السبت، 23 مارس 2024

متى ينتهي بقلم علي الحسيني التلعفري

 (((متى ينتهي)))

تُهيئنا محكمة الطوارئ بين
شفاه الاحساس والمشاعر
وإني أهيءُ بين فئاتِ
العمرِ مفرداتي
من سنينَ الأوجاعِ
وذقت كل الالآمِ واقفاً
كم مرة أحاول النسيان قدري
وكمراهقٍ أُحطمُ جبلٍ من
صخر جلمودٍ وأسير بين
أزقةَ قلبي وأزينُ من الجراحاتِ
قلبي شموعاً ناعمة فليست كل
الدموعِ للأفراح
وتمرُ كل الفصول براسي
أنتِ لي وأسمي كل النجوم باسمكِ
فكيف أمسح كل صور الذكريات
من صدري الضيق واغصان احلامِ
وإنك بفلتات قدري
مقرونٌ نجمكِ بنجمي
ذقتُ الم النزوحِ عن وطني
وصدمت بقبر امنياتي الضالة
وأمجادُ قهوتي والموسيقى يراودني
لا سكينة لمرافئ في بحر عيناكِ
وتنشق الحبُ من قارعة نظراتكِ
ربما أوجاعي اناشيد
متى ينتهي حكمكِ ودستورك القاسي
بالفراق ويخرجُ حسرة انفاسي
وردة كنتُ ازرعها
من يومَ الفراق
متى ينتهي حكمكِ
متى ينتهي حكمكِ
علي الحسيني التلعفري
Peut être une image de 1 personne

"هنيئا لكم أيها القتلة " بقلم الكاتبة زهرة الطاهري

 "هنيئا لكم أيها القتلة "

يمزق قلبي
أنين الأطفال
يحرق كبدي
ماذا فعل هؤلاء الأبرياء ليقتلوا
بنيران الاحتلال
وبحصار العرب والأغلال
ماذا فعل هؤلاء الأبرياء
ليخوضوا هذا القتال
مع المجرمين والأنذال
يمزق قلبي قتلهم جوعا
ويحرق جسدي
محرقة تليها محرقة
مجزرة تلاحقهم في الطحين في الماء في الترحال
لم يتركوا لهم بيتا ولا أرضا
ولا خبزا ولا ظلال
كأن العالم مسخ
أو وحش الأدغال
فهنيئا لكم أيها القتلة
مابقي إلا أن نعلق لكم وسام الهمجية
أو نصنع لكم تمثال
يمزق عيني
صراخ الأطفال
ويحرق روحي
إبادة فوق إبادة
دفن نساء وأطفال حديثي الولادة
غرب يدعم ويمضي شيكات
عرب يصنعون السعادة
ويخلقون الحياة
عرب قَلبُهم خالي الوفاض والبال
وغرب يرسلون الأسلحة والمال
للقضاء على من تبقى حيا أو رفاتا
بين الحرائق والإشتعال
الصورة التي تأتي من فلسطين تمحوني
تمحوا الإنسانية بكل الأشكال
والمشاهد المأساوية
تضعني محل الخزي والإذلال
وتضع العالم بحكامه وشعوبه
في حاويات الأزبال
زهرة الطاهري
Peut être de l’art

الصيام عمليّة تربويّة شاملة فردية ذات انعكاس اجتماعي واقتصادي الناقد والكاتب الصحفي محمد المحسن

 (رمضانيات)

الصيام عمليّة تربويّة شاملة فردية ذات انعكاس اجتماعي واقتصادي
تصدير :
في شهر رمضان الكريم،بإمكان المرء على الأقلّ،أن يخلع قشور الدنيا لشهر،كما تخلع الزواحف جلدها،إنّها فرصة ليولد جديدا نقيا كما يولد ذلك الهلال،و يكبر إيمانه يوماً بعد آخر بمجاهدة نفسه و مغالبة قلبه،و إصلاح نيّته.
ما الأمان سوى نعمة الإيمان لأنّك لا تبلغه إلّا مؤمناً.
الصيام فريضة عظيمة وركن من أركان الإسلام قال صلى الله عليه وسلم:(بني الإٍسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان).
وقد فرضه الله علينا كما فرضه على من قبلنا فقال تعالى:(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون).
والصيام من العبادات التي قد تشق على النفس لما فيه من ترك ملاذ النفس من طعام وشهوة وانتصار للنفس، وقد فرضه الله بصيغة الكتب التي هي من آكد صيغ الفرض والتي كثيرا تفرض بها ما فيه مشقة على النفس كالقتال والقصاص قال تعالى:(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون) (فهونه بما جعل فيه من الخيرية وأوكل علم ذلك إليه)، وقال تعالى:(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد) وهون ذلك بقوله:(ولكم في القصاص حياة)
فوائد الصوم وانعكاساتها الإيجابية على الروح والجسد :
يربي الصوم في النفس الخشية من الله تعالى في السرّ والعلن: إذا لا رقيب على الصائم إلا ربه، فإذا شعر بالجوع أو بالعطش الشديد، وشمّ رائحة الطعام الشهي،أو ترقرق في ناظريه برودة الماء وعذوبته، وأحجم عن تناول المفطر، بدافع إيمانه، وخشية ربّه، حقق معنى الخوف من الله،وإذا ازينت الشهوات له،وترفع عنها، خوفاً من إنتهاك حرمة الصوم،فقد استحيا من الله، وراقب ربَّه. وإذا استبدت الأهواء بالنفس، كان سريع التذكر،قريب الرجوع بالتوبة الصحيحة، كما قال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ) (الأعراف/ 201).
ومن أعظم فوائد الصوم الروحية : أنّ الصائم يحتسب الأجر والثواب عند الله ويصوم لوجه الله وحده.كما أنه (الصوم) يكسّر حدّة الشهوة، ويخفّف من تأثيرها وسلطانها، فيعود إلى الإعتدال وهدوء المزاج،كما قال (ص) واصفاً الصوم لمن يتعذر عليه الزواج- فيما رواه الجماعة عن ابن مسعود: “.. ومَن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنّه له وجاء”، أي بمثابة الخصاء مضعف للشهوة. وقال أيضاً -فيما رواه النسائي عن معاذ-: “الصوم جُنَّة” أي وقاية من المعاصي. وهو – نعني الصوم دوما – يستدعي الإحساس المرهف والشفقة والرحمة التي تدعوه إلى البذل والعطاءفهو عندما يجوع يتذكر من لا يجد قوتاً من البائسين،فيحمله الصيام على مواساتهم، وهذا من أوصاف المؤمنين التي ذكرها الله: (رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح/ 29).
كما فيه تحقيق معنى المساواة بين الإغنياء والفقراء، والأشراف والعامة،في أداء فريضة واحدة،وهذا من فوائد الصيام الإجتماعية،كالحالة السابقة.إضافة إلى ما ذكرنا يعوِّد على النظام في المعيشة،وضبط الإرادة فيما بين فترتي السحور والإفطار في وقت واحد، ويحقق الوفر والإقتصاد إذا التزمت آداب الصيام كما يجدّد البينة، ويقوي الصحة، ويخلص الجسد من الرواسب والتخمرات الضارة، ويريح الأعضاء، ويقوي الذاكرة إذا حزم الإنسان أمره، وتفرغ لعمله الذهني دون أن يشغل نفسه بتذكر المتع الجسدية، ويجمع ذلك كله قول النبي (ص) – فيما رواه أبو نعيم في الطب عن أبي هريرة -: “صوموا تصحوا”.
وهذا يكون بعد الأيام الثلاثة أو الأربعة الأولى عادة،بعد أن يتعود الإنسان على الصوم، ويستعلي على حالات الإسترخاء في الفترة الأولى من بدء الصيام. وكل هذه الفوائد الجسدية والروحية والصحية والإجتماعية مشروطة بالإعتدال في تناول وجبات الإفطار والسحور، وإلا أصبح الحال عكسياً، وانقلب الأمر وبالاً وعناءً وضرراً إذا أتخم الإنسان معدته،ولم يعتدل في طعامه وشرابه.
وكذلك يشترط في الصوم لتحقيق تلك الغايات عفة اللسان وغضّ البصر والإمتناع عن الغيبة والنميمة واللهو الحرام،كما قال (ص) عن الله تعالى: “من لم يدع قول الزور والعمل به،فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه من أجلي” أي من أجل الله.وربَّ صائم ليس له من صومه إلا الجوع والعطش.فالإمساك عن المفطرات المعنوية مثل الإمساك عن المفطرات المادية الحسية، سواء بسواء.
خلاصة القول: الصيام هو عمليّة تربويّة شاملة فردية ولها انعكاس اجتماعي واقتصادي، فهي تمكّن من ترشيد الاحتياجات الفردية والجمعيّة وعقلنتها.
ومن هنا، نسأل الله سبحانه تقبّل الأعمال والطاعات،وأن يمنّ علينا بقبول صيامنا وقيامنا وأن يهبنا ما وهب عباده الصالحين بالتقوى ونشر الفضيلة وإحياء ما خلقنا لأجله (إلا ليعبدون)، والحمد لله ربّ العالمين.
محمد المحسن

مداد محبرتي ـــــــــ المستشار مضر سخيطه

 


____________ مداد محبرتي

شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد
__________________________________________________
سلم على الكبد الحران
ياولدي
لاتعتبن على حران في بلد
الماء يروي غليل الصدر
من عطش ٍلكنه ليس يروي
وَاله الكَبِد
وما اذدكرت لأنسى ما تكابده هذي السريرة
في صحوي
وفي سُهُدِي
حتى سكينة نفسي مجها قلقي فلم يعد يتشهي الوجد
من أحد
تسللي كالسنا من أي نافذةٍ
تحولِي أملا ً
مابين خط يدي
وأرسلي مرسلاتي للهوى
فأنا متيم ٌ
والهوى كالنار في جسدي
ياتمتمات حنين ٍ كلما اضطرمت بين الجوانح
صاح القلب واجَلَدي
فكري سراج ٌ
ومذ غامت ْكواكبه غدوت حيران
بين الصمت والزَرَد
لكل بارقة ٍ لاحت لخاطرتي
تحية ٌ
حررتني من دجى عُقَدِي
رقيقة ٌمثلما لحن ٌعلى وتر ٍ
كقبلة ٍحلوة ٍ
تكون كالبرَد
حلم ٌ رفيق الخطى
يلوح في أفقي فلأستعد لهذا الحلم
مثل ددي
كأنه شبه مرآة محدبة يطفو ويغطس
مرات ٍبلا عدد
كأنه يتمارى حين أطلبه
كما السراب بيوم الصيف
كالصَهَد
هواجس ٌ
وانفعالات ٌ
وأسئلة ٌبلاحناجر
أو حق ٌبلا سند
تعلو محياي أحزان مكومة ٌ فهل غدا ً تنتهي
أم بعدَ بعدَ غد
مداد محبرتي كحل ٌ
بنفسجه من الذنوب دجى
كطلسم الرَصَد
__________________________________________________
شعر / المستشار مضر سخيطه - السويد
__________________________________________________

من انا ؟ ــــــــ أحلام العفيف


"من انا ؟"
انا سيدة نفسي
من سمائي لارضي
لا أغترّ بمدح
أو اسقط بنقدي
عظيمة وراء ذاتي
بإرادتي وعزمي
ارفض الانحناء والفشل
قدوتي كبريائي
عزيزة هي نفسي
أٌلملم جراح الزمن
في ثنايا روحي
واكتم آهاتي وأنّاتي وحزني
أرتّب طريقي بثبات
وأعتبر من أخطاء أمسي
اتجمّل بالقناعة والرضاء
وأناضل الحياة بصبري
اصارع الايّام بقسوتها
اجابهها بعفويتي وضحكي
قد اخطأ من ظن انحنائي
أو انتظر انكساري وبؤسي
لا اعرف الغرور ولكن
أدرك قيمتي جيدا
ولن أركع الا لربي
بقلمي أحلام العفيف تونس

البركة ـــــــ د.سلوى بنموسى


 البركة

إنها عطاء ومنة ربانية
يمدها الله سبحانه وتعالى على عباده المخلصين
التقاة والمؤمنين والصالحين ..
إنها تجعل الفرد والجماعة سيان !! يعيشون في سلام داخلي وفرح وسعادة..إذ حياتهم بها تصبح أكثر قبولا وتبوتا ورونقا وقيمة ونخوة ..
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على سلوكهم الحسن وعلى إيمانهم العميق .. واتيانهم لصلواتهم ولزكواتهم وامتنانهم للرحمن رب العالمين على كل صغيرة وكبيرة ..
تأتي إذا البركة بالنيات الصالحة وبالايمان وبالقلب الكبير وبالحمد والشكر لله تعالى ..
وعن طريق الدعوات الخالصة
من الروح الثواقة للجمال للأفضل وللأروع !!
ننال المراد بالبركة إذا ..
ويصبح عيشنا رغدا .. وأعمالنا ناجحة .. ومقامنا محفوظا ومحترما .. وذريتنا من الصالحين وأصدقاؤنا من طيبة خلق الله .
فالبركة إذا عزيزي القارئ تشملنا ؛ من رأسنا لأخمس قدمينا ..
لا لشيء سوى لكون معدننا أصيلا !!
ولتشبتنا بالقيم والمبادئ السامية والإحسان والكرم والعمل الدؤوب ..
فيا أ الله رجاء اجعل لي البركة في تطلعاتي وأحلامي
في عيشي وناسي ونسلي وبارك خطواتي ..
واجعلني رجاء أنعم بفيض عطاياك ومحبتك وطاعتك
وتقبل دعواتي الصادقة ..
يا رب العالمين اجعل لنا البركة في صحتنا وعقولنا وقلوبنا
وفي عمرنا ورزقنا وفي ما ملكت أيدينا ..
يا ذو الجلال والاكرام نستغيث بإسمك الجليل ونكر ساجدين لحمدك وشكرك ..يا منان يا ذو العرش العظيم
اللهم أبعدنا عن بؤرتنا المظلمة وعن الجشع والحسد والحقد والطغيان والأنانية ..
وتولانا في رحابك السعيد ونحن من الفضلاء القانتين والمحبين لقضائك والمنصاعين للقدر خيره وشره
اللهم لك الحمد حتى ترضى ..
اللهم أنت المطلع على خفايا روحنا فافعل رجاء
ماتراه صائبا لنا يا رب العالمين
ولك منا امتنانا وشكرا ..وشكرا ..
السفيرة د.سلوى بنموسى
المغرب

جدباءُ ـــــــــ بلسم عماد الدين منصور


 جدباءُ

تلحّفت غبارَ أرصفةٍ
هربا" من خيانتها
بثياب فخمةٍوقلب ممزّق
تتدّعي العفّة بكبرياء
باعت أجزائها ببخس
وتناست أنّها من الأنس
فالشيطانُ قاضيها
وحاكمها وسيّدها
ولأصلهاعادت حرباء
تهوى الغِوى وصيدالأرانب
وتلوذ بهم خارج السرب
فتسقطهم في شباكها
وتسقيهم سمّها..وبهواها
تدور بهم كلَّ الأرجاء
تتعمّدُ الظهور على الملأ
لتجذبَ ضعاف النّفوس
ومن في خانتها يتباهون
لتؤكد لنفسها انهامن الأمراء
يا ايتها الشّقية الضّرّاء
تأملي مرآتكِ يامشعوذة
توهمتي من سلالة الامراء
لكنك مجرد جارية خبثاء
كيف تجرّأتِ مجاراة أسيادك
ولازالت آثار أقدام المارّة
أعظمُ انتصاراتكِ وأثمنها
وكلّ كلّكِ يأكلهُ الإهتراء
يا صاحبة الغراب الأسود
اغرقتيني بأمواج الضحك
كيف لكِ مقارنتي
وانت فردٌ من الأفراد
وانا من سلاسة الزهراء
تنحّي جانبا" بمروري
فانا تلك الفتاة الصهباء
ا انثى الروح قبل الجسد
ولاا اهوى منازلة الضعفاء.....
بقلم بلسم عماد الدين منصور
🌸انثى الياسمين والمطر..B🌸

عندما تريد أن تعرف ـــــــ عثمان زكريا


 عندما تريد أن تعرف

من يستوطن قلبك؟
أنظر إلى من يشتري خاطرك
فوق كل شيء
ويجعلك تشع بهجة رغم إنطفائك
من يساهم في إدخال السعادة
لروحك قبل قلبك
ابحثوا عن الصادقين
بمشاعرهم قبل كلماتهم
فالإهتمام والحنان والقلب
الصافي هم الجمال الحقيقي
لأي إنسان على وجه الأرض.
بقلم/عثمان زكريا(رسول الإنسانيه)
_ليبيا - الكفرة

فَرَاشَاتُ قَلبِي المُنْهَكَة ـــــــــ عزالدين الهمامي

 


فَرَاشَاتُ قَلبِي المُنْهَكَة
***
أوْهَامٌ بَل أحَادِيثٌ وَقَد يَكُونُ كَلامٌ وَرُبّمَا هِي أقَاوِيلٌ، أوْ هِي سُمُومٌ بَاتَت بِرَأسِي كَالضّرسِ المَوبُوء الذِي فَاحَت رَائِحَتُهُ، فَأصْعَبُ شَيءٍ بِالحَيَاةِ أنّكَ تَجِدُ فَرَاشَاتُ قَلبِكَ المُنْهَكَة المُتْعَبَة لمْ تَعُد قَادِرَة عَلى الرّقصِ دَاخِلَ شَرَايِينِكَ، فَرَاشَاتٌ سَقَطت وَسَقطتْ مَعَهَا أحْلامُكَ الصَّغِيرَة التِي تَمَنَيْتَ، فَكُلمَا خَالطتَ بَنُو البَشَرِ ازدَتَ يَقِينًا أنَّ هُنَاكَ مَن يَكُونُ تَوَاجُدُهُ فِي حَيَاتِكَ عَلامَةٌ فَارِقَة وَكَذلِكَ يُوجَدُ مَن هُو عَلامَةٌ فَارِغَة، فَلا تَتَعَجّب لِأمْرِ النَّاسِ يَا أنَا فَقَد تُعْجِبُهُم حِينًا وَلا تُعجِبُهُم عِندَمَا تَفعَلُ مَا لا يُرٍيدُون، وَمَهمَا حَاوَلتَ وَتُحَاوِلُ بِكُلّ طَاقاتِكَ فَإنّ خَفَافِيشَ الليلِ وَظلمَاتِ القُلُوب سَتَسْتَمِيتُ لِتَمنَعَكَ مِن الحَيَاةِ حَتى تَهجُرَهُم وَتُنَادِي بِأعْلَى صَوْتِكَ أرْجُوكَ أيُّهَا المَوتُ البَطِيء أسْرِع بِخُطاكَ وَانزَعْ رُوحِي مِن رُوحِي فَرُوحِي لمْ تَعُد رُوحِي
***
عزالدين الهمامي
بوكريم / تونس
23/03/2024

أنت القدر ـــــــــ عفاف الفندري


 أنت القدر

سأعانق يديك ..ولن ادعك ترحل
يامن كنت غائبا ..انت الاجل
انت قدري ..انت حبيبي ..
وانت الامل ..
أنت يامن بحثت عنه في كل السبل
كان الغياب قاتلا ..وخانقا يا رجل
قد انتظرت طويلا دون ملل
انت لي يا اغلى البشر
ساصرخ بأعلى صوتي وبلا خجل
وسأعلن انك رجلي الوحيد والى الازل
سأصلي لرب البشر
لانك قدري يا اغلى من عرفت
انت يا رجل ..
ساصرخ باعلى صوتي يا بشر
ساعشق حبيبي أبد الدهر
ساقبله علنا تحت المطر
قبلات بعد زخات المطر
** عفاف الفندري **
تونس 🇹🇳 صفاقس

إعتناق الهيام غوائل ــــــــ الشاعر جمال أسكندر


( إعتناق الهيام غوائل )
أَحَيَّيَتْ ذِكْرَاهَا وَقَدْ طَالَ هَجْرِهَا
فَوَجَدَكَ بَاقٍِ وَخَيَالُكَ آهِلٌ
لِقَدَّ فَتنَ اللهُ الْعُيُون بِفَضْلِهِ
فَإِنَّكَ فِي سَحَرِ اللَّوَاحِظِ صَائِلُ
أَرَى الْوَيْلَ مُذْ رَحَّلَتْ مَا ناخ عَزْمَهُ
مُقِيمٌ عَلَى طُولِ الْمُدَى نَازِلُ
سَيل مِنَ الْآلَاءِ أَنْتَ مَلكَتُهَا
مفاتن حسنٍ توجتها شَمَائِلُ
كَأَنَّ شَهْدًا مِنْهُ جَاوَزَ ثَغْرُهُ
ترنُو بِهَا مِنْ كُلُّ صَوْبِ عواسلُ
وَيُغَنِّيهِ عَزاً فِي النَّضَارَةِ طَيْفَهُ
فَأَنَّكَ فِي رَيْعِ الْمَلَاَّحَةِ نَائِلُ
نَاهِيَكَ عَنْ وَجَّهٍ نَارُ ضِيَائِهِ
تُهَلِّلُ نُورٌ وَاِسْتَبَدَّ مَاثِلُ
اِسْتَمْرَأَتْ أَمْرٌ كُلَّ حَدَبِ سَلْكتهُ
وَمِنْ ذِي الَّذِي يُعْصَى إِذَا الصَّبِّ قَائِلُ
فَأَقْضِي حَبَّاكَ اللهُ مِنْ قَدْ أَسرْتُهُ
وإِنِي بِمَا تَرْضَى الْأَحِبَّةُ فَاعِلُ
تَلَوْكَ بِي الْأَشْوَاقُ وَهِي حَبيسَةٌ
وَأَنِّيٌّ مَنْ خَمْدِ اللَّظَى بِكَ آملُ
وَجَمْرَ اِصْطِبَارِي عِنْدَ بُعْدكَ عَامِرُ
يُسْعرُ فِي آهَاتِهِ وَهُوَ وَاشِلُ
لِقَدَّ رَجَوْتُ جَبْرًا فِي الْهِيَامِ بِوَدِّهَا
وَأَنْتَ لَهَا أهْلٌ وَغَيْرُكَ خَاذِلُ
وَلَمْ لَمْ يُتِحْ رَتْقَا عَلَيْكَ وِصَالِهَا
شَجَوْن بِأَعْنَاقِ الْجِبَالِ منَازِلٌ
وَمَا الْعِشْقِ إِلَّا مَا كَوَتهُ نَزُوعُهُ
وَمَا يَسْتَوِي شَغَفَاً عَشِيقٌ وَهَازِلُ
فَلَا طَامِعَا إِلَّا بِرُؤْيَاِكَ قَانِعٌ
وَمِنْ مُقَلِ النُّورِ الْبَهِيِّ آيِلُ
وأوقدتني سَحَرَ الْعُيُونِ ضَرَاوَةً
فَعدَّتْ سِهَامَا مَالِهِنَّ حَوَائِلُ
تُكَادُ تُصِيبُ الْقَلْبُ مِنْ قَبْلَ ثَكِلَهُ
وَإن كَرٍّ مِنْ أَجْفَانِهِ فَهُوَ قَاتِلُ
فَأَنَّى سَلَكَت الدَّرْبُ فَطَيِّبُكَ مُقْبِلٌ
فَأتْبَعْهُ مِنْ صَبٍّ مَا عَابَ عاذِلُ
فَلَا تَسْتَبْعِدِنَّ أَنَّ الْمَحَبَّةَ مَذَلَّةً
فَلَيْسَ لَهَا أَلَا الْعَذَابُ كَافِلُ
فَلَا مُنْقِذَاً إِلَّا الَّذِي جَنِّه الْهَوَى
لَهُ السُّهْدُ فَرَضٌّ وَالنُّدَّامَةُ نَوَافِلُ
الشاعر جمال أسكندر