من لطائف اللّغة العربيّة
في التَّأثِيرِ
صَوَّحَتْهُ الشَّمْسُ وَلَوَّحَتْهُ إذَا أذْوَتْهُ وآذَتْهُ
صَهَدَهُ الْحرُّ وصَخَدهُ وَصَحَرَهُ وصَهَرَهُ إِذَا أَثَّرَ في لَوْنِهِ
مَحَشَتْهُ النَّارُ ومَهَشَتْهُ إذَا أثرتْ فيهِ وكَادَتْ تَحْرِقًهُ
خَدَشَتْهُ السَّقْطَةُ وَخَمشَتْهُ إذا أَثَّرَتْ قَلِيلاً في جِلْدِهِ
وَعَكَتْهُ الحُمَّى ونَهَكَتْهُ إذا غَيَّرَتْ لَوْنَهُ وأكَلَتْ لَحْمَهُ.
لغـــز شعْري
يا ذا النّهى ما اسمٌ له حالة
يحار فيها الذّهن والفِكْرُ
لـــه حُــروف خمسة إنمّـا
ثَــلاثة منهَــا لــه شَطْرُ.
الحــلّ : شطرنج
من قدرات اللّغة العربيّة
ا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا:
باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند
باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد
اذا عكسنا ترتيب حروف كلّ بيت
دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب
دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب
من أوصاف الخيل ...
المِرْجَمُ: الفَرَسُ الّذِي يَرْجُمُ الأَرْضَ بِحَوَافِرِهِ.
الأَرْحَلُ: الفَرَسُ الأَبْيَضُ الظَّهْرِ.
الأَرْخَمُ: الفَرَسُ، إِذَا ابْيَضَّ رَأْسُهُ واسْوَدَّ سَائِرُ جَسَدِهِ.
فَرَسٌ رِخْوَةٌ: سَهْلَةٌ مُسْتَرْسِلَةٌ.
المِرْخَاءُ: الفَرَسُ الّتِي تَعْدُو دُونَ التَّقْرِيبِ.
المُرِضَّةُ: الشَّدِيدَةُ العَدْوِ مِنَ الخَيْلِ.
الرَّطْلُ والرِّطْلُ: الفَرَسُ الضَّعِيفُ الخَفِيفُ.
الرَّاعِفُ: الفَرَسُ الّذِي يَتَقَدَّمُ الخَيْلَ.
الرَّعِيلُ: القَطِيعُ مِنَ الخَيْلِ، تَكُونُ فِي أَوَائِلِهَا.
الرِّفَلُّ: الفَرَسُ الطَّوِيلُ الذَّنَبِ أَوِ الكَثِيرُ اللَّحْمِ.
صرف: تعدّد المصادر
**صَالَ، يَصُولُ، صَوْلًا وصَالًا وصَوَلَانًا وصُؤُولًا وصِيَالًا: سَطَا وقَهرَ.
التَّرَادُفُ في اللُّغَةِ
التَّرَادُفُ أَلْفَاظٌ مُتَحَدِّدَةُ المَعْنَى، وقَابِلَةٌ لِلتَّبَادُلِ فَيمَا بَيْنَهَا فِي أَيِّ سِيَاقٍ، أَيْ تَعَدُّدُ الأَلْفَاظِ لِمَعْنًى وَاحِدٍ. أَيْ عِبَارَةٌ عَنْ وُجُودِ أَكْثَرَ مِنْ كَلِمَةٍ لَهَا دِلَالَةٌ وَاحِدَةٌ، أَوْ هُوَ الأَلْفَاظُ المُفْرَدَةُ الدَّالَّةُ عَلَى شَيْءٍ وَاحِدٍ بِاعْتِبَارِهِ وَاحِدًا. وقَدْ تَنْشَأُ ظُرُوفٌ فِي اللُّغَةِ تُؤَدِّي إِلَى تَعَدُّدِ الأَلْفَاظِ لِمَعْنًى وَاحِدٍ، أَوْ تَعَدُّدِ المَعَانِي لِلَفْظٍ وَاحِدٍ.
مُلَاحَظةٌ: لِتَيْسِيرِ الفَهْمِ، أَشَرْتُ فٍي الكِتَابِ إِلَى الإِتْبَاعِ والمُزَاوَجَةِ وتَرَكْتُ الإِشَارَةَ إِلَى التَّرَادُفِ، بِاعْتِبَارِهِ مَا بَقِيَ مِمَّا وَرَدَ فِي المُؤَلَّفِ وكَثْرَةِ مَرَاتِبِ التَّرَادُفِ لِتَعْمِيمِ الفَائِدَةِ.
من حكم العرب:
وهُمِ مِنْ لُؤْمِهِمْ في قَعْر وَهْدٍ وإنْ رَفَعُوا بدُورِهِمُ القِبَابَا
ومَنْ يَكُ عَاريًا من كُلِّ خَيْرٍ فَمَا يُغْنِيهِ أَنْ لَبِسَ الثِّيَابَا
حمدان حمّودة الوصيّف ... تونس
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق