غدة النحل /محمد علي حسين أحمد القهوجي العراق الموصل بقلمي

 غدة النحل /محمد علي حسين أحمد القهوجي العراق الموصل بقلمي

مطر مطر مطر

قد ولد حبي قاسيا

كوردة بين الحجر

عانت من هجر الماء لها

ومن جفاف اللقاء

اذا حظر

داعبت فيها رياح الغدر

مرة تجذبها نحو المساء

ومرة تجعلها عقدا

في حلق النساء

ومرة كغدة النحل

من جوفها

يخرج العسل

كأنها الليل

تخاطب القمر

تحاور النجمات

بهمس العاشقين

تدور في أفلاك سحرها

فراشات تعبث بنورها

نحو الشمال

قدحان السفر

لايهمني إن قتلني فارسها

او شرد أفكاري

بين الكلمات

او حقد في سره نظرات

لايهم قتل المحب

اذا صبر

ستعودين إلى ترابك حاملة

بين الكفين

روح وحياة

وعلى خدودك

آثار الغربة

سأمحيها الآن

أو بعد شهر

محمد علي حسين أحمد القهوجي العراق الموصل بقلمي

الخيط الرفيع بقلم عبدالله محمد حسن

 الخيط الرفيع

كأنى علي خيط رفيع

أخطو

بلانظر

تجذبني رياح الملاهي

نحو الأمل

وتجذبني رياح التقصير

نحو الخطر

وبين يدى الكلمات

أسطر منها الدواوين

واغوص في عمق الهذر

أسأل نفسى

ماذا جنيت

لم أجنى سوى

فوضي الأحاسيس

وملئ القلب

بماء كدر

أجوب الليالى

بشباك الأمانى

فلاخير أراه

ولاشر أذر

عيون تطل

من بين سطوري

يزينها الخيال

في أبهى الصور

وحكمة البارى

تغيب عن بالى

فيصعد قلبى

جبال التمنى

وفي كل مرة

يعود بلا بصر

تمر الحياة

مابين البكاء

علي ماض ولى

لحبيب جفانى

تشقينى ذكراه

وحين أهم

برؤية محياه

أتذكر أن

بيني وبينه

ٱلاف الجدر

وحاضر أقضيه

أسطر مراثىه

على جدار العمر

حياة رخيصة

ظلالها بئيسة

فهل من معتبر؟

أين الجمال

ذاك الذي

يشعل الفؤاد

بشوق قد ندر؟

نور المحبة حقا

في فيض القرب

من رب البشر

ربيع القلوب

حقيقته إمتثال

محض إنتقال

من زيف الخيال

إلى نور الوجود

في سجدة تراه

حقيقة تلمسه

تحسه مشاعر

بينك وبين

طمأنينة الفؤاد

تنقل الخبر

فراشة الخيال

عذراء الأمل

حين أراك

أتذكر الحور

وإن كان بهاك

لايساوي شيئا

قل أم كثر

دواويني كثر

ولكن ماجدوي

الكتابة والنظر

إذا كان الكلام

فوق السطور

خيط رفيع

عليه أسير

وأشعر بالخطر

يتبعنا الغاوون

بأشعارنا يهيمون

يصفقون

يهللون

إلا الصالحون

هكذا أخبرنا

في كتابه المصون

رب البشر

مالنا سائرون

في شغف غافلون

بدلا من الترقي ننحدر

سئل المصطفي

عن إمرؤ القيس

تعلمون ماقال

وعنترة الهمام

لم يعجبه منه

غير شجاعته والكلام

لاتخربوا الأعمار

بضياع الأعمال

ودندنة السكاري

علي عزف الوتر

املئوا الحياة

بشوقها للإله

وخوف

يبعد عن

مسالك الشيطان

‏هنيئا لمن ظفر

في رضا الرحمن

ننال مانريد

دون تجني أوخطر

شعر

عبدالله محمد حسن

مصر

لعبة الشيطان بقلم د.عبير نصر الدين الحنبلي

 لعبة الشيطان

القوة المزيفة والجبروت المزيف

الذي زين للناس بإعلام مزيف

ورعايا الماسونية العالمية

يشتغلون بدولنا لافسادها وتخريبها

ولا يوضع رئيس دولة الا بسلطتهم وتسلطهم على الدول لافقارها وتجهيلها

لتبقى عبيد عندهم يقودونها كيف يشاؤون ... الشعوب تخدر وتسلب تحت قوانين حقوق الإنسان المزيفة ما يعلمونه للناس شيء وما يفعلونه بغرفهم السرية شيء آخر ...هم يمكرون والله خير الماكريين

ان الله رقيب عليم عليهم ...العالم ملغم مسمم

في إفساد العالم وهم يطبقون تعاليم الشيطان بحذافيرها

اولا تغير خلقة الله وهي انتشرت بعالمنا كله ويتبارون فيها عالمنا العربي اكثر من الغربي تحت اسماء عديدة ابتسامة هوليود والخ وشكل مثل باربي الخ ...

ونشر ازياء العري والتعري والتعري والعار اصاب عالمنا الفقر وضنك العيش من اتباعهم خطوات الشيطان .. الشيطان يامركم بالغنى اغراء ...الناس بالمال والسعي اليه بطرق ملتوية في التحايل على الله وخلقة ...

ثم إدخال أفعال قوم لوط والتطوير لها إعلاميا حتى تصبح شيء عادي كما روج الجنس بالافلام والمسلسلات وبات مشاهدتها شيء عادي هم يعملون على العقل الباطني للناس في تعويدهم خطوة خطوة ليجروهم إلى طريق ابليس ويروجون للامور بغسيل الادمغة وجعلها تتبع خطوات الشيطان بسلبها ارادتها حتى يسهل عليهم قيادتنا كالكلاب إلى ما يريدون . على شعوبنا ان تكون أكثر وعيا والرجوع لدينها والتمسك بتعليم دينها الحنيف واليوم أصبحنا نرى ونقرأ ونشاهد هذه اليوتيوبات والأفلام وحتى الدول التي تدخل هذه الأشياء تحت مسميات ما انزل الله بها من سلطان

الذي ترينا الناس وكفرهم وأتباعه خطوات الشيطان الرجيم

اللهم أعنا على عالم ابليس وأتباعه الذين افسدوا العالم وارقوا الدماء وعملوا كل أنواع الفواحش الذي نهى عنها ديننا ما ظهر منها وما بطن .. وهم يسعون وبشراسة لتفتيت الأسرة الاسلامية وتمزيقها وتدميرها ... اول شيء حابوا صلة الرحم بالتضيق على الناس باشغالهم بالعمل الطويل تارة وتارة بالحالة الاقتصادية وافقار الناس حتى لا يسأل الابن لا بامه ولا بابوه ولا باخته ولا باخوه ... ولأن يسعون لضرب الأبناء باباهم بحقوق الطفل الذي تحمل خفايا كارثية وتدميرية للاسرة والمجتمع

ولا يزال العمل جاري بتفيت الأسرة حتى لايصبح لاحد فيهم سلطة على احد وتصبح الأمور سلطة خارجة عن السيطرة ...

ربي نسألك العفو والعافية في ديننا ودنيانا

الكاتبة الاردنية

د.عبير نصر الدين الحنبلي

28/9/2022

**~اللغة العربية~** بقلم الشاعر أحمد صلاح

 **~اللغة العربية~**

تصدَّرَتِ الفرقانَ خيرُ لغاتِ

وأسكرتِ الألبابَ بالحركاتِ

مشاعلُ أنوارٍ تبدَّت حروفُهَا

تصبُّ إلَى الوجدانِ فيضَ هداةِ

هِيَ الدُّرُّ والمرجانُ إن زينَ لفظُهَا

بميزانِ إحساسٍ وقلبِ ثقاتِ

لسانٌ فصيحٌ عظَّمَ اللُه شأنَهُ

وأوحَى بهِ نورًا من الكلماتِ

وخاطبَ خيرَ الأنبياءِ بحرفِهِ

وبيَّنَ دربَ النُّورِ والظُّلماتِ

لسانٌ ثريٌّ بالمعاني بليغةٌ

بلا عوجٍ جاءت ودونَ هناتِ

لهَا أبجدياتٌ تنظِّمُ سيرهَا

كما سُلَّمِ الألحانِ والنَّغماتِ

فللرَّفعِ معنًى إن أتى فوقَ حرفِهَا

وللنَّصبِ غيرَ الجرِّ والسَّكناتِ

ولو لم يكن فضلٌ لها غيرَ أنَّهَا

لسانُ كتابِ اللهِ في الصَّلواتِ

تظلُّ على كلِّ اللغَاتِ مليكةُ

يتوِّجُهَا الإفصاحُ في الملكاتِ

بها نظمَ الأشعارَ قلبٌ وخاطرٌ

على كلِّ بحرٍ زاخرِ الصَّدفاتِ

فكم غاصتِ الألبابُ تجني جناتهَا

وتبني لأبياتٍ منَ اللَّبناتِ

لها في بيانِ الحرفِ أنظرُ صورةٍ

وفي عالمِ الإبداعِ واللَّمساتِ

|

أحمد صلاح

اليمن-صنعاء

٢٠٢٢/١٢/٣٥م

*حكاية عشق* بقلم الكاتبة *فاطنة محب*

 *حكاية عشق*

كم أعشق وحدتي...

حين اعانق دفئ الذكريات

فاحدق في عين المدى ..

اغوص في عمق الحلم..

اتجه نحو ذاك الهناك..

حيث قطر الندى...

ارتشف رضاب بسمتي

ألامس أياد مخملية

و اطرب بهمس سقاني بالشدا

أقطر من شهد الشوق عسلا

احلي قدح اللحظة ..

فاعاقره كلما إلي سدى.

*فاطنة محب*

ضَوْعٌ وَلَوْع بقلم الأستاذة سهام مصطفي الشريف

 ضَوْعٌ وَلَوْع

لا تَهْطِلُ بتراتيل

ضوعُها دافئ

ويرقاتُها جامدة

فوانيسُها تستعدُّ إلى الرحيل

وَدُرُوبُها تَلبُسُ دُرُوعًا نَسَجَتْها الغَيْمَات

أَمامَ حُروبِها صَامِدَة

لا تَهْطِلُ كما يَهْطِلُ الطِّفلُ يومَ العِيد

بأهازيجَ الحَلْوى وَالثوبِ الجَديد

عَيناهُ نَفقٌ اكتراهُ جلجامش

يَوْمَ جَابَ غَابَاتِ أُوريك

وَكَانَتِ الأَشْجارُ سَاجِدَة

أَتْعَبَتْكَ الرِّحْلةُ من قبلِ أَنْ تَشْتَرِيَ البَوْصَلَة...

سهام مصطفي الشريف

أين أنت نشيدي ؟؟؟ بقلم الأديب سعيد الشابي

 أين أنت نشيدي ؟؟؟

ماتت ...

ثم تكلّست ...

في حلقي الحروف

أين أنت نشيدي ؟؟؟

تيبّست فيك الكلمات

وقد

أتى عليك الصقيع

وحل الشـــتاء

مكان الربـــيع

فلا الأزهار

ولا النحــل

ولا الفراشات

ولا العصافير

أنا ، مثلك مت

مذ مــاتت أمّتي

مذ سرى بها الجهل

الى الغباء المركّب

حيث ...

مات فيها الضمير

فلا دنيا ولا دينا

ولا وجود للطموح

ولا ...

دافع لأمانينا

غير نقيق

بين أودية الدموع

ونحيب بين الضلوع

يضنينا ويدمينا

وقد لبس السكّير

عمامة المفـــتي

وصعد الفاسق

منبر الخطيب

وتتالت الدعوات

من أفواه المساكين

ومرت

على بستان الأماني

رياح الســـموم

فلا الثورة أعطت ثمارها

ولا الشعب أفاق

من غفوة حلم كاذب

كي يستقيم

كي يجسّم أملا منشودا

سعيد الشابي

عاشقة الليل بقلم الكاتبة نادية التومي

 عاشقة الليل

عشقت السفر بالليل

طريق. طويل

وافكار تتناثر في مخيلتي. بين الحين والحين

وهمس لسكون الليل الدجين.

ظلام ترى خيالك فيه

هو مرآة ليالي مضت بدون انك احسست ان العمر يسير

وان عقارب الساعة لم تتوقف لحين.

حملني الليل الى عالمي الصغير

وذكرني بالماضي البعيد

عشقت الليل ووشوشت القمر لي

ظلام علمني الصبر.

و التسامر. مع الانا بدون خوف

ومصارحة الذات. تصلحت فيه مع نفسي

التي تغيب. وتضيع في خضم هذا الدرب الطويل

علمني ظلام الليل ان اكون انا بدون مركبات

عشقت ليلا كان سكوني فيه خير دليل

لحب كان بالامس مستحيل

فالليل كان احسن صديق.

وكنت فيه ليس بعابر سبيل.

بل انا عاشقته التى لا افارقه ولا حتى حين

بقلم نادية التومي

حبل الوصال 20 بقلم الكاتب رشدي الخميري/جندوبة/ تونس

 حبل الوصال 20

هدأت الأجواء قليلا في المقهى .وهدأت وتيرة الكلام بين الأخوين وصديقهما وأصبحوا يتحدّثون عن موعد القضيّة والشّهود...يدخل المحامي إلى المقهى بعد أن ترك أخته في حيرة من أمرها.، لم ينتبه إلى أحمد ومرافقيه فجلس في ناحية منزوية نسبيّا حتّى يفكّر برويّة ويبتعد عن ازعاج النّاس لتفكيره. اثناء ذلك يدخل أصحاب احمد الآخرون ويتّجهون رأسا حيث أحمد والبقيّة وبعد التّحيّة طلبوا من النّادل مشروبات فذهب ليجلبها لهم عند ذلك قال لهم صديقهم الّذي دخل قبلهم " اراكم لم تستغربوا من جلوس النّادل معنا ومشاركتنا الحديث " فأجاب أحدهم " انا لا أستغرب أبدا فهو صديقنا منذ زمن طويل ثمّ إنّه كان دائما مقرّبا من احمد فلا استغرب أن يكون من أحد أقربائه الذّين نبحث عنهم ههههه" فضحك الأصدقاء كلّهم لكن لكلّ واحد منهم سببا. فأحمد وصديقه الأوّل يضحكان لتخمينات صديقهم الصّائبة أو ربّما لفطنته أمّا البقيّة فضحكوا لانّهم اعتبروا كلام صديقهم- وهو معهم - نكتة. يعود النّادل ومعه المشروبات وبعد إعطائهم إيّاها جلس في مقعده . فقال له أحد الأصدقاء: " كنّا نضحك لأنّ صديقنا اعتبرك أحد أقرباء أحمد ونحن نبحث عنهم من خلال الهاتف ومن خلال أناس يسكنون في مناطقهم في حين أنّك قريب " وعاودوا الضّحك وأحمد معهم فضحك النّادل وأحمد وصديقهم الأول فرحا واحساسا ببداية عودة السّعادة في صفّ الأصدقاء في حين ضحك البقيّة لأنّهم مازالوا ينكّتون.. و تعود الجدّية إلى الجلسة بتدخّل أحد الأصدقاء قائلا أنّه اتّصل بثلاث أشخاص بعد أن تحصّل على أرقام هواتفهم من حلاّق لا تفوته معلومة في المدينة أوّلا لأنّه يمتهن الحلاقة منذ صغره وفي نفس قاعة الحلاقة وثانيا كلّ حرفائه الذين يأتون من الرّيف أو من المدينة هم كهول أو كبار في السنّ وبالتّالي يتحدّث معهم في كلّ شيء. وأضاف أنّ واحدا من هؤلاء الأشخاص يسكن في حيٍ قريب من المقهى . في حين قال أنّ الشّخصين الآخرين يسكنان في أحواز المدينة ، ولكنّ ثلاثتهم من روّاد نفس المقهى الّتي يرتادها الأصدقاء. هذا الخبر فتح شهيّة الأصدقاء الأخرين كي يتحدّثوا عمّا وصلوا إليه من أخبار أو من اتصالات. فتبيّن بعد ذلك أنّهم قاموا بأكثر ممّا هو مطلوب منهم بحيث يمكنهم منذ الآن رفع القضيّة واعتبار الحكم لصالحهم مبدئيّا وهذا من جهة لأنّهم توصّلوا إلى جلّ الأشخاص المطلوبين كشاهدين وحتّى الّذين لم يتحصّلوا عليهم فقد تركوا لهم إعلاما لدى أناس يعرفونهم أو في دكاكين أو مقاهي يتعاملون يرتادونها. وعلى حين غرّة انتبه أحد الاصدقاء لوجود المحامي في المقهى فأشاروا لأحمد بأن يطلعه على كلّ ما وصلوا إليه. وفعلا هذا ما فعله حتّى أنّ المحامي استغرب لسرعة تحرّك أحمد وأصدقائه ، لكنّ أحمد لم يترك استغراب المحامي يمرّ دون ان يعلّق بأنّ طلب الحقّ والإحساس بضرورة ذلك هو المحرّك " فما ضاع حقّ وراءه طالب" كانت هذه الجملة صادمة للمحامي لأنّه اعتبرها ردّة فعل من أحمد على ما يكون قد عرفه على اخوته وقد يعتمدها لمساومته أو ورقة ضغط ضدّه خاصّة في موضوعه مع زينب. فردّ قائلا : " لم تكن هذه انتظاراتي من شخص توسّمت فيه الطّيبة والرّسانة والعقلانيّة" اضطرب أحمد من كلام المحامي فهو إن فهمه فإنّه لم يفهم غايته. فقال " اعذرني استاذي الكريم ، هل معنى كلامك أنّني يجب أن أتنازل عن حقوقي ومطالبي؟ " فيجيبه المحامي: " لا يا سيّد احمد ولكن لا يجب أن تبتزّ النّاس لتتحصّل على حقوقك أو ما تطلبه منهم" كان أحد أصدقاء أحمد قد استرق السّمع في جلّ ما دار بين المحامي وأحمد فتدخّل قائلا :" استاذ هل تسمح لي بكلمة على انفراد" انتفض أحمد آنذاك فالمحامي لم يفسّر له جملته الأخيرة الّتي أثارت غضبه وأراد أن يواصل حديثه مع المحامي. إلاّ أنّ صديقه أصرّ على طلبه من المحامي فهو يريد أن يتدخّل ليحول دون وقوع مشكلة بين المحامي وأحمد. رضخ أحمد على مضض،فاستفرد الصّديق بالمحامي ليقول له أنّ أحمد ليس له أدنى فكرة حول عائلة زينب وما فعله أبوها وأخويها الأخرين. عندها رجع المحامي لأحمد واعتذر على سوء تواصله معه متعلّلا بصعوبة ما يمرّ به هو وعائلته من جهة وبصعوبة القضيّة الّتي سيرفعها لصالح المدينة كلّها تقريبا ضدّ مجموعة أغلبهم غير معروفين. ولأنّ احمد طيّب فقد فبل اعتذار المحامي بل وقبّله ليبيّن له حسن نواياه . وعاد الاستقرار إلى المجموعة وعبّر لهم المحامي على حسن استعداده للمرافعة لصالحهم في قضيّتهم وأعلمهم أنّه استدعى معه أشهر المحامين ليكونوا عونا له وسندا فقد يخفق في خطوة ما وما لم يبح بها للأصدقاء أنّه قد يأخذه الحنين ففي القضيّة أخويه ومهما يكن من أمر فهما يعنيان له الكثير. وعندما أبلغوه الأصدقاء بما توصّلوا إليه فرح ولم يفرح..فرح لأنّ الشّهود سيسهّلون عليه بعض الأمر أو ربّما جلّه ولم يفرح من جهة أخرى فأخويه سهل أمر إدانتهم.. ورغم ذلك سيقوم المحامي بما يمليه عليه ضميره المهنيّ فهكذا تعوّد أن يتناول قضاياه.

زينب ربّة البيت الصّبورة المتعقّلة، بعد كلام أخيها المحامي معها، مسحت دموعها وأحضرت طعام الغداء ثمّ بدأت تستعدّ نفسيّا لما قد يأتي من أحمد..أخويها..أخوها المحامي..تبادر إلى ذهنها أنّ أحمد بعد أن يعرف ما فعله أخواها وأبوها فقد يقطع علاقته بها رغم حبّه العظيم لها ورغم أنّها كما قال تمثّل حياته وسبب عيشه. لكنّها في داخلها كانت مطمئنة لأنّها عايشته عن قرب وخبرت معدنه وفي نفس الوقت كانت تخاف من تأثير النّاس وخاصّة الّذين تضرّروا من افعال عائلتها بدون اعتبار المحامي الّذي لم تكن له أيّة صلة بأخويه خاصّة فيما تعلّق بأعمالهم خارج البيت. تبادر إلى ذهنها أيضا أنّ أخويها قد يردّان الفعل على تحرّك أحمد فيضرّانه بشكل أو بآخر وهي لا تحتمل النّسيم يحرّك شعرة من أحمد ..وهذا بعث فيها حيرة و خوفا لا يوصفان فالغريق يتعلّق بأيّ شيء وهذا حال أخويها..ثمّ ذهب تفكيرها إلى أخيها المحامي المسكين الّذي وضع بين نيران لم يكن له فيها يد ولا ساق سوى أنّه انتمى إلى مدينة ملغّمة بالأحداث وإلى عائلة " ربّها يضرب الدّفّ فكيف نلوم الصّبية على الرّقص.. " فعلا كان اللّه في عون زينب والمحامي..عاد المحامي بعد مغادرة المقهى وذهنه لم يقف عن التّفكير والبحث عن حلّ يخرجه من ورطة الأخوّة من جهة ودوره كمحام أقسم على أداء واجبه وملازمة الحياد والانحياز إلى المظلوم من جهة ثانية. يدخل المحامي فيجد أخته في المطبخ تقريبا حيث تركها فتقف لتستقبله وكأنّها لم تره منذ سويعة أو أكثر بقليل مرّت. فيقبّل جبينها ويدعو لها بطول العمر. فقالت له " أرى أنّ خروجك قد هدّأ من روعك أو ربّما وصلت إلى حلّ أراح ضميرك" فيجيبها" ليست المشكلة مع ضميري بل مع قلبي وإحساس الاخوّة أكثر من أيّ شيء آخر" فأظهرت زينب رجاحة عقل ورسانة جعلت المحامي يهدأ بعض الشّيء. زينب طرحت على أخيها ان يحاور اخويه في شأن تلك القضايا ويعرف إلى أيّ حدّ هما متورّطان وعلى أثرها يحدّد كيفيّة التّعامل مع تلك القضايا وقد يجد مخرجا قانونيّا يحسم الأمر أو على الأقلّ يجد موقفا يساعدهما على التّخفيف من ضلوعهما في تلك القضايا. ابتسم المحامي وقال لأخته" قد أحتاجك في مرافعاتي المقبلة إذا انتهت قضيّتنا هذه بسلام أو بأخفّ الأضرار"انتظر المحامي عودة احد اخويه من المسجد فهو اصبح لا يضيّع وقت صلاة خارج المسجد بل وأصبح من الزّاهدين وترك " الدّنيا بكلّ ملذّاتها " وهاهو يعود. قبّل اخته من جبينها ودعا لها بطول العمر وطلب منها ان تضع الغداء على الطاولة ولتدعو اخاهما المحامي .جهّزت زينب بما لذّ وطاب من طبيخها الّذي ورثته عن أمّها قبل أن تفارقها وهي شابّة يانعة. بعد تناول الغداء ومع كأس الشّاي طرح موضوع القضايا المنوطة بالأخوين وأبيهما فما كان من الأخ الاكبر إلاّ ان اعترف بكلّ الّذي حضر عليه ،فاتّضح من خلال كلامه أنّ أبيهم هو الفاعل في عدّة قضايا لكنّه كان عبدا مأمورا وهناك عصابات كانت ترغمه على فرض سيطرته على المدينة وقال أنّه يملك أدلّة على ذلك . كان هذا الكلام " بردا وسلاما " على قلبي المحامي وزينب حتّى أنّهما ارتميا في حضن اخيهما وقبّلاه من الفرح. لم ينتظر المحامي عودة أخيه الآخر فهو خارج البلد في سفرة عمل.

رشدي الخميري/جندوبة/ تونس