بين كركرة آهة بقلم ليلى الطيب

 (( بين كركرة آهة ))

=================

=================

أراني آهة

تمشطُ رياح حلم

تُخالجني مواسم الخريف

أيقظْتَ بي أنين 

ثكلى بأمنيات شظاياها قصيدة 

تنتظرُ ثوب الحضور 

---

ساديّة تنهداتي ترتجي مر الجفا

كالغيُوم حملت ضجيج الدهر 

بلا مأوى تعثرتُ بالليل 

خوذة فقدت جبينها

ويجتث الألم يتمي

دموع نيسان مزقت أنوثتي 

---

صِباي صمت أبكم 

كبرنا 

جسد في سفر

كبرتُ

على عتبة كُحل ادمن الوداع 

أزيز في كف الدجى 

سؤال ؟..

تعودتَ الكبرياء 

أو أنني لم اعد تلك الخليلة ؟..

جفّ رحيقها وفطم رضيعها !!..

---

عتاب .. بأي لسان ؟..

صليب سننته بين جوانحي 

كدُخان عصف بوجهي

يحبو ربيعي كـ غصن

ناحَ نداه ..

كيف حالك ؟..

غَرِقت ودفء النبض 

منفاه غياب ..

على يدي اجهضت 

زئير العتم

وانجبت من غيماتي فرحا ضحوك

ليلى الطيب 

الجزائر

سجن الافكار(الجزء الثالث عشر) بقلم الكاتب صلاح الشتيوي

 سجن الافكار(الجزء الثالث عشر)

بقلم الكاتب صلاح الشتيوي Écrivain Chtioui Slah

توالت الأيام وسافر شيخنا الى أحد الدول الأوروبية وأرسل لي رسالة جاء فيها:

رحلتي الى بريمن: عازفو بريمن

كنت منذ صغري مغرما بالقصص والكتب ولا زلت، وكان اول كتاب اشتريته وانا في سن الثامنة سنة1969 من بائع الجرائد قرب سوق بلدية سليمان وكان يبيع بعض الكتب طلبت منه قصة فمدني بها وكان عنوانها "يحيا بورقيبة" كان فرحي عظيم بشراء الكتاب دون ان افهم ما بداخله، كبر الطفل وكان لي فرصة قراءة أروع قصص الاخوين غريم عازفوا بريمن. وكان ان وجدت تمثال لهم خلال زيارتي الى مدينة بريمن بألمانيا منتصبا وسط المدينة وقد جعلوا سكان المدينة للقصة تذكارا ورمزا لمدينتهم ترابط تاريخي وادبي، حتى المحلات كانت مليئة بالتماثيل والاكواب والصحون والملابس طبع عليها ابطال القصة.

القصة أصبحت رمزا لمدينة بريمن الصغيرة التي لا يتعدى سكانها نصف مليون نسمة. ملخص القصة اسردها لأحفادي الصغار:( كان هناك حمار قرر الهروب من صاحبه لأنه قرر التخلص منه لكبر سنه، قرر ان يذهب الى مدينة بريمن للعمل كموسيقي في شوارعها وخلال هروبه أنظم اليه كلب هرب هو الاخر وفي طريقهم انظمت إليهم قطة هاربة من صاحبتها ثم التقوا الديك الذي هرب من صاحبته التي قررت ذبحه وطبخه.

انطلقت المجموعة الى بريمن للعمل كموسيقيين معا، وصلوا الى غابة بريمن ليلا وقرروا المبيت، صعد الديك اعلى الأشجار فلمح نورا عن بعد فقرروا الاتجاه الى مكان الضوء على امل العثور على اكل.

رأى الأصدقاء داخل الكوخ أربعة لصوص يأكلون طعاما وقف الحمار على النافذة ووقف

الكلب على ظهره من ثم القطة وبعدها الديك وقرروا اصدار أصوات وموسيقى لإخافة اللصوص فكان لهم ذلك، هرب اللصوص.

في وقت لاحق من تلك الليلة أرسل اللصوص أحدهم لاكتشاف الامر، رأى اللص عيون القطة تلمع في الظلام فاعتقد انها جمرا فحاول اشعال مشعله فهاجمته القطة والبقية فركض الى أصدقائه مرعوبا وأعلمهم ان بالكوخ ساحرة شريرة وغول وعملاق، رحل اللصوص وسكن عازفي بريمن الكوخ).

لا اريد ان اخوذ في مغزى القصة رغم اهميتها ولكن اريد ان أركز على الانسان الألماني كيف استغل قصة في اقتصاده واعطاها أهمية في التجارة والسياحة والتعريف بثقافته

اما نحن فنمحي الماضي ونأسس للفوضى.

اجبت صديقي الشيخ على رسالته وكتبت :بالعلم والأخلاق تبنى الامم

في مجتمعنا التونسي أثرت الثورة في مختلف طبقاته فتحملت جميع الشرائح الاجتماعية أعباء الأخطاء والزلات الاقتصادية والسياسية، حيث فرضت في هاته السنوات العجاف المزيد من الضرائب على الكادحين فازداد الفقراء فقرا، ولم يسلم من سلبياتها اصحاب الثروة من رجال الاعمال والذين كان لهم دور في خلق الثروة فتحملوا تبعاتها وعانوا من مخلفاتها من اضرابات وطلبات اجتماعية متكررة وضرائب مجحفة وادارة متخلفة كبلت الانتاج وتسببت في اضعافه وأثرت على المؤسسة الاقتصادية واخلت بتوازناتها واهلكتها واعدمت امكانية المنافسة لديها، ان الثورة التي مرت بها تونس هي من اغرب الثورات، ثورة تسببت في القضاء على الثروة.

نلاحظ ان في تاريخ البشرية في فترات تاريخية معينة حيث كان هناك انتفاضات أو تمرد من ضحايا الظلم والجوع، وكانت الغاية من هاته الثورات حل بعض المشاكل المعيشية وطلبا للحرية ومرت بنا ثورة قيل لنا انها ثورة كرامة وحرية وتحققت الحرية وغابت الكرامة فأي كرامة لشخص جائع، ان المطالب الاجتماعية لها من الاهمية بمكان فلا يمكنك ان تحدث جائعا عن الحرية والظلم، حتى وان وجد الحرية فانه سيثور ضد الفقر والاحتياج هناك ثورة وثورة فعالمنا الحالي تميز عن العوالم السابقة بثورة في مجالات عدة هناك ثورة الاتصالات، ثورة المعلومات، ثورة الوسائط فاين نحن من هذا التطور لمذ ا لا تكون ثورتنا ثورة تقدم وابداع تخلق الثروة ولكن هل الجوع يخلق ثورات ابداعية فكيف يمكن ان يفكر ويبدع الجائع.

ان كانت الغاية من الثورة هي الحرية والرغبة الاخلاقية في بناء نظام ديمقراطي يكون الحق والقانون هو الاساس، فان بناء و انجاح الثورة الحقيقية شاق وصعب ولكي تنجح الثورة كان لابد من الحرص على احترام الناس بتوفير الحق في العيش الكريم بتوفير العمل والانتاج و تعريف الشعب بواجباته وحقوقه تجاه الدولة واخراجه من حالة اللامبالاة الى حالة المشاركة الايجابية كما يجب على الدولة بسط العدل فالعدل اساس العمران و التركيز على تكوين الشباب وتربيته وتعليمه وفق برنامج مدروس و هادف يصل به الى ثورة علمية تكرس لخدمة الوطن وتقدمه مع العلم ان حرية التعبير وتحرير العقل امر مهم يقود الى الابداع والتألق ، كان على الدولة اصلاح اجهزتها من اجل احترام حقوق المواطن والحرص على تركيز برنامج اقتصادي يقلع بالبلاد من حالة الركود والجمود

لقد مرت على ثورتنا سبع سنوات مرت بنا عديد الهزات والمفاجآت فهل مازالت هناك ثروة بعد هذا الوضع الاقتصادي المرير الذي تمر به البلاد.

لقد افسدت الثورة الصراع على المصالح الضيقة لبعض الاشخاص من جهة والتشدد الديني بين التحليل والتحريم من جهة اخرى حيث تسبب ذلك في فوضى ادت الى ازمة اقتصادية اضرت بالأمة فهل ننجح في بناء وطننا بثورة الابداع والعمل لخلق الثروة.

لقد حان الوقت ان نفكر في المستقبل فلابد من القيام بثورة في عقولنا ثورة تشمل العلم والمعرفة لنصبح قادرين على التقدم والتطور وللوصول الى ذلك لا بد ان نبدأ بتغير جدي في منظومة التعليم ونشر المعرفة على نطاق واسع وتشجيع البحث العلمي والانتقال من مرحلة الاستهلاك العلمي الى المساهمة العلمية بترك بصماتنا في الحضارة الإنسانية.

ان مستقبل الأجيال القادمة في اعناقنا وعلينا ان نفكر جديا بثورة في الاخلاق لان بناء اخلاق الشعوب اهم من بناء المؤسسات فتدني الاخلاق بعد الثورات يستحق الدرس والإصلاح ان تغيير الأنماط السلوكية يحتاج جهدا وفيرا، وهنا للدولة والمجتمع دورا كبير في تأصيل الاخلاق الحميدة من اجل بناء الأجيال.

بالعلم والأخلاق تبنى الأمم وتستمر وتبدع فهاته العلاقة المتشابكة هي المحرك الحيوي لرقي الأمم فالأخلاق تساهم في توجيه التعليم الى ما فيه صالح البشرية.

ان العلم بدون اخلاق كارثة على البشرية كما ان الاخلاق بدون علم تجعل الانسان يكتسب أي فكرة خطرة يلبسها جبة الاخلاق وما" الدواعش " في عصرنا الحالي خير مثال على ذلك.

يتبع

خبر !? عاجل بقلم / حسن المداني

 خبر !? عاجل

بقلم / حسن المداني

يا نافخ الكير

لن تخفي ألاعيبك

خلف الحماقات

من ترعى

أكاذيبك

العمر يمضي وما غيرت

أسلوبك

من بعدما صار

مكر الذئب

محبوبك

قل للمداد الذي قد

خط مكتوبك

هيهات

يعطيك جرح القلب

مطلوبك

الجمعة 12 فبراير 2021 م

لا للدموع بقلم زياد مقداد

 لا للدموع

عدل مسارك واستقم

حدد طريقك وانسجم

واركل عدوك بالقدم

قد آن وقت المعركه

ضع عنك وزرك لا ركوع

أسرج خيولك لا رجوع

لا وقت عندك للدموع

هذا زمان المحرقه

احرق مراكب عودتك

لا عاش من لا يسندك

فالأرض تصرخ هيت لك

والبحر سيرا تعبره

هيئ سلاحك للقتال

والحرب تعرف بالسجال

إن لم تكن مثل الرجال

يمم طريق المقبره

زياد مقداد

سيلفانا بقلم الشاعرة رحمة بلال

 سيلفانا

ودعنا الفرح القادم

بالموت المباح ..

كنت النور والضياء

هيفاء الصبح والمساء

تلونين الحياة بقدك السمراء

بصوت نداء جنة الأولياء

صعدت بروحك البهية للسماء

كم فرحة أعددتها بدون غناء

تلوحين بيديك إلى العلياء

يافجرا رحل بصمت ياشمعة

كل ليلة بقلوبنا تضاء

لاتبكي ياأختنا ..صغارك ملائكة السماء

في الصمت ضجيج الحياة

من عطر وردة تحيا في إبتسامة ملاك

في مواسم فصولها شحيحة الأفراح

رحلت أيقونة بلال بعز صباك

مخنوقة الدمعة مازالت تراق

رغم تفجر الدمع....

من مقليتنا الخرساء

أختك

رحمة بلال

*أكتبني رواية* بقلم ملاك نورة حمادي

 *أكتبني رواية*

لن أحكي الليلة حكاية،

تعال نكتبها سوياً،

لا أريد أن أنفى إلى أرض الواقع،

أمتطي فكرة من خيال،

حلق بسماء الأحلام،

إني هنا أنتظرك...

في عالم الحكايات،

لن أعاتبكَ الليلة،

سألقي اللوم على خطوط الطول،

ربما دوائر العرض،

لا،

بل سأرسم خريطة جديدة مفاتيحها بيديك،

دعنا من كل ضوضاء الحياة، انضم الى هدوء الذات،

كل الكلام الذي نسمعه خارج عالمنا مجرد ترهات...

لما تحدق بالسطور،

عن ماذا تبحث؟

انظر لعينيَّ وأبحر بهما، أعدك أن الغرق بهما نجاة،

لا تبحث،

لا يوجد شيء...

فقط خذ قلمك،

وابدأ بسرد الحكاية...

أنا أهمسها بأذنك،

أنت اكتبها بقلبك،

خذ تلك الريشة ولونها، أعيرك القليل من

جدائل الليل،

لا تنسَ أن تنير سماء الحكاية بالقمر،

وانثر عطر الأزهار بها،

اقطف حبات كرز حمراء

وزينها،

سيدي ما بك؟

أكمل الكتابة،

أدركنا الصباح ولم تنه بعد الرواية.

ملاك نورة حمادي

ماذا لو بقلم الكاتبة سلوى الصّالحي

 ماذا لو

ماذا لو عاد بنا قطار الزّمان

لأوّل محطّة فيها التقينا

وعلى الدّنيا أثنينا

وتحت الأمطار جرينا

والأشجار تسلّقنا

وعلى أغصانها الوارفة استلقينا

وكان آنذاك الوقت هجيرا ...

ماذا لو

ماذا لو عاد بنا الزّمن الى

كراسيّ الدّراسة

كنت حدّقت في عينيك بفراسة

وفككت الحراسة

على قلبٍ مسجون

ماذا لو

ماذا لو لم يمتطِ العمر صهوة جواده

ويرحل

ونعود الى الزّمن الجميل ...ونأمل

أن نعيش الأمان وأفضل

ماذا لو

ماذا لو الوحش الكاسر يرحل

عن ديارنا ...ويتركنا

في مأمن

ماذا لو

ماذا لو الحياة لنا تسمح

وتهدينا وقتا أطول... ونفلح

في اقتلاع الأشواك

من الدّروب... وحتّى من القلوب

ومكانها نزرع ...ورودا

وريحانا ...وأمانا

فيصبح وطننا أجمل بستان

يحلو فيه المقام ونعيش الأمان

ماذا لو....

سلوى الصّالحي

لعبة المرآة. بقلم د.فوزية ضيف الله

 لعبة المرآة.

يأتي وقت تنكشف فيه المغلفات والمعلبات. تطرح حسابك من حسابهم لتجد انك كنت تسدد ديون الاخرين. تكتشف أنك انفقت عمرا ومدادا وانفاسا. ربما ستقف أمام نفسك تحصي أخطاءك، ولكنك قد تنسى ان أخطاءك هي التي صنعتك.

تحت وسادتك وضعت جميع النقاط التي شكلت بها بيتك الداخلي. تمضغ علكة اللوم، ثم ترميها، ثم تقف باردا بلا ردود، تواجه نفسك أمام نفسك، لا محكمة بينكما غير فعلك، تنقص من اللوم حينا ثم تزينها بقليل من التغافل، ولكنك قد تصطدم أمام تكلسات من الغباء حولك، تجدف للنهاية، تتكسر المرآة، تحاول تجميعها ولكنك تفهم من لعبتك انك لا تجيد اصلاح ما كسر ولكنك ستغرز شظايا المرآة في ظلامهم، لترحل عنهم حيثما تريد.

د.فوزية ضيف الله

و إن طال زمن الرداءة . بقلم محمد كحلول

 و إن طال زمن الرداءة .

فإنٌ زمن العفٌة قريب .

و لا يدوم ظلام اللٌيل .

فالنٌور يتبعه و له مجيب.

ٌ الحياة كالدولاب تدور.

يوم رخاء وآخر عصيب.

إن إشتدٌت بك الحياة .

الفرج من الله نصيب .

إنٌ الحياة لهو و غبطة .

فاحذر إنٌ نيرانها لهيب .

إذا ضحكت لك الدنيا .

فإعلم أنٌ آخرتها نحيب.

عمر الإنسان فيها محدٌد .

مقامك فيها لا يطيب .

خيركم من بين لسانه.

بين الناس مبجٌل وحبيب.

فى المحافل له شرف .

ريحه معطّر مسك و طيب .

خير النٌاس صديق تأنسه.

كتاب أو شاعر و أديب .

جراح الحياة لا تشفى .

علاجها حكمة و طبيب.

و إن ضاقت بك الدنيا .

ملك الله واسع رحيب.

محمد كحلول