أشتاق إلى لقياك بقلم الكاتبة إيمان بن حمادي

 أشتاق إلى لقياك
و إلى ملمس يديك
و إلى لغة عينيك
أحن إلى رناتك
كلماتك
نظراتك
دندناتك...
أعشق صوتك
وجهك
جسمك
إحساسك...
أتمنى حياة معك
قريبة منك
لا تخلو من وجودك
أريد أن أعيش إليك
من أجلك
في سبيلك...
أنت وردة
تزين
تجمل
تلون حياتي...
أنت شعاع
ينير
يضيء
يلمع أيامي...

إيمان بن حمادي

 

لم تعد ــــــــــ عيسى نجيب حداد

 لم تعد

حيمنا ودعت بحزن ذاكرتك

واطفأت امامهم شموع الرجوع

نقشت على ذاكرة متهالكة انك مسافر

ويوم لملمت قصيصات اوراق ممزقة من مكانك

اضعت عنوانك عن خريطة وطني واصبحت مجهول

فليس لك هوية ولا عنوان يمنحانك لمسمسى انسان

هناك خنت العهود والمواثيق في عوالم اغترابك عمد

لم تسأل حتى بانه كان لنا عليك حقوق العشرة اقلها

اخذك العناد كجهال دون احتساب امر بموازين الربح

حتى خرجت الامور بك عن السيطرة فلم تعد تقاوم

اذهلت العالم كله من حولك بقراراتك المجحفة علينا

لن يوجد كيل واحد معتمد بين البشر الا استخدمته

كيف تنكرت لنداءات القلب والروح والنفس لصرخات

اسلمت كل ما كان من جميل يجمعنا لسراب الصحراء

هناك دفنت راسك كالنعامة وامسيت مكشوف للسهام

حتى اشرقتك الضواحي وانت في نزاع البقاء وحيدا

مالت عليك الرمال الساحبة تركتك عنوان الغرباء هنا

على وجه خراب مجهول زمن يدب فيه خوف ورعب

تجوح جوح ذئب ينادي استغاثة ولا من يسمع النداء

المفكر العربي

عيسى نجيب حداد

موسوعة رحلة العمر

الوقت يمضي ـــــــــ صادق الهمامي / تونس

 الوقت يمضي

**********

الوقت يمضي

و شموعي ...

تبكي في ضحكاتها

فيضيء ليلا دمعها

هو ماض في سيره

في غفلة من وقتي

ما من شيء يثنيه

لا كائن ينهيه

ها قد تهت ..

و تاهت ..

بدروبه خطواتي ..

يا أيّها المتداري

خلف الثّواني المتلاحقه

يا أنت يا !..

يا هذا !..

يا.. يا أنا ! ..

إنّي غير سعيد أن أمضى ..

في هذا العمر القصير وحيدا !؟

لا ناقة لي ..

ألقي عليها رحلي ..

لا غيمة ..

تروي براري عطشي..

فحديقتي زهراتها ظمأى

لا دفء يحميني برد الشّتاء

و الرّيح هزّت أوتاد ضلوعي

وجميع أركاني آيلة للفوضى

لا شيء يعصمني..

من وحدتي ..

من غربتي ..

من حزني ..

ما عاد قلبي يتوهّج الأفراح

يتحمّل الرّكض وراء أحلام

فكثيرا ما قال لي زمني

لا تقتفي أثر المنى

كي لا يحضنك السّراب

بي ما بي من فوضاي ..

بي ما بي من هدأتي ..

و سكوني ..

فرح المواسم جافى أيّامي

ما عاد يحلو لي غيم المدى

فعيوني أضناها طول السّهر

وملامحي ملّت تجاعيدي

يا ساقني مرّ العذاب

بي ما بي من شكّي..

و ظنوني..

بي ما بي من علمي..

و يقيني..

يا مانحي تعب السّفر

أفراحي عادت على عقبيها

رفقا بي... فحياتي..

مفضوحة من آت مجهول ..

وعتاب الآتي من بعد..

شاهدته..

يسطو على أوراق وردي

يسطو على ألوان زهري

يطفو فوق مآسي عمري

قد أخطأ التأويل قد ..

و أضيع في رؤياي قد ..

لكنّني لن أنسى أبدا مأساتي

* صادق الهمامي / تونس *

نبتة صبار ـــــــــ بقلمى/عوني سيف ، القاهرة.

 نبتة صبار

-------------------

فى عشقك أصبحت

نبتة صبار.

انتظر ثالث صيف ،

أحيا على شربة ماء

قديمة .

فى أرض لا يدنو

منها المطر.

لا يدنو منها الندى.

فهل من لقاء،

يملأ الأغصان مسرة.

اريد أن ازهر،

كل النباتات أزهرت!

وأنا وحدى ذبُلت أغصانى .

تشققت أرضى.

نقلونى بجذورى بعيداً

عن النعناع و الياسمين.

زرعونى فى أرض

تبغض الجمال،

تنبت غاب وخيزران.

فهل يصح أن لا يعطف

الورد على الصبار ؟!!

بقلمى/عوني سيف ، القاهرة.

في خيمة رمضان ـــــــــ د.عبير الحنبلي

 في خيمة رمضان

ضيوف تتالق

بالذكر بالنور تبرق

تتنزل الرحمة

على من بنور الله

يتعمق بجماعة

ظلمة الليل بذكر

بقران الله تتبدد

تشفي قلبا لله وحد

وبحب الله تعلق

النور يشرق

تغمرنا حلاوة الإيمان

برحمة الله

تشرق الشمس وانت

بنور الله تسعد

سبحانك ربي العمر

بنور الله

كلما تقدم بعبادة تجدد

جلاء الروح طهارتها

من رجس من نجس

من ذنب تستغفر الله

تعود النفوس طاهرة

بقلب تجليه كل عبادة

لله بها وحد

يزكي النفس بصدقة

بزكاة بكل زمان ومكان

لله فيه تعبد

زكاة الروح بطيب

الأخلاق تغتسل

ينزع الله الخبث

منها والدجل

مع الله يحيا الإنسان

برحلة الأمل

صلاة وصوم وزكاة وتعبد

احلى للنفس من العسل

جميل النور يأتينا

بنور الله يكتمل

الكون بنوره يكتحل

جمال الله رحمة رحمان

كريم على كل نفس

تحب الله تهواه

تخشاه تعمل بتقواه

دنيا زاءلة وجمع لله

عند الله تلقاه ...

صلاة على رسولنا

تعطر الكون بعلاه

شفيع أمتنا النور

يغمرنا بملقاه

صلاة الله وسلامه

عليه تخلصنا من كل اه

العبد يسطع

بنور الله بتقواه

كلنا يسعى لجنة

الخلد برضاه

النور بالقلب يتجدد

بكل يوم يتبدد

الشهد بنور الله

شهادة بها القلب وحد

الاديبة الاردنية

د.عبير الحنبلي

202/3/2023

"مقالات في رمضان" ــــــــ عبد الكريم احمد الزيدي

 "مقالات في رمضان"

التدبر في قراءة القرآن

............................................

لقد نزل القران الكريم بلغة مبينة واضحة يفهمها ويدركها اهل الارض وان كانت بلغة عربية يتكلمها العرب من اهل مكة ومن جاورها...

وربما كان السؤال لم اختص الله هؤلاء القوم من دون اهل الارض وان القران جاء رحمة وهداية للناس جميعا ؟

والحقيقة ان اهل مكة وقريش منهم ، اختصوا ببلاغة التعبير والخطابة والتدبر والحكمة وامتازوا عن سواهم من البشر بفصاحة اللسان وطلاقة الصياغة وفنون الكلام فكانوا بحق اهلًا لذوي العقد والربط وريادة التفسير وصواب الرأي والمنطق..

وان لغتهم هذه تسع في مداها وقوة ومتانة حروفها ومعانيها ولوازم قواعد نطقها ورفعة استخدامها في الاشارة والدلالة والاستفهام والجر والوصف وما الى ذلك مالم يجاريها فيها أية لغة معروفة في وقتها ..

لهذه الأسباب واُخرى لايعلمها الا الله سبحانه وتعالى ، نزل كتاب الله بحروفها ومعانيها ليتحدى بها جل وعلا على لسان رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم من نزلت فيهم وهم ما عليه من فصاحة وبلاغة وحكمة وقول..

وقد كان لله ورسوله ما أراد ، وهو الحكيم العليم ليبلغ برسالته الى الناس جميعا بان هذا الكتاب من عنده سبحانه ونزل بعلمه وأمره وان احدا من البشر مهما تطاول في بلاغته وعلمه ومقدرته لم و لَن يستطع ان يأتي بمثله او بسورة من مثله..

وقد يتسائل احدنا ولماذا من مثله ؟ والجواب ان الله عالم الغيب والشهادة لن يبلغ احدا مهما اجتهد او اصاب ان يماثل في خلقه وصنعه وان اجتمع له الانس والجن ، قال تعالى " قل لئن أجتمعت الأنس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ، ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا " حتى تجرأ من تجرأ على الله سبحانه ليروي لمن حوله كلاما منقوصاً كاذباً شبهه بآيات القران وسوره ودعاه لنفسه او لرب اختاره من غير الله .

ان هذه المقدمة لم تكن لتبين صدق القران ونزوله من الله تعالى وعلى لسان نبيه عليه الصلاة والسلام وهو امر مفروغ منه ولا يحتاج الى برهان او دليل ، ولكنها كانت فاتحة لنصل الى الغاية من قراءة هذا الكتاب الكريم وفهمه وحفظ اياته وسوره الكريمات .

ولذا نجد أنفسنا واخرين من اخواننا المسلمين عند قراءة وتلاوة اياته ربما يستعجلون في لفظه وتدبر معانيه وان اجتهدوا في حفظه.

ذلك اني احببت ان اذكر نفسي ومن يقرأه ان يتوقف عند كل كلمة وآية ولفظ ويراجع فيه ليتدبر القول فيأخذ بمعناه الصحيح وموقعه الذي نزل لاجله وان لا يردده كما يفعل الكثيرون دون دراية أو فهم ، قال تعالى :

( كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ) واني والله كلما تدبرت آية او لفظ اجد فيها حلاوة النزول وحكمة الباري عز وجل ورسالته التي أراد بها هداية الناس والاخلاص لوجهه الكريم والتبرأ من كل وهم او شك او مرض.

تدبروا قراءة كتابكم الكريم الذي اختصه الله ورسوله لكم ليخرجكم من الظلمات الى النور وينأى بكم عن الباطل والظلم والشر ويقيكم بفضله من شرور انفسكم وسيئات اعمالكم ولذكر الله اكبر.، قال تعالى :({أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) .

اقول قولي واستغفر الله لي ولكم فمن أراد الله به خيرا يفقهه في الدين ويجعل له مخرجاً ويجعله من المحسنين..

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير العالمين محمدا وعلى آله وصحبه اجمعين.

....................................................

عبد الكريم احمد الزيدي

العراق/ بغداد

أرض الخوف ــــــــــــ ولاء الدسوقى

 "فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25)"

كم نحتاج أحيانا...أن نقص القصص..أن نبوح لشخص ما بما يؤرقنا....وتنأى به صدورنا..

أن نستشعر الأمان...أن تنظر خلفك...فترى أنك قطعت شوطا لا بأس به..وتتذكر...أنك فقط كنت تركض...لتهجر... ذاك الطريق...طريق الظلمات...لكن..إلى أين ؟؟...

لا تدرى...لكن هجر الباطل حق....وترك الظلمة خلفك نور..ربما تلتقى بأحدهم...وتسترد أنفاسك قليلا...لتسرد له حكايتك..وتقص عليه القصص...لينبئك فى النهاية ..أن لا خوف...فقد نجوت!

***ا***

أرض الخوف

ولاء الدسوقى

أهلا رمضان ــــــ الشأعر التونسي الحبيب المبروك الزيطاري

 قصيدة في محاكاة البيت الأول

أهلا رمضان

"رمضان أقبل يا أولي الألبابِ

فاستقبلوه بعد طول غيابِ"

رمضاننا خير الشهور و تاجها

فاستقبلوه بمنتهى التِّرحابِ

فيه المحاسن قد تجمَّع شملها

خيراته تهدى بغير حسابِ

نتنفَّس الإيمان تحت جناحه

عطرا سرى من ريحه المنسابِ

ذكر و حمد و انحناءة عابد

ذوبان قلب في هوى الوهَّابِ

و دعاء عبد في تحدُّر دمعة

متمسِّحا بالرُّكن و الاعتابِ

و رضاء ربٍّ و استجابة خالق

ببشارة القرٱن و الإيجابِ

الشأعر التونسي

الحبيب المبروك الزيطاري

حلم ـــــــــ صالح مادو

 حلم

حلمت...

واي. حلم

ناديت...

يا رب!

هل يصبح

قلبي يعشق

وهو في الخمسين

وهي في عمرها

تتباهى

بسحرها الطبيعي

ووجنتها كالبحر

يداعب وجهها

الخجل

حمرة خديها

نعومة يديها

أصابعها الجميلة

طلاء أظافرها

سواد عينيها

وهي في بستاني

ازهو بها

كورد الياسمين

دعيني...

أقرب منك

فلك اكتب قصائدي

بحروف ذهبية

فاني لا زلت

اتعلم في

مدرسة العاشقين

..... .

صالح مادو

المانيا

هلمي ـــــــ جاسم محمد الدوري

 هلمي

جاسم محمد الدوري

وعند شرفاتك العصية

أمد لك همهمات قلبي

ذاك المولع بالعشق

وأرتل أغنياتي

على لحن أغترابي

فمتى تطلين

قوليها سيدتي

بوجهك السرمدي هذا

قرب نافذتي القصية

لتتكحل عيني

من بريق ضوئك

أيتها المرأة

التي بها أرى الكون

وأحلم بالغد يبللني

برحيق شفتيك

المخضرة بالوجد

فمنذ نيف ونيف

اخذتنا الغربة بلوعتها

وصار اللقاء بيننا

محض حلم

صرت أدون ذكرياتي

وأستعير بعض ايامنا

تلك التي حملتنا

ونحن تزخر بالعشق

فما أدراك يا انت

فقد يعود ذاك

ويحملنا مشعلا

نضيء دروب العمر

ونعود صبايا

نتغازل بأشواقنا الحرى

نعيد ليالينا المنسية

وحكايات جدتي

وهي تسامرنا

عند موقدها المثقوب

حتى ساعات الفجر

فيا...أنت

هل مازلت تذكرين هذا

أم أن الزمن المغرور

غير من أطباعك

ألبسك ثوب التقوى

فأنا مازلت انا

أتذكر أيام الأمس

وأحن أليها لهفة

وكما كنت بشوق

فهلمي...هلمي

نطوي أيام الغربة

ونعود كطفلين

نهدد بالوجد

نزرع حديقتنا وردا

ونمضي بالحب سويا

كيف تصنع أمة ـــــــــــ محمد فتحي شعبان

 كيف تصنع أمة

بقلم : محمد فتحي شعبان

القارئ الجيد لأحوال الناس ، الناظر في تاريخ نشوء الأمم والجماعات يري جيدا أن ما من أمة أو جماعة تقوم إلا و يجمعهم رابط من عرق أو دم أو مفاهيم أو دين سواء كان دين سماوي أو دين وضعي ، فيكون ذلك مرجعهم والجامع بينهم ، أو بتعبير آخر لا بد من وجود عقيدة تكون هي البذرة لنشوء الجماعة الأولي وهي حجر الأساس لبناء أمة ،

وللناس عقائد مختلفة ومفاهيم مختلفة لذا اختلفت الأمم عن بعضها البعض و تعادوا و تباغضوا .

أمثلة علي ذلك

قيام الدولة في عهد النبي صلي الله عليه وسلم ، كان العرب متفرقين متناحرين ، جماعات متفرقة قائمة علي العصبية للقبيلة فلما جاء النبي صلوات الله عليه وسلامه بالإسلام وجمعهم عليه وغرس في نفوسهم عقيدة الإيمان ،صاروا أمة واحدة يجمعهم دين واحد ، إذ أعاد تربية نفوسهم و تهذيبها فصار الجامع لهم هو الدين.

أيضا دولتي المرابطين و الموحدين في الشمال الإفريقي فقد قامتا علي اساس عقائدي ، أبو بكر اللمتوني والشيخ عبد الله بن ياسين الذي قام بإعادة بث العقيدة في نفوس القبائل البربرية فأعاد جمعهم علي عقيدة واحدة وأقام دولة المرابطين ، أيضا محمد بن تومرت أقام دولة الموحدين علي أساس عقدي .

الدولة الإيرانية دولة دينية قائمة علي أساس عقدي واخيرا الدولة الإسرائيلية فهي قائمة علي العقيدة اليهودية الصهيونية وما أنشأت إلا لإظهار عقيدتهم .

إلي غير ذلك من الأمثلة من جماعات ودول فما جماعة الإخوان ولا جماعة التكفير والهجرة أو غيرهم من جماعات بشرية إلا مثالا لذلك .

لذا كان ومازال عامل الدين والعقيدة بالمفهوم الواسع واعني ذلك ( فهناك من دينه المال وهناك من دينه العلم وهناك من دينه غير ذلك ) هو أساس نشوء الأمم والجماعات ، فمن أراد أن يصنع أمة عليه أن يبني عقيدة اولا .

تراتيل ارض ياسمينك ـــــــ ربا رباعي

 تراتيل ارض ياسمينك

لله درك ما اجملك احلامي

كأنك مدلله تزرعين

المجد بالعلياء.؟.

مالي أرى الآمال أضحت

مشرقة كأني انسج شراع

الامل وارسم شعاع الشمس

واغزل نور درب التقوى

مهللة بنور اصباح الضحى

طلبت المجد وعلوت سنى الخلود

كأني اصطاد سهام الاحداق

وادنو بدلال مهجتي اسدد

هالة الشوق بالشوق...فعطرك

مخبوء بين مكاحل اعينك

واني بطيب مبسمك أعانق

أحرفي ....جمال الغيد أطلقها

بين ثنايا موكب حرف تلالا كسحر

الشفق ويطيب بحسن وجد جنانك

اتحسب اني اغالب لذات الدنيا

بالصد... اقسم اني ارتشف الهوى

بتراتيل ارض ياسمينك

دثرني بين جفنيك والفؤاد

يعتلي روضة ظلالك

كأني ارتجي الدلال

واسرق لحظة الوداد

و ارتقي بكبريائك

ربا رباعي

خواطر رمضانية مبعثرة ـــــــــ محمد حامد بن ابراهيم

 .......... (( خواطر رمضانية مبعثرة))......... م............. ........... ...................................................... .. ...الأماكن التي سكناها طويلا حتى مللناها ثم غادرناها صارت اليوم مزارا لايمل لارواحنا المتعبة بالحنين والشوق الدفين حتى إلى زواياها المظلمة واركانها الحزينة .. الاشخاص الذين سكنونا ثم رحلوا عنا إلى وجهات مختلفة ظلوا مقيمين فينا ولم يبرحوا اماكنهم.. بعضهم عرجت روحه إلى السماء تاركة في القلب لوعة لم تنطفئ نارها وعجز النسيان عن طيها حتى الساعة وبعضهم نات به المسافات ولكنه ظل حاضرا فينا يحيي أملا بلقاء لم تخب جذوته.. معارفنا في رحلتنا عبر قطار الحياة لاحصر لعددهم ولانهم مجرد رفقاء سفر فإن صحبتهم تنتهي في محطات النزول وتختفي صورهم من الذاكرة.. تلك هي الحياة وقوانينها والعجيب فيها ان الانسان يتاقلم حتى مع الألم و التعاسة ويطبع مع البؤس.. يكذب من يدعي أنه يفرض خياراته على الحياة دون ثمن فهامش التحرر من قوانين الحياة ضيق.. ليس بالمال وحده يحيا الانسان وليس بالصحة البدنية وحدها يستطيع أن يحمي نفسه من الأذى.. كل شيء متحرك ومتغير في الحياة فلاحلو دائم ولا مر دائم .. النسيان نعمة للمبتلى والمقهور و المصاب و الذاكرة الحية نعمة تؤنسنا في زمن الوحشة وترافقنا عندما يعز الرفيق في الطريق وتعطي لوجودنا معنى عندما يكون الحاضر بلا معنى.. العلاقات تتبدل و تنتهي عندما تفرض اكراهات الحياة او اغراءاتها احكامها.. قد نصاب بخيبة الامل في حبيب أو صديق أو قريب لأننا خسرناه في لحظة قاسية لكن مع مرور الوقت ولو بصعوبة كبيرة ننسى ونتاقلم مع عدم وجوده في حياتنا وتبقى الذكريات عزاءنا الوحيد في فقده.. الانسان كائن معقد التركيب، يحمل الشيء ونقيضه.. الانسان انس ونسيان والبشر بر وشر.. جمع فيه الخالق ملكة العقل ومعين العاطفة حتى يكون كائنا متوازنا، فلولا العاطفة لتجبر العقل ولولا العقل لطغت العاطفة واحسن حكمة يهتدي بها الانسان ويتخذها زادا في طريق حياته هي أن يحب بعقله ويفكر بقلبه.. محمد حامد بن ابراهيم

الصفحُ خير ــــــــ شحدة خليل العالول

 الصفحُ خير

الصفحُ أحلى فلْتُجِبْ ... تصفو النُّفوسُ وتقترِبْ

من بعدِ خوضٍ بائسٍ ...... أروى الشقاقَ لتحتَرِبْ

قد ترتقي أضغانُنا ............... ما دام سدٌّ يَنتصبْ

فالبعدُ يثري ما عُطِبْ . والسُّخطُ ينمو والغَضَبْ

ابليسُ يزكي نارَنا ............ حتى تشِبَّ وتضطربْ

وتقصُّ كلَّ صفائنا .............. وتدسُّ سُمَّاٍ يلتهِبْ

كلُّ الوشاةِ لهُ القدمْ . يمشي بها صوبَ النَّصَبْ

فيمجُّ كلَّ فضيلةٍ ................. ويَلِجُّ قلبٌ قد نُكِبْ

ودعاؤنا لم يستجبْ ....... فخصامُنا مثل الحُجُبْ

ودواؤنا في جيبنا ............ نُرضي الإلهَ وننسحبْ

من حربِنا في خِفَّةٍ .......... نحو الأمانِ المُستلبْ

شهرُ الصيامِ يؤزُّنا ............ أزَّاً ويروي ما السببْ

ذنبُ المُشاحنِ قائمٌ .......... ما دامَ للشحناءِ أبْ

والصلحُ يطوي صفحةً . سوداءَ عن زيفٍ تَذبْ

والصلحُ خيرٌ ثابتٌ ......... يُبقي الوئامَ المُنتخبْ

شحدة خليل العالول

أسرجي لنا ــــــــ د،مفيد الشوفي

 أسرجي لنا،،،

خيول المجد غاليتي،،

نجوب بها الدنيا ونرتحل،،

تمحق الظلم والشر،،،

بخطوات عزها،،،

وببهاء قاماتها،،،

يسعد البشر،،،

شرقا وغربا،،

اينما اقام الشيطان،،،

له وكرا،،،

نمشي اليه،،

ويكون المحق والأجل،،

ننشر حب المسيح،،

وسلام محمد،،،

فتسمو الاخوة،،،

وينتعش القدر،،،

نحن على عهد،،

الحب والسلام ابدا،،

بهما يطيب العيش،،،

ويرتقي الدهر،،،،

بقلمي

د،مفيد الشوفي

تردّد أنّي أنا الجانية بقلم الكاتبة ربيعة محمد مارس / تونس

 تردّد أنّي أنا الجانية
وتدرك أنّك زيفا نطقتَ
وأنّك كنت البعيد البعيد
وأنّك بالهجر أنت بدأتَ
وأنّي مددتُ حبال الوداد
وأنّ بسيف البرود قطعتَ
ففاضت سنينا دموع عيوني
وفي يأسي منك أراك غرقت َ
فلاتدّع بالزّيف أنّي قتلتُ
فإنّي القتيلة
 وإنّك أنت  قَتَلتَ
__________________
ربيعة محمد مارس / تونس