☆مَنْ دَرْسٍ جَدِيدٍ مِنْ دُرُوسِ [عِلْمِ البَدَيعِ] لِعَبْدِ العَزِيزِ بِنْ عَتِيقٍ؛ بِعُنْوَانِ:
[المُطَابَقَةُ]
~وَيُقَالُ لَهَا أَيْضًا: (التَّطْبِيقُ، وَالطِّبَاقُ، وَالتَّضَادُ).
-وَالمُطَابَقَةُ فِي أَصْلِ الوَضْعِ اللُّغَوِيِّ: "أَنْ يَضَعَ البَعِيرُ رِجْلَهُ مَوْضِعَ يَدِهِ، فَإذَا فَعَلَ ذَلِكَ، قِيلَ: طَابَقَ البَعِيرُ"، وَشَهِدَ الأَصْمَعِيُّ لِهَذَا المَعْنَى.
^وَقَالَ الخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ: "طَابَقْتُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، إِذَا جَمَعْتُ بَيْنَهُمَا عَلَى حَدٍّ وَاحِدٍ".
=وَلَا مُنَاسَبَةَ بِيْنَ التَّعْرِيفَ اللُّغَوِيُّ وَالاصْطِلَاحِيُّ؛ لِأَنَّ المُطَابَقَةَ اصْطِلَاحًا هِيَ: (الجَمْعُ بِيْنَ الضِّدْيْن، أَوْ بَيْنَ الشَّيْءِ وَضِدِّهِ فِي كَلَامٍ أَوْ بَيْتِ شِعْرٍ.
>وَمِنَ أَمْثِلَةِ المُطَابَقَةِ:
-كَالجَمْعِ بَيْنَ اسْمِيْنِ مُتَضَادَيْنِ، مِثْلِ: (النَّهَارِ وَاللَّيْلِ).
-وَكَالجَمْعِ بَيْنَ فِعْلَيْنِ مُتَضَادَيْنِ، مِثْلِ: (يُظْهِرُ وَيُبْطِنُ).
-وَكَالجَمْعِ بَيْنَ حَرْفَيْنِ مُتَضَادَيْنِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: "لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ"، فَالجَمْعُ بَيْنَ حَرْفِيِ الجَرِّ «اللَّامِ وَعَلَى» مُطَابَقَةٌ؛ لِأَنَّ فِي «اللَّامِ» مَعْنَى: المَنْفَعَةِ، وَفِي «عَلَى» مَعْنَى: المَضَرَّةِ.
<وَمِثْلُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
[عَلَى أَنَّنِي رَاضٍ بِأَنْ أَحْمِلَ الهَوَى /وَأَخْلُصَ مِنْهُ لَا عَلَيَّ وَلَا لِيَا]
....
_وَقَدْ تَكُونُ المُطَابَقَةُ بِالجَمْعِ بَيْنَ نَوْعِيْنِ مُخْتَِلفِيْنِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ) فَإِنَّ أَحَدُ المُتَضَادَيْنِ اسْمٌ وَهُوَ «مَيْتًا» وَالآخَرُ فِعْلٌ وَهُوَ «فَأَحْيَيْنَاهُ».
☆مَعَ تَمَنِّيَاتِي لِلْجَمِيعِ بِالإِفَادَةِ والنَّفعِ.
أُ. حَازِمٌ
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق