نص / سعد عيسى ترجمة / فانيس ميراني

 غروب الشمس

يرسم على البحر

نهاية العالم!!

Rojavabûn

Li ser deryayê nîgar dike

dawiya cîhanê!!

نص / سعد عيسى

ترجمة / فانيس ميراني

رماز الأعرج ,, في فلسفة البناء حول الديمقراطية

 رماز الأعرج ,, في فلسفة البناء

حول الديمقراطية

الديمقراطية لعبة يلاعبها النظام للشعب من أجل أخذ الشرعية للنظام,

حقيقة وصلناها من خلال البحث أن الديمقراطية من حيث الجوهر لا علاقة لها بمصالح الشعب المباشرة لا من بعيد ولا من قريب , وليس هذه اللعبة سوى بدعة من بدع النظام الاستغلالي (الملكية الخاصة) الذي توارثتها البشرية عبر ألاف السنين ولم تعاد مراجعته أو النظر به حتى ألآن فالشعب لا يختار أكثر من جلاده في النهاية, فالشعب فيما لو دققنا في حقيقة وطبيعة القضايا التي يقررها ويمكنه نقاشها نجدها محدودة للغاية ولا تتعدى الشكليات , فيما لو أخرجنا منها انتخاب السلطة السياسية, فماذا يبقى من قضايا يمكن للشعب أن يقرر بها وأن يناقشها من القضايا الأساسية العامة.

إن الشعب يستدعى للانتخاب كل موسم انتخابي لتجيد التشريع للسلطة السياسية, وهذه هي الفترة الوحيدة التي يتم استدعاء الشعب لكي يقرر شيء ما, ولكن السؤال هو ما الذي دعي الشعب لتقريره , ولماذا, والمصلحة من يقام هذا النشاط الجماهيري العام, وما بعد ذلك أين يصبح دور الشعب, وما الفائدة الفعلية للشعب من ممارسة هذه اللعبة المضللة الخادعة.

إن الشعب يعيش أربعة أو خمسة سنوات تحت وطأة النظام السياسي دون أي دور أو حاجة له, بل على الشعب خلال هذه الفترة أن يلتزم بدفع الضرائب و بالقوانين التي يسنها النظام, ويطبق القوانين بحذافيرها, وأي تلكؤ أو تباطؤ يعتبر خروج عن القانون بل تحث الدولة المواطنين دوما على الالتزام بالقوانين والنظام العام ودفع الضرائب والمستحقات الحكومية في مواعيدها, فالمطلوب من الشعب ليس أخذ رأيه في أي شيء الآن لقد انتهى هذا الدور الآني الإستعمالي من لحظة انتهاء لعبة الديمقراطية, وأخذ النظام الشرعية السياسية حسب الأعراف الدارجة في العالم, وبذلك أصبح نظام شرعي ومن حقه التصرف والتقرير الآن ولم يعد من حاجة للشعب بين الموسمين الانتخابيين.

نلاحظ هنا بكل وضوح أن لا دور للشعب بأي شيء آخر بعد انتهاء عملية التشريع, يعود الشعب إلى حاله السابق , الفقير على فقره والغني على غناه, وكل شيء كما كان, ما يتغير هو الحاكم هذا إذا تغير , أما طبيعة النظام الجوهرية فلا علاقة لها بالأمر ولا أي تغير يجري عليها خلال هذه العملية بكاملها, فاللعبة لا تقام لصالح الشعب بل لصالح صاحب اللعبة ومديرها, وما الشعب سوى تلك الوسيلة التي تقر للنظام بحكم الشعب والبلاد خلال الفترة القادمة كموسم انتخابي وينتهي العرس عند هذا الحد .

فإدارة المزرعة تحتاج إلى قوة جدية وحازمة تدير البلاد بما ينسجم وطبيعة النظام السياسي والاجتماعي, وفي ظل نظام الملكية الخاصة يصبح الأساس في النظام هو الحفاظ على نظام الملكية المقدس وتابعياته جميعها, وبذلك تسير أحوال البلاد وفق هذا النظام, ولا يمكن الخروج عن أسس النظام القائم كقواعد ومراجع عامة للتشريع, وتقاسم الدين التشريعات والقوانين إلى جانب القوي السياسية المسيطرة, والداعية للحفاظ على نظام الملكية الخاصة الذي بدونه سوف تخسر الطبقات المالكة ملكيتها, وبذلك لا يمكن أن تسمح بالمساس بقانون الملكية الأساسي.

إن هذا الابتعاد لقانون الملكية عن الصورة وخروجه من أي سياق سياسي أو ديني, واعتباره من المسلمات التي لا يمكن مراجعتها يشكل ضمانة حامية للنظام من أي تجاوز للحدود المعدة مسبقاً لمسار حقوق الشعب في حريته المزعومة, فالشعب لا يمارس أكثر من الحرية التي يتيحها له النظام السياسي, ويعتبر هذا هو ما يمكن السماح به , الآن وما يناسب مصالح البلاد العليا, دون معرفة طبيعة هذه المصالح ونوعيتها وتفاصيلها, إنها مصالح عليا وقومية للبلاد وحسب ولا يمكن توضيحها بالكامل وعلى الشعب تفهم ذلك, وهنا يلعب الإعلام الموجه الذي يديره النظام دوره في صناعة الرأي العام ويتم صياغة الرأي الشعبي العام على أساس ما بثه وأعد له النظام مسبقاً, وبذلك يضمن النظام نجاح اللعبة والسيطرة عليها مسبقاً وحسم النتائج دوماً لصالحه في كافة الأحوال.

وفي خضم صراع الأحزاب على السلطة تطرح البرامج والانتخابية وتتنوع ولكنها جميعها لا تخرج عن السياق العام لمصالح النظام الحاكم والمسيطر في البلاد, وتبقى الأقلية أقلية والأغلبية أغلبية في أغلب الأحيان, وتتصارع الأحزاب على السلطة ولكن ضمن نطاق المتاح لها وما يسمح به النظام من هامش للأحزاب والحركات التي لا تشكل خطر في وجودها عليه, بل على العكس من ذلك يستغل النظام هذا الوجود دوما لصالحه في الأنظمة المعاصرة, فالنظام السياسي الديمقراطي بحاجة إلى الأقلية دوما ليكمل شرعيته, ولكي يفوز في اللعبة لا بد من وجود صراع بين طرفين, ولا بد للأغلبية أن تفوز على أقلية.

وبما أنه هو صاحب اللعبة, وصاحب القوة والإمكانيات جميعها, وفي يده القدرة الكافية لإدارة الصراع, فهو قادر على المحافظة على فوزه الدائم في اللعبة بغض النظر عن توازنات القوى بين الأحزاب والطبقات المتصارعة على السلطة , التي أصبحت بعيدة عن الهدف الأساسي للأحزاب السياسية , فكلا يسعى لتحقيق هذا الهدف , فقد أصبحت السلطة السياسية هي هدف الجميع بلا استثناء , وهنا يكمن مقتل الديمقراطية وابتعادها عن هدفها الحقيقي, وهو ممارسة الشعب لحريته, حسب إدعاء المنظرين للديمقراطية.

لقد انتهت بل ونسيت القضية الأساسية للديمقراطية وأسباب وجودها الحقيقية العصرية, وتحولت إلى طريق للوصول إلى السلطة السياسية, والصراع من أجلها, في الوقت الذي تترك مصالح الشعب الفعلية والملموسة خارج المنظور السياسي والاجتماعي بكامله, فما الذي يحققه الشعب من مكاسب مباشرة فعلية في النهاية, النتائج هي الحكم في جميع الأحوال, وتتصارع الأحزاب وتتبادل وجودها في المجالس الشعبية البرلمانية وغيرها, وتحقق مصالحها بينما الشعب لا شيء يذكر, ربما بعض الفتات في تحسين بعض الخدمات والقضايا الإجرائية والشكلية.

رماز الأعرج

نص / نهري كوراني ترجمة / فانيس ميراني

 كل صباح،

تنهل من النهر

شمس العشاق.

Her sibe,

Ji çem vedixwe

Roka evîndaran.

نص / نهري كوراني

ترجمة / فانيس ميراني

(((ما اعوج لن يستقيم ))) بقلم الاستاذ داود بوحوش

 (((ما اعوج لن يستقيم )))

قال ذرنا نفعل ما نشاء

و انظرنا إلى حين

فأنذرناه و انتظرنا

لعله يثوب فيستقيم

لكن هيهات

أنى له الإستقامة

و أنى له أن يستكين

أعوج

ذاك الكلب ذيلهُ

هب أنك تركته أربعين

ما كان ليستقيم

سأشتري راحتي

و سأحكّم عقلي

و سأبتاع نبض الوتين

و سأركن للرصانة

فعين الحكمة

وقوف على ربوة

و إمهال إلى حين

هنيهة فقط

و يأتيك الخبر اليقين

ابن الخضراء

الاستاذ داود بوحوش

الجمهورية التونسية

(من يفهم رقص النجمات ) بقلم الشاعرة جميلة بن حميدة

 بقلم الشاعرة جميلة بن حميدة

(من يفهم رقص النجمات )

في رماد الكون

أرسم ثمرة روحي المخبوءة

في سواد الليل المعتق

بخمرة الفقد و التيه

فقد عدت من ركام تابوتي

ألعن سواد عمري المنهوب

في جيوب الليل

وحدي أطرق برفق أبواب

النسيان …. وأتعامد في جسد

الذاكرة مع شفير السهر

أقبض حفنة الظلام

فيركلني الرماد ثم يلوي كاحله

و يتمدد داخل جفني

وحيدة أنا حد انطفاء ظلي

ومكابرة على وجعي

حد الكبرياء

قد أفلح الأوحدون في زمان

يَخمش فيه الحصى وجه الماء

كلما دقّتْ روحي بابا

إلاّ و صار خواء الأحرف

يصلبني على مفاصل الذكريات

فيسيل دم اللهاث في الرئات

و يعوي خضاب الدم في أوردتي

ألملم جرحي المنكوب

أقطبّه بخرز الكلمات

أشد ثغر الجراح بقصيدة

و أرتق ماتبقى مني

أزرع روحي قصيدة

على ظهر غيمة

و أشدها بخيط الصمت

ثم أنزل جريا إلى آخر سطر

و أنتظر هطول المطر

لأردع مشنقة الرماد

أخيط رحل المكان المثقوب

حتى تلج الحروف سَمّ الوجع

و تزدان مفارز الروح

فقد تلاشت حد الضمور

متجبر هذا الرماد

ك الظلام

ترقص له السماء بكل نجماتها

وتنحني له بكل قامتها

لكنه يسكن قمم الليل

يمشي على أطراف أصابعه

يتعالى في السديم

و لا يفهم رقص النجمات

لن أرحل عنك بقلم أحمد المتولى مصر.

 لن أرحل عنك ولو

قيدوني بأصفاد الحبال.

لن أرحل عنك حتي

وإن صعدت لك أعالي الجبال.

كيف أرحل عنك شقيقة عمرى

.. وعشقك أصبح أعز وأغلي الآمال. ؟

كيف أرحل عنك يامجرات روحي ؟

... إنك تطلبي مني فعل المحال.

لن أرحل أبدا إلا مع زبانية

... الموت تقبرني تحت الرمال .

أنك قضاء قدره الإله لي.

... رغم أني لا أبغي فيك الجمال.

أنت كون عشت فيه ساعاتى

... وحلمت حلما وكان أجمل خيال .

كيف أرحل عنك سيدة قلبي

... وهل يموت في نفسي الخيال.؟

أو يموت حلم فى روحى

...وقلبي قد تغذى على الحلال .؟

لن انتحر أبدا وأترك حلمي

... أنه ضرب من ضروب المحال.

إنه أيضا حلم لك كان

... ممهورا بذات الحب والخصال.

دعي التردد جانبا ملهمتي

... فالتردد يفضي بالعمر والجمال.

أحمد المتولى مصر.

باهتٌ هو ضوء قمري بقلم: حنان الفرون

 باهتٌ هو ضوء قمري

فاتر نبضُ وجداني

يدغدغه همس شيطاني

الراقد بين أضلعي

أسيرة الخيبات والآهات

تفتق فضاءات أوهامي

يمر الحنين في شرايني

يُمزّق رداء الفتنة

يعلو تغريد العصافير

أتراني أنصهر انجذاباً

فأُعلن الحرب ضدي

وأنا في عز عنفواني

تثمرُ أعنابُ الخطايا

و تسيلُ ودياني

ملعون هو حبك

الملوّن بسحر البهاء

يسامرني هذا الوجع

لذيذ علقم يُغريني

أستجيب له راكعة

مرصعة بتاج الأقحوان

محمومة أقف ثملة

على ضفاف جسدك

أستوطنه كطفلة ضمآى

تراقص عبير الندى

ترتشف الحرمان

عذباً نقياً بريئاً

كبراءة الثعبان

بقلم: حنان الفرون

طموح بقلم الشاعر/عبدالعزيز طرشاني

طموح

يهفو الفؤاد بالتمني

ويطمح في ذرا المنال

كطائر يحذر التردي

يسافر مسافات واميال

يترنح قليلا ويهذي

ونصب عينيه قمم الامال

حلمه يفوق التخطي

أوشك هدفه أن ينال

يناضل ويواجه التحدي

بالياس لا يبالي

يدفع الهزيمة بالتصدي

عقيدته النصر لا محال

الشاعر/عبدالعزيز طرشاني

مصر

عتاب الليل...... بقلم زهير الحلايقة..... فلسطين

عتاب الليل......

مالي أراك أيها الليل الطويل

تبخل علينا بالراحة وتحملنا الجميل

نكافح بالنهار وتحرمنا السعادة يا بخيل

نلجأ لك طلبًا للحب تُقابلنا بالعتاب والعويل

تكشف عنا الغطاء وتستر كل خائن هزيل

وتنسى ليالي الأُنس التي تُنعش القلب العليل

أداري جراحي وألجأ لك أتأمل بك يا أصيل

لِأغفو في ظلالِك وأنت تُرهقني فأين البديل

أتعلم أيها الليل أن صدري ضاق فجئتُك دخيل

لأشكو لك همي وأذرف دمعي حتى تراه يسيل

وتستر ما تراه مني وتخفيهُ جيلًا بعد جيل

أنتظر قدومك بفارغ الصبر وأمدحك بالأقاويل

وأُثني عليك بجميل الحديث وأدق التفاصيل

أرهقتني الحياة ومن عليها ولم يبق إلا القليل

أُشهد الله أني لم أعجز ولكن الهمّ أصبح ثقيل

أَتمسك بخيط الأمل وأشكر الله منزل القرآن والإنجيل

زهير الحلايقة..... فلسطين

يا ولدي بقلم الشاعر مصطفى ميغري

 الشاعر مصطفى ميغري

يا ولدي

يا ولدي

كن قلما وسيفا وصوتا وقادا

قاوم ظلما والحادا

كن للوطن مطرا

كن للوطن اعيادا

كن سوطا يجد الظلم

يطرد من بلدي الخوف والاستبداد

كن سوطا يجلد

من يريد أن يكون لنا جلادا

يا ولدي

كن قلما وسيفا وصوتا وقادا

كن حارسا للوطن

لاتنم لحظة

ما افلح من أحب الرقاد

وانتصب شامخا

جبلا يشد الاوتاد

وارسم على جبين القمر جملة

تعيد لنا التاريخ والامجاد

ياولدي

كن قلما وسيفا وصوتا وقادا

اخلع عنك الحداد

وانفض عنك الرماد

واملا فضاء الوطن انشادا

وقاوم كل من يخون البلاد

وكل من ينشر فيها الفساد

وكل من باعوا قمحنا

وباعوا الاولاد

الشاعر مصطفى ميغري

القيروان