السبت، 30 نوفمبر 2024

مـــاســــة بِـــقَـــلَـــمٍ ️ الشاعر أرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي

 مـــاســــة 


تطيب الدنيا بورودها

كقمر تضيئ بها المساء


طابت مـن امرآة بـهـا

تتعلق الآمـال والبقـاء


سيـدة لو احـصـيتهـا

لوجدت دونها النساء


فكتبت احـرفي مهرا

لـعلي أفِي لـها الـثناء


صغت من كلماتي لها 

خاتما فطاب الاهـداء


نـقشت عليها اسـمها

مااجملها بين الاسماء


مـاسة بل هـي نجمة

تـلمع في كبد السماء 


مـهـرة اصيلة كحيلة

يـقـال عنها الحسناء


تـرق لـرقتها الـطرف

تذرف لبعدها الدماء


جاءت بالصفات كأنها

 قنديل لتلك الإضـواء


يعش الحر في كـنفها

كريم به تجود العطاء


تصونه في شدته كما

له في الغنى والرخاء


لا ترثى من هي مثلها

ولا تفنى اذا حل الفناء


كريمة النفس عطاؤها

عطاء ذو كرم وسخاء


      ✍️  بِـــقَـــلَـــمٍ ️

      أرْكَانُ الْقَرَّهْ لُوسِي 🇮🇶



ديسمبر بقلم الشاعر عبدالرحيم العسال

 ديسمبر

======

ديسمبر جاء على مهل

والناس تراقب ديسمبر

هل يأتي يحمل أمنية

للعام القادم أو يخبر؟

يأتي والبرد بكفيه

وسحاب مر عسى يمطر

وثلوج في كل الوادي

و رياح قامت لا تنذر

والجو تلبد بغيوم

وضباب جاء ولا يخبر

يا آخر عامي معذرة

إن قلت سؤالا فلتعذر

هل جئت وخلفك تنور

أم برد من خلفك يكسر

خفف من سيرك أتحفنا

بليال تحلو عند سهر

لفقير يحمل أغطية

لا تكفى ودموعا ينثر

يا رب دعوتك فاقبلني

وبخير جمل ديسمبر


(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

رسالة من الشهداء بقلم الشاعر محمد علقم

 رسالة من الشهداء

.......................

آن الأوان أن يتكلـــم الشهــداء

فلتصمــت الأبـواق والخطبــاء

القـدس عروس أمتها أضـاعها

تُجــار الكــلام وقــادة سفهــاء

حمّلتـنا أمـانـة قبــل ســلامهـم

لاتعترفوا بواقـع يقبلـه الأذلاء

إنّ الأمـانــة كــالجبــال ثقيلــة

فعـلام يقبـل حملهــا الـزعمـاء

فكتبنا بالدم لا بالدموع رسالـة

فـالحــرف فـي الظـلام ضيـاء

إنّ الكتـابـة بالـدمـاء ضـرورة

في عصر معتـم ولياليه ظلماء

الديار سلبـت وحين جاء أهلها

مستنجـدين أصـابهم استرخـاء

يـا أمتــي هــل تذكـريــن فتيـة

هــامــوا بحبــك والهيــام ولاء

جـادوا بالروح أغلى ما عندهم

أيضيـع عنـدك للمحــب عطـاء

آمنـوا بمـا ورد فـي كتـاب الله

إنّ الـذيــن استشهـدوا أحيــاء

نحن لا نمـنّ عليك هـذا واجب

قمنـا بـه ولنــا الخلــود جــزاء

لكنّنـــا والجُبــن فيـــك مخيـــم

وعلى العيـون غشـاوة سـوداء

جـفّ تـراب الأرض وعطـاؤه

لازرع فيـه كي يحصـد الأبناء

وأخ يقتــل بـالسـلاح أخــا لــه

فيُسـر مـن جهليهـمـا الأعــداء

وتنعــق الغــربــان في الحمـى

بيــن الـدمــار ولا يقــام بنـــاء

أمتـي أرضـك للخيـانــة منبــر

للإستســلام يـدعــو الأمـــراء

هـل أصبح صلح العــدو حكمة

فإلى الجحيـم الصلح والحكمـاء

خلف الغـاصبين سعيـت ليقبلوا

منك السـلام وسعيـك استجـداء

من أجـل عينيك اقتحمنا المنيـة

كي يعيش رغم الخانعين رجاء

يا أمتي ارض العـروبـة سجـنا

كيــف ومتـى يتحـرر السجنـاء

أرواحنــا تطـوف علـى الديـار

لا ترى أثر الحيـاة كأنها فقراء

من أجل فجرك قدمنـا أرواحـنا

وبــالشهـــادة نحـــن سعــــداء

لاعيــب فـي مـن آلمــه العمـى

العـيـب فـي مـن نفسـه عميـاء

عليك من أرواح الشهداء لعنـة

إن بقيت كالحجر الأصم سواء

يارب اهـد أمتي واصلح حالها

وجنبهاالفتن ولايشمت الأعداء

محمد علقم/1/12/2015


أيا لغَةَ الحَضارةِ بقلم الشاعر محمد الدبلي الفاطمي

 أيا لغَةَ الحَضارةِ 


أنا لغةُ الحضارة والكتابِ

أنا المطرُ المُحمّلُ في السّـحابِ

أنا الفُصْحى بذكرِ الله تُتْلى

فتنْتفضُ العقولُ من السّـرابِ

أنا البحرُ المحيطُ بروحِ وحْيٍ

تعطّرَ بالهُدى عِـــطْرَ الصّـوابِ

أنا الإبداعُ ديناً وانتـــساباً

أتوقُ إلى الفَصــاحةِ في شَبابي

فكيْف تحَوّلَ المنطوقُ لغواً

وسيّدةُ اللّــــغاتِ بلا انتــسابِ


أنا عربـــــيّةُ القرآنِ ذكرا

بياني بالبـــلاغةِ فاحَ عِـــطْرا

يُعَيّرُني الضّعافُ بكلّ عَجْزٍ

وَبِنْيةُ مَنْــطِقي تنْسابُ يُـــسْرا

بعلمِ النّحْــو بيَّنَها رِجالٌ

وأغْــــنوا إرْثَـــــــــها أدباً وفِـــكْرا

فجــــاءَ اليومَ قومٌ حاربوها

بلغْـــــــوٍ في التّواصلِ صارَ فَخْرا

فهل نسيَ الشّبابُ لسانَ مَجْدٍ

أقامَ حَضـــــــــارةً بَرّاً وبــــــحْرا


لساني في الحديثِ لسانُ ضادٍ

وديني في بالهُــدى دينُ الرّشادِ

يُلاحِقُني التّـــــخلّفُ منْ قُرونٍ

وقدْ عَمَّ التّدهورُ في بـــلادي

وَسِعْتُ كتابَ ربّ العالميـــــنَ

وعند الأهل قدْ كــثُرَ انتـقادي

رَموْني في الشبابِ بكلّ عُقْمٍ

وفي الــتّدريس قدْ عَبـــثوا بِزادي

فأمْسى في الورى ذِكْري ضَعيفاً

وعُطّلتِ العزائمُ في العـــبادِ


أرى الفُصحى مَجَرَّتُها تجودُ

وسِحْرُ الضّادِ يعْشـــــــقُهُ الوُجودُ

ورثنا العلمَ في القرآنِ نوراً

وفيه الوحيُ يــــــطْبعُهُ الخلودُ

كتابٌ بالبيانِ أتى فَصيحاً

فبانَ الحقُّ وانهزمَ الجُحــودُ

وجاءَ الفتحُ بالفتْوى مُبينــــاً

يؤازرُ نَصْرهُ الصّــــمدُ الودودُ

وقد أضحى به الإسلامُ شَمساً

أشعّةُ نورها نِعَــــــــمٌ وجودُ


أيا لغةَ الحــضارةِ لا تنامي

فإنّ الـــنّوم أثّــــرَ في الأنـــامِ

أريدُك أنْ تعودي عند أهْلـــي

وحرْفُكِ في الرّفيعِ مــنَ المـــقامِ

فأنتِ الأمنُ في وَطني وديني

وأنتِ النّورُ في غســــــقٍ الظّلامِ

أحِبّكُ حُبَّ أمّـــــي في فؤادي

لأنّكِ في فَــــــــــمي مِسْكُ الكلامِ

ولنْ أختارَ غيـــــرَكً يا لساني

لأنّي قدْ عَشِـــقْتُكَ في غًرامي


محمد الدبلي الفاطمي

أنا والنردُ بقلم الشاعر جاسم الطائي

 ( أنا والنردُ )

طيفٌ أهلَّ وبي من سحرِهِ خَبَلُ

يقدُّ ثوبَ الدجى والقلبُ يبتهِلُ

فَهْو المؤمِّلُ من عينَيَّ بارقةً

وكلُّ سِرِّيَ مما ليس يؤتَملُ

يداعبُ الروحَ علَّ الروحَ تخبِرُهُ

بما أنوءُ به همًّا وأنشغِلُ

إنِّي هجرْتُ طقوسَ البوحِ أجمعَها

لا تسألَنِّي وقد أوْدَت بيَ العللُ 

فيا سؤالاً يجِزُّ الحَرفَ مِن لغتي

ماذا أقولُ؟ أمِنْ آهٍ لها أجلُ؟!

ماذا أقولُ؟ وجُرحي صارَ أغنيةً

يشدو بها القلبُ ما أوحتْ لهُ الإبلُ

لا الأمسُ لا اليومُ لا حلمٌ يراودُني

سوى لواعجِ هَمٍّ راحَ يعتَملُ

ولي بهِ من رغيفِ الخُبزِ أَطعَمُهُ

ولي عليهِ حِبالُ الوَصلِ تنفَتِلُ

فإنَّنا مُذْ خُلِقنا توأمانِ وما 

ملأتُ كأسيَ إلّا راقَنا الثَّمَلُ

يا نَرْدَ عمريَ كم راعَتكَ أمنِيَتي

فرُحتَ تعبثُ بي حينَ أمّحَت سبلُ

وكم رميتُكَ والمسرى على عَجلٍ 

حتى تعثَّرَ في أعقابِهِ العَجلُ

كأنَّني بصهيل الخيلِ مقبلة 

وللحوافرِ منها وطأةٌ جلَلُ

أو أنَّ عاصفةً هوجاءَ وانطَلقَت 

مِن أصغرَيكَ وعندَ الخَطوِ تحتفِلُ

وترقُبُ العينُ كي تلقاكَ مُتَّكِئاً

علَّ الذي منكَ يبدو فهْوَ مكتمِلُ 

حتى لفَظتَ بأنفاسِ الأسى زَمِراً

فيا لأنفاسِ قلبي وهي تُنتَحَلُ

أدمنتُ فيكَ الأَماني وهْي زائِفةٌ 

وكلُّ وجهِكَ أبلى ضَوعَهُ المَحَلُ 

وكل خطْوِكَ كثبانٌ وراحلَةٌ

تعاقرُ الأثرَ الممسوخَ أو تئِلُ

كأنَّ كلَّ كوابيسِ الدُّنى اجتمعَت

على مَحَيّاكَ نرداً ما لهُ مَثَلُ

وما أزالُ أُداري خيبَتي كَهِلاً

وما أزالُ بقَعرِ الجبِّ أبتهلُ

وأنتَ وجهٌ يقينٌ لا يفارقني

فليسَ يَمرُقُ إلّا الواحدُ الخَجِلُ

ألفيتُ حَظّي ضَنيناً والسنونُ مَحَتْ

كلَّ احتمالٍ على أعتابهِ نُزُلُ

كأنَّ كلَّ فصولِ العمرِ مَجمَرَةٌ

وقد تجمَّرَ فيها غَيمُكَ الهطِلُ

كما الحَميمِ وفي كفيَّ أحمِلُهُ 

حتى رَبَوتُ على ما ليسَ يُحتَملُ

بلواي في الدَّهرِ لا في النَّردِ أبصرها

وكلُّ ذنبيَ أنّي فيهِ مُنشغلُ 

رهانُ عمرِيَ أَنْ أقتاتَ منْ أَملٍ 

وإنْ تداعى على أَعقابِهِ الأمَلُ

----------------

جاسم الطائي



فى زمن اللا مبادئ بقلم الكاتب صالح منصور

 فى زمن اللا مبادئ 

لا اخلاق لا قيم 

تحكم شريعة الغابة 

يسيطر الصوت العالى

تحكم بيننا الخيانة 

ويدير الدفه الغوغاء 

ويسيطر مال الجبناء

ويتصدر المشهد صعاليك الامه 

جاهل يقيم عالم 

ويحكم بكفر مشايخينا الجهلاء

فى هذا الزمن الملعون 

عاهر تسب اميرة

وتدفن فى الارض فضيله 

وتعلو هامتنا رذيله 

ويقتل فى المسجد شيخ 

وطفل وشابه 

والقاتل بكل سماجه يكبر 

هل تقتل باسم الدين 

الدين منك يتبراء 

وكل افعالك يستنكر 

فى هذا الزمن المجنون 

مجنون من يسكت لحظه

                                   صالح منصور



قَصِيدَتَا وَرَائِعَتَا زينب عياري ومحسن عبد المعطي محمد عبد ربه على ضفة فنجان القلق

 قَصِيدَتَا وَرَائِعَتَا زينب عياري ومحسن عبد المعطي محمد عبد ربه على ضفة فنجان القلق

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة والشاعرة التونسية القديرة / زينب عياري 

{1} ليالي الخريف

بقلمي الشاعرة التونسية القديرة / زينب عياري

الليل صحراء تلاحقني

تلقي بي غريبا

في فلوات الفراغ

تشدني أشباح هاربة

في دنيا الضياع

لا شيء زماني ...

بدت صور مشوهة

بلا ملامح ، حزينة

والظلمة الصماء تعتقل حاضري

ألفت غيوم السكينة

بالخوف يرسمها الغموض

والأمس يغمره غبار الذكرى

الليل يترنح يمتطي جلبابا أسود

يدور حول السماء....

يعبر طرقات الصدور على مهل

تلف يديه قفازات بيضاء

كساحر ماهر في الأدوار

يلوح لي بالإشارات

ينفخ على وجهي بغليونه الفاخر

يسمعني ألحان الصراصير

فترقص فوضى الأرق

وتتساقط ما تبقى من الأوراق

على ضفة فنجان القلق

أرتشف وقتي ...

أتسلق الأغصان العارية

وروحي تعدو ورائي

تتمنى مسكن جثتي

لنتلوا معا أغنية على وقع المطر

وحديثا يتأوه من تجاويف العمر

يرسم وشمه على خد الخريف الملل

نطرد أوراقه الصفراء ...

تكومت على أعتاب فؤادي المرتعش

تعبث بكثبان خيالي

زوابع رملية

تكدسني كتابوت ينتظر

فتعلو وسادتي اليابسة كالصخر

ويتشكل فراشي كالصعود إلى الجبل

فأُجلس بين يديّ ما تبقى

من سؤال يحتضر

فتتوزع الأجوبة في ثنايا الليل

لكنها لم تقنعني

لماذا تدور الفصول

ولا يدور العمر

بقلمي الشاعرة التونسية القديرة / زينب عياري

{2} بِغَزَّةَ كَارِثَةٌ أَدْمَتْ قَلْبِي

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة التونسية القديرة / زينب عياري تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

صَحَرَاءُ اللَّيلِ تُشَطِّرُنِي = أَبْيَاتًا بَاتَتْ تَنْثُرُنِي

وَأَنَا فِي الْغُرْبَةِ مَحْزُونٌ = وَالدَّمْعَةُ كَادَتْ تَغْدُرُنِي

وَبِغَزَّةَ كَارِثَةٌ أَدْمَتْ = قَلْبِي وَالْحُزْنُ يُقَبِّرُنِي

أَكْفَانٌ تَزْأَرُ وَرُفَاتٌ = بِشَمَالِكِ غَزَّةُ تَحْسُرُنِي

إِسْرَائِيلُ تُوَاصِلُ جُرْمًا = وَإِبَادَةُ أَهْلِي تَحْصُرُنِي

آفَاتٌ تَهْوَى تَقْتِيلاً = فِي خَلْقِ اللَّهِ تُدَمِّرُنِي

تَهْوَى تَخْرِيبًا وَدَمَارًا = تَجْوِيعًا بَاتَ يُسَمِّرُنِي

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة



"مشهد غير مألوف" بقلم الكحشة عبدالرحمان

 "مشهد غير مألوف"


من النافذة ألقيت نضرة ككل صباح

أريد شم نسيم البحر البارد

أشاهد وأتأمل الرصيف

والنورس فوقه يرفرف

حتى يحلو الكلام المباح

تراءى مشهد غير مألوف

رسو فوق شاطء جف ماءه

طيور على الأرض في ازدحام

صقور وغراب وحمام

الطيور تألف بعضها

كأنها في مأتم واحد

والمارة بين ذهاب وإياب 

أناس في أحسن هندام

تشاهد الأطفال حول القمامة

وأخرى تجلس القرفصاء...خائفة 

لم أفهم !

منظر يلفت النضر

 حروفي في ازدحام

أردت الكتابة

غاب القلم

و حضر الرسام !

ياإلاهي إنه يغادر...خسارة

سيضيع المشهد

حمدا لله  هناك أغصان 

سأصنع منها قلما...والمداد؟

هناك دماء حول القمامة 

قد تصلح حبرا

فجأة ...هبت عاصفة

تناثرت الأغصان وجفت الدماء

 وانزوت الناس على الحيطان

 مرعوبة ...لا تسأل

رويدا رويدا 

خف الإزدحام 

وعاد النظام.


الكحشة عبدالرحمان


مَعزُوفَةُ وَادِي عَبْقَر بقلم الشاعرة سعيدة باش طبجي☆تونس

 《 ☆مَعزُوفَةُ وَادِي عَبْقَر☆》


ألاَ يَا أيُّهَا الحَادِي  ☆  عَلى لَحْنِ الهَوَى الهَادِي

عَلَوْنا حَرْفَنا صَهْوًا  ☆  بِرَكْبِ العِشْقِ و الضَّادِ

وأسْرَجْنا أمَانِینا   ☆   مَطايَا فِي المَدَى الغَادِي

وفِي نَبْعِ الأهَازِيجِ   ☆  رَمَيْنا دَلْوَنا الصَّادِي

نَمِيرُ القولِ يَحْدُونا   ☆   و يَحْبُونا بِإِسْعَادِ

و وَصْلٍ يُسْعِفُ الاؔما  ☆ قَ مِنْ دَمْعٍ  و تِسْهَادِ  

و جَمْرٍ يُنقِذُ  العُشّا ☆ قَ مِنْ بَرْدٍ و إخْمَادِ 

 

                ☆☆☆

ولَمَّا أشْرَقتْ شَمْسٌ  ☆  بِأنْجَادٍ  و أوْهَادِ

بِوادِي عَبْقَرِ  الأشْعارِ  ☆ فِي أفْيَاءِ أجْوَادِ 

أنَخْنَا فِي مَغَانِيهِ   ☆     وعَرَّشْنا بإنْشَادِ

رَياحِينًا و نِسْرِينًا  ☆  ورَفَّ البُلْبُلُ الشّادِي

عَلَى تَرْنِيمةِ الأشْعَا ☆ رِ فِي معْزُوفةِ الوَادِي 

              ☆☆☆

وإنْ  يَومًا خَبَا جَمْري ☆  وعَاثتْ كَفُّ جَلّادِي

وأكْرَى عِطْرُ أزْهَاري ☆   و غَاضَتْ بِئْرُ أوْرَادِي

وقَرَّتْ عَيْنُ  أعْدَائي ☆  و غَنَّى عُرْسُ حُسَّادِي

سَتَلْقَاني برَبْعِ الضّ☆ ادِ أعْلُو  هَامَ أطْوَادِي  

هُطُولُ الشِّعْرِ تُحْيِيني☆ فأفْرِي عَسْفَ أصْفَادِي

وقَدْ لَفَّ الهَوَى نَبْضِي ☆ ورَفَّتْ رِيحُ  أعيَادِي

وهَفَّتْ صَبْوَتي عِشْقا  ☆ يُنِيرُ السَّهلَ والوَادِي

ومَاهَتْ أحْرُفي شَهْدًا  ☆على صَحْبِي و رُوَّادِي

و دَرَّتْ جَذْوتي وَدقًا ☆   يُرَوِّي غُلّةَ الصَّادِي

ومَا غَاضَتْ يَنابِيعِي ☆ ولا أفْنَى الأسَى زَادِي

بِآلَاءِ  الهَوَى بَعْثِي  ☆  وَبِالأشْعَارِ مِيلَادِي


                  ☆☆☆


سَأرْوِي سِيرَةَ العُشّاقِ  ☆  فِي أمْجَادِ أجْدَادِي

و فِي سِفْرِ الهوَى أحْيَا  ☆   بِحِبْرٍ مِنْهُ وَقَّادِ

ليَبْقَى الحُبُّ قامُوسًا  ☆  لِأوْلَادِي و أحْفَادِي


 《سعيدة باش طبجي☆تونس》



جرائم العشق ****بقلم الشاعر علي مباركي

 جرائم العشق ****بقلم علي مباركي 


لعشق الغواني جريمة حب

                          صبا فيه قلب غريب الوداد 

صهى فيه عقل معادي الخدود

                        وداس على الحريات الفؤاد

فامست غوانيه غازية في 

                         فجاج الصحاري بعمق البلاد

تجدن يوصل حيال جمود

                           مشاعر قس  عديم  النفاد

لتجني مهورا بذل ضليل

                         وقهر  الكرام  مهين  العباد 

فتاة تجوع فتمرح أرضا

                        فتسقى معين نعيم الجواد

واخرى تصول بملهى الغرام

                           تجود بثدي ثوته الجياد

وحوله حامت شرود الذئاب

                          تلوك ضغينا مهين العتاد

حزام يشد جياع الكلاب

                             وبوح بسر غواه العناد

فامست تباهي دواهي النساء

                        بكيد جواري ذوات العماد


 علي مباركي

تونس في 01 ديسمبر

حَقًّا أُحِبُّكَ بقلم الشاعرة سامية بوطابية

 حَقًّا أُحِبُّكَ


حَقًّا أُحِبُّكَ، إنِّي لستُ أُنكِرُها

وكيفَ أُنـكِـرُهُ...ما بي  اللهُ مُبدِيهِ


هل يُنكِرُ الطَّيرُ غُصنًا كانَ يحمِلُهُ؟!

أو يُـنـكِـرُ الزَّهْـرُ غيمًا كانَ يروِيهِ؟!


حَقَّاً أُحِـبُّـكَ، لا زالـت على شَفَتِي 

تستعذِبُ الشَّوقَ خمرًا، ثُمَّ تُسقِيهِ


ما لي على القلبِ سُلطانًا لأمنعَهُ

عِشقًا بَــرَاهُ، وشـوقًا باتَ يُشقِيهِ


حَقًّا أُحِبُّـكُ موشُـومٌ بها قَلَمِي 

فكيفَ أمسَحُ وَشْمًا عالِقًا فِيهِ؟!


أحتاجُ عُمرًا جديدًا فيكَ أَبدَأهُ

وثـالِـثًـا باكتمالِ الوَصـلِ أُنهِيهِ


إنِّي أُحِبُّكَ حُلْمًا عِـشـتُ أزرَعُهُ

ومِنكَ يا روضةَ الأحلامِ أَجنِيهِ


لا زالَ قَلّْبِيَ طِـفْـلًا في تَعَلُقِهِ

الهجـرُ قاتِلُهُ، والوَصلُ يُحيِيهِ


نبضي يـتـيـمٌ، وأنـتَ اليومَ كافِـلُـهُ

فامسَحْ على الرأسِ يا أغلى أمانِيهِ


باقٍ على حُبِّكَ المكتُوبِ لي قَدَرًا

لا رَدَّهُ اللهُ عَـنِّـي حِـيـــنَ أبـغِـيـهِ


سامية بوطابية

2013



يا واقفا بين الشموع تضيئها بقلم الشاعر * معمر الماجري ( تونس )

 يا واقفا بين الشموع تضيئها

كيف الشموعُ إذا فقدن فتيلا؟


يا حاديَ العيسِ التي أحببتها

كيف القوافلُ إن فقدنَ دليلاَ؟


يا ساقيا روضَ الزهور بحبٌهِ

كيف الزهورُ إذا غدوتَ بخيلاَ؟


ستظلٌ تنفق من خصالكَ سيٌدي

يا مَن تربٌعَ في الأنامِ رسولاَ


و نظلٌ نقطف من فسيح جنانكَ

وردا تلوٌنَ كالحسانِ خجولاَ


يا ساكبا ماءَ الجبينِ بفصلهِ

ها قد نشرتَ في البلادِ غسيلاَ


ها أنت تُضرمُ في القلوب جميعها

نارا تثير حرائقًا و عويلاَ


النار أولى بالذين تنكٌروا 

لجهادِ قومٍ قاوموا التذليلاَ


حتى متى يا قومُ ننصبُ فاعلا 

و نظلٌُ نرفعُ في الورى مفعولاَ؟


حَيٌِ المعلٌمَ وَفٌه التبجيلا

كان المعلٌمُ ؛ ما يزالُ رسولاَ

.......................................

* معمر الماجري ( تونس )



كل ليلة ، بقلم د. زهيرة بن عيشاوية

 كل ليلة ، 

أنفق الكثير من الوقت

كي أنزع كل مساحيق النهار ؛ 

أقشر ملامحي من بقايا فرح حديث 

أمحو عن شفاهي إبتسامتها المزمنة

أقتلع من عيني شوائب العدسات الملونة بالأمل الكاذب 

أعيد للتجاعيد خريطتها الحتمية

ولشعري عواصفه الثلجية المقاومة للظلام ..

أنظف خدي من طين أحذية الضحكات المسروقة 

وأعيد سيول الكحل إلى مجاريها ..

هكذا فقط يمكنني أن أستردّ وجهي

من المرآة ..


 زهيرة بن عيشاوية 

                                Zouhaira Ben Aichaouia



الدورة 13 لايام مسكيلياني المسرحية بحاجب العيون مساحات مسرحية بفضاءات تربوية بقلم الكاتب محمد علي حسين العباسي

 الدورة 13 لايام مسكيلياني المسرحية بحاجب العيون 

مساحات مسرحية بفضاءات تربوية

يتواصل اليوم فعاليات الدورة 13 لايام مسكيلياني المسرحية بحاجب العيون من خلال عرض فيلم وثائقي حول السلامة المرورية الي جانب عرض مسرحية بعنوان" خيالات" لشركة نعمة للانتاح والتوزيع بالكاف بفضاء العروض بدار الثقافة علي الزواوي بحاجب العيون.هذا ولقد انطلقت الفعاليات اول أمس الخميس بعرض مسرحية " عائدون" لجمعية قربة للمسرح التلاميذ المعهد الثانوي علي الزواوي بحاجب العيون مع تنشيط موسيقي واكتشاف للمواهب في شتى أنواع الفنون.اما أمس الجمعة فكان الموعد مع نشاط خارجي وتحديدا بمدرسة ثلاجة الابتدائية بحاجب العيون عبر تنشيط موسيقي،وورشات الألعاب وورشة الحكواتي الصغير الى جانب تنظيم ورشة تكوينية في صنع الماريونات،وورشة التعبير من الصوت الى الجسد

ثم كان التلاميذ موعد مع عرض مسرحية " صديقي المهرج " من إخراج عادل زايري الى جانب مسابقات ومباريات ثقافية ومساحات من الفرح والفرجة لمختلف ابداعات التلاميذ في مختلف الفنون.هكذا احتفت دار الثقافة علي الزواوي بحاجب العيون بالمسرح من خلال الدورة ال13 لايام مسكيلياني المسرحية والتي شاهدت متابعة تلمذية كبيرة.

محمد علي حسين العباسي







مفارقات فلسفيه. اغضب بقلم الأديب ..أيمن آصل ترك

 مفارقات فلسفيه. 

اغضب

اغضب اغضب اغضب

قد حان 

موعده

اغضب 

بالاخلاق

والعقل

والقلب

من اجل 

رحمته

واطلق

الصوت

عاليا

فالكل

مستغرب

واحمل

الرحمة

في القلب

واجعلها

متوازيه

بين العقل

والقلب

نحكم

العالم

وان كان الاخلاق

اولها

كنا

وكنا

وسنكون

في العاليا

اغضب

وافرغه

في الهواء

او امام البحر

او المرآة

او الذات

او في الحلم

وانزع

القيد

فما فاد

حتى 

الحيوان

في 

السجن

او الطير

في القفص

فما

اجمل

 من الحريه

اغضب

ولاتبالي

العمر

واحد 

لاثانيه

والموت

واحد

لاحياة

بعدها

اغضب اغضب اغضب

فالحب

قادم. 


الاديب والشاعر. Ayman Asıltürk

30/11/2024..أيمن آصل ترك

فرصة عمر بقلم د.عمر أحمد العلوش

 ( فرصة عمر)


الجمال فيض ينزف من روحي 


تعين صمتي و كل كلماتي المحذوفة


الروح متعبة والصمت مرابط


على ثغر الروح ، يعزف لحن الرحيل


روح لبست أعماقنا ، أخبرتني مراراً


رغبتها كتم العبارة


البوح ماكان على مقاس الرضى 


فما كان البوح إلا نوح


فتشت عنك في كل الوجوه


فلا وجه يشبهك ،ابتهله حباً


أدفنه في رُوعِي ، بتلابيب روحي


أحبس أنفاسي بشهقة اشتياق


وجهي بهيام لا يعرف الإبتسام


أمام محرابك خلعت كلي لأتبتلك...


الراقون لايلتقون إلا في النهايات


أهي فرصة عمر أم نهاية عمر


لنكون نصفين ميت ومجنون


د.عمر أحمد العلوش



مررت بخاطري فجاشت الأشواق بقلم فلاح مرعي

 مررت بخاطري فجاشت الأشواق 

ورسمت على الشفاه إبتسامة 

كأنك ما غبت عن ناظري

بل  واقف امامي

 نبتادل الابتسامات والضحكات  والنظرات 

حلم وكان الحلم  جميل والمرور بخاطري

صحى الذكريات كأنك ما غبت 

عن ناظري ولا زلت واقف أمامي

يا من ايقظت الشوق  الغافي بداخلي

وأججت نار لهيب الشوق 

 وفتحتت  جراحا لها طول البعد أنساني

يا أيها الشوق الذي مر بخاطري 

وطول الغيابك أنساك وانساني 

شوقا  عنك الروح حد ثني 

في صحوي لحظة مرور طيفك أمامي

يا  أيها الشوق المنسي وحلمي الغافي

فلاح مرعي 

فلسطين

الفراق بقلم الاستاذة امنة بورديم الجزائر

 .....الفراق......

حينما يتذكر القلب فقيده....

يتزعزع ويبكي دما....

بدل الدموع....

وتنهمر من العيون شلالات...

تحرق الخدين....

قلب ينزف  ألما.....

و يتذكر أجمل الأيام....

فكم هي صعبة فراق هذه  الأيام...

و الأحلام....

الجميلة....

والأحبة والخلان..

الذين غادروا أرواحنا....

قبل حياتنا....

كم هو صعب العيش دونهم....

نرثيهم ونبكيهم....

ويعز علينا فراقهم وذكراهم....

ففراق بلا عودة....

ووداع....

فلكم الجنة ان شاء الله ....

ونوم قرير....

ولنا الدعاء والرجاء ....

بحسن الختام.

بقلمي الاستاذة امنة بورديم الجزائر

مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {209}مُعَلَّقَةُ ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي حَيَاةْ بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

 مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {209}مُعَلَّقَةُ ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي حَيَاةْ

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة المصرية القديرة / حنان شوقي اللواء‏‏تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى.

1- ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي حَيَاةْ = أَهْدَتْهُ أَطْوَاقَ النَّجَاةْ

2- ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي طَرِي = قٌ قَدْ قَطَعْتُ لِمُنْتَهَاهْ

3- ذِكْرَاكِ غَالِيَةٌ عَلَيْ = هِ وَأَنْتِ فِي قَلْبِي صَلَاةْ

4- ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي فُتُو = حٌ أَوْصَلَتْهُ إِلَى سَمَاهْ

5- ذِكْرَى غَرِيقٍ فِي الْحَيَا = ةِ يَتِيهُ فِي قَلْبِ الْفَلَاةْ

6- ذِكْرَى شَهِيدٍ بَاسِلٍ = مَا خَافَ مِنْ ظُلْمِ الطُّغَاةْ

7- وَاسْتَعْذَبَ الْمَوْتَ اللَّذِي = ذَ عَلَى مَهَازِلِ مَنْ عَدَاهْ

8- ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي نَشِي = دٌ ثَائِرٌ ضِدَّ الْعُدَاةْ

9- ذِكْرَاكِ مَا أَقْسَى اعْتِدا = ءً مِنْ أَسَاطِينِ الْعُتَاةْ !!!

10- ذِكْرَاكِ قَدْ أَحْيَتْ مَوَا = تاً أَخْرَجَتْنِي مِنْ دُجَاهْ

11- قَدْ نَوَّرَتْ لِي سِكَّتِي = يَا مُهْجَتِي وَارَوْعَتَاهْ !!!

12-  قَدْ هَدْهَدَتْ قَلْبِي الْكَلِيمَ فَطَابَ مِنْ جَرْحٍ أَذَاهْ

13- آهٍ مِنَ الْأَيَّامِ تَطْ = غَى يَا حَبِيبَةُ وَيْلَتَاهْ

14- آهٍ مِنَ الْأَيَّامِ مَا = تُبْقِي عَلَى أَحْلَى الرُّعَاةْ

15- قَدْ كَسَّرَتْ لِي مُهْجَتِي = فَصَرَخْتُ آهٍ ثُمَّ آهْ

16-  يَا ضَيْعَةَ الْأَمَلِ الْكَئِي = بِ إِذَا تَدَثَّرَ فِي ضُحَاهْ !!!

17-  ذِكْرَاكِ آلَامٌ تَبْدْ = دَتْ وَاخْتَفَتْ وَاسَكْرَتَاهْ !!!

18-  ذِكْرَاكِ لَاعَبَتِ الْهُمُو = مَ تَغَلَّبَتْ وَافَرْحَتَاهْ !!!

19-  وَخَرَجْتُ مِنْ قَلْبِ الْحَيَا = ةِ مُحَطَّماً وَاحَسْرَتَاهْ !!!

20- لَمْ تَرْعَ لِلْأَمَلِ الضَّعِيفِ شِكَايَةً وَاحُرْمَتَاهْ !!!

21-  دَارِ الْجِرَاحَ وَلَا تُفَضْ = فِضْ إِنَّهُ كَيْدُ الدُهَاةْ

22- قَدْ خَانَتِ الْأَيَّامُ قَلْبًا عَاشَ مَا بَيْنَ التُّقَاةْ

23- وَتَعَهَّدَتْهُ بِالْمَوَا = جِعِ والْإِلَهُ قَدِ ابْتَلَاهْ

24- ذِكْرَاكِ مِنْدِيلٌ يُجَفْ = فِفُ مِنْ دُمُوعِي مَا يَرَاهْ

25- ذِكْرَاكِ أُغْنِيَةٌ تُدَارِي مِنْ مَصَائِبِ مَا جَنَاهْ

26- ذِكْرَاكِ يَا أَمَلِي خِصَا = مٌ قَدْ تَرَبَّعَ فِي سَمَاهْ

27- وَعْدٌ عَلَيْنَا أَنْ نُكَا = بِدَ وَالْخَسِيسُ يَرَى هَنَاهْ

28- قَدْ ضَاقَتِ الدُّنْيَا عَلَيْ = نَا يَا هَنَاهُ مَنْ وَقَاهْ !!!

29- ذِكْرَاكِ قُنْبُلَةٌ تُدَمْ = مِرُ كُلَّ شَيْءٍ فِي ذُرَاهْ

30- ذِكْرَاكِ صَارُوخٌ يُبِي = دُ وَلَا مَكَانَةَ لِلْجَنَاةْ

31- قَلْبِي الْيَتِيمُ مُكَبَّلٌ = وَقُيُودُهُ تُدْمِي الْحُفَاةْ

32- قَلْبِي الْيَتِيمُ مُنَغَّصٌ = تَنْغِيصُهُ أَفْنَى الْعُرَاةْ

33- ذِكْرَاكِ ذُلُّ الْاِحْتِلَا = لِ وَآهِ مِنْ كَيْدِ الرُّمَاةْ !!!

34- قَدْ دَنَّسُوكِ وَمَا يَصِي = حُ الدِّيكُ مِنْ أَلَمٍ دَهَاهْ

35- يَا أَيُّهَا الدِّيكُ الْفَصِي = حُ أَمَا تُنَادِي لِلْأُبَاةْ ؟!!!

36- قَدْ أَسْكَتُوكَ وَخَوَّفُو = كَ إِذَا تَفَوَّهَتِ الدُّعَاةْ

37- اَللَّهُ أَكْبَرُ وَالْهَنَا = جِرُ بَيْتُ مَنْ زَادَ اعْتِدَاهْ

38- اَللَّهُ أَكْبَرُ وَالْحَنَا = جِرُ أُلْغِيَتْ وَاغَيْبَتَاهْ !!!

39- وَجَعُوكَ يَا قَلْبِي بِخِنْ = جَرِهِمْ وَأَسْكَتَ مَنْ قَلَاهْ

40- عَزَفُوا عَلَى الْجَرْحِ الْقَدِي = مِ وَقَدْ تَفَاقَمَ مِنْ صَدَاهْ

41- اَلْجُرْحُ لَيْسَ لَهُ دَوَا = ءٌ وَالشِّفَاءُ أَتَى عَزَاهْ

42- اَلْجُرْحُ مَا رَامَ الْأَطِبْ= بَاءَ النُّمُورَ عَلَى افْتِرَاهْ

43- إِنَّ الْأَطِبَّاءَ الْكِرَا= مَ لِعُرْسِ مَنْ يَهْوَى مُنَاهْ

44-  ذِكْرَاكِ أَيَّامُ احْتِلَا = لٍ مَا أَفَقْنَا مِنْ عَصَاهْ

45- وَالْاِحْتِلَالُ يَهِيصُ فِي النْ = نَوْمِ الْمُعَدِّ لِمَنْ دَعَاهْ

46- فَتَزَيَّنِي لِي حُلْوَتِي = أَنْسَ الشَّقَاءَ وَلَا أَرَاهْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه المعلقة من بحر الكامل المجزوء

سابع الكامل

العروض مجزوء صحيح

والضرب مجزوء مذيل

ووزنه :

مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ = مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلَانْ

مثل :

ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي حَيَاةْ = أَهْدَتْهُ أَطْوَاقَ النَّجَاةْ

ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي طَرِي = قٌ قَدْ قَطَعْتُ لِمُنْتَهَاهْ

ذِكْرَاكِ غَالِيَةٌ عَلَيْ = هِ وَأَنْتِ فِي قَلْبِي صَلَاةْ

ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي فُتُو = حٌ أَوْصَلَتْهُ إِلَى سَمَاهْ

ذِكْرَى غَرِيقٍ فِي الْحَيَا = ةِ يَتِيهُ فِي قَلْبِ الْفَلَاةْ

ذِكْرَى شَهِيدٍ بَاسِلٍ = مَا خَافَ مِنْ ظُلْمِ الطُّغَاةْ

وَاسْتَعْذَبَ الْمَوْتَ اللَّذِي = ذَ عَلَى مَهَازِلِ مَنْ عَدَاهْ

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة



قصيده عزة النفس بقلم الشاعر عبدالله سالم زعوري

 عنوان القصيده 

عزة النفس


يا عزةَ النفسِ  ضاهي بالعلوي سها

فالعيشُ دونكِ مثلُ العقل إن زالا


ما قيمة المرءِ إن ضاعت كرامَـتُه

فضلُ الكـرامةِ يعلو الجـاهَ والمالا


قلب   القناعةِ    لا قلب   يشبهه

وقلب   الدنائت  يشبي   النفس إذلالا


كوني الجدار الذي يقوى الجدار به

لا عز  للنفس  وصاحبها   محتالا

  

تجول     الطير     يعني     عزته

لا يسأل   الغير   رزقاً    ولامالا


تقلد   العز   وإن  كنت     مفتقراً

تدعا      عزيزاً      وأنت      زبالا

 


بقلم الشاعر عبدالله سالم زعوري اليمن محافظة الحديده



قراءة نقدية بقلم الكاتبة و الناقدة زهراء كشان في رواية الهرَّاب للكاتب و الروائي الجزائري رفيق موهوب

 قراءة نقدية بقلم الكاتبة و الناقدة زهراء كشان                                                      

 في رواية الهرَّاب للكاتب و الروائي الجزائري رفيق موهوب

يقف الإنسان على ضفاف أحلامه بين صدى يدعوه للمواجهة و صوت يغريه بالهروب

في صراع داخلي يمزّق الروح وحكاية تنبض بالتساؤلات الكبرى هل الهروب تحرّرٌ أم وقوع في أسرٍ جديد؟ هل الهروب نجاة أم سقوط في هاوية أعمق؟

رواية الهِرَّاب عمل أدبي إبداعي انعكاس وجودي لتجربة إنسانية أشبه بفسيفساء تتشابك فيها الأحلام والهواجس وتمتزج الحقيقة بالخيال لتجعل القارئ شريكًا في إعادة رسم المشهد يرسم الروائي رفيق موهوب في الأفق الإنساني الذي يتجلى عبر التخيل روايته بايوديلوجية حكيمة تختزل من تجربة الأفراد مشاهد وتلون لوحة فنية في أفق بلا حدود ببراعة و بمختلف الألوان بطرح شجاع تلازمه المغامرة و الجرأة و التحدي فما الذي يكشفه "الهِرَاب" عن النفس البشرية؟ وكيف يمكن للهروب أن يكون فعلًا مليئًا بالحضور؟      في هذه القراءة التأملية التي نسجتها بناءً على تصفحي لرواية الهرّاب في رحلة تتجاوز حدود الزمن والمكان سنكتشف الرمزية التي اعتمدها الكاتب رفيق موهوب والعلاقات المعقدة بين الشخصيات والبنية السردية التي صاغها قلمه الأنيق بمهارة لعرض أحداث هذه الرواية التي تجمع بين المتعة و نماذج إنسانية متعرضة لأزمات .

الغلاف:

في رواية الهرَّاب نغوص في رمزية الغلاف وعمق العنوان، لنعرف كيف استطاع الكاتب أن يجسد ثنائية الهروب والمواجهة  فالعمل الأدبي ليس فقط ما يُكتب في المتن بل يبدأ منذ النظرة الأولى للغلاف ومن وقع العنوان في النفس،دعونا نتأمل "الهَرَّاب" بكل ما يتضمنه من دلالات فلسفية ونفسية ونكتشف كيف يمكن لفن السرد أن ينقل معاناة أمّة أو تصدّع ذات من أجل أن نعرف معنى الهروب كفعل وجودي مقاوم

يضع الروائي الكتاب بين يدي القارئ بعنوان"الهَراب"الغلاف ينبض بمعان تختزل عوالم كاملة في كلمات ورموز بصرية إنها المدخل الذي يدعو القارئ للولوج بين السطور عنوان "الهَراب" وصورة الغلاف ليسا مجرد تغطية سطحية للعمل بل هما جسرٌ متينٌ يربط بين العمق الفلسفي للرواية والواقع الصعب الذي تعالجه إنهما يحملان في طياتهما صرخات إنسانية و تناقضات بين الخوف والرغبة في الحرية وبين القيد ومحاولة كسره

غلاف الرواية والعنوان يجسدان معًا صراعًا إنسانيًا وجوديًا الزمن الذي يهدد والإنسان الذي يهرب لينجو ولكنه في الوقت ذاته يبحث عن معنى لوجوده وسط المتناقضات   الغلاف يمثل قوة واعية تتجسد في شكل بشري قادر على التأثير والسيطرة، الوجه المرسوم على الغلاف يوحي بالتحدي تُعَبِرُ الملامح الحادة والتجاعيد البارزة عن عمق الزمن مما يعكس التوتر أثناء قراءة الرواية و الإثارة الشديدة،العيون تخترق القارئ كأنها تحمل سرًا غامضًا وتعلن عن نوايا تتجاوز قراءة الروايات العادية إلى قراءة رواية مميزة و جذابة،اللون الأسود والأحمر:الجمع بينهما يعبر عن تناقضات الحياة،الأمل واليأس،القوة والهلاك،اللون الأسود يرمز إلى الغموض الكامن في الرواية و هو خلفية العالم المظلم الذي يعاني فيه الإنسان بينما الأحمر يصرخ بالقوة و العاطفة و الغضب   الابتسامة غامضة أقرب إلى ابتسامة تحدي تعكس ابتسامة شخص واثق من نفسه و لكن مع نظرة ثاقبة مثيرة للرعب يصعب فهم دوافع هذا الشخص مما يثير فضول القارئ لاكتشاف ما وراء هذا التعبير المدهش

العنوان

الهِرَّاب عنوان الرواية  يضعنا أمام مشهد إنساني حيث تكون الشخصيات في صراع دائم مع الواقع هو حالة وجودية تعبر عن تمزق داخلي وصراع خارجي  يُلقي الضوء على اللحظة التي يتحول فيها الهروب إلى تمرد وخوف إلى مقاومة بأسلوب مليء بالتحديات والمخاطر وهو دعوة للتأمل في هروبنا نحن القراء من أزماتنا الشخصية

الهرَّاب بصيغتها اللفظية تمنح الكلمة إيقاعًا قويًا ومختلفًا،الحرف المشدد يُضيف قوة وإلحاحًا مما يشير إلى فعل استثنائي،الكاتب يريد إيصال حالة خاصة من الهروب ليست مجرد فرار عادي بل صراع داخلي مكثف ومحاولة لكسر قيد أو تجاوز حدود،الكلمة تحمل في جوهرها إحساسًا بالعنف أو السرعة،يرمز إلى حالة من الهروب الممزوج بالخوف أو التمرد حيث يكون الهروب هنا ليس خيارًا واعيًا بقدر ما هو فعل اضطراري للبقاء هذا العنوان يضع القارئ أمام سؤال إذا كان الهروب هو السبيل الوحيد لتحقيق الحرية؟ هل "الهَرَّاب" وسيلة نجاة،أم أن الهروب المستمر يسلب الإنسان كرامته وقدرته على المواجهة؟

صوتيًا "الهَرَّاب" كلمة تبدأ بحرف "الهاء" الذي يوحي بالتنهد أو بداية رحلة شاقة وينتهي بحرف "الباء" الذي يعكس ثقلًا أو سقوطًا الحروف تُعبِّر عن حركة دائرية من الخوف والانطلاق إلى الاستقرار في النهاية على مصير مجهول

من الناحية الفلسفية "الهَرَّاب" يعكس صراع الإنسان مع القدر والمجتمع حيث يبقى الهروب فعلًا ناقصًا ما لم يتحول إلى مواجهة حقيقية للظروف المحيطة

الكاتب يدعو القارئ إلى التفكير في معنى الهروب هل هو مجرد فرار أم بداية لفعل تغييري؟

أما إذا قمنا بالإسقاط السياسي والاجتماعي على العنوان الهرَّاب يمكن أن يكون تعبيرا على وضعية مجتمع يحاول الهروب من الاحتلال أو من وضعية اجتماعية سيئة حيث لا يكون الهروب خيارًا فرديًا بل حركة جماعية تحمل في طياتها المعاناة و الخوف كما يوحي بشعور أعمق بالضياع في زمن تنهار فيه الثوابت والقيم،و يصبح "الهَرَّاب" فعلًا إنسانيًا شاملًا،يتكرر في محاولات الشعوب والأفراد للبحث عن حياة كريمة

الاستهلال

جميلة جدا كأنها خلقت من تراب القمر هذه العبارة تحمل بعدا  فلسفيا عميقا ومؤثرا فيها يمزج  بين الجمال و القدسية ومشاعر حب سماوي مع استعارة كونية تعبر عن سحر القمر الذي يعكس نور الشمس و يرمز إلى الرقة و الصفاء في مخيلة الإنسان،توحي بأن أمّه كائن فريد يحمل في جوهره جزء من كيان أكبر، يُشَبِهُهَا في مشاعرها الدافئة و تضحياتها بضوء القمر الذي يهدي التائهين وقت الغسق.    في العبارة أنت البحر كله و أنا الموج وسطك مهما ارتفع موجي سأرجع إليك يا أمِّي هذه العبارة تفيض بمشاعر الامتنان والحب العميق للأمّ وتجسد العلاقة الأبدية بين الأم وأبنائها بكل ما فيها من جمال وتواصل روحي تحمل دلالات فلسفية غنية بالتأمل ترسخ شعور الطفل تجاه أمِّه في صورة بحر يحتضن الموج بحيث يكون البحر رمز الاتساع و الموج يمثل العواطف و التقلبات مهما ارتفع الموج فإنه يعود ليجد الأمان و السكينة في حضن البحر هكذا الأمّ هي الملاذ مهما كانت الصعاب.

لقراءة هذه الرواية قراءة منهجية نعتمد على محاور رئيسية تشمل: الموضوع والفكرة، الشخصيات، الحبكة، اللغة والأسلوب، والرسالة والرؤية العامة الخاتمة

الموضوع

الرواية تجمع بين الأدب التاريخي والأدب السياسي حيث تستخدم الحدث التاريخي كمرآة لتناول أفكار سياسية معاصرة،تنطلق أحداثها في ولاية الجزائر بالتحديد في القصبة و باب الوادي من بداية التسعينات لتضرب في الذاكرة إلى ماض بعيد  تتطرق إلى الصراعات والهويات وقضايا مثل الاحتلال و القمع التمييز الديني و العرقي والمقاومة كما يظهر وجود إشارات إلى النضال والظلم و تتطرق إلى تأثير الأحداث السياسية على الأفراد والمجتمع و تركز على الوقائع التاريخية حرب 67 ضد الصهاينة

مذبحة قسنطينة في 12 ماي 1956-  ترحيل يهود الجزائر1956-1962 –المجاهدون –الموساد – الحرب العالمبية الثانية-جبهة التحرير الوطني

الرواية تتحدث عن الاحتلال و علاقات القوة بين أطراف معينة في سياق تاريخي

تظهر إشارات إلى قضايا متعلقة بالديانات والتمييز الديني خاصة في سياقات تخص اليهودية مما يعكس صراعات اجتماعية وسياسية تتطرق الرواية في سياق سردي إلى معاناة الشعب الجزائري وقت الاحتلال كما تظهر إشارات إلى تواريخ مرتبطة بوقائع سياسية تتعلق بالحقبة الزمنية التي ظهر فيها الإرهاب

اهتم الكاتب رفيق موهوب بمظاهر المقاومة و النضال و تناول قضايا معاصرة و تاريخية مرتبطة بالصراعات والهوية والتغيرات الاجتماعية صور الكاتب في منحنى التطور الاجتماعي لحظة انقلاب المواقف و قام بإصلاح هذا الشرخ بأخلاقه و ميوله و وجدانه،وتحمل قلمه هذا العبء معه،اعتنق الكاتب بعض الظواهر الاجتماعية أثناء الكتابة و بصمها على الورق

الفكرة الأساسية: الرواية تسلط الضوء على الصراعات السياسية والاجتماعية مع التركيز على الهوية والتفرقة الدينية القصة مستوحاة من واقع  إجتماعي سياسي حقيقي يتعلق بفترات تاريخية دقيقة و يبرز تأثير الأحداث السياسية الكبرى على الأفراد والمجتمع مما يعكس وعيًا عميقًا بالطبيعة المركبة للصراعات الإنسانية و الاجتماعية

الشخصيات: تحمل أبعادًا رمزية وتجسد الفئات المتأثرة بالصراعات سواء ضحايا أو مشاركين،دوافع الشخصيات مرتبطة بالتحديات السياسية مثل الهوية،الدين،والانتماء مما يجعلها أدوات فعالة لنقل الأفكار اإاتحاد

تستمر الشخصيات في التطور بما يخدم الفكرة الأساسية للرواية مما يدل على بناء منسجم للشخصيات

الحبكة: تبدو مترابطة ومبنية على أساس أحداث سياسية تاريخية و اجتماعية الأحداث تتبع تسلسلًا منطقيًا ومتصاعدًا يؤدي إلى ذروة درامية،تتدفق أفكار الكاتب متسلسلة و تنساب الكلمات مخضلة ليرصد أحداثا من موقعه،يقوم بتجميع الأحداث و تنظيمها بتفاصيل جذابة تجعل المتلقي يسهب داخل الوصف و التراكيب دون تعثر بشوق لمعرفة الأجزاء و الوصول إلى النهاية.   القارئ لرواية الهرَّاب كأنه زائر لمدينة مزدحمة تضج بالتفاصيل و الألوان يزخر النص بالصراعات سواء داخلية في نفوس الشخصيات أو خارجية مع القوى المسيطرة هذا الصراع يساهم في إبراز الطابع السياسي والاجتماعي

اللغة والأسلوب

اللغة: رواية الهرَّاب تعتمد لغة قوية ومؤثرة،يمتزج فيها الواقع بالخيال،مما يناسب طبيعة الموضوع السياسي الاجتماعي

الأسلوب السردي: الأسلوب خدم الفكرة الرئيسية للنص الروائي حيث عمل الكاتب على توسيع الرؤية وركز على الوصف الدقيق  لتغذية الأحداث والأفعال التي تقوم بها الشخصيات مع محاولة خلق أجواء تتوافق مع المواقف المختلفة كما نجح الروائي رفيق موهوب في ابتكار سلسلة من الأحداث المرتبة زمنيا تعاقبت و انسجمت منطقيا.

الإيحاء والرمزية: استخدم الكاتب  الإشارات التاريخية والسياسية التي عكست كالمرآة عمقًا رمزيًا  أثرى المعلومات الضرورية و اتسعت عن طريقه البيئة التي تجري فيها الأحداث.

الرسالة والرؤية العامة

رسالة الرواية: تهدف رواية الهرَّاب إلى تسليط الضوء على معاناة الإنسان في ظل حوار الديانات وغياهب الاحتلال  وطرح تساؤلات حول الهوية والانتماء اليهودية و الإسلام

الحرب العالمية الثانية- جبهة التحرير الوطني- المجاهدون – الاحتلال- حرب 67 ضد الصهاينة –الجماعات الإرهابية

الرؤية النقدية: الكاتب يتبنى موقفًا حصيفا تجاه قضايا التفرقة الدينية و الصراعات السياسية التاريخية الممتدة عبر فترات في تاريخ الجزائر مما يجعل هذا النص الروائي يحمل بعدًا إنسانيًا و اجتماعيا يلج أروقة الأدب الروائي العالمي

.خلاصة النقد

الرواية تحمل رؤية سياسية دينية و اجتماعية بأبعاد وطنية تحتفظ بقيمتها الفنية والجمالية و الفلسفية تُظهر انسجاما بين البنية الأدبية والمضمون الفكري، الكاتب يستثمر الشخصيات والأحداث لإثارة أسئلة وجودية وسياسية حول المصير والهوية،النص يبدو ملتزمًا بقضايا كبرى مما يجعله  أقرب إلى أدب الرسالة

أسلوب الكاتب

اعتمد الكاتب لغة سليمة قوية ومؤثرة تعكس عمق المعاناة والظروف الصعبة التي تعيشها الشخصيات هذا يشير إلى أنه يملك مهارة في إيصال الأفكار بأسلوب فني سليم     الرمزية والواقعية: الأسلوب يمزج بين الرمزية في طرح القضايا الكبرى مثل الهوية والواقعية من خلال وصف الأحداث والمواقف بتفاصيل جذابة،هذا المزج يمنح النص الروائي جمالا ويجعله مفتوحًا لتفسيرات متباينة

التوازن بين السرد والوصف:الكاتب يمنح اهتمامًا كبيرًا بالوصف التفصيلي للأحداث والشخصيات،و يبدع في مسار الوصف ليشعر المتلقي بحضوره في حقول النص واستمرت في تحضير مائدة العشاء......كانت منشغلة بترتيب الصحون  و الملاعق –كانت رشيقة تفضل لبس الأسود - حملت من المطبخ ولاعة لإيقاد شمعتين أو أكثر في شمعدان منفرد أو متعدد الشعب

تنوع الأساليب: استخدم الروائي السرد متعدد الزوايا مما عكس براعة في التحكم بالأسلوب أضاف جاذبية للنص الروائي و كانت له الجرأة في طرح قضايا سياسية وطنية دينية و اجتماعية و تميز باختيار مواضيع اجتماعية حساسة بشجاعة في الطرح وبوضوح في الرؤية مما جعل الطرح جادًا ومؤثرًا

العمق الفكري: النص يبرز فهمًا عميقًا للسياقات التاريخية والاجتماعية والسياسية التي يتناولها،مما يعزز مصداقيته يُلاحظ أن الكاتب لا يكتفي بوصف الأحداث بل يحاول تحليلها واستنطاق معانيها كما أن النص الروائي هنا يحمل رؤية الكاتب انحيازي تأكيدي ضد الاحتلال والظلم و هذا واضح في الأدب الذي يهدف إلى الدفاع عن القيم الإنسانية   ربط الكاتب  القضايا الشخصية بالقضايا الكبرى و نجح في تصوير كيفية تأثير القضايا السياسية الكبرى على مصائر الأفراد و هذا يعد نقطة قوة لأنه يربط بين معاناة الشخصيات والظروف السياسية والاجتماعية كما أن الأسلوب يعكس وعيًا أدبيًا متكاملا و إدراكا شاملا بالموضوعات التي يتناولها مما عزز من وقع النص على المتلقي تمت معالجة القضايا المطروحة بجرأة وكان الوصف و التحليل مناسبان مما منحا النص سردا منسجما وقائع و شخصيات مع الدقة و الإتقان

الخاتمة    أبدع الكاتب في طرح القضايا وتصور الأحداث بأسلوب قوي ومقنع و عرض المواقف فيها بهدوء و جمال،كما تميز الروائي بإخضاع البنية السردية باحترافية قلمه لمعالجة المواضيع السياسية والإنسانية بأسلوب أدبي مميز مع نجاحه في انسيابية القص الروائي رفيق موهوب لديه إمكانيات كبيرة لترك أثر إيجابي  في الأدب السياسي التاريخي والاجتماعي و روايته الهرَّاب تنبض بالحياة تحمل القارئ في رحلة تأملية لا تُنْسَى يعيش تفاصيلها و يعيد اكتشاف ذاته بين سطورها رواية الهرَّاب جديرة بالقراءة.



يُغرِد لي شعر / المستشار مضر سخيطه

 __________       يُغرِد  لي 


شعر    /  المستشار  مضر  سخيطه   -   السويد 

__________________________________________________


بوحي وليس اشتهائي


لا ولا مُقَلِي 


لا ولا نبض قلبي 


لا ولا غزَلِي 


عصفور ُأخيلتي السلطان من طرَب ٍكلا جناحيه 


نشوانا ًيُغرِد لي 


كم وردة ٍشرّدتها الريح ُ وانفلتت ْمنها


وكم سهّدَتْ للعشق من مُقَلِ


كأن شيئآ ينادي في دواخلها فنستجيب زرافات ٍ


على أمل 


عشقاً نُراقب تمجيداً لحضرتها 


عطارد ٌ


وسوى الأفلاك من زُحَل 


أحببت كل مراياك التي ملكت ْمشاعري واستباحتني 


كمُعتَقَل 


جعلت عمري وأيامي واخيلتي طوع الخواطر 


تمشي مشية الحجَل 


 تخب بين لهاتي 


غب َّذاكرتي قرنفلات الجوى خمرية القُبَل 


فيامساري َ


ياوجهات أشرعتي 


يانبض قلبيَ ياوردية الحلل 


كوني بصف فؤادي في معاركه مع الحياة 


بحال الوصل والمَلَل 


في الحب عند الهوى نُلقي مخاوفنا ياناعس الطرف 


أدركني على عَجَل 


لسوف تخنقنا الأشواق إن ْبقيَتْ بالصدر 


أو جَسَمَتْ صماء َ


كالطلل 


بين الضجيج وأحلام الهدوء أرى خلطا ًيُراوح


بين الشوك والعَسَل 


كن هادئا ً واختبر نجواك وامنحها وقتا ً جميلا ًلتنمو 


دونما خَطَل 


بعض الدوافع تدعوني وتحضنني وبعضها خافت ٌواهي من الفشَل 


ويحسدوني على أفواف فلسفتي ورؤيتي وكأني آخر الرسل 


حبيبتي 


لو خدعت الناس أكثرهم فأنت رمز ٌلمعنى الطهر والمُثُل 


بنا الحياة وما هذي الحياة سوى هواجسٌ وأماني حاصل العمل


أرى بعيني َإرهاصات أخيلتي تَهِر ُ كالرعد حتى أسفل الجبل 


وعند كل شروق ٍمايذكرني بأن في العيش لذات ٌ


بلا  وَشَل


__________________________________________________


شعر    /  المستشار  مضر  سخيطه   -    السويد 

__________________________________________________

أمسيات الحسن. ( كان ياما كان ) .28/ 11/ 2024 بقلم الشاعر: حسن حلمى

 أمسيات الحسن.    ( كان ياما كان )  .28/ 11/ 2024

                                     بقلم الشاعر: حسن حلمى 

لو فى يوم

سألت عينيك عن اللى كان

حاول ترجعلي الزمان

فرحة عيون ضحكة شفايف

لمسة أيدين منى بحنان 


دا كان و كان كنا زمان


نعشق عيونك تبعت 

الهمس بسلام

ولا الخدود يوم تبتسم

لما تعدى بالمكان

فاكر زمان


يوم بعشقك

يوم بحضن النجمة ونام

ويكون معاها ضحكتك

تملى المكان

اهين و آه من دا الزمان


عدى

وراحت ضحكتي وفارقت 

مكان

وبتسألى هو أنت ليه

شكلك حزين

أنا بس شوفتك من يومين


طب كنت فين

طول السنين

انا عشت بعدك اد ايه

مش فاكره كام


انا كنت ليلة من الليالي

بكتب الإسم بحروف

بس أنت اسمك ما أكتب 

قدام عيون

كنت خايف يحسدوك 

أو حتى 

عنك يسألوا 

ويشوفو حسنك 

قبل ما تشوفك عيوني

ويسهروا 

حد ما النجمة تنام


وبتسألى 

ضحكة عيونك

 مش زى ضحكتها زمان

                     بقلم الشاعر : حسن حلمى



كَـــــــفــــــى بقلم الشاعر محمد الدبلي الفاطمي

 كَـــــــــــــــــــــــفــــــــــــــــى


كفى فَهذا الأَسى قدْ صارَ يَكْفينا

وكَيْـفَ تَقْبلُ بَيْعَ العِـــرْضِ أَيْديــنا

إنَّ الحقائِقَ في الآفاقِ قدْ ظَهرَتْ

والبُؤْسُ أَصْبَحَ بِالأَوْجاعِ يَـــسْقــينا

صِرْنا ضِعافاً وَلمْ نَشْعُرْ بِنَكْسَتِنا

كَاَنَّ الجَهْلَ قدْ أَعْــــــــمى مَآقينا

نُمْسي وَنُصْبِحُ والأَوْجاعُ تَنْهَشّنا

وَلَيْـــسَ يوجَدُ منْ بالعَدْلِ يَحْــمينا

تَغَلْغَلَ الجُبْنُ في أَهْلي فقَهْقَرَهُمْ

وَمِنْ تَمَلُّقِــــهِمْ زادتْ مآســـينا


يا عارِفاً دَهْرَهُ يَكْفيكَ ما يَقَعُ

منَ الجـرائِمِ فالإِرْهابُ يتَّــــسِعُ

دارَ الزَّمانُ علينا واسْتَبدَّ بِنا

حُبُّ الحياةِ وَحُبُّ المالِ والطَّـــمَعُ

يَكادُ يُقْرَأُ ما يَجْتاحُ أُمَّــــتنا

وَكُلُّنا صوْبَ سـوءِ الحالِ نَــنْدَفِعُ

نَجْري وَنَلْهَثُ والأَيَّامُ مُسْرِعَةٌ

وَلَيْسَ يَقْنعُ مَنْ أَوْدى بِهِ الجَـــشَعُ

وأنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ النَّاسَ في وَطَني

نامَتْ عَزائِمُهُمْ مِنْ بَعْدِما وَقَـــعوا


يا وارِداً سوءَ عَيْشٍ جاوَزَ الكَدَرا

إذْ صارَ كَالنَّتْنِ إِنْ أَخْفَـــيْتَهُ ظَهَرا

لا يَرْتَقي اليَوْمَ إلاَّ عاقِلٌ فَطِنٌ

ولا يَنالُ العُــــلى إلاَّ مَنِ ابْتَـــكَرا

وَإنْ سَقى الغَيْثُ أَرْضاً مِنْ مَواطِرِهِ

مَنْ شاءَ فالْيَجْنِ مِنْ خَيْراتِها الثَّمَرا

مَنْ حَرَّرَ العَقْلَ بالتَّفْكيرِ دامَ لَهُ

صَفْواً وأَبْقــى مِنْ نَفْــــــعِهِ الأَثَرا

لا يَنْهَضُ العَقْلُ إلاَّ بعْدَ صَحْوَتِهِ

كَالغيْثِ إنْ صَبَّ أَحْيا النَّجْمَ والشَّــجَرا


ساءَتْ بِأُمَّتِنا الأَخْلاقُ والقِيَمُ

واجْـــــتاحَ واقِعنا الإِمْـــلاقُ وَالأَلَمُ

وَقدْ رأَيْتُ ضِعافَ النَّاسِ في وَطَني

مِنْهُمْ صَقيعُ الجوعِ يَنْتَــــــقِمُ

تَبْكي العوائلُ ما عانَتْ وَحَقَّ لها

أنْ تُدْرِفَ الدَّمْعَ والمَأْساةُ تَحْـــــــتَدِمُ

عَمَّ البَوادِيََ فَـــقْــرٌ فاسْتَبَـتـدَّ بِها

لَوْلا التَّسَلُّـطُ ثـــارَ النَّاسُ كُـلُّـهُـــــــمُ

لا يَخْـتَـفي الفَقْرُ إلاَّ بِاسْـتِـقامًـتِـنا

بِذاكَ أَخْبَرَنا القِـرْطـاسُ والقــلَـــمُ


ماذا سنَفْـعَــلُ والأَقــوامُ جُـــهَّـــالُ

كَأَنَّما البُـــؤْسُ بِالظَّـلْـماءِ هَــطَّــالُ

عادَ الفَـــــسادُ بِنا خَـلْـفاً فَأَغْرَقَـنا

تَحْتَ الكَسادِ وَسوءُ الحالِ أَشْــكالُ

وَراعَنا مِنْهُ رِجْسٌ طالَ أُمّتَنا

وَاجْــتاحَنا في غِــيابِ العَـدْلِ إِهْـمالُ

وَكَيْـفَ أَسْـتُرُ سوءَ الحالِ في وَطني

والنَّهْبُ طاغٍ وَسوْطُ القَمْعِ صَوَّالُ

إنَّ الشُّـعوبَ إذا ما الحُكْمُ أَفْسَدَها

طَغى اللُّصوصُ بِها والجَـــهْلُ وَالمالُ


دَعْني أُفَكِّرُ في سوريا وَفي اليّمنِِ

وَكَيْفَ أَصْبَحَ حالُ النَّاسِ في زَمَنــي

تَجاهَلَ العَرَبُ الأَرْحامَ فَانْحَرَفوا

مِنْ بَعْدِما غَـــــرِقوا في الوَيْلِ والمِحَنِ

وَأَصْبَحوا أُمَماً تَحْيا بِلا نَسَبٍ

والوَضْعُ يَعْكِسُ حَجْمَ العَجْزِ في وَطَني

أَلَمْ تَرَ العَرَبَ الجُهَّالَ ما ارْتَكَبوا

مِنَ الجرائِمِ باسْمِ الدّين في الفِـــتَنِ

يُريكَ مَنْظَرُهُمْ أَسْرارَ مَخْبَرِهِمْ

وَالعَجْزُ يُظْهِرُ ما بِالــقـوْمِ مِنْ وَهَـنِ

                                   

أَرى التَّقَــدُّمَ في الأَعْمارِ نُقْصانُ

وَكَمْ تَقَــــدَّمَ قَبْلَ الشَّيْبِ شُــــبَّــانُ

لا تَغْـتـَرِرْ بِرَبيعِ العُمْرِ في زَمَنٍ

بهِ مِنَ الإنْسِ عِـــفْريتٌ وَشَيْطانُ

وَاعْلَمْ بِأَنَّـكَ للأَمْواتِ مُنْتَسِــــبٌ

فــــما لِداءِ وَفاةِ المَرْءِ عُــــنْوانُ

دَعِ المَشيئةِ تَجْري نحْوَ غايَتِها

فَنَحْـــنُ في مَلكوتِ اللهِ عُبْــدانُ

وَكُلُّ ذَنْبٍ فَعَفْوُ اللهَ يَغْفِــــــــرُهُ

إِنْ طــــهّرَ النَّاسَ إِخْلاصٌ وَإيمانُ


محمد الدبلي الفاطمي

قصة قصيرة هي الكورة فين ؟ للكاتب المصري م محمود عبد الفضيل

 قصة قصيرة 

هي الكورة فين ؟

للكاتب المصري م محمود عبد الفضيل 


في أحدي الليالي الصيفيه خرج في الثانيه صباحا للتجول في المدينه بعد أن هزمه الأرق و لم يستطع النوم من كثرة التفكير ، فهو يعيش حياة قاسيه مع زوجه اب تعامله بطريقه سيئه و تحيك المؤامرات للوقيعه بينه وبين والده 

فكر في الهرب من المنزل مرات عديده و لكن أين يذهب و كيف يعيش 

و أثناء مروره في أحدي الشوارع المظلمه وجد طفل يبكي 

اقترب منه يستفسر عن سبب بكاءه لم يفهم كلمات الطفل من شده البكاء و لكن بعد أن هدأ روع الطفل أشعر الطفل الي السور العالي الموجود بالمكان و أخبره أنه كان يلعب مع اصدقائه الحرة و أحد أقرانه سدد الكرة بقوه تخطت السور و استقرت في مقلب القمامه المظلم بعدها تركه الأصدقاء لا يدري ماذا يفعل 

دار برأسه عده احتمالات ربما هذا الطفل يعاني من قسوه أهله و ربما يعاقب بشده ان عاد بدون الكرة 

طلب من الطفل الجلوس علي الرصيف المقابل السور و انطلق ناحيه السور يتسلقه للبحث عن الكرة 


و بالفعل تسلق السور بكل رشاقه و أصبح في مقلب القمامه المظلمه لا يستطيع أن يري شئ .

الوضع سئ . الرائحه كريهه و لا يستطيع أن يري شئ في هذا الظلام الدامس و ربما يهاجمه عقرب أو ثعبان أو أحدي الحيوانات الضاله . هل يعود مره أخري للشارع و يخيب امال الطفل التي تتعلق به و الذي وعده بعوده الكره إليه

ام يبدأ البحث في هذا الظلام الدامس و الرائحه  الكريهه معرضا نفسه للمخاطر 

قرر أن يبدأ البحث وسط هذا الكم الهائل من القمامه 

و بينا هو مستمر في السير يتحسس الطريق منيرا كشاف الموبايل الضعيف وجد يد توضع علي كتفه 

ألتفت في فزع فإذا رجل عجوز بملابس رثه و لحيه كثيفه و شعر مجعد أمامه يسأله ما ذا آتي به إلي هنا وسط القمامة 

أجابه في خوف و جسمه ينتفض أنه يبحث عن كرة 

سددها طفل ومرت من السور إلي المقلب و الطفل يبكي لا يستطيع استردادها 

ابتسم العجوز و دله علي مكان الكرة فقد وجدها ووضعها في حجره صغيره في اخر المقلب  ووصف له الطريق ثم عاد إدراجه بهدوء و سط القمامه 

بالفعل توجه إلي الحجره وجدها ذات باب خشبي عتيق 

فتحه في هدوء و بمجرد أن مد ساقه للدخول انزلق داخل حفرة عميقه وكأنها فخ منصوب لكل من يفتح الباب 

و في نهايه النفق وجد نفسه أمام عالم اخر 

سيدات يسبحن في حمام سباحه و حدائق غناء 

لم يفقد من دهشته الا عندما وجد الطفل الصغير الذي تركه يبكي في الشارع أمامه يصطحبه إلي داخل المكان و معه الكره حتي وصلا إلي رجل يجلس علي كرسي ضخم و فاخر  علم منه أنه جد الطفل الذي توفي والده منذ زمن و شكره علي مساعده الطفل و وأشار إلي أحد مساعديه للاصطحابه لغرفه الطعام التي زخمت بأطيب الاطعمه 

بعد أن فرغ من طعامه اصطحبه المساعد إلي باب و بمجرد أن دخل منه وجد نفسه في الشارع الخلفي لمقلب القمامه 


عاد إلي بيته مسرعا و هو لا يعلم أن كان ما مر به حقيقي ام اوهام و قرر في الصباح أن يذهب إلي المقلب ليتأكد من وجود الغرفه 

و بالفعل بعد الظهيره ذهب إلي المقلب و قفز السور و سار في اتجاه الغرفه و لكنه لم يجدها و لم يجد أي باب في الجهه المقابله و لكنه  الكرة  و وجد شنطه  جلديه قديمه فتحها بعنف فوجد فيها مبالغ ماليه كبيره و بعض المشغولات الذهبيه ، إغلاقها بأحكام و احتضنها بقوة  عابرا بها السور الخلفي لمقلب القمامه .



عنوان القصيدة : ( عشق حسناء في كوكب جميل ) - بقلم : ( الأديب محمد أمين بوقمري ).

 - عنوان القصيدة :

( عشق  حسناء في كوكب جميل )


- ياسيدتي.....!!!.....كم......و كم....

أعشقك.....عشقا لا يوصف...........

أعشقك.....كما تعشق الفراشة......للزهور....

أعشقك..... كما تعشق النحلة.......ورود ...

الياسمين...  

نعم أعشقك....ياسيدتي.... !!!.....

بل...أعشق......طريقة إرتداءك.....السروال

الجلدي...بلونه أسود.....و ساحر .....و عليه

حبل من باقة الزهور.....و جعلك إمرأة......

جديدة.....الميلاد......فوق أعلى الصخور...

و أضاء لك......جمال من النور......

ولكن لا تسأليني ياسيدتي.....!!!....من أكون..!!!

أنا إلا رجل......أحبك بالعشق.......في كوكب

جميل....بالجنون......

بل أنا كل الحب......وأنت ياسيدتي...!!!....لي

كل الأمل.....

- أنت الحنين......

و أنت الرحيق.....من الزهور........

و أنت دواوين.....أشعاري...........و مفردات.....

المدح و الغزل......

- فأنت الشمس....و القمر......و أنت نجوم.......

ليل......و سهر.....

بل أنت نار العشق......و أوكسيجين الذي........

أتنفسه.....

أنت سيمفونية......بنرات الغرام......تغرد عليها

الطيور.......

- فأنت ياسيدتي.....!!!....

الكوكب الجميل......الذي يضيئ......كل حياتي

بأكملها......

و سعادتي......التي لا......و لا.....!!!....تنتهي في الدروب و الأوطان.......باسم مشاعرنا.....

بل أعشقك......و أحبك كما أنت....يا وردة

سعادتي.


- بقلم : ( الأديب محمد أمين بوقمري ).

الجزائر في :  2024/04/29.



سؤاااال بقلم الكاتب عزت شعراوي

 سؤاااال

لازالت حبيبتي تسأل ....

وتلح بالسؤال

أتحبني ؟؟

 أم أنني لك نزوة للزوال؟

لازالت بعد الف عام ...

تري حبنا خيبة 

وتقول  ان حبنا....

 هو شئ محال !!

تقول  النجوم...

 تتساقط حولك ...

وانا كوكب....

 يتواري خلف الظلال

تترك شوارع الفرح

 وتهرب للاحزان

كشمعة....

 لازالت تجد 

لذة بالإشتعال

وكلما جيشت لها

 مشاعري اجدها

تتحصن ضدي ....

كأنني جئت للقتال !!!

عجبأ حبيبتي 

ما جئتك الا لأفرح

بحب بقلبي....

 لا ينقصه الا الوصال

أعرف أن حبي 

بقلبك كالوشم 

وأن هيامك بي

 لا يصفه خيال

ولكني أتعجب 

من هذا الصد

لم تقف امام حبي 

كالجبال ؟؟

أيعقل أن أحبك 

كل هذا الحب !!

ويتوه قلبك

 بين شك واحتمال !!

أفتحي قلبك للهوي 

بلا خوف 

أطلقي لحبك

 المدي والمجال

ما بايدينا حبيتي

 أن هوينا

وما المحب

 بسفيه او ضال !!

الحب جنة

 نحيا بجمالها

ليس فيها 

مستحيل ومحال

فلما العذاب والتيه

 يا اميرتي

إني احبك ......

وهذا اجابة السؤال

عزت شعراوي



**أحلام، لم تكتمل بعد** بقلم الكاتبة عائشة ساكري

 **أحلام، لم تكتمل بعد** 


 سميتكَ ندى الصّبح الضّاحك، وأضأتَ قلبي بحرفٍ يناديكَ: 

 يا..أجمل همسات الليل التي تحاكيني. ولما غابت عني عيون اليقظة،  راودني حلمٌ جميل، ويا ليت حلم المنام كان يقينًا ثابتًا. وبخطوات هادئة، دفع الباب ببطء وكأنّه يحمل سرًّا ثقيلًا، ثم التفت نحوي بعينين تملؤهما مزيج من التردد والعزم، وقال بصوت منخفض  يحمل وقع المفاجأة: "أنا م..منبع الحياة."

 تجمدت اللحظة، وكأن العالم توقف ليسمع تلك الكلمات.

كنت توقظني من منامي، والله على صدق أحلامي يشهد. ملتحٍ، يكاد البياض يكسو شاربكَ، ووجهكَ المشرق، كأنه نجمةٌ تضيء سماء العلياء، كنور شمس الصباح في قلب السماء. دنوتَ منّي  برفقٍ، وربتْتَ بيدكَ على كتفي الأيسر الذي كان يؤلمني، وسألتني: "كيف غبتِ عن ناظري يا رفيقة دربي؟" نحن، منذ اللقاء الأوّلِ، كنّا على ذات الوعد حتى آخر العمرِ، فمهما عصفت بنا الشدائد، كنتِ أنتِ اليدَ التي تمتدُّ وتقاسمني الحلو والمرّ. تخففين عني أوجاعي، وتغيرين حياتي بألوانٍ من الفرح والسعادة.

حينها، كنت أسرق النظر إليكَ، وتمنيتُ أن أقبلكَ من جبينكَ، وأردّد في قلبي: "شكرًا يا الله، لأنني التقيتُ "بمن هي سندي". استيقظتُ وكلّي أملٌ أن أجدكَ، ولكن لم يبقَ منكَ سوى حلمٍ عابر، وانتهى.


أفاقت روحي على خيبةٍ وحزنٍ عميق، كيف لي أن أصدّق أنّ كلّ شيء كان مجرّد حلمٍ في قلب الليل؟ كيف لي أن أستفيق وأجدكَ قد اختفيتَ خلف ستار الزّمنِ، لا أثر لكَ إلآ في ذاكرةٍ تحلم بلقائك؟ وها أنا أعيش بين بقايا الأحلام التي لم تكتمل، أسير بين الذكريات التي تلاحقني، وتبقى صورتك في عقلي، كما لو أنها مشهدٌ من فيلمٍ تلاشى.

أنتَ في حلمي مثل واقعي ،

 فلا  شيء يبقى إلا وجع البعد.


عائشة ساكري تونس_30_11_2024



فقد الأحبة بقلم الأستاذ : أحمد محمد حشالفية

 فقد الأحبة


الفراق لوعة وحرقة و توالى للمصائب

لما نحتاج للأحبة من خلت منهم الدار


شوق وحنين وبفقدهم نرى العجائب

مهما كبرنا سنظل بعيونهم دوما صغار


رحلوا عنا وحسهم أصبح علينا غائب

لما نتذكرهم نحزن ودمعنا عنهم مدرار


أعزاء على القلب وبرهم يبعد النوائب

ورؤيتهم تسعدنا وتشفي كل الأضرار


شيخ وعجوز نظن رأيهم غير صائب

ولما نخالفهم تحدث كوارث كأنهاالدمار


جالسين بالركن نظن وجودهم خائب

ولما فقدناهم أضحت بيوتنا حقا كالقفار


يارب  خلقتنا من بين الصلب والترائب

ارحم من تعب وربانا حتى أصبحنا كبار


ندائي للكل والحاضر منكم يبلغ الغائب

بر الوالدين منجاة و كنز مليء بالأسرار


سلام بالدمع  من شيخ شابت له الذوائب

دعاكم بحسن الخاتمة إن طالت لنا الأعمار


بقلمي

الأستاذ : أحمد محمد حشالفية



أحلام الغد بقلم الأديب شعبان البنا

 .                أحلام الغد

ضجيج أمسك  والعمر  الذى   ذهبا

ترى  سيرجع  مهما   دمعك  انسكبا


فانظر إلى   غدك   الأتى   وخف  له

تراه    أوجب   ما   تصبو  له   طلبا


تراه   رغم   سواد   الليل   فى  ألق

يطل  خلف   شعاع   الفجر   مقتربا


ما الليل ! غير   نجوم  فيه  تحرسه

كالناى   لولا   حنان   فيه   ما  طربا 

  

والغصن  لولا  دلال فيه   ما  هدلت

حمامة  ؛   وتثنت   غادة  ؛    عجبا


والورد  لولا  عبير  فيه ما  اقتربت

حسناء ترسل  فى   وصل  له  طلبا


واللفظ لولا  بيان  فيه    ما  نشرت

مليحة     لفتاها   فى الهوى   سببا


والحب   لولا      براءات     محرزة

لبات  كل   معنى   فى   هواه    أبا


والوحش مهما جنى من  كد مخلبه

يعيش فى عتمة الاحراش مضطربا


يا  أيها المبصر  المفتون  من خطل

ما كل ذى   لمعة  فى  حرزه   ذهبا


أما  ترى  الماء  لا   لون   له    وبه

حياة  روض   توالى   حسنه   رتبا


لمن يرى   الشوك   يبكيه  ويندبه

ألا  ترى للندى فوق  الورود   صبا


ماذا جنيت من الدمع الذى سكبت

عيناك ..يا  لعزيز  الدمع ما انسكبا


فينا  العيون لغير الحب ما خلقت

والقلب  فينا  لغير  الحب ما وجبا


والعمر   يمهل   والأقدار    جارية 

ولا  يرد  ذكاء   المرء    ما  انكتبا

.........................................

شعبان البنا

مصر



إلى حكام الغرب الحقود بقلم الشاعر محمد علقم

 إلى حكام الغرب الحقود

...................................

تُجْبــرون أجيـالا علـى الكــراهيــة

أنتـم أشرار تحكمها طـائفة طـاغية

تنـاصرون كيـانـا أنتـم مـن أوجـده

أنْى يكـون سلام والأمـواج عـاليـة

أيها الغرب اللعين لا نريد سلامكم

فالشعـب لـن ينسى الدماء الجارية

سبعـون عـامـا تستخفـون مـن أمة

حكـامهـا مرعبـون مـن كـل ناحية

كيـف يكــون ســلام وغــزة تبــاد

وتدعـون أنكم للطفولة أمم راعيـة

اللعنـة علـى الغــرب ومـن أيـدهم

هـم مـن أشعلـوا الحـروب العـاتية

أرض السـلام عليهـا الســلام آيـة

سبحان مـن أسرى و أيْـد السارية

لــن تقبــل القسمـــة علــى اثنيــن

تُفتـدى بـالأرواح والمهـج الغـاليـة

ربــاه أنــت المعيـن لغـزة وأهلهـا

وانصر فئـة لعـودة الحـق سـاعية

إن تُخـذل غـزة اليـوم غدا تنهض

أجيـــال تحقــــد وللثـــأر داعيــة

الغرب وحكامه يشعلون الحروب

وأمـة الإسـلام عـن الحـق لاهيـة

بـايدن لا بـارك الله فيـك افعـالـك

عنهــا الأحــرار غيــر راضيـــة

محمد علقم/23/10/2023

أيْن البراءة بقلم : عماد فاضل (س . ح)

 أيْن البراءة


أديمُ البراءةِ  في الدّرْبِ تاهَ

وزلْزل موْتُ الضّميرِ السّـكونَ

فهذي الدّيارُ تُحاكي سماها

وهذا التّناحُرُ فاقَ الجنُونَ

فيا منْ بِزَرْعِ الأذى تتباهَى

ويا منْ أراك  تُسيء الظّنونَ

تلوّثُ أرْضا عزيزٌ ثراها

وتُدْمي القلوبَ وتُبْكي العيونَ

تُعاركُ نفْسا بغيْرِ رضاها

ومنْ لذّة القهْر تُلْقي الفتونَ

ترفّقْ بروحٍ تُريقُ دماها

ورفْقا بشعْبٍ أبى أن يهونَ

فكيْف تَجُورُ وتَعْصي الإلهَ

ونحْن إليه غدا راجعونَ

فأيْن الهياكلُ أيْن صداهَا

وأيْن الجبابرُ والسّابقونَ


بقلمي  : عماد فاضل (س . ح)

البلد : الجزائر



كلما يعرفه الناس عنك ضن بقلم عبد الكريم محمد الهتاري

 كلما يعرفه الناس عنك ضن

وكلما تعرفه عن نفسك يقين 

فلا عاد تبدل دينك بدين

ونحن كلنا من ماء وطين

وطن نفسك على الصلابه ولين

وعن الحق دايمن لا تلين

ولو تمشى على حد سكين

و لا نفرط قط بفلسطين


عبد الكريم محمد الهتاري

أغار عليْك بقلم جمال بودرع

 /أغار عليْك/

أيَا امْرَأةً مِنْ فَصيلةِ الياسمين

أتَعْلَمِينَ كَمْ أََنَّ و أغْتَاظَ نَبْضي

حينَ كُنْتِ تطلّين مِنْ شُرْفَةِ قلْبي

أتعلمين أنَّ رُوحي

بلَغَتْ عَتبَةَ حُنْجُرَتي

حِينَ تبَرَّجَتْ عيْنَاكِ

أتَعْلَمينَ أنَّ دَمي صارَ حَمِيمًا

أتْلَفَ شَراييني

حِينَ انْسَدَلتْ ضَفائرُكِ

عَلى صَدْرِ الوَتين...

أتعْلمينَ أنَّ سُيوف العِشْقِ

خجَلا مِنْ رُموش عيْنيك أُغْمِدَتْ؟

أتَعلمين أنَّ مَراسيمَ تتويج الغيْرة

في قلبي أُقيمَتْ؟

فما دهاكِ تخرقبنَ قوانين العِشق؟

ألَسْتِ امرأة من فصيلة الياسمين؟ 

كوني لي لا لغيري.. 

أَ أحْجُبُك أنْتِ؟

ام اقْتَلِعُ حَنَادِرَ النّاظرين... 


بقلمي جمال بودرع



القدس لنا بقلم الشاعر عبدالرحيم العسال

 القدس لنا

======

يا قومنا قولوا لنا

القدس منهم ام لنا؟

ما بالنا نبدي المني

والوهن يعقد عزمنا؟ 

قالوا هنا ولد المسيح

وتنزل القول الفصيح

قلنا لهم كي نستريح

حطوا الرحال إذن هنا

إن اليهود يدمرون

هذي الديار يكبلون

قلنا بعالي صوتنا

ما لليهود و ما لنا؟

يا قومنا إنا هنا

ما لليهود بقا هنا

ليس اليهود بقومنا

ليس اليهود بقومنا

الأرض هذي ارضنا

والعرض هذا عرضنا

عيشي وموتى ها هنا

عيشي وموتى ها هنا

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

سيرة ذاتية الجزء الثالث من. "ذرة تراب على جبين عاشق " أحمد الرفاعي كاتب روائي من مصر.

 سيرة ذاتية 


الجزء الثالث من. 


"ذرة تراب على جبين عاشق "


أحمد الرفاعي 


كاتب روائي من مصر.


مدينة طنطا 


مواليد عام 1995


☆بدأ مشواره من خلال..


كتابة مقالات التاريخية  

وأساطير الحضارات القديمة


 و التاريخ الأسلامي و ما وراء الطبيعة

 و من هنا كانت البداية. 


يمتاز بكتابة الرعب النفسي و الجريمة و الغموض و التاريخ. 


يحب أن يكون متنوع في كتابته الروائية. 

☆ أهم الإصدارات 


صدر له 

◇ الأول موعد مع نصير مع دار معجزة عام ٢٠٢٠ في معرض القاهرة للكتاب

 و  عام ٢٠٢٢ 


 ◇كتاب الطريق إلى أورشليم مع دار ليدرز و في عام ٢٠٢٣


 ◇كتاب تاريخ من الدماء مع دار ليدرز و في عام ٢٠٢٤


 ◇ رواية الرابوص في معرض القاهرة الدولي للكتاب


 ◇ المجموعة القصصية كتيبة الابداع



زجلية تحت عنوان: راقب** بقلم الشاعر والزجال:أحمد الكندودي

 زجلية تحت عنوان: 

راقب***

راقب

كبادك ...

وفي  الزلة ربيهم  وحاسب

سقسي على حالهم  تفهم آش  طاري

راهم تالفين في لقنات ولخبيث بايع فيهم وشاري

كون العبرة لِ  لْبو لحنين ...

بل الخو  والصاحب

عاتب

ؤ ما تخلي ذبان عليهم  يكَجْكَج

ذوك شياطين لوقت لِ ملتهم رَيًبْ  وطجًج 

لبلية والتيه ومول الفاس  وحدو  الحاطب

بل قمط  فعالهم بالحكمة والرزانة

لا تخليهم في حالهم حياتهم عيانة

كثرة لحفاري ...

وكلها فاش راغب

راقب

ؤ ميز بين المعقول والطرارة

كلها وحدودو  و ب لمحبة حَبًس ذيك  الدسارة

ربط  باش تطلق ...

  والغافل  غدا عند  الله  يتعاقب

بل ما خليتي من الصالحات إلا الشوك

تكبر وتشيخ يضروك ما ينفعوك

ما علمتيهم  اصول ...

ؤ ما كنتي  البو والخو والصاحب

راقب

ذوك الأشبال راهم طعم وضحية

لوقت خسرات و ب لعناية بعدهم على الدونية

لعلم نور به يضويو الظلمة 

كون لقريب...

كِ قرب لعين من الحاجب 

عنداك تديك لالة ؤ مالي ؤفي الزحمة يضيعوا

تكون سباب خلاهم  يتألموا ويتوجعوا  

تولي لبو الناقص التالف ...

والحاضر  ا٩لغايب

بل علمهم البساطة والرحمة والسماحة

فالروح النقية  دربها خير وراحة

سلحهم  بالايمان ...

وعلى دعاوي الخير واظب

راقب

ف لزرع العافية يحصد رمادها

 النسل النقي أساس  والدرية  الصالحة عمادها

بهم تثمر شجرة الخير ...

 وعند الله في  احسن المراتب

راقب

***الشاعر والزجال:أحمد الكندودي ***المغرب



هان الوجد.. بقلم الشاعر عماد شكري حجازي

 ........هان الوجد........


هنا جديد الروح يكدح

 كي أسبح وصفا فيها 

وشأن تواردنا عمرا 

عتيا جاثما على الشجن

 وجاثم عليه أجيج 

فراق مدجج

نعم الحقبة السبع عجاف 

ارتشاف تنضح ضنين

 بعد صدرين تمارى 

عشقا وتشهد طلات

 همس مشاعر على أوراق

 قضية الإغداق الحنين

مذ ناديتها فجرا

 وأذن مؤذن الروح ذات 

بيننا 

انخرطت أسارير الرغبة

 المقدسة واشتبكت الوعود 

الشعور غير غير الماكثين

 في وجد السبيل 

الشعور محض متون 

أفرغ كل أزمنة الاستباق 

قبلا وأودع وديعة عشق

 الصابرين قنينة وجد

 الماثلين

أصبحت في شأنها ماسك 

الجمرات جبرا وعطفا 

على الأشواق 

تيممت الجوارح بعد

 فجر الحنايا النازحين 

واستمصرت الرؤى مشكاة 

ضخ وله عتيق سنين

 عشق دفين دفين 

شهرزاد هي 

وهي أيضا النور المارق

 عبقات هيم شجني

 والأنين 

المكتوب في علم عالم

 الغيوب

 والأماني حالكات صلوات 

عبادة ودعاء قرب رصين

متمردة على ذات ذاتها

 وتنعكس مرايا ثوراتها

 على قلبي المبين 

تغيب حتى تستحلف

 الشمس حجب الدفء 

عن خافق مستكين 

وتقيم في دائرة الشك ألف 

عام مدين

هي أنا لا نكران في محضر

 إثبات محكمة الناظرين 

والحب مرسوم بوح ينصف

 قربها أساطير الأولين

لجة العشق ابتسامات

 عمرنا وخد ينضح قبلات

 المغرمين

هي السين لفك شفرات 

وله قلبي والأنين 

هي العشق الفضفاض 

نورا على ظلمات فقدي 

الضنين 

هي أنا والوجد يصفح

 التيه في غمدها سيف 

عشق الوالهين 

هي أنا نعم ولوحتي

 خربشاتها أناملها عبثا 

دون عناق المحرومين 

هي أنا والحب مشنوق 

على جدار المثكلين 

هي أنا وسأظل حدب

 شأنها من الراهبين 


بقلمي الشاعر عماد شكري حجازي 

السبت 30/11/2024