طَعَنوا ظَهْراً لِأُمِّي الطَّامِعونا
ﺃَﺭْﻏَﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃُنُوفَ الطَّاعِنينا
أَكَلُوا عائِنَتِي في غَفْلَةٍ
شَرَّدُوا عائِلَتي عَشْرَ سِنِينا
كَمْ ذِمامٍ نَهَكُوا لِي واسْتَحَلُّوا
وعاشُوا في هَواهُمْ لاعِبِينا!
آصِراتٍ بَيْننَا كَم قَطَّعُوا!
بِجُموعِ الشَّرِ جاؤُوا حاشِدِينا
وهَمِيماً قد مَشَوْا في وَقْتِ لَيْلٍ
سُخامٍ كَلُصُوصٍ سائِرِينا!
وعَلَى إِرثِ الضِّعافِ اسْتَحوَذُوا
بَعدَ أُمِّي ، فَقَسِيمِي سارِقُونا!
غَيَّمُوا فَوْقِي قَتاماً حاجِباً
أَلِغَيْثِ اللهِ عَنِّي حاجِبُونا؟!
فَوْقَهُمْ سِيقَتْ غُيُومٌ أَمْطَرَتْ
فَسَقَتْنِي دُونَهُمْ مَاءاً مَعِينا
قَد تَلاشَى قَتَمٌ نَتْنٌ، بِهِ
ظَنُّهُمْ أَنَّ النَّوَى هُمْ مانِعُونا
فَوَكِيلِي بِمَعاشِي واحِدٌ
إِنَّهُ الرَّحمنُ خَيْرُ الرَّازِقِينا
(البحر الرمل)
ﺃَﺭْﻏَﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻧْﻔَﻪُ : ﺃَﺫَﻟَّﻪ.
ﻋﺎﺋﻨﺔُ ﺑﻨﻲ ﻓﻼﻥ : ﺃﻣﻮﺍﻟُﻬﻢ.
ﺍﻟﺬِّﻣَﺎﻡُ : ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺤﺮﻣﺔ.
آصرات: جمع آصرة وهي صلة القرابة.
ﻣَﺸَﻰ ﻫَﻤِﻴﻤﺎً : ﺩَﺑِﻴﺒﺎً، ﺃَﻱْ ﺭُﻭَﻳْﺪﺍً ﺭُﻭَﻳْﺪا.ً
يومٌ/ليلٌ سُخامٌ: أي أسود.
ﺍﻟﻘَﺴِﻴﻢُ :ﺍﻟﻨَّﺼﻴﺐُ ﻭﺍﻟﺤﻆّ
ﺍﻟﻘَﺘَﺎﻡُ : ﺍﻟﻐﺒﺎﺭُ ﺍﻷﺳﻮﺩ
ﺍﻟﻘَﺘَﻢُ : ﺍﻟﻐﺒﺎﺭُ / ﺭﻳﺢٌ ﺫﺍﺕُ ﻏﺒﺎﺭ ﻛﺮﻳﻬَﺔ
النَّوى: العطاء.
الشاعر مصطفى يوسف إسماعيل الفرماوي القادري
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق