرٍ... وتَبْقَى الحُرِّيَّةُ شَخْصِيَّةً)

لَيْـسَ الـتَّـقَـدُّمُ عَـادَةَ الـتَّـدْخِــيـنِ   

 أَوْ أَحْـمَرًا في الـوَجْهِ والشَّفَـتَـيْـنِ

أَوْ "مُوضَةَ" الفُسْتَانِ أَوْ تَسْريحَةً   

 لِلشَّـعْـرِ أَوْ لَـوْنًـا عَلَى الـخَـدَّيْـنِ

لَـكِـنَّــهُ عِــلْــمٌ نَـــنَـالُ بِـهِ الـــعُــلَا   

 وعَـزِيـمَةٌ تَـسْـمُـو بِــنَـا لِـقُـرُونِ

وَكَـمَــالُ أَخْـلَاقٍ وَعِـزَّةُ جَانِبٍ   

 وَتَـرَفُّـعٌ عَـنْ عَـادَةِ الـتَّــدْخِــيـنِ.

الـلُّبُّ أَوْلَى بِالــتَّـجَـدُّدِ وَالـحَـيَـا   

 وَالرُّوحُ أَسْمَـى مِنْ كَلَامِ"لَكِينِ."

لَوْ كَرَّسَتْ كُلُّ النِّسَاءِ عُـقُولَهُنْ  

  لَبَنَيْـنَ أَجْيَـالَ الـوَفَا وَالدِّيـنِ

يَا تُونسِيّـةُ، أَنْـتِ مَـجْدٌ خَالِـدٌ   

 إِنْ صُنْتِ أَمْجَادَ الحَيَا(ءْ) واللِّينِ

إِنَّ اعْـتِـزَازَكِ بِالـحَــضَـارَةِ دَافِـعٌ   

 لِـلْعِــلْـمِ، لِلْإِيـمَـانِ، لِـلـتَّدْوِيــنِ

فِي عَقْـلِكِ الـمَعْهُودِ خَيْـرُ مُيَسِّرٍ  

  لِلْـسَّبْقِ فِي كُـلِّ الـمَـيَــادِيــنِ

فَلْتَحْمِلِي، قَبْلَ النِّسَاءِ، مَشَاعِلًا  

  تَهْدِي طَرِيقَ المَجْدِ والتَّحْسِينِ.

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

"خواطر" ديوان الجدّ والهزل"



الأحد، 19 يناير 2025

'دعاء السّفر' بقلم الأديب المختار المختاري

 'دعاء السّفر'

(1)

وإذا خيروني بين البحر والحبر 

لاخترت الطريق إليك 

إلى 

إلى رحيق زهرة 

تغني الحياة بحب الحياة

وشموخ واباء 

وإذا خيروني بين الأرض والسّماء 

لاخترت نبيذ الخلود 

في أسطر تحكي الحب 

تحكي الحزن 

تحكي الغربة 

تحكي الشّقاء 

يا هذي البلاد التي انتهيت منها 

واكتفيت 

صلّي كثيرا لربّ التّراب 

ربمّا غفر لك ما فيك 

من ظلم واغتياب 

ربّما منحك صكّ غفران 

غير الّذي وهبك صنيعة الورق المخروم 

ليسقي العاشقين كأس العذاب 

ويحتمي بعكّاز 

ينحني على ظلّه ليلتقط الأسماء 

الّتي غادرت 

حتّى لا تبكي بلاد 

من خراب إلى خراب 

وان خيروني بين خمرة الرّوح 

وروحي في كتاب 

لاخترت الذّهاب 

والذّهاب 

والذّهاب 

فيا احباب قلب 

هدّه التّعب 

واعياه تطاول أبناء ألقحاب 

سنلتقي ذات موت 

هناك عند ربّ 

يعلم كلّ شيء 

ويعرف ما يدسّه الجاهل 

في رغيف المتعبين 

وما يرمي بهم إليهم 

من ألم 

وهو الجاهل الكذاب 

وان خيروني بيني... وبيني 

سأختار حتما طريق الغياب

(2)

صبيتي للحب ألحان الحياة 

لمحت في عينيك بريقه 

أهاج روحي 

ومن الوجد نار تلهب الأيّام 

فيستعر في القلب حريقه 

صبيتي ما اخترت يوما من اكون 

هي الحياه الّتي اختارت لي من اكونه 

هي الّتي علمتني أن الحب حقيقة الكون 

وأنّ الرّحيل حقيقة كلّ بداية 

ويبق في القلب ذكر نصونه 

صبيتي... 

وهذا الوجود أكثر من صغير 

في أعين من يرى الحقّ 

ويقف باذلا دونه 

فكوني كلمة عشق حارقة 

كونيا للحبّ عنوان لنكونه 

ولا تخاف الأيّام 

فهي للعاشق طريقه 

وليله 

وشمسه 

ودليله 

فاحضني عمرك بقوة 

وسيري خلف الحقيقة بالحقيقة 

الله ينصر فقط من للحق وقف ويعينه 

وليكن للحبّ في قلبك نور 

منه تأكلين رغيف دنيا تخوننا 

لكننا في الحبّ 

وللحبّ ابدا لا نخونه

(مازال من الوصايا ما سيرد)

19/01/2025

المختار المختاري