لازمنى الهوى بقلم الكاتب رمضان عبد الباري عبد الكريم

 لازمنى الهوى

—----------

لازمنى  الهوى  وفى درب العشق رمانى 

وأصبحت أتحسس معالم  الطريق بإحساسى 

لم أجد لى دليل ولم أجد  طبيبا يداوى دائي

القلب يخفق لغياب الحبيب صباحي ومسائي 

لا أدرى أنى فى الحقيقة  أم  هذا فى خيالى

أضحت الناس لا تعبأ بى ولا ترفق لحالى 

وقالوا  مسه  تيه  العشق  زمنا  ولم  يبالي 

يا  من  سكنت  الروح والقلب طول الليالي

رفقا بى على رسلك مازالت حائرا فتمهلي

جفاني النوم وتهت صبابة فى سحر عينيكى 

وشكوت أمرى  للقمر  والنجوم فى جفاكى

رأيتك فى أحلامى كالملاك نيرا يقف امامى  يدعونى للإقتراب حتى اشم عطر محياكى 

مدت يدك لى هلم يا هائم بوجهك على دربى

تعال وأقرأ ما فى قلبى من مشاعر غرامى 

وأحضر العود إعزف الألحان على أوتارى 

لم أعرف  العشق  حتى قابلتك بوجدانى

ورق لك قلبي حنينا وسرت فى شريانى 

وقرت عيني برؤيتك سعادة ملأت حياتى 

شفاهى ظمأى للعشق إسقها عسلا للنهائي 

خذني فى ثنايا صدرك للدفء والأمان

أنت سلوة قلبى ونور عينى و أحلامي 

سيعرف العالم كما أننا فى سعادة وهنائي 

حين يبزغ الحب من أيدينا علما بالعلالى

يجتمع العاشقون تحت رايته فى الميدانى

تحفهم السعادة والبهجة تخليدا للذكرياتى

القاهرة 

25/10/2025

رمضان عبد الباري عبد الكريم

كيف لمرآتي أن تعرف بقلم الشاعر رضا بوقفة شاعر الظل

 كيف لمرآتي

أن تعرف  

تجاعيد الحياة  

في وجوه المارة  

واقفة أحتضنها  

غصن يسير هناك  

التقيت بصديقين  

لا يفترقان، يريدون  

الراحة في منتصف  

الطريق. تعبوا من  

ليالي لا تفارقهم  

ونهاراً أخذ منهم  

كلماتهم وألوانهم.  

دائماً لديهم عذرهم،  

تغني وجنتاهما  

سحاب لا يفارقهما.  

اشتد غياب منازلهم  

فلا أسقف تغطي  

كل ما ينقضي.  

مكثوا هناك بلا أحد  

في ذاك الطريق.  

كنت أغني إلا أنا  

ألتقاني صدفة  

فأخذ مني أياما  

في البلاد البعيدة.  

لا أعرف السير وحدي.  

مرآتي قربت كل  

ما هو بعيد. حكت لي  

أن تلك الشجرة  

تريدني أن أستظل  

في ظلالها  

عندما كنت لا أعرفها. 

بقلم الشاعر رضا بوقفة  شاعر الظل 

وادي الكبريت 

سوق أهراس 

الجزائر 

الشعر اللغز الفلسفي والقصة اللغزية الفلسفية

مرثية لبرعم..إنكسر قبيل انفتاح الزهور * بقلم الناقد والكاتب الصحفي محمد المحسن

مرثية لبرعم..إنكسر قبيل انفتاح الزهور *

(لروحك ألف سلام..يا مهجة الروح)

تصدير : 

 ذُقتُ طَعمَ الغُيوبِ**العِظام

وأَعرفُ مَن كانَ ذاقا

وأَعرفُ أَن أَحفرَ الأَرضَ بحثاً عن الشمسِ

إن شَحَّ أُفقٌ وضَاقا

لِكثرةِ ماجَربَتني اللياليُ

وجَربتُها،قَتَلتني عِناقا

(مظفر النواب)

أنا لا أريد الرحيل-يا إبني-

لا أريد القطار المعدّ لرحلتنا

لا أريد أن يهجع البحر 

على كفتي

أو أن يسرج القلب أفلاكه

                         للرحيل

فقط ما تبقى-منك-سوى عزف غيم

تعاويذ ضد الفراق

ونجمتك-يا إبني-أراها

                   تضيء هذي الطريق..

تمهل قليلا يا توأم الروح.. 

      ولا تترك الغيم يبكي

تمهل-قبيل الرحيل-ودَع منك شيئا

يرتّب موعدا لفجر يجيء

علّ تجيء الفصول 

   بما وعدته الرؤى

لكن..ترى ما سأقول..

وقد جاءني البحر بأشرعة..

              مزقتها السيول

و مرّت بحذوي غيومك

                      جذلى..

تداعب نرجس القلب

وقد لاح لي بين ثنايا المدى..

                             طيفك

يطرّز وهْمَ المسافة..

وشاحا للذي سوف يأتي

      ربّما أظل أداعب صوتي

أحاور روحي..

                    أرتّب حزني

كزهرة لوز أهملتها الحقول..

كغيمة في الأقاصي..

               أربكتها الفصول..

وداعا يا ساكن الروح..

      والعقل والقلب والدم

أنت نجم هوى..

    في منعطفات الأفول..

محمد المحسن

*القصيدة مهداة لروح إبني ذاك الفتى اليافع..الذي اكتملت رحلته في عمق اللجة..بعد أن استرددت برحيله حقي في البكاء..

**الغيوب"هو جمع كلمة"الغيب"،وهو ما يختفي ويغيب عن الإدراك البشري سواء بالحواس أو بالعلم.يُستخدم المصطلح لوصف كل ما هو خفي وغير ظاهر للناس،ويرتبط في القرآن الكريم بصفة الله تعالى "علام الغيوب" كناية عن علمه المطلق بكل ما غاب عن الخلق.

أحبّكَ… بقلم الكاتبة زينب حشان

 أحبّكَ…

أحبكَ،

كنهر يخبّئ قمرَه،

ليسكب الضوء

في مجاري روحي.

وأحبني معكَ،

فأنتَ اللحن

الذي تنصت إليه

آذان النجوم.

ومعكَ…

يتناسى الوقت وظيفته،

ويجلس بيننا

عاريا من العدّ.

يا غيمتي…

لقاؤكَ سماء،

فلا أرض بعدكَ

تستهويني.

أحبكَ،

لأنّ صمتي لديك

لغة تُفهم،

وقلبي كتاب

تُحسن قراءته.

أحبكَ…

لأن حياتي

بوجودكَ

بدأت تشبهني

بقلم زينب حشان 

المغرب

الذِّئْبُ و الخَرُوفُ... بقلم الأديب حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

 الذِّئْبُ و الخَرُوفُ... 

الخَرُوفُ:

إنِّي خَــرُوفٌ نَــاشِـطٌ بِكِـيــَانِي

أرْعَى عَلَى القِيثَارِ والألْحَـــــانِ

أَجْرِي وَأَمْرَحُ فِي الحُقُولِ مُسَايِرًا

نَحْــلَ الـزُّهُـورِ وَطَـائِـرَ الأَفْنَـانِ

بَيْنَ الجَدَاوِلِ عِيشَتِي طُوبَى لَهَـا

مِنْ عِـيشَةٍ بَيْنَ القَـطِيعِ الـهَـانِي

الـمَـاءُ مِـرْآةٌ أرَى فِي سَطْحِـهَــا

طَيْفِي الظَّرِيفَ وَصُورَةَ الأَغْصَانِ.

 الذِّئْبُ:

كَدَّرْتَ مَائِي يَا خَرُوفًا مُجْرِمًا

وَحَرَمْتَنِي مِنْ مُـتْـعَةِ الظَّـمْــآنِ

سَأُرِيكَ مَا كَسَبَتْ يَدَاكَ حَمَاقَةً

سَتَـرَى عِـقَابِي يَا سَلِيلَ الضَّـانِ.

 الخَرُوفُ:

يَا سَيِّـدِي إِنِّـي بَــرِيءٌ إنَّــنِـي

أَخْشَى الظَّلُومَ وَآكِلَ الخِـرْفَانِ

المَاءُ يَجْرِي مِنْك نَحوِي كَيْفَ لِي

أنْ أُنْجِسَ الـمَاءَ عَلَى الظَّمْـآنِ؟

 الذِّئْبُ:

أَوَ لَمْ تُشَاتِـمْـنِي لِـعَــامٍ قَـدْ مَضَى

أَوَ لَمْ تَسُبَّ عَلَى الـمَلَا إِخْـوَانِي

هَا قَدْ وَجَدْتُكَ يَا شَقِيُّ فَمَا تَرَى

مِنْ مَـهْــرَبٍ، وَلْتَـنْتَـظِـرْ لـِثَـوَانِ

 الخَرُوفُ:

يَا سَيِّـدِي، إِنِّي وَلِـيـدُ خَـرِيـفِـنَا

هَذَا،أَجَلْ وَشَوَاهِدِي إِخْـوَانِـي

إِنّــِي لَأَقْـسِــمُ مَا رَأَيْـتُكَ مَـرَّةً

مِنْ قَبْلُ، بَلْ إِنِّي لَإبنُ ثَمَانِ.

 الذِّئْبُ:

إِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ الذِي شَاتَمْتَنِي

فَأخُوكَ ، عِنْدِي أَنْتُمَا سِيَّــانِ

إِنَّ انْتِقَامِي مِنْكُـمَا لَنْ يُشْفِيَنْ

قَلْبِي وَيُبْعِدَ شَهْـوَةَ الأسْنَـانِ.

 الخَـرُوفُ:

يَا سَيِّدِي إِنْ كَانَ لِي أُمْنِيَةٌ

دَعْـنِي أُرَدِّدْ آخِـرَ الأَلْــحَـانِ

فَغَـدًا أكُونُ لَكُمْ غَدَاءً فَاخِرًا

وَيَعُمُّ صَحْبِي مُفْرَطُ الأحْـزَانِ.

(يَسْتَغِيثُ الخَرُوفُ بِكَلـْبِ الرَّاعي ثَاغِيًا).

 

الذِّئْبُ (وَقَدْ رَآى الكَلْبَ آتِيًا)

الكَلْبُ آتٍ فَـالـفِـرَارُ وَسِيلَتِي

لِنَجَاةِ جِلْدِي، قَدْ خَسِرْتُ رِهَانِي

آهٍ ، لَقَدْ فَلَتَ الخَبِيثُ وَكَـادَنِي 

والكَيْدُ مَنْسُوبٌ إٍلى الخِرْفَــانِ.

حمدان حمّودة الوصيّف... (تونس)

ديوان "الباقة": أناشيد وأوبيرات للأطفال.

العضلات التي تكسو العظام بقلم الأديب حمدان حمّودة الوصيّف... تونس.

 ... العضلات التي تكسو العظام 

وثمّة عنصر هامّ آخر في القرآن، وهي مراحل النمو المختلفة للإنسان في الرحم. وتشير الآيات التالية إلى أن العظام هي أول ما يشهد النموّ عند الجنين ، وبعد ذلك تتكوّن العضلات التي تكسو الهيكل.

ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) المؤمنون.

علم الأجنة هو العلم الذي يدرس تطور الجنين في الرحم. وحتى وقت قريب جدا ، يعتقد علماء الأجنّة أن نموّ العظام والعضلات متزامن. ولكن إجراء مزيد من البحوث التي أنجزت عن طريق التقدم التكنولوجي أثبت أن القرآن، فقط، هو الذي كشف عن هذا الموضوع بأدقّ تفاصيله. 

وقد أظهرت هذه الفحوصات على المستوى المجهري أن النموّ داخل رحم الأم هو بالضبط على النحو المبين في هذه الآيات: أولا ،ينمو نسيج الجنين الغضروفي. ثم تنمو خلايا العضلات من النسيج الخاصّ وتتجمّع وتغطّي العظام.

ورد وصف لهذا الحدث العلمي في نشرية علمية تدعى" التطوّر الإنساني" :

>>... يحدد شكل الهيكل العظمي الظهور الشامل للجنين خلال الأسبوع السّابع ، ولا تنمو العضلات في الوقت نفسه ولكن على إثر تكوّن العظام . فتتخذ خلايا العضلات مواقع لها في العظام وتحيط بها ، على جميع أجزاء الجسم وبعد ذلك تكسو العظام. وهكذا تأخذ العضلات أشكالها وهياكلها المعروفة جيدا. تتم مرحلة تغليف(كساء) العضلات للعظام خلال الأسبوع الثّامن.>>

وباختصار ، فإن مراحل النموّ البشري الموصوفة في القرآن الكريم تتسق تماما مع الاكتشافات الحديثة لعلم الأجنة.

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 

من كتابي : القرآن والعلوم الحديثة

وَجْهُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقلم الأديب حمدان حمّودة الوصيّف... تونس.

 وَجْهُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  

*فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، صِفَةُ وَجْهِهِ بِالبِشْرِ وَالطَّلَاقَةِ. وَمِنْهُ الحَدِيثُ: تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ. أَيْ تَلْمَعُ وَتَسْتَنِيرُ.

*وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبْلَجُ الوَجْهِ. أَيْ مُسْفِرُهُ مُشْرِقُهُ.

*وَفِي حَدِيثِ جَريرٍ وَذِكْرِ الصَّدَقَةِ: حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ. كَذَا جَاءَ فِي سُنَنِ النَّسَائِيِّ.

*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ. وَالأَسَارِيرُ: هِيَ الخُطُوطُ الّتِي فِي الجَبْهَةِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ أَسْمَرَ اللَّوْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَبْيَضَ مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ. قَالَ ابْنُ الأَثِيرِ: وَوَجْهُ الجَمْعِ بَيْنَهُمَا أَنَّ مَا يَبْرُزُ إِلَى الشَّمْسِ كَانَ أَسْمَرَ وَمَا تُوَارِيهِ الثِّيَابُ وَتَسْتُرُهُ فَهْوَ أَبْيَضُ.

*وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهْوَ نَائِمٌ فِي ظِلِّ الكَعْبَةِ، فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَارَّ الوَجْهِ كَأَنَّهُ الصِّرْفُ، وَهْوَ شَجَرٌ أَحْمَرُ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَابِسٌ وَلَا مُفْنِدٌ، وَالعَابِسُ: الكَرِيهُ المَلْقَى الجَهْمُ المُحَيَّا.

*وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَبْرُقُ أَكَالِيلُ وَجْهِهِ، وَهْيَ جَمْعُ إِكْلِيلٍ. وَهْوَ شِبْهُ عِصَابَةٍ مُزَيَّنَةٍ بِالجَوْهَرِ، فَجَعَلتْ لِوَجْهِهِ الكَرِيمِ أَكَالِيلَ عَلَى وَجْهِ الاسْتِعَارَةِ.

*وَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَتَلَأْلَأُ وَجْهُهُ تَلَأْلُؤَ القَمَرِ، أَيْ يَسْتَنِيرُ وَيُشْرِقُ، مَأْخُوذٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ.

*وَفِي صِفَةِ رَسُولُ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سُرَّ فَكَأَنَّ وَجْهَهُ المِرْآةُ، وَكَأَنَّ الجُدُرَ تُلَاحِكُ وَجْهَهُ. وَالمُلَاحَكَةُ: شِدَّةُ المُلَاءَمَةِ. أَيْ لِإِضَاءَةِ وَجْهِهِ، يُرَى شَخْصُ الجُدُرِ فِي وَجْهِهِ، فَكَأَنَّهَا قَدْ دَاخَلَتْ وَجْهَهُ.

*وَفِي الحَدِيثِ فِي صِفَةِ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ أَزْهَرَ وَلَمْ يَكُنْ بِالأَبْيَضِ الأَمْهَقِ. وَالأَمْهَقُ: الأَبْيَضُ الشَّدِيدُ البَيَاضِ الّذِي لَا يُخَالِطُ بَيَاضَهُ شَيْءٌ مِنَ الحُمْرَةِ، وَلَيْسَ بِنَيِّرٍ، وَلَكِنْ كَلَوْنِ الجِصِّ أَوْ نَحْوِهِ. فَلَيْسَ هُوَ كَذَلِكَ، بَلْ إنَّهُ كَانَ نَيِّرَ البَيَاضِ.

*وَفِي الحَدِيثِ: أُتِيَ بِرَجُلٍ، فَقِيلَ: إِنَّهُ سَرَقَ، فَكَأَنَّمَا أُسِفَّ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَيْ تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَاكْمَدَّ كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيَّرَهُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: أَسْفَفْتُ الوَشْمَ.

حمدان حمّودة الوصيّف... تونس. 

من كتابي : مع الحبيب المصطفى.

من آيات المطر بقلم الكاتب شكري شيخ نبي

 من آيات المطر

------------------------

يوشوش المطر

يوسوس المطر

كأن القلب به شطر

بصرخة الهزيم

في حمحمة الحلم ..!

أ.. تكون صدى الله 

في كمأة الحب ..؟

أو  صدى الوجس

 في إغواء  أبليس ..!؟

لا يقين ..

لا وجه للسفين ..

سوى نمنمة هسيس وشوشة المطر...!

يوشوش المطر 

يوسوس المطر

كأن القلب به طفر

وقال المطر :

 أنا  طريد السماء 

أحلت دمي

عندما رأيت أبليس 

صامت في حبه  كالصنم ..؟

لا شهيد ..

في السماء سوايا 

أنا من ..

اعتليت صهو المنايا

وأوقدت نار الحنايا

ارتل هبوطي من العليا..

 في جسد من شظايا ..!

بالخبر..

و اليقين ..

 وحده  الحب خفير غفار الخطايا ..!؟

يوشوش المطر

يوسوس المطر

كأن القلب كفيل القدر

 بصرخة الهزيم

في مدى الحلم ..؟

أ..كان المطر 

من مآقي الله على الارض الشقوا

أم ..

كان المطر 

موعد مع تبول أبليس الله

بالغواية من السماوات السمحا ...؟!

 شكري شيخ نبي (ş.ş.n)

تحاصرني الأماكن بقلم الكاتبة/نادياغلام

__ تحاصرني الأماكن

و اللحظات _______

أشواق و قلم 

و ذاكرة من حنين 

الأماكن و اللحظات تحاصرني

و تأخذني حيث دروب التمني.. 

أنا الغريق في مكاني و الغريب في زماني 

و أنت الغائب الحاضر يا وطني

في المساحات و الوجوه..

و تساؤلات كثيرة 

   لا زالت تحيِّر العقول 

    تبعثر الذاكرة

     و أوراق العمر 

        فتتطايرها رياح التفكير 

         لتحملنا على بساط من عجل 

        حيث الأمان و السكن.. 

      و الأمنيات ما زالت 

     على سفن من ورق 

    و الروح أتعبها الأرق 

  تأبى أن تغفو خارج دفء الوطن

 أظنه برد الروح في غياب أحبابنا

و كأس الانتماء وحده الذي يدفئني و يغريني

"فدثريني يا أمي قبل موعد التلاقي..

و قبل موعد الرحيل" 

  من_همس_حرفي   

   بقلمي/نادياغلام

صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بقلم الكاتب عبدالرحيم العسال

 صلاة النبي

صلى الله عليه وسلم

=============

صلاة النبي ضياء العيون

و روح لروحي ونبض لقلب

صلاة النبي شفاء العليل

وشوق الفؤاد وخالص حب

صلاة النبي حلاوة فمي

 وريا لظامي ووصلا لصب

صلاة النبي غنى للفقير

صلاة النبي و رفعا لقدر

صلاة النبي صفاء لنفس

ويسر قريب ودحض لعسر

صلاة النبي أمان لخوف

وستر لعيب وجبر لكسر

صلاة النبي رضا للرسول

ورب الأنام بها قد أمر

فقولوا جميعا عليه الصلاة

وسلم رب الورى والبشر

وكل ملائكة ربي تصلي

وكل العوالم تشدو تقر

بأن الصلاة تريح النفوس

وترفع فوق السحابة قدر

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

مع حديث الجمعة / بقلم الكاتب : السعيد عبدالعاطي مبارك الفايد - مصر ٠

 مع حديث الجمعة /

بقلم : السعيد عبدالعاطي مبارك الفايد - مصر ٠

 [ اجتنبوا السبع الموبقات ]

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: اجتنبوا السبع الموبقات ، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات " ٠  متفق عليه 

و الموبقات أي المهلكات ٠

٠٠٠٠٠٠٠٠

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول و بعد :

في البداية عندما ننظر في الكتاب و السنة النبوية المطهرة ، نجد وصايا غالية جامعة و أوامر و نواهي هدفها و مقصدها الاستقامة في الطاعة و العمل الصالح حتى نشعر بالرحمة و العدل في الحياة ٠

و هذا الحديث الشريف جمع خصال الخير التي يصلح بها أمر الإنسان في الدنيا و الآخرة ٠٠

عزيزي الكريم ٠٠

 اقد طوفت حول فقرات هذا الحديث و تفسير المعاني من بنات أفكاري الخاصة و تأملاتي المتواضعة من خلال النظر إلى المقاصد و المنافع التي يتضمنها الحديث الذي بمثابة قانون ينظم حياتنا من منظور واقعي جميل يرسم الأخلاق ظلال للوجود الحقيقي في حب و سلام لا حرب و كراهية تفرق وحدتنا و تعطل الهدف من قصة الخَلق ٠

و بهذا العمل الطيب يفوز بالفوز الكريم الجنة لأن سلعة الله غالية ألا سلعة الله غالية و سلعته الجنة بعد الالتزام بالقول و العمل منهج حياة٠

 و بهذا يفعل الخير و يجتنب الشر فهذه ( السبع الموبقات ) تبين للإنسان الملتزم عموما تعاليم الإسلام بجانب الأركان الخمسة التي هي جوهر الدعوة الإسلامية ٠

و الموبقات أي المهلكات التي تضيع عمل الفرد في المجتمع و تجلب الخسارة و الظلم لنفسه بهذه الأفعال الواضحة فترديه إلى الهلاك و تبعده عن الهدى حيث الهوى و الغواية و الشيطان و المعصية عن الحق المبين و تدمر رحلته فيشقى هكذا ٠

و هذه السبع من الكبائر كما وردت في الحديث متخصصة مع كبائر كثيرة لها صدى أيضا في أحاديث أُخرى كثيرة و متعددة تكمل الحلقة و الدائرة و منها على سبيل المثال لا الحصر ٠٠ لتلك ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮﺏ :

ﻛﻌﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ، ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺰﻭﺭ، ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻛﺜﻴﺮ.

فالشرك يحبط العمل لا إله إلا الله لا معبود بحق إلا الله و هو الخالق العظيم الحي قيوم السموات و الأرض ٠

و السحر أثره خطير على الفرد و المجتمع و ارتكابه يولد الحقد و الحسد و يجلب الفقر و المرض ٠

و قتل النفس و سفك الدماء من أعظم الكبائر بعد الشرك لخطورة هذا العمل الذي يهدد السلام  و الأمن و يورث العداء ٠

و الربا الذي يقوض الحركة التي تكبل حياة الإنسان عندما تنزل به فاقة فبالعطاء الحسن و الميسور يتعافى المحتاج في تبادل و تكامل و دعم بالحسنى ٠

و عدم أكل حق اليتم و يبتعد عن أصوله فيكون معلوما فلا يتلفه بطُرق تؤدي للضياع ٠

و عدم الفرار من الجهاد المشروع عن طريق الدولة وولي الأمر مع العدو الذي يتصارع معه بعد طرق سبل السلام و وقوع الضرر على النفس و العرض و الأرض و عدم احترام الخصوصيات و الممتلكات ٠

و عدم قذف المرأة بالقول الفاحش كلمة زنا و ما شباهها من مفردات تضر بها و أسرتها و تنشر الفتن و الرذيلة في المجتمع ٠

فما اجمل ان يعيش الفرد و المجتمع في حالة سلام حيث الرحمة و الخير و العدل و الحق فكل هذا من باب الإحسان الذي يضمن الاستمرارية في اطمئنان دائما ٠

فيا رب ارشدنا إلى الطريق المستقيم قولا و عملا و ابعدنا عن الظلم لأنفسنا و لغيرنا فالظلم مدخل إلى الهلاك و العدل هو ميزان النجاة و الفوز الكبير حيث النعيم المقيم في جنة الرحمن ٠

و على الله قصد السبيل ٠

منشم البحر بقلم الكاتب غسان الضمان

 منشم البحر :

يابحر أكثرت المواجع بالحشا

وقطعت ضمن الجوف للشريان

يابحر أين قذفت كل أحبتي

لم يبق في قلب المحب أماني

حتى العيون بكت دما في دمعها

والروح قد جمدت كما الأوثان

يابحر مالك قد أثرت مواجعي

قد ثار في قلبي لظى البركان

فالنار في صدري يثور أوارها

ثورانها ولهيبها أعياني

يابحر خفف إن موجك فاجع

قد فار عندي مرجل الأحزان

عتبي عليك قد اختزلت عزيمتي

كالطير لا أقوى على الطيران

ألقيت صبري للحضيض قذفته

وجعلتني أهوى عزا الأكفان

يابحر كم آذيتني وجرحتني

وتركتني لكن بلا نسيان

فالموج ثار كما العواصف هائجا

حتى احتوى لجحافل الخلان

كم غائب منهم وغادر خلسة

فلهمته وهضمته بثوان

وقطعت لي يابحر كل مفاصلي

وأنا أحدق كالفتى الحيران

إني ودعت السر فيك وها أنا

أعطيك قلبا هائج الخفقان

أودعتك الروح التي أحيا بها

وتركت نفسي كالقتيل الفاني

ماذا أقول طحنت كامل أضلعي

حتى وتيني شل من هذياني

فقوارب الخلان أغنت مهجتي

كيا بنار الفقد والحرمان

قد غاب عني كل من أحببتهم

وحفظتهم بالروح والعينان

يابحر قد أحرقت قلبي والحشا

وسقيتني قهرا لظى النيران

قد رحت أهذي أين أرض أحبتي

إني فقيد الأهل والأقران

أهذي وحيدا في الغدو وعودتي

قد غار فيك أطايب الأعوان

ليت الهدوء يسود موجك ساعة

حتى أراهم فالبلاء غزاني

................................

بقلمي : غسان الضمان

سوريا

تأملات في رسمة الفنان أحمد السردار/ العراق بقلم الأستاذة سعيدة بركاتي/تونس

 تأملات في رسمة الفنان أحمد السردار/ العراق

بقلم الأستاذة سعيدة بركاتي/تونس 

يقول دافنشي: " إن الرسام يملك الكون في عقله ويديه."

و أقول : 

يغوص المرء في ذاته 

حين يتخلص من الحواجز ...

كالحقيقة و الموت و الشمس ...

هكذا كان انطباعي الأول فور رؤيتي للرسمة !! .

حين نتأملها ، جميعنا سيرى شخصا عاريا متقوقع حول نفسه يتمتع ببنية جسدية قوية .

و حين نتأملها بعين القارئ نلاحظ كثافة التظليل التي استعملها الرسام لابراز أدق التفاصيل في هذا الجسم و خاصة العضلات . اول ما نلاحظه رأسه المطأطأ و الذي يكاد يدفنه بين ذراعيه ، أخذ من شكل الحرف X  جلسته : ربطة اليدان و الساقان ، و الذي يشير إلى النفي و الرفض ، على سبيل المثال في الجبر يمثل هذا الحرف (X) إلى كمية أو متغير مجهول ، و هو الحرف المجهول في اللغة الانجليزية .

بالرجوع إلى الجلسة و التي وصفتها بالتقوقع ، فالرجل اختار مكانا مجهولا مبهما كله ضياع ، فالرسام لم يحدد و لو بخط لا الزمان و لا المكان إلا موضع الجلوس الذي يشبه صخرة أو رملا ( الأرض) . 

و عندما يتجرد المرء من كل الحواجز الخارجية ، و يضيع في الزمان و المكان و يجلس هذه الجلسة فهو  في حالة افراغ ما علق به من الداخل و تراكمات أثقلت ذاته و ذاكرته ، فلا يغرنك بنيته الجسدية ، الإنسان طاقة ، تأتي عليه اللحظة التي تقسم ظهر البعير و النقطة التي يفيض فيها الكأس ؛ فينهار ... فيحتاج ان يكون مع ذاته عاريا ليبحث عن حقيقة تشوهت كذبا و ضياء بداخله عساه ينير بقية زمانه و حرية ينطلق بها من جديد ، كمن يمسح ذاكرة لتتجدد .

التحليل الفني للرسمة :

تندرج اللوحة ضمن " الرسم التشريحي: و هو التمثيل التفصيلي لجسم الإنسان، مع التركيز على بنيته ونسبه. يُركز هذا الفن على المواضع والعلاقات الصحيحة بين العضلات والعظام وأجزاء الجسم الأخرى، وهو أمر أساسي لخلق أشكال واقعية في الفن. يساعد فهم الرسم التشريحي الفنانين على تصوير الحركة والوضعية والتفاصيل الدقيقة لتشريح الإنسان بدقة.

يمكن للفنانين استخدام تقنيات مختلفة مثل التظليل والعمل الخطي لتسليط الضوء على مجموعات العضلات المختلفة وهياكل العظام في الرسومات التشريحية.

إن الفهم السليم لعلم التشريح يمكن أن يعزز قدرة الفنان على إنشاء أوضاع وتعبيرات ديناميكية، مما يساهم في إنتاج أعمال فنية أكثر واقعية.

لا يعد الرسم التشريحي مهمًا للفنون الجميلة فحسب، بل يعد أيضًا مهارة أساسية في مجالات مثل التوضيح والرسوم المتحركة والفن الطبي.

هذا ما جاء به القلم الجاف في رسمة الفنان أحمد السردار ، فقد أبرز العضلات و عمق مناطق الظل في أماكن معينة كالصدر و بين الفخذين .

الرأي الشخصي في الرسمة .

يلتجأ الإنسان إلى مثل هذه الجلسة في لحظة ضعف و انهيار فلا يجد غير الطين ليستمد منه طاقة جديدة ، فمنه خُلِقَ و إليه الرجوع ، فالتخلص من الحواجز الخارجية إلا صورة لرفض الواقع المعاش ، و الرجوع إلى الذات و البحث في عمقها لعلها تؤنس الأنا المهزومة ...

من أقوال ليوناردفنشي: 

يمكن للإنسان أن يمتلك سيطرة أصغر أو أعظم من سيطرته على نفسه."

و يضيف قائلا:

"يتعلق الرسم بجميع الصفات العشر للرؤية؛ وهي: الظلام، والضوء، والصلابة واللون، والشكل والموقع، والمسافة والقرب، والحركة والسكون."

بقلمي سعيدة بركاتي/تونس 🇹🇳 

المراجع: 

https://fiveable-me.translate.goog/key-terms/drawing-foundations/anatomical-drawing?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ar&_x_tr_hl=ar&_x_tr_pto=rq&_x_tr_hist=true

https://www-sciencemuseum-org-uk.translate.goog/objects-and-stories/medicine/anatomy-art-and-science?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ar&_x_tr_hl=ar&_x_tr_pto=rq

https://drawpaintacademy-com.translate.goog/leonardo-da-vinci-quotes/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=ar&_x_tr_hl=ar&_x_tr_pto=rq

https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://translate.google.com/translate%3Fu%3Dhttps://www.nbcnews.com/id/wbna43712257%26hl%3Dar%26sl%3Den%26tl%3Dar%26client%3Drq&ved=2ahUKEwjJu9iaw_yQAxUcSPEDHfR6GAMQFnoECAcQBQ&usg=AOvVaw2A3dUn1wQzPWg2aBsloEMu

(جنة من ... وحي الخيال) (بقلم حامد الهلالي)

 (جنة من ............ وحي الخيال)

        (بقلم حامد الهلالي)

**************************

       أحببت هدوء الخلوة . 

       في آخرالعمر .......... 

       والسلامة في حفظ ..

       اللسان وصون العبر ..

       أحببت النجاة ونبذ ... 

       كل البشر ................

       وجعلت من صومعتي . 

       منارا لموجات الفكر ..

       إعتزلت الناس حتى ... 

       أكون مع نفسي حرا .. 

       وضميري مستتر ......

       وأكتب كلمات لعلها ..

       تحضى بشيء من ...... 

       إعجاب الشعر .......... 

       عشقت تلك الوحدة ..

       وراحة الذهن بوح ....   

       وحي السهر ............

       في كوخ خشبي جميل

       بسيط بين الشجر .... 

       وموقد دافيء وإبريق . 

       من الشاي المعطر ... 

       وسيجار رخيص بين .. 

       أصابعي تارة وأخرى .. 

       شهيق مر ................ 

       أحببت هدوء الليل ...

       حين يكلم أشجاني .... 

       الصامتة في الصدر .... 

       وعشقت تلك الوحدة . 

       الرهيبة وضوء القمر .

       الأزهار حولي زاهية .. 

       مع ندى الفجر ..........

       وألوان من الفراشات .

       تطوف حول أنواع ...... 

       الثمر ......................

       هذة جنتي المخملية ..

       وخيال من وحي الحبر 

       لاعواطف تنكد مزاجي .

       أو جدال مؤسف وعذر .

       أوعقول منحدرة من ... 

       الصخر .....................

       أعمالها شر وخيرها .... 

       جهل وضرر ............... 

**************************

         (بقلم حامد الهلالي)

ضـــمِّـيْـنـِي يَــامِّٰـي بقلم الكاتب محـمـود خـلـف بيومى أحـمد

 ٠٠٠٠  ضـــمِّـيْـنـِي يَــامِّٰـي ٠٠٠٠٠٠

ضـــمـــيـنـي تـــــدب الـــــروح  فـيْ شَــــرٓايـنـي وتــــحْــيّـنـي 

ضـــمـيـنـي مـاهو انـت الــذات وفـــرضي وكـــعـبـتي وديــنـي

وِســــمـحـيـنـي عــلى جـــهـلـي وتـــقـصـيـري 

كــتـير بـــنْــسـىٰ وإنــتـي مــره مـا تـــنــســي 

ولــم اَئْـــسَـىٰ  تــحـنـي عــلـيـه وبــتـنـسـي

يـارحْــمَـا مــن الــســمـاْ يـامَّـىٰ دعـــاك حــــصـن يـــحــمـيـنـي 

       ٠٠ ٠ ٠ ٠٠٠٠٠ ٠ ٠ ٠ ٠ ٠

دَفٓــا وأمــان فـي أحـــضـانــك 

تــــجــودي رغـــم حـــرمــانـك 

وأشــوف الـفرحـه ف عـنيـكي 

وعـــنـي تــــخــبـي أحـــزانـك  ف مــيـن زيـّك يا ســت الــكـل   ســـمـحـينـي ٠  ســمــحــيـنـي              

            أنــا آســف 

           /   كلمات.   / 

محـمـود خـلـف بيومى أحـمد

كلماتٌ لا تصلحُ للنشر بقلم الكاتب قيس هادي كريم الشريف

 كلماتٌ لا تصلحُ للنشر

حبيبتي 

منذُ أن عرفتُكِ

وحينَ وقعتُ بحبّكِ

لأصبح تائهًا 

وأنا لا أؤمن بالتأريخِ

ولا تعجبني خرائطُ البلدان

ولا الأعرافُ والأجناس والألوان

ولا الكتبُ الصفراء 

ولا الأجهزةُ السوداء

لم أعد أؤمنُ بالأجراس وتوقيعها

 ولا الأقلام وتدوينها 

 لم أعد أؤمنُ بالسجودِ 

ولا القعود ولا الحدود

 ولا بالصباحِ أو الرواح 

هجرتُ معابدَ الجسدِ السَّكوب 

ومعاهدَ عشقِ القلوب

طالبتُ بإرجاعِ قرابيني 

وأرجاعِ كلّ خُمسٍ دفعتهُ 

في حياتي 

منذ عرفتكِ..

أعلنتُ براءتي من دين الناس..

 وما عرفوا من إحساس

مزّقتُ هويةَ مولدي 

لأولدَ من جديدٍ.. على يديكِ 

أحرقتٌ جميعَ مراكبِ صَيدي

لأتيقّنَ بأنّكِ ثروتي وكتابي..

ذهابي ومآبي

طلبي وجوابي..

منذُ أن عرفتُكِ 

وأنا أكفرُ بالأيامِ والآلام

  والحقيقة والأحلام والأقلام

وأكفرُ بالتقويمِ والتنغيم

 والتنويمِ.. والتسليم

لأن أيامي 

صارت رؤيا حضورِك

ترحلُ إذ عينيكِ تنام

وأسهرُ منتظرًا فَجري 

يا أنثى سَرَقت وُجداني

أصبَحَت عَزفي وكماني

مُذ عرفتُكِ 

أعلنتُكِ

 بحقِّ ما في الأرضِ 

وبحقِّ من في السماءِ 

من حُبّ أعلنتُكِ.. 

حبيبتي..

قيس هادي كريم الشريف

العراق

يا جمال الورد ...! بقلم الكاتب: دخان لحسن

 يا جمال الورد ...!

يا جمال الورد تبسّم

وفز كالعيون بدمع الوفاء

ويا راعيًا وسمَ الوجودِ

نرجوك قبولَ صدقِ الدّعاء

كم راقني فيكَ الهوى

وكم أضاءت ليلي نجومُ السماء

يا زهر الرّبيع تفتّح 

إنّك أجمل الأحلام حين الإلتقاء

تُظهِر رونقا بين الفصول

وندى الصّباح إكليلا بنسيم الهواء

آهٍ منك يا ورد

حتّى ولو كنتَ شوكا ما استغنيتُ

عن زراعتك بين قلوب الأحياء

لك في صفير الريّاح سؤال

والجواب في كثير أو قليل الدّواء

أيّما زمن دَلّني على الأحبّة

أكن مشتاقا لكَ مثل شهيق البكاء

إنّي هاديَ الأفئدةَ وردة

تحصّنها بروائع السّلام عند اللّقاء

وإني بالصّبر لطيف على أريجها

كالرّغيف يسدّ الضّنى

فهل تستجيب الجوارح

ويستجيب مَن أسميْتُه النّداء ...؟

حين أرتشف قهوتي والورد فوّاح

أتقمّص الإستجابة روحا فوق السّناء

أذكي بها نار شِتائي 

تحميني من رّشق البرد بالجفاء

كلّ العيون تجيد الكلام

إلّا الورود فهي قصيدة الحبّ والولاء

فإن أدمَت دموعا كانت الكفوف

خير جامع لها وخير إناء

تجود عليّ كالدّنيا بماضي ذكرياتها

مثل ملح الطّعام من أكفّ النّساء

تارة أمنح وردة لكل حبيب

فيحلّق ضاحكا فوق بحر الهناء

وتارة أصبغ فوق شرودي فراشات 

تحوم بألوانها تملأ الأجواء

أو أكون عصفورا أغرّد طربا

وألج الأوكار إذا أزهر كلّ لحاء

لا أنسى عيونَ الحاسدين رماح

لا تعرف جمالا للورد ولا باقة للإهداء

هي عيون صغيرة أمام عين اللّه 

ترى وتحمي ما وراء الأموات والأحياء

يا جمال الورد كن رحيما بالعاشقين

فقد سقاك اللّه بغيث السّماء

واجعل من جمال الحياة جوارا لك 

إن تبسّم يفوق عطرك في الفضاء

واحيي العود بنغم الأوتار

لطال ما أعطاك العود سيل الغذاء

هلّا تركتني أداعبك أيّها الورد

وأعالج فيك دوام الأنس والبقاء...!؟

فالصّباح يُسمعنا همساتك

هادئة ما عَمِرت الدنيا بكَ وبالأبناء

بقلمي: دخان لحسن. الجزائر 2025.11.26

احترقت سنين العمر... بقلم الأديب د. قاسم عبد العزيز الدوسري

 احترقت سنين العمر...

بين المد والجزر...

بين قسوة الحياة ...

وبين الصبر....

كنت أراها تتبددت أمام عيني

وأنا أسير الزمن المر

عندما كنتُ طفلا وكان الفقر يأخذ مني مأخذه

كانت هناك بذرة في داخلي تحب الحياة...

تريد أن تنمو ...ولكن ملوحة الماضي وعسرة الحاضر

جعلتها تتأخر...

كان هناك بصيص من الضوء الخافت...يدخل من نافذة الحياة

يضيء الظلمة ..

وحين أدركت أن الحياة فيها شيء مخفي ...ومجهول.. 

حينها كان العمر يجري كما يجري الماء في النهر...

سنة بعد سنة تتوالى السنين بين

الألم والتعب والغربة المقيتة وبين مرارة الشوق والحنين

تعيش في وطنك محروم من المدنية ومحروم من الحرية ...

تعيش مع ثيابك ذات اللون العسكري...لايحق لك خلعها...الحياة رمادية ...لايوجد استقرار ...أوسكون

تغمض عينيك على أصوات الرصاص وتشتم رائحة الأرض والبارود...ليس هناك حدود للمنفى...لأنك بلا هوية ...تستبدل 

كل شيء من دون إرادة ...تعيش الوحدة والملل ...تنظر بأم عينك 

جثث الموتى على سواتر الخجل...معك أصدقاء من كل المدن لاتعرف طباعهم ولهجاتهم...كل ماتعرفه  أنه صديقك وشريكك في هذه العبودية ...ننتظر متى تنتهي هذه الرحلة الشاقة وفجأة تجد نفسك تجاوزت الثلاثين من عمرك دون هدف ...

والغريب في السنين التي تلت هذه الحروب تجري بسرعةجنونية ...رحلة قطار العمر  ...لن تنفعني شهادتي بأي شيء ..فهي لا تستطيع دحر الطائفية ولا تستطيع محاربة الهمجية...التي بدأت تتكاثر  وبدأ الجهل يزحف نحو وطني ...

سيطر الجهلة وبائعي الذمم على دفة الحكم فأصبحنا بلا وطن...

دمروا كل شيء الصناعة والزراعة والتعليم حتى الرافدين

جففوها حتى يتغيير  اسم الوطن...ليس هناك رافدين ...نفوق الثروة الحيوانية والثروة السمكية...وحتى التوظيف الحكومي انتهى ....بدلوا هوية الأحوال المدنية وادخلوا للوطن ملايين البشر من القتلة والمجرمين واعطاهم هوية الأحوال المدنية وأصبحوا ابناء هذا البلد...قتلوا وشردو أبناء البلد الأصليين ..من أجل أن يتسنى لهم السيطرة والنفوذ...وفجأة اصل الى محطة الخامسة والستين ...هكذا كانت رحلة العمر التي تخللتها حياتي الأدبية بكتابة الشعر  وبعض الخواطر والمقالات التي كانت هي الضوء الذي أرى فيه وأتنفس الصعداء.....   

قاسم عبد العزيز الدوسري

يسألني ماذا أفعل... بقلم الأديب قاسم عبد العزيز الدوسري

 يسألني ماذا أفعل...

بالرغم من أني لا أسأل

فعلي يختلف بين الحين والآخر

أكتب مرة...أقرأ مرة

أبحث عن لعبة مرة

أعشق مرة  ..أكره مرة

أسمع مرة.. أصمت مرة

وفي كل مرة من هذه المرات

لا أكذب فيها ...

لا أحمل ذنب العالم

لا أكسر حاجز 

لا اجعل من نفسي مصلح

لا أتدخل

لا أتدخل فيما لا يعنيني

فكلام العالم يؤذيني

يامن تسأل ..

ماذا أفعل...

إسأل نفسك ..عن ماذا تسأل

ولماذا تخترق حاجز صمتي

وتحب أن تسرق مني وقتي

وما فائدة أن تعرف عني

ماذا أفعل...

ينفعك أن تعرف حزني

ينفعك أن تعرف

 قصة رجل أعزل 

عن قصة حبٍ 

مازالت في قلبٍٍ مجروحٍ لن تتبدل

ينفعك أن تعرف ضعفي

ينفعك أن تعرف خجلي 

رجلٌ يكتب في يسراه

رجلٌ أشول.. 

أمنحك فرصة واحدة

تسحب فيها سؤلكَ هذا

وتعتذر مني...ثم ترحل

ماذا تفعل

قاسم عبد العزيز الدوسري

اللَحظَةٌ مُورِقَةٌ بِقَلَمِ الكاتب سُلَيْمَان بِن تَمَلِّيست

 اللَحظَةٌ مُورِقَةٌ

🌿🌺🌿

اللَّحْظَةُ مُورِقَةٌ

وأَمامِي إِطَارٌ مُعَلَّقٌ

يُطِلُّ مِنْهُ مَاءٌ وَلَوْحَةٌ،

نَخْلَتَانِ تَمْتَدَّانِ فِي الضَّوْءِ

وَتَرْفَعَانِ رَايَةَ انْتِصَارٍ هَادِئٍ.

🌿🌺🌿

بَحْرٌ أَزْرَقُ

لا يَضِيقُ بِمَدَاهُ،

وَشَاطِئٌ مِنْ تِبْرٍ

يَسْتَرِيحُ عِنْدَهُ مَرْكَبَانِ:

🌿🌺🌿

أَحَدُهُمَا يَمْضِي بَعِيدًا،

يُغَنِّيهِ الْمَاءُ

فَيَمِيلُ عَلَى دَغْدَغَةِ الْمَوْجِ

رَاقِصًا كَأَنَّهُ فِي حَضْرَةِ الطُّمَأْنِينَةِ.

🌿🌺🌿

وَالثَّانِي عِنْدَ النَّخْلَتَيْنِ،

يُغَافِلُ الرَّمْلَ بِمِجْدَافِهِ

وَيَرْتَقِبُ الْخُطْوَةَ الْأُولَى

لِعَائِدٍ مِنْ حُلْمٍ أَوْ قَادِمٍ بِالْحَظِّ الْجَمِيلِ…

وَرُبَّمَا كُنْتَ أَنْتَ،

لِتَفْتَحَ لِي بَابَ الدَّهْشَةِ

وَنَمْضِي مَعًا

فِي لَيْلٍ لا تَنْتَهِي زُرْقَتُهُ.

🌿🌺🌿

بِقَلَمِ  سُلَيْمَان بِن تَمَلِّيست

جَرْبَة في 2025/11/27

الْجُمْهُورِيَّةُ التُّونِسِيَّةُ

انثري الحب بقلم الأديب سعيد الشابي

 انثري الحب

انثري الحب فوق قيري

كي تنشر الطيور نشيدي

وان جاءك طير ، مرفرفا

بصوت جميل ، عذب التغريد

فاعلمي ، أن ذاك هو قصيدي

أتلوه على الكون لحنا شذيا

فيه أنت ، وبقايا من وجودي

وزمان عشت فيه ، ولا أدري

كيف ، ولا متى ؟؟؟

سرى بي الى اللحود

فأنا لا أذكر غير أني....

كنت انسانا مكبلا ، بكل القيود

وكم تقت الى النـــور ، الى الفجر

الى الشروق ، الى صباح جديد

حرا طليقا ، أحمل جمال الكون

وحب الحياة لأي قلب مكدود..

سعيد الشابي

الهوى العُذْرِيُّ… بقلم الكاتب عماد الخذرى

 الهوى العُذْرِيُّ…

يَا عَاذِلِى فِي الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً

فَالعِشْقُ لَا عَتَبٌ فِيهِ وَلَا مَلَامْ

يُصِيبُ فُؤَادًا عَلَى حِينَ غِرَّةٍ

يَحَارُ فِيهِ العَقْلُ وَيَرْبُو الهُيَامْ

جَفَّتْ أَقْلَامُ الشُّعَرَاءِ مِنْ صَبَابَةٍ

حَارَ فِي وَصْفِهِ الحُكماء العِظَامْ

فِي وَقْعِهِ وُدٌّ، وَفِي نَبْضِهِ سَهَدٌ

وَفِي وَجَعِ الفِرَاقِ شَوْقٌ وَأَحْلَامْ

أَيَا جَمِيلُ، أَبْلِغْ بُثَيْنَةَ أَنَّ لِلهَوَى

إِرْثًا خَلَّدَتهُ الأشعارُ وَالأَيَّامْ

فَفِي حُبِّ عَبْلَةَ جَادَ عَنْتَرَةٌ

بِجَمِيلِ الوَصْلِ، وَأعْذَبِ الكَلَام

سَلُوا التَّارِيخَ عَنْ قَيْسٍ وَلَيْلَى

شَغَفَتْهُ حُبًّا، فَشَاعَ بَيْنَ الأنامْ

فَمَا بَالُ زَمَانِنَا؟ لَمْ نَعُدْ نَسْمَعُ

حَدِيثَ الهَوَى أَوْ قِصَصَ الغَرَامْ

أَمْ عَلَى القُلُوبِ كَلَسٌ أَصَابَهَا

أَوْ جَفَّ ضَرْعُهَا مِنْ لَبَنِ الوِئَامْ

عُيُونُ الطَّرْفِ تُغْنِي عَنِ السُّؤَالِ

وَقَلْبُ العَاشِقِ يَتِيهُ فِي الزِّحَامْ

فَكَمْ مِنْ مُحِبٍّ عَاشَ بِلَوْعَةٍ

مَاتَ وَلَمْ يُفْشِ سِرَّهُ لِلْعَوَامْ

مِنَ التَّارِيخِ احْتَفَيْنَا وَمِنَ

القِصَصِ احْتَسَيْنَا كَاسَ المَدَامْ

بقلمى عماد الخذرى

تونس فى 27/11/2025

قصيدة موجّهة إلى الأطفال للشاعر محمد علي الهاني

 قصيدة موجّهة إلى الأطفال للشاعر محمد علي الهاني 

______________________________

شِعَارِي النَّظَافَةُ 

                                                                    شِعَارِي النَّظَافَـةُ: إِنَّ يَــــدِي

تُزِيــلُ التَّلَــوُّثَ عَــنْ بَلَـــدِي

وجِسْمِي الْخَمِيلَةُ،ثَوْبِي النَّدَى

فَمَنْ يَرْتَـدِي مِثْلَمَـا أَرْتَـِـدي؟

                     ***

هُنَا جَنَّةُ الْخُلْدِ في بِيَئِتـي

حَدَائِـقُهَــا بِالشَّــذَا غَصَّـتِ

حَبــتْـهَا الْعِنَايَةُ بِالْخُضْــرَةِ

فَفَـرَّ الذُّبُــولُ ولَمْ يَعُــــــد.       ***

وعَـانَقَتِ النُّــورَ أَزْهَارُهَـــــا

وحَاوَرَتِ الطَّيْـــرَ أَشْجَارُهَـا

ورَاقَصَتِ الشَّمْـسَ أَقْمَارُهَـا

وغَـــــرَّدَ فِيهَا الرَّبِيعُ النَّدِي.  ***

هُنَا بِيـئَتِـي قَدْ حَوَتْ دُرَرَا

أُبَــدِّدُ عَنْ صَفْــوِهَا الْكَـدَرَا

ولِي مَعَهَا مَوْعِدٌ في الذُّرَى

فَهَيُّوا جَمِيعًـا إِلَى الْمَوْعِـد.   ***

أَنامُ وأَصْحُـو على حُبِّـهَـــا

وأَمْحُو الْمَكَارِهَ عَنْ هُدْبِهــا

فَمُـدُّوا الأَيَـادِي لِنَرْقَـى بِهَا

جَمِيعًا مِنَ الرَّغْــدِ لِلأَرْغَــدِ.

عَطَاشَى بقلم الكاتبة جميلة مزرعاني لبنان الجنوب

 عَطَاشَى

عَطَاشَى للسَّلام 

للأَمَان 

للتَّلاقِي 

والوِئَام

لانْبِلاجِ فَجْرٍ نَقيّ

يُكَلِّلُ الرُّبَى والهِضاب 

لتَغْريدَةِ صُبْحٍ جَلِيّ

وَوَشْوَشاتِ نسيمٍ نَدِيّ

يُغازِلُ الشّمسَ 

في غَمْرَةِ اللَّمَعان 

عَطَاشَى 

لقلوبٍ يَتَخَمَّرُ في ثَناياها الحُبّ

يُلَعْلِعُ في خَوابِيها الأَنوار 

ليدٍ تُصافِحُ بلا أَحْقاد 

يَرْشَحُ من عُروقِها الخير 

مَبْسوطةٍ بلا ضفاف 

لبسمةٍ صافية 

كَسَلْسَبيلٍ عَذْبٍ

يُريكَ وَجْهَكَ بالفرحِ جَذْلان

لتَمْتَماتِ الزَّهْرِ 

يَمُوجُ بالرَّحيقِ 

يهمسُ للفَراشِ 

تتراقصُ على وقْعِ الأَعْطار

لقمرٍ أُعْتِقَ من الأَسْرِ 

يَتَلَأْلَأُ في رُبُوعِ المَآقي 

يَفْقَأُ عُيُونَ الأَشْجان

لمَطْرةٍ سَخِيَّة

تُحْيِي أنْفاسَ الحياة 

لِقَرَّةِ عَيْنٍ 

تَهْنَأُ على وِسَادَةِ الرَّاحة

تَغْفُو على أَحْلام 

وتَصْحُو على مِهْرَجان 

جميلة مزرعاني 

لبنان الجنوب 

ريحانة العرب

اعترافات عاشقة بقلم د/آمال بوحرب

 اعترافات عاشقة 

———-

واشهد انك وحدك حبي 

لا شريك لك

أنت اختصار الاماني 

لولاك ماكنت أبقى

لقد شربتك َماء هنيئا 

وارتديت  حبك 

وعانقتك حتى ضاعت 

ملامح روحي

أنت َدين  وملة 

انت حضني المنير 

وأنت  حسنٌ تجلى 

لروحي 

فأنت هدية ربي 

أنت دمي وطمأنينتي

وأنت عبقٌ يكتب ملامح العمر

وأشهد  أنّك وعد يشرق مع الفجر

يحيي أنوثتي وسرّي

ويمنح أعماقي دفء المدى

ويمسح عن جسدي غبار التعب

كأنّك مطر طريّ يستقرّ في 

الأفق 

د/آمال بوحرب

وما نحن يا ولدي سوى أغنيات بقلم الأديبة أحلام بن حورية

 وما نحن يا ولدي سوى أغنيات

وأنّى نكونُ

تتوه بنا هذي الحياة

بين السروجِ وبين الدروبِ

وبين المَجادِل والأمنيات

نظل نردّد أنغامَ حلمٍ

وآهاتِ قلبٍ مدى الذكريات

نروح إلينا

ونغدو إلينا 

ونسكنُ فينا 

ونحن حفاة

ولن نبقى في ذا الكون يوما

سوى أحجيات.. سوى أغنيات

لا لحن فيها ولا كلمات

نؤديها دوما في كل خطوٍ

ونحن صداها

حتى الممات

أحلام بن حورية

من وحي ما كتب الشاعر الفلسطيني التونسي أحمد القريناوي 

ولسنا سوى أغنيات

تذوب 

وتدمي الهواء 

فيجرح حنجرة الحب والذكريات

فلسنا سوى أغنيات

وحيث نموت 

ستصبح ضحكتنا سببا للممات

وتصبح ذكراي صوت الحياة 

فلست سوى أغنيات

كماء تقطر ليس يقاتل

لكنه يفلق الصخر حد الفتات

أ. ك. ق

متفرد حبي. الشاعر الدكتور سامي حسن عامر

 حد التفرد أطل أنا 

من خلف دروب المعتاد 

يكمن جمالي في تفردي 

هكذا أشعر 

بتفرد حبي تجاهك 

ليس سائغا مثل قصص الحب 

عشقي متفرد 

بوحي تحكيه العيون 

حتى لون ثيابي 

وبعض عطوري 

وجل اهتماماتي 

متفرد خيالي 

يمتطي صهوة المحال 

يرتشف قطرات الندى أوان الصباح 

يطرق نافذتي صوت المطر 

أعشق الليل حين يراقص القمر 

تطل علي نجمات السماء 

متفرد حبي يستحق الثناء 

صوت الليل ليس مخيفا كما يعتقد الأطفال 

فيه يسكب الحنين 

حبك نافذتي 

ولون معصمي 

وطلة عيوني على الحياة

متفرد حبك يجول شوارعي 

يمسح مدامعي 

يراقصني حد الدهشة 

هكذا أنت طوق ياسمين يعانق مقلتي 

متفرد حبي. الشاعر الدكتور سامي حسن عامر

لانفع في الجار لو زادت مكائده بقلم الشاعر كمال الدين حسين القاضي

 لانفع في الجار لو زادت مكائده

فعاشق الشر  من أشرار انجاس

عاش الحياة بطول العمر محتقرا

والعمر يمضي بلا قدر وأحساس

فالكره ضد رزين العقل غايته

يومًا تراه بلا أهل  بلا ناس

ماعاد يملك من الأخلاق واحدة

يأتي لحشر فقير عين أفلاس

كثر الذنوب سبيل النار نرقبه

والعبد  بات بلا أمن وانفاس

يامن أذيت جميع الناس مفتخرا

اليوم أنت تذوق المر من كاس

مهما تقول  بغير الضر مقصده

فالحكم يأتي بغير الدفع والماس

بقلم كمال الدين حسين القاضي

في حضن مصر بقلم الشاعر/ مبروك علوه

 💝 في حضن مصر 💝

مصر بلدي، بلد الناس الطيبين

لو غبت عنها يوم، يزيد لها الحنين

فيها الجود والكرم وأهلها غاليين

وفيها الأصل ثابت ولو مرت سنين

فيها اللي وقت الضيق يسند ويعين

ولو شاف محتاج يكون له معين

ويواسوا الحزين لحد ما الوجع يلين

وفي الفرح تلقاهم على الوِدّ مجتمعين

وفيها الفلاح يشقى ويعمر البساتين

يروي أرضه بعرقه ويدعي ربه بيقين

وفيها الصيّاد يقاوم أمواج السنين

يرمي شبكته وربّ الخير دايمًا معين

وفيها الطبيب يداوي القلب الحزين

يخفف الوجع وفي عملة دايماً أمين

وفيها الست الجدعة بنت الأصل المتين

تشيل الهم وتضحك وطبعها رزين

مصر حضن ودفا وأمان لكل المحبين

أهلها على الحلوة والمرّ دايمًا متجمعين

تمشي في شوارعها يزيد في قلبك حنين

وفيها كرم وجود… ما يتغيّروش سنين

مصر بلدي.. بلد الناس الطيبين

حبها في دمي وساكن جوّا نن العين

كل ما أسمع سيرتها يحنّ لها الحنين

حبك في قلبي ساكن ولو أتغربت سنين

✍️ بقلم الشاعر/ مبروك علوه

**((بَحَّةُ الرَّماد)).. أحاسيس: مصطفى الحاج حسين.

 **((بَحَّةُ الرَّماد))..

أحاسيس: مصطفى الحاج حسين. 

تائِهٌ بأَوْجاعي  

السَّحابُ مُغَطًّى بأَدْمُعي  

والأَرْضُ تَخْتَبِئُ تَحْتَ انْكِساري  

في دُروبي بَحَّةُ الرَّمادِ  

دَمي على أَسلاكِ النَّدى  

يُعَمِّرُ خُطايَ نحوَ السُّكونِ  

يُطاوعُني انْهِيارُ الطَّريقِ  

السَّماءُ صافيةٌ كالمَرارةِ  

القَمَرُ بِرَمَقِ دَهْشَتي  

والظَّلامُ يَميلُ بِحُدودي  

مُغْلَقَةٌ مَراكِبُ النِّداءِ  

والأَشْرِعَةُ تَنْزِفُ رِمالَ الانْتِظارِ  

وعلى مَفَارِقِ الجِهاتِ  

أُصادِفُ حَيْرَتي  

وتَنْدَلِقُ مِنْ هَواجِسي الأَسْئِلَةُ  

إلى أَيْنَ يَقودُني جَحيمُكِ  

والتُّرابُ مَغْموسٌ بِغِيابِكِ  

ومَعْجونٌ بِحَنينِي  

أَدُقُّ بابَ العَراءِ  

وأَشْحَذُ مِنهُ فُسْحَةً  

لاخْتِناقي.*

  مصطفى الحاج حسين.  

          إسطنبول

مصالحة بقلم الكاتب عبدالرحيم العسال

 مصالحة

====

لقد بنتم وقد بنا

وقد نال العدا منا

دموع العين ممطرة

وطير البين قد غنى 

فلا فرح ولا وعد

ولا شوق ولا حنة

ولا دار الفناها

كفردوس هنا جنة

بنوا الإعمام مالكموا

لماذا ضقتموا منا؟ 

سمعتم قول واشينا

وهل من قد وشي غنى ؟ 

فلا صرنا بعافية

ولا عدنا كما كنا

لماذا البغض والحقد

لماذا الضيق والضنة

لماذا نرفض الحب

ونعشق كرهنا منا

وننسي عطر ايام

ألفنا السلوى والمن

وننسى قربنا يوما

وخوف عدونا منا 

تعالوا نرجع الماضي

ونجعل خوفنا أمنا

تعالوا نرسم الضحك

وفي أرواحنا زمنا

كفى ما كان من بعد

تعالوا وأتركوا الظن

لعل الله يصلحنا

ويرجعنا كما كنا

(عبدالرحيم العسال مصر سوهاج أخميم)

أنفاس البحر بقلم/ د : شهاب عثمان بشاتنيه

 أنفاس البحر 

حبك أهواك أنساك وارحل

كيف السبيل إليك أصبحنا بممرات ضيقة

انا بمكان وانت بمكان

لون دمعي لون العذاب

تكدست الأحلام على الأحلام والأمنيات على الأمنيات 

أمد الخطى منك تسد أصبحنا غرباء بين الرجيف والوجيف

أحبو خلف ظلي أستكين الأوجاع

كلما تكاثرت الدموع أشتقت إليك أكثر

أكبر فيك الطفولة براءة الأطفال

وكم من لحظة تسبقني إليك صلاتي بمحراب العشق والغرام

أهيم بهواك عشقا نبضا وصالا شعر تجاوبت لك عيون البدو

عيون القمر  الالا هواك رحلة البوح والصمت يتغلغل بأعماقي  

لا يهدأ ويتوقف أبدا بركان إعصارا مدى الحياة.

بقلمي/ د : شهاب عثمان بشاتنيه

البلد/ تونس 20\8\2025

بعد الطوفان بقلم الأديبة رمزية مياس،كركوك، العراق

 بعد الطوفان

لم تعد مباهج الحياة تستهويني

فسيان عندي الافراح والاتراح

ولم تعد الوان القوس والقزح تغريني

فانا ماعدت  أميز بين الالوان

امتزج عندي البياض بالسواد

ولم اعد افرق بين الليل والنهار

اختلط عندي الضياء بالظلام

والاوهام بالاحلام

ولايهمني كيف تجري الرياح

فسفينة أمنياتي غرقت منذ زمن الطوفان

مع تحيات ومحبات

رمزية مياس،كركوك، العراق

تَــرَدِّي بقلم الكاتب سليمان بن تملّيست

 تَــرَدِّي

*****

مُومِياءُ الحَدَاثَةِ،

جُبٌّ لِـ"أَحْمَدَ" هٰذا الزَّمَانِ،

وَالسَّلَفُ

جُبَّةٌ لِلْخَلْفِ،

نَاقَةٌ لِـ"بَسُوس" المَكَانِ،

"يَهُوذَا"

عَلَى (حَائِطِ المَبْكَى)

يَلُوكُ اللِّسَانَ،

وَمَا مِنْ صَدًى

غَيْرَ رَجْعِ الصَّدَى

مِنْ صَدَى الأَمْسِ كَانْ.

هَاجَرَ الكَرَوَانُ،

وَاحْتَفَتْ

بِاخْتِبَاءِ الرُّؤُوسِ احْتَفَتْ

جَوْقَةٌ مِنْ نَعَامٍ،

حِينَ بِيْعَ الكَلاَمُ،

بُكَاءً وَمَرْثِيَّةً لِلْخِيَامِ

فِي "عُكَاظِ" السَّلَامِ.

لَا صَلِيلَ السُّيُوفِ يَدَوِّي،

وَمَا مِنْ حِصَانٍ

طَلِيقِ العِنَانِ،

لَمْ يَعُدْ مِنْ رِهَانٍ

أَمَامَ الكِيَانِ

غَيْرَ هَضْمِ الهَزَائِمِ

فِي سَاحَةِ المَهْرَجَانِ!!!

بقلم سليمان بن تملّيست 

جِرْبَة — 30 / 08 / 1996

البسوس : ارتبط اسمها بما يعرف في التاريخ الجاهلي بـحرب البَسوس، التي استمرت نحو 40 عامًا بين قبيلتي بكر وتغلب.

سبب التسمية يعود إلى أن الشرارة الأولى للحرب اشتعلت بسبب ناقة تُنسب إليها، فسمّيت الحرب باسمها.

عكاظ : يعتبر سوق عكاظ واحدًا من المراجع الأدبية الرئيسية للشعر الجاهلي.

كان رمزًا لـحرية التعبير الأدبي قبل الإسلام.

يهوذا : يهوذا الإسخريوطي هو شخصية تاريخية ودينية، وُرِد ذكره في الإنجيل، وهو أحد اثني عشر تلميذًا ليسوع المسيح عليه السلام.

اشتهر بخيانته ليسوع المسيح بتسليمه للسلطات الرومانية مقابل ثلاثين قطعة فضة.

ونتيجة ذلك أصبح اسمه مرادفًا للخيانة والغدر في العديد من الثقافات الغربية والعربية.

أنا حرّ بقلم الكاتب نصيب زعرور

 أنا حرّ

أنا حرّ إن غرّدت داخل السّرب..

أو خارجه

حرّ إن غرّبت 

حرّ إن شرّقت

حرّ إن خنقت حروفي

أو جعلتها كالطلقات خارجة

أنا حرّ طالما لم أخدش بقيّة الحياء فيكم

و لم أقلّّب داخل رؤوسكم عن مفاهيم..

 بالية سمجة..

أنا حرّ إن قاطعت القطيع 

سرت معه..

أو كانت التقارب بيننا..

زاوية منفرجة..

أنا حرّ إن ظل يزرع الوساوس داخلي

مظاهر البذخ

 و طقوس البهرجة..

كل ما يأسفني ياسادتي أنكم..

لا تدركون بعد أننا نعيش لحظة..

مفصلية حرجة!!

نصيب زعرور

حين يهمس الظل بما لا يُقال بقلم الكاتب سعيد إبراهيم زعلوك

 حين يهمس الظل بما لا يُقال

قل لي…

هل تسمع الصمت حين يتكلم؟

وهل تعرف الطريق الذي لا يترك أثرًا؟

هناك حيث تلتقي الريح بقلب ضائع،

فتنبت الأسماء في الظل،

وتشرق النبضات في أعماق لا يعرفها أحد.

نمشي فوق صرير الزمن،

نحمل غبار النجوم في كفوفنا،

وفي صدورنا نهر من أسئلة يعدو بلا توقف،

كل سؤال قلب يلهث،

كل خطوة سرّ يترنّح بين النور والمجهول.

يا صاحبي…

إن لم يكن في العيون سوى الظلال،

فتذكّر أنّ الظل يُعلّمنا البقاء،

وأن الروح حين تهتز،

تعيد ترتيب الكون بصمتها.

قل لي…

كيف تلتقط الريح كلمات لم تُقل بعد؟

وكيف للحزن أن يفتح أبوابًا لم نعرف أنّها موجودة؟

إنها لغة لا تُفهم بالآذان،

بل بالخلاء الذي يفيض فينا،

وبالوحدة التي تحمل كل البشر معًا في نفس اللحظة.

يا رب…

اجعل في قلبينا مرآة لا تنكسر،

تعكس النور حتى في أشد الليالي سوادًا،

واجعل ضحكة صامتة تسافر عبر الزمن،

توقظنا من الغياب إلى الحقيقة التي لم نحلم بها بعد.

وفي كل ممر ضيق،

تتسلل الأشعة الصغيرة،

فتنبت على الجدران أسرار لم نكن نعلم أننا نحملها،

وفي كل زاوية،

ظلال تقرأنا،

وتعرف أننا نسير على حافة شيء أكبر منا،

شيء لا يُسمّى،

شيء يُسمي كل ما نحب.

نحن…

أطفال الريح،

نلهو فوق أنقاض الأيام،

نسترق السكون من بين الأصوات،

ونستعيد كل شيء كأنه لم يُفقد أبدًا.

وفي آخر الممر…

حين تهدأ الخطوات،

ويغفو العالم على شفيره،

سنرى: الطريق لم يكن أمامنا،

ولا وراءنا،

بل داخلنا،

في تلك اللحظة الصغيرة

التي تتوهج فيها الشظايا،

ويصبح كل كسر نافذة إلى ما لم نعرفه.

يا رب…

إن ضاقت بنا الأبواب،

فامنحنا بابًا بلا مفتاح،

يُفتح حين لا ندرك،

ويغلق حين ننسى،

واسكب في صدورنا صمتًا لا ينتهي،

وضوءًا لا يُطفأ،

ونورًا لا يزول،

وحبًا يتجاوز كل الأسئلة،

ويرجع بنا إلى حيث لم نفقد شيئًا،

إلى حيث كل شيء حي،

كل شيء ينبض

حتى في الظلال،

ونعرف أن كل خطوة،

كل شظية،

كل همسة كانت طريقًا إلى نور لم نره من قبل،

نور يهمس لنا بأننا كل شيء،

وأننا أبدًا لم نفقد.

سعيد إبراهيم زعلوك

في عينيك بقلم الكاتب أنس كريم.اليوسفية المغرب

 في عينيك

كان الحب حياة

كان العالم في سلام 

وعندما أصبح الحب 

خلاصا

ابتسمت العيون

في عينيك

أجد دائما

حلمي 

في طريقي 

لعينيك

هذا الحب

هذا الجمال

لعينيك 

شعاع القمر

في عينيك

أتحسس نبضي

لكي أتأكد 

إذا كنت

ما زلت حيا 

في عينيك

تمر الأيام

وكأنها  دمن الحياة 

تمر السنين

يمر العمر 

وكأنه دمن الحياة 

في عينيك

هناك الحياة..

هناك الحب 

هناك الجمال

هناك الحلم.

أنس كريم.اليوسفية المغرب

صُرُوفُ الدَّهرِ بقلم الشاعر محمد جعيجع

 صُرُوفُ الدَّهرِ :

....................................... 

صُرُوفُ الدَّهرِ تُلقِي بِالتَّبَلِّي... عَلَيَّ وَ بِالشَّدَائِدِ لِلتَّسَلِّي 

فَتُلقِي بِالكَثِيرِ مِنَ الرَّزَايَا ... وَ تُلقِي بِالقَلِيلِ مِنَ التَّحَلِّي 

وَ قَد أَخَذَت أَبِي مِنِّي وَ أُمِّي ... إِلَى تَحتِ الثَّرَى قَلبِي وَ عَقلِي 

وَ قَد سَلَبَ المَوَاتُ أَبِي وَ أُمِّي ... إِلَى عُمقِ الثَّرَى كَبِدِي وَ كُلِّي 

فَلَو أَخَذَ المَنَى عَمِّي وَ خَالِي ... وَ كُلَّ عَشِيرَتِي مَعَ كُلِّ أَهلِي 

وَ كُلَّ النَّاسِ دُونَ أَبِي وَ أُمِّي ... لَكُنتُ سَعِيدَ حَظٍّ دُونَ مَلِّ

وَ كُنتُ أَعِيشُ فِي الدُّنيَا مَلِيكًا ... وَ عِزِّي صَولَجَانٌ دُونَ كَلِّ 

وَ كُنتُ أَعِيشُ بَينَ أَبِي وَ أُمِّي ... عَزِيزَ النَّفسِ تَحتَ العَرشِ ظِلِّي 

كَرِيمَ الطَّرفِ وَ الخَيرَاتُ مُلكِي ... وَ لَا أَحَدٌ يَعِيشُ المُلكَ مِثلِي 

عَدَا مَن كَانَ حَظُّهُ مِثلَ حَظِّي ... بِوَجدِ الوَالِدَينِ وَ عَاشَ مِثلِي 

فَعَيشُ الوَالِدَينِ جِنَانُ دُنيَا ... وَ يَحيَا المَرءُ فِيهَا دُونَ ذُلِّ 

مَعَ الأَبَوَينِ فِي الدُّنيَا حَيَاةٌ ... وَ أَفرَاحٌ بِتِرحَالٍ وَ حِلِّ 

فَلَا حَزَنٌ وَ لَا كَدَرٌ بِعَيشٍ ... مَعَ الأَبَوَينِ أَوقَاتٌ تُسَلِّي 

وَ دُونَ الوَالِدَينِ العَيشُ مُرٌّ ... وَ يَحيَا المَرءُ فِيهَا عَيشَ ذُلِّ 

هَذِي الدُّنيَا تَدُورُ عَلَيكَ يَومًا ... وَ لَيسَ لَكَ اعتِرَاضٌ أَو تَوَلِّي 

أُمُورَ الدَّهرِ مِن خَيرٍ وَ شَرٍّ ... وَ فِي القَدَرِ الوُضُوحُ مَعَ التَّجَلِّي 

قَضَاءُ اللهِ يَسرِي دُونَ نَقصٍ ... عَلَى كُلِّ النُّفُوسِ بِكُلِّ عَدلِ 

صُرُوفٌ لَا اعتِرَاضَ لَدَيَّ عَنهَا ... وَ لَا سَخَطٌ فِي قَلبِي بِالتَّبَلِّي 

أُلَاقِيهَا بِحَمدِ اللهِ دَومًا ... أُلَاقِيهَا بِصَبرٍ دُونَ غِلِّ 

مَتَى جَاءَت وَ لِي بِالصَّبرِ فِيهَا ... رِضًى،  لِلهِ فِي سَحَرٍ أُصَلِّي 

وَ حَمدِي وَ شُكرِي اللهَ دَومًا ... عَلَى كُلِّ الظُّرُوفِ بِلَا تَخَلِّي 

عَلَى صَحبٍ وَ آلِ البيتِ جَمعًا ... عَلَى المَاحِي عَلَى الهَادِي أُصَلِّي 

....................................... 

... محمد جعيجع من الجزائر ـ 26 نوفمبر 2025م

*** أجنحة التيه *** بقلم: زينة الهمامي تونس

 *** أجنحة التيه ***

بين رغبة ورهبة، وشهقة شوق

وارتجافة حنين،

وعلى أعتاب قصائدك ومسافات التيه والفراغ،

ولجتُ عالمك الغامض المبهم.

فقدتُ توازني بين هضاب وتضاريس،

وبين غابات وحقول من العقل والجنون.

بين خيوط ضوء ملوّنة وظلال تتهاوى،

تركتُ نفسي أسبح في بحار من صمت يصرخ.

وعلى أطراف أحلامي المتداعية،

تلاقت أيامي مع رائحة الغيم العالق

بين الذكريات والمجهول.

رأيتُ وجهي ينكسر بين مرايا لا تعرف اسمي،

بين أطياف وصور باهتة

وأغنيات الصمت تتهادى مع الريح

في أروقة عتيقة.

الألوان تتسرب كدموع على تجاعيد الزمن،

والكلمات تموت قبل أن تولد.

حاولتُ الإمساك بالفراغ فابتلعني الوهم.

وفي زاوية من نفسي،

وجدتُ صدى خطوات بلا قدم،

وصوت ضحكات كالآهات

تتسلل إلى أعماقي كخيوط من نار،

ترسم على جدار قلبي خرائط التيه والضياع

بين أودية الذاكرة وتلال الغموض.

تتراقص خيالاتي مع لحظات

تتسرب من بين أصابعي،

وكأن الزمن نفسه ارتجف

تحت وطأة سؤال ليس له جواب.

بقلمي: زينة الهمامي تونس

تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن بقلم الكاتب عبد الفتاح حموده

 تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن

منذ أن توفي زوجي وقد زادت الأعباء المُلقاة على عاتقي، وقد أخذت من نضارة وجهي وقوام جسدي ما أخذته تدريجيًا، ومن يومها أصبحتُ بمثابة الأم والأب لأولادي، وقد أعلنتُ الرفض التام لكل من تقدّم للزواج مني، ولست أنا التي تتزوج بعد زوجها الذي أسعدني طوال حياتي وكان مثالًا للزوج الطيب الحريص على إسعاد زوجته والجدير بكل حب واحترام.

وقد ظننتُ أن الأعباء الثقيلة المُلقاة على عاتقي كفيلة بإخماد الجسد وإيقاف الفكر، ومواجهة الإحساس بالوحدة بعد انشغال الناس عنا بأمورهم لدرجة أنه لم يعد أي أحد يهتم بمتابعة أمورنا والسؤال عنا ولو هاتفيًا، ولهذا أحسست بأن الدنيا قد خلت تمامًا، والإحساس بالعزلة يتزايد يومًا بعد يوم، ولم أعد أحتمل الحياة بمفردي أبدًا.

ولعل هذا الإحساس مهّد لي أن أستقبل (طارق) الذي وجدته لا يختلف كثيرًا عن زوجي، وقد جذبني إليه رقة حديثه وأسلوبه الهادئ وسعة صدره للتفاهم والتوادّ، والحرص على إيضاح نواياه إذا غلبت على الطرف الآخر فهمها أو ظن بها غير القصد المنشود. ومن الغريب أن طارق هو الآخر يعاني نفس الإحساس رغم أنه متزوج، ولكن زوجته مشغولة عنه تمامًا بحضور مؤتمرات وندوات، وكلها تخص تنمية الأسرة وإيجاد الحلول المناسبة للمشاكل التي تتعرض لها.

وقد قررنا أنا وطارق مواجهة أمورنا مواجهة جادة عاقلة دون إلحاق أي ضرر بزوجته، وأول ما نفعله أن يعيد عليها طارق تقصيرها في حقه ويمهلها مدة معينة لتؤكد حرصها على إسعاده وتوفير سبل الراحة له وتعويضه عما فات، وأن تكون له زوجة صالحة وليست زوجة على الورق دون أدنى اهتمام، وأن تلتزم بما تقدمه في ندواتها ومؤتمراتها في هذا الأمر.

والخطوة الثانية أنه لا مفر من زواجنا على أن يخبر زوجته تدريجيًا بذلك طالما هي غير قادرة على القيام بدورها كزوجة.

ولم يفُتني أن أُعطي الفرصة لطارق ليتقرب إلى أولادي حتى يتقبلوا أمر وجوده في حياتنا فيما بعد، وكنت على ثقة تامة أنه سوف يفلح في مهمته.

هكذا رتبنا أمورنا بعقلية واعية حريصة على الحفاظ على علاقتنا، وإن كان الذي يفكر بعقله يظن أن الأمور باتت كلها بين يديه.

وظننت أنا وطارق أن الأمور قد آلت إلينا، وأنه لم يبقَ إلا بضعة خطوات تبدأ حياتنا بعدها.

وذات ليلة عدتُ أنا وطارق إلى البيت تلبيةً لدعوة أولادي، ووجدناهم قد أعدّوا وجبة عشاء وإن كانت متواضعة على قدر إمكاناتهم، إلا أنها تعني الكثير. وكنت قد أحسست أن هناك ما يدبّره أولادي وراء هذه الضيافة.

وبعد انتهاء الضيافة استأذن ابني الأكبر أسامة الانفراد بي لوقت قليل، وتابعته شقيقته ناهد ثم مجدي، وهنا زادت حيرتي وشغفي لمعرفة ماذا وراء هذا كله. وكانت المفاجأة… وبدأ أسامة يتحدث في هدوء تام:

يا ماما… نحن فكرنا كثيرًا في أمر زواجك من الأستاذ طارق، ووجدنا من الصعب علينا أن نتقبل رجلًا غريبًا مكان أبي، وقد أعددنا هذا الحفل للترحيب بالأستاذ طارق كصديق، ولكن ليس كأبّ بديل لنا…

جلست في غاية الصمت، وأذهلني الأمر كله، وطال بي الوقت في دهشتي وذهولي، ونسيت أن طارق جالس في الخارج، وخرجت مسرعة إليه فوجدته قد انصرف..!

مع تحياتي /

عبد الفتاح حموده

*قهوة وقصيدة* بقلم الكاتبة فردوس المذبوح / تونس

 *قهوة وقصيدة*

نفضت عن نفسي حكايات رديئة

أغلقت عليها كلّ الممرّات

سئمت الوجوه التي تأتي بلا موعد

وتغادر دائما بلا اعتذارْ

وقفت على عتبة يوم جديد

أحسست أنّ الفرح قد يأتي خفيفا 

كضوء يتسرّب من شقوق الجدارْ

سكبت في الفنجان

رحيق غادتي السّمراء

فرفرف شذاها كطيف من النّور

يمنح أجنحة للرّوح

ترشّفتها

وأنا تائهة في هدوء النّهارْ

بسطت وجهي لغيوم السّماء

قطفت منها ابتسامات

زرعتها على ثغري

رتقت في خيالي ماتشتّت من فِكَرْ

عَتَقْت ما انحبس منها

فانسابت تبرق كمصابيح الدّجى

وانهمرت على قلمي كزخّات المطرْ

خفضت لها أجنحة النّظم

إلى أن استوت قصيدة يانعة

معجونة بماء التؤدة والصّبر.

        فردوس المذبوح / تونس

أنا إنسان بقلم الشاعره والاديبه وسفيرة السلام عقيله بلقاسم بعبوش

 أنا إنسان 🥀🥀

أول ما تقوم به هو أن تعلم أنّه لكلّ منّا الحق في احترام الآخرين، وأن تعترف بذلك، نحن كلّنا بشر بصرف النظر عن أي أسباب أخرى، أو اختلاف في العرق أو الجنس،  لا يتحتّم عليك قبول رغباتهم، وما يحبّون، أو يكرهون،  على كلّ واحد أن يختار ما يناسبه هو شخصيا، ولست مضطرّا أن تبرّر  أو أن تشرح  ، عندما تكون على ثقة كاملة بنفسك، تستطيع أن تبرهن بأنّك فعلا أنسان، فحتما سيقبل عقلك ما تخبره به، إذا أثبتّ له ذلك بالتّكرارلعدّة مرات، وهذا ما نسمّيه المحاوره الذاتيه، عندما تقوم بمحاورة مع ذاتك وتكرّر ذلك يوميا سيقتنع عقلك  وتترصّخ فيه، وهكذا تكون قد أحرزت نجاحا باهرا، فقط عليك أن تكون إجابيا في المحاوره وأن لا تكون سلبيا حتىّ لا  ينعكس عليك بالإحباط ، ولن تنجح في أي أمر تريد القيام به، لذا عليك أن تثبت وجودك وتدعم نفسك بالثقة الكامله، كما عليك أن تدرك بأن الحياة ليست أبدا سهله وأنّ طريقها ليس معبّدا، مليئ بالحفر والمطبات والحجاره، لذا عليك أن تكون دوما مستعدا لمواجهة أي طارئ كان، وأن تكون قويا، وأن لا تسمح لأي كان أن يحطّمك أو يسقطك أرضا، كن دوما قويا واثقا بالله ثم بنفسك، فبالإصرار والعزيمه والثقة بالنفس تتجاوز كلّ المحن والصعاب، عليك أيضا  أن لا تلتفت إلى الماضي لأنّك لن تستطيع تغييره، لأنّه ولّى وفات وما فات لن يعود، بل عليك أن تتمسّك بذاتك الحقيقيه الثابتة التي لا تهزها أعاصير مهما كانت شديدة القوّة، وعليك أن  لا تتأثّر بها، كما يجب عليك أن تدرك بأنّك لن تستطيع التحكّم بالآخرين أو تحاول أن تغير طريقة تفكيرهم أو تصرفاتهم، ولكنّك تستطيع التحكم في ردّ فعلك إتجاههم أو اتجاه أي موقف تتعرض له. 

أتمنى أن تجد كلماتي عندكم صدا عند قراءتها وأن اكون عند حسن ظنكم بي دائما شكرا جزيلا لمن يتابعني ويهتم لما أنشره لكم مع تحياتي وتقديري لأحبتي المتابعين

 بقلمي أنا الشاعره والاديبه وسفيرة السلام

عقيله بلقاسم بعبوش 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿

لن نستسلم بقلم الشاعر محمد علقم

 لن نستسلم

..............

الـرايـة البيضاء لـن تًـرفـعْ

مــا دام فينـا طفــل يـرضعْ

لن نستسلم لعدو غازلبلادنا

ولغيـــر الله..لـــن نــركــعْ

وإن تخــلّ العــربــان عنّــا

نحن بغيـر العـودة لـن نقنعْ

كذّاب ومنافق أمريكا(بلين)

والسياسـة هي فــنٌ أبشـعْ

الـــغ/رب سقطــت أقنعته

وعــن النفـــاق لــن يًقلــعْ

غـزة تباد والجــوع يقتلهـا

فـي زمن الخذلان والرًّكـعْ

أمنيـة تمنـاها قـادتهم سابقا

ليتهـا تغـرق والبحــر يبلـعْ

خـابـوا وخـابــت أمــانيهـم

غـزة تـاج للأحــرار يلمــعْ

عـار علـى الأعـراب كلهـم

أن يشـاهــدوا الخيـام تًقلَــعْ

والبحـر يـزحـف ليغــرقهـا

النـاس تبكي والعيـون تدمعْ

والصمـت عن مجـازرهــم

الحـرّ يـأبـى ذلك ولـن يقنعْ

حكـام الأمــة أنتـم بـلاؤهــا

سحقـا لمـن اعتـرف وطبعْ

تبـا لك يـا مـن تنادي بسلـم

لـم يأت بـأمـن والذلّ يرفـعْ

غضـب في النفس يجتاحها

لعــل أن نستيقــظ ونسمــعْ

لا هـدنة مـع عدو مغتصب

ليـرحـل عنّــا ولـن يـرجـعْ

مـوطنـي بـالأرواح يفتــدى

نحـن لغيــر الله لـن نركـعْ

محمد علقم/27/11/2024

*أرغفةُ القمر المُقمَّرة* بقلم الكاتبة ياسمين عبد السلام هرموش

 *أرغفةُ القمر المُقمَّرة*

بقلمي ياسمين عبد السلام هرموش 

بريشة Layla Nowras 

اِحمَدْ إلهَكَ يا عبدُ،

فالخبزُ أوّلُ ما تُنزِلُه السماءُ 

إذا أشفَقَت،

وأصدقُ ما تشهَدُ به

 الأرضُ من نِعَمٍ....

تَمضينَ يا ابنةَ القمح

بينَ خُضرةٍ تُخَلِّفُكِ،

وفجرٍ يتقدَّمُكِ،

امرأةٌ....

 من نسلِ البدايات،

أقسَمَ الجمالُ

 أن يسيرَ خلفَ خُطاها،

تمشي فيستقيمُ

 الدربُ لخطوتِها،

ويُطأطِئُ الفجرُ جبهتَه

كأنّهُ تلميذٌ بين يدي

 نورٍ يتكوّن.

قَوامُها ينهضُ كالعزِّ،

ساريةُ رملٍ لا تعصفُ بها ريح،

وشعرُها المنسدلُ

ليلٌ يفيضُ على كتفيها...

تحملُ الأرغفةَ

كما تُحمَلُ القلوبُ المتعطشة للحبّ..

وتقولُ في سرّها:

"أنا ابنةُ القمح،

وملكةُ الخِصب،

ووجهُ الأرضِ إذا استعادَ كَرَمَه..."