أَتَساءلُ
هلْ رأى الأَعْرابُ حقًا ما جرى
بلْ وما يَجري لنا دونَ الْورى؟
في وُجوهِ الْعُرْبِ أيضًا أَعيُنٌ
أمْ عُيونُ الْعُمْيِ أصْلا لا ترى
هلْ إذا ما طِفْلّةٌ خوْفًا بَكتْ
أوْ رَضيعٌ دونَما أُمٍ بكى؟
هل تُراهُمْ سَمِعوا أمْ مَنْ بِهِمْ
صَمَمٌ لنْ يسْمَعوا رعْدًا دوى؟
هلْ يُحِسُّ الْعُرْبُ بالأُمِّ التي
دُفِنَتْ تحتَ مَلاذٍ قدْ هوى؟
هل يَهُمُّ الْعُرْبَ قتلُ الْجَدَّةِ
ومُسِنٌ عِندها حرقًا قضى؟
هلْ يَذودُ الْعُرْبُ عَمَّنْ لمْ يَنَمْ
رُغْمَ أنَّ الْعَيْنَ أضْناها الْكرى؟
هلْ يَصونُ الْعُرْبُ أعْراضًا لَهُمْ
حينما يغزو العِدى أرضَ الْحِمى؟
هلْ هُمُ الْأَحْفادُ أحفادُ النَّبي
مَنْ إلى الْمَسْجِدِ ليلًا سرى؟
هلْ هُمُ الْأًحْفادُ أحفادُ الّذي
لِمليكِ الرّومِ في جيْشٍ مشى
لِيُغيثَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً
بَعْدَ أنْ قامَ عليْهِمْ واعْتدى؟
رُبّما يا إخوَتي لمْ تُدْرِكوا
عِندَ عُرْبٍ ما لنا حتى الصَّدى
لمْ نَعُدْ يا إخْوتي مِنْ أصْلِهِمْ
كانَ تاريخٌ لنا ثُمَّ انْتهى
مُسْتحيلٌ نَسْلُنا مِنْ نسْلِهِمْ
وَفؤادي ليسَ غرْبِيَ الْهوى
هلْ عميلُ الْغَرْبِ مِنْكُمْ مُسْلِمٌ؟
هلْ دِمائي ذاتُ معْنى للدُّمى؟
هلْ شَعوبُ الْعُرْبِ فعْلًا تَشْعُرُ
أمْ غدتْ قُطْعانَ مَنْ ظُلْمًا طَغى؟
مِنْ مليكٍ وأَميرٍ خائِنٍ
عِنْدَ بوّاباتِ غَرْبٍ قدْ قعى
وزعيمٍ فوْقَ أعناقٍ لَهُمْ
ذِلَّةً للْغَرْبِ ما يومًا عوى
مِنْ خليجٍ فاسِدٍ بلْ عاهِرٍ
لِمُحيطٍ في ضلالٍ قدْ غَوى
فبِماذا الْعبْدُ مِنْهُمْ يَفْخَرُ؟
أَبِروحٍ كَحُبَيْباتِ الثّرى؟
أمْ بُروجٍ شُيِّدَتْ كي تَخْتفي
تحْتَها أوْكارُ فُسْقٍ أوْ زِنى
د. أسامه مصاروه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق