في رأسي تجُول ـــــــــ نجوى الدّالي

 ∆ في رأسي تجُول ∆

كانت الفكرة

تجُول في رأسي

وكانت يدي تشدّ

بقوة الفكرة فأسي

وكانت فأسي تستحضر

كل ما يدور في رأسي

فيحفر بشدّة

في رقعة يأسي

يحفر حتى ينهار

من الوجع بأسي

وينبت بين الحجر والحجر

برعم يورق منه همسي

وتزهر من فرط اخضراره

جنان حسّي

فيقطر ماء ورده

في قرار كأسي

ونغني ونرقص معا

مجهضين عذابات أمسي

حتى يستيقظ

جل سكان الأرض في غرسي

وتحضرني كل الكائنات النواعم

ومعهم فرسي

يدقون لي الطبول

على أنغام رأسي

وينشدون لي الفرح

على موسيقى فأسي

وباسم الجمع المكثّف

على ضفاف كأسي

يجمعون لي جُلّ الكواكب

للاحتفال بعرسي

نجوى الدّالي من تونس الحبيبة

رباطٌ خفّي قصة لـــ ليلى المرّاني

 رباطٌ خفّي../. قصة قصيرة

ليلى المرّاني / العراق

اكتظّ بيتنا على سعته بنساءٍ يتلفّعن بعباءاتهن السوداء، ورجال اتخذوا من حديقة البيت مكاناً للدردشة وتدخين السجائر والانتظار، سياط حرّ تمّوز تلهب ظهورهم ورؤوسهم؛ فيتعرّقون، يهرعون إلى الحنفية في احدى زوايا الحديقة، يضعون رؤوسهم تحتها، ووالدي على سريره لا يزال فاقداً وعيه بعد أن انقطع عن الطعام والشراب، النساء حوله بين مشفقةٍ وأخرى ملّت الانتظار، صاح فجأةً بصوت متهدّج ضعيف، وقد فتح عينيه على سعتهما،" ابعدوا عني، لا أريد الذهاب معكم.. "، ناظراً برعب إلى أعلى الحائط المقابل لسريره، يردِّد أسماء من رحلوا من أقاربه قديماً وحديثاً، مشيراً لهم بإصبعه المرتعش. علمنا أن النهاية اقتربت؛ فقد سبق وأن سمعناه يردِّد مراراً بنوع من الفخر والاعتزاز أن الرجال في عائلته استورثوا صفةً مميّزة؛ يظهر لهم موتاهم قبل الرحيل ليصطحبوا - المرشّح - معهم كي يتغلّب على خوفه من الزائر المرعب..!

وكعادة عوائلنا في الجنوب، يأتي الأقارب من كل صوب، وحتى من المدن البعيدة، يعقدون جلساتهم حول - المرشّح - المسجّى. همساً تبدأ أحاديثهم، ثم يعلو الهمس؛ فيصبح ضجيجاً، تدور عليهم أكواب الشاي دون انقطاع، ووجبات الطعام التي يتجشّؤونها بكلِّ صخب.

فجأةً، أخذ يطلق أنيناً عميقاً متواصلاً، كان صداه يلاحقنا حتى أطراف الحديقة الواسعة لبيتنا، والتي هربنا إليها خوفاً وألماً، أغمي على أختي الصغيرة، وإلى بيت خالتي القريب نقلوها..

قالت إحداهنّ،

— هل يتألّم، لماذا هذا الأنين الموجع..؟

عمّتي بثقةٍ أجابت،

— إنه ينتظرها..

رمقتها أمي بنظرةٍ حادّة باكية؛ فغطّت وجهها بطرف عباءتها، لم نفهم حينها مٓن عنت عمتي، لكن باكيةً أخرى همست،

— بنت خالته، بدرية..

— ما بها..؟ سألت أخرى بحذر من خلف عباءتها

— كانت حلم حياته، عشقها، لكنها رفضته وتزوّجت بغريب.. عاقبها الله فلم تنجب..

استشاطت أمي غضباً وهي تسمع الهمس الصاخب، لملمت عباءتها مهدّدةً بانفجارٍ كبير، ولم تنطق..

علا الأنين، وكأن الروح محبوسة في قمقم تريد الانطلاق..

— لن يسلّمها إلاّ حين تأتي..

تحشرج صوت عمتي ملتاعاً

— ستأتي حتماً، اتصلنا بها..

وزمّت أمي شفتيها بغيظ.. حركة مفاجئة دبّت بين النساء، وهمهمةٌ تعالت، " ها قد جاءت.."

بقامةٍ فارعة، ألقت السنون ثقلها عليها؛ فانحنت قليلاً، ووجه صارع غدر الزمن لا يزال محتفظا بشيء من رقّة وعذوبة، اخترقت جموع الباكيات من غير دموع، وعند رأسه انحنت، طبعت قبلةً على جبينه المتعرّق، أمسكت يده التي دبّت فيها ومضة حياة، وفي أذنه همست باكيةً، " أنا هنا يا بن خالتي، أنا بدرية.. هل تسمعني..؟ "

صاحت عمتي بجزع، " إنه يحرّك شفتيه..! "

ثم ساد صمت عميق..

— ماذا لو علمت قبل أيام..؟ باكيةً ناحت بدرية

انطلقت نظرة اتهام كرصاصة انغرست في وجه أمي التي سارعت تنفي التهمة عنها

— وماذا كانت ستفعل، هل تعيد له الحياة…!

ضجّ دمي في عروقي حدّ البكاء، " لكانت وفَّرت عليه وجع الأنين .."

نهضت الزائرة الحبيبة، وفي ركن قصّي من الغرفة تكوّرت تحت عباءتها، وعيون يملؤها ألف سؤال وسؤال تلاحقها، غطّت وجهها وأخذت تنتحب.. وانقطع أنين والدي..

بنركب فيك يا دنيا ــــــ الطيب عثمان الطيب

 بنركب فيك يا دنيا

بنركب فيك يا دنيا ما دام

الحق والصبر موتد فيك يا بلد

والراية من بياض القلوب

عمله تداول بين الخلق

ونقيف وسط الناس شمس

في كل خطوه

ناسس للنمل مملكه

لا طرشه ولا زفت عرس

ولا تاج على ملك وولد يرث

مملكه مشدودة بالقبلة والاجنحة

و في السماء سقف

تجمع في البطانة الاحاب

ابطال يوم الزحف

والروح لسيد الخلقه تمش

وفي بالنا الفتح الكبير

يوم الامة تبقي ثله ما تندرص

وكل فك يلزم الحدود ويتخرص

ما بنعاديك يا دنيا ولا عليك نحرص

نزرع الخير والحق والصبر نغرس

بنية من الاخلاص توحيد بالله

عباده تعرج للسماء

وتتبخر دموع امة في الخشوع

ونحصد ثمره

يوم نقيف علي الحدود

وقلاع العدو بينا وبينهم بحر

يزحف معانا ويرفع رجولنا

من الخطر

يهدي ويهدر بإذن الله

عشان ننتصر

ويبقي الوعد ميقات الله

بالحق والصبر في العصر

نستنا

رجوع اليمن والشام من ام القري

وعلى راس الامة قريش

يكتمل في الزمن داك عددنا

والعده

اللهم بالحق والصبر على راية التوحيد

اجمعنا ودم الشهادة للحور مهرنا

اللهم امين يارب العالمين

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا

محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

الطيب عثمان الطيب

ابو نبيلة

سِلوَ الغريب ـــــــــ محمد جعيجع

 سِلوَ الغريب

ــــــــــــــــــــــــــــــ

هل غادَرَ الغُرباءُ مِن مُتنطِّعِ ...

أم هل دخلتَ الدارَ بعد تَجَربُعِ؟

يا دارَ ذُلٍّ بالخُنوعِ تَوَرَّعي ...

و ذِمي مَساءً دارَ ذُلٍّ واخنَعي

بالأمسِ جِئتَ الدارَ تَقرَعُ بابَها ...

والبابُ يَشكو مِن غَريبٍ أصلَعِ

واليَومَ بعد زراعَةٍ اِشعَورَرَ الـ ...

رأسُ اكتِساءً بعدَ.. بعدَ تَصَلبُعِ

بالأمسِ جِئتَ الدارَ حافِي بالخُطى ...

والرجلُ عانت من أنينِ الإصبَعِ

واليَومَ رِجلُكَ بالحَريرِ مُحاطَةٌ ...

بأريكَةٍ عَجَلاتُها من أربَعِ

بالأمسِ جِئتَ الدارَ جَوعانًا وعُر ...

يانًا وتَشكو فاقَةً لم تَشبَعِ

واليَومَ تَلبَسُ من حَريرٍ حُلَّةً ...

والأكلُ والشُّربُ المُنى من أمتَعِ

يا دارُ هل أنتِ الذَّليلَةُ أم لأهْـ ...

لِكِ ذُلُّ وِرثٍ أم بكَسبٍ أفجَعِ؟

أم كان وِرثُ صَغيرَةٍ مع مَكسَبٍ ...

لكَبيرَةٍ.. أكِلاهُما بالمَزرعِ؟!

يا دارَ حَمّامِ الغَريبِ تَواضَعي ...

وعِمي صَباحًا دارَ غُربٍ واسمَعي

مِنِّي كلامَ النُّصحِ فيهِ كرامَةٌ ...

قومي وثوري ضِدَّ ذُلٍّ وافزَعي

وضَعي الغَريب مَكانَهُ قَدرًا بلا ...

نَقصٍ ولا حَملٍ ولا نَفخٍ فَعي

نِشِّي ذبابًا وانفُضي عَنكِ الغُبا ...

رَ كرامَةً وخُذي السَّما وتَرَفَّعي

لا تَكشفي أسرارَ أهلكِ للغَريـ ...

بِ تَقَرُّبًا وتَوَدُّدًا بمُوَجَّعِ

وخُذي نَصيحَةَ عارِفٍ أضناهُ ظلـ ...

مُ الأهلِ بالغُرباءِ دون الأجدَعِ

فأنا رَفيعُ القَدرِ، فَحلٌ أبتَغي ...

رَفعَ المَذَلَّةِ عن حِمىً لكِ فاقلَعي

عن عَيبَةٍ، شيبٌ شَبابٌ في الحِمى ...

رَهنَ الغَريبِ لِبَوسِ أيدي الأيفَعِ

هذا يَلُمُّ المالَ عن كَثَبٍ وذا الـ ...

أخبارَ عن رَصَدٍ وذاكَ دَمى مَعِي

فإذا دَعاكِ شَريفُ أهلِكِ للشها ...

دَةِ بَصمَةً بالحَقِّ رُغتِ لتَمنَعي

وعلى بَياضٍ تَبصُمينَ ولو بزو ...

رٍ للغَريبِ بعَشرَةٍ بالإصبَعِ

وإذا دَعاكِ فَقيرُ أهلِكِ للتَّبرْ ...

رُعِ تَلبَسينَ لِباسَ فَقرِ المُدقِعِ

وإذا استَزادوا للغَريبِ غِنًى هَرَعْـ ...

تِ لِتَلبَسينَ ثِيابَ فَخرِ المُشبَعِ

وهيَ الحقيقَةُ في الحِمى غُرباءُ عا ...

شوا كالمُلوكِ هنا فلا.. لا تَجزَعي

لكِ آيَةُ الكُرسِيِّ نافِعَةٌ مع الـ ...

مُعوَذَّتَينِ مع المَثاني الأسبُعِ

يا دارُ هل من نَهضَةٍ ضِدَّ الخُنو ...

عِ وضِدَّ ذُلٍّ جاثِمٍ بالأضلُعِ

هل من شَهيقٍ بعدَ زَفرٍ قاتِلٍ ...

سَيُعيدُ فينا الرُّوحَ بعدَ تَجَرُّعِ

كأسَ الخُنوعِ مَذَلَّةً من راكِضٍ ...

خَلفَ الغَريبِ سَقاطَةً بتَوَضُّعِ

فأنا البَعيدُ بدارِ أهلي والغَريـ ...

بُ مُقَرَّبٌ من حُضنِها من مَرضَعي

ونَصيحَتي لكِ إن أخَذتِ بها على ...

عَرشِ الكرامَةِ اُقعُدي وتَرَبَّعي

عيشي حَياةَ العِزِّ في شَرَفٍ مَرو ...

مٍ من مُرادِ مُحمّدِ بنِ جُعَيجَعِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد جعيجع من الجزائر ـ 19 جوان 2023

عاملت الناس بالحسنى ــــــ أسامه جديانه

 عاملت الناس بالحسنى

................................................

عاملت الناس بالحسنى

والخلق الكريم

تعاملت بالإحترام

وزيادة التكريم

تخيلوا أني أقل وزنا

بظنهم اللئيم

تعالوا علي عندما

أتقنت منهم التعليم

عاملتهم بالمثل

وصبحت بنفسى رحيم

وقد سعتني بيتي

واخترت لنفسي التقويم

أصابهم الكبر والعظمه

وتملكهم الغضب العظيم

واتسعت المسافات بيننا

وجميعنا لن يقبل التسليم

صفحت وبدأت الحديث

وكان ردهم حليم

ومر الوقت شهورا

وهم على كبرهم

لن يقبلوا التقييم

أتقوا الله

يامن تملككم الكبرياء

وقت حساب المتكبر العظيم

الدنيا إلى زوال

والباقى هو الواحد القهار العليم

(((أسامه جديانه)))

مَلاكُ من السّماءِ فَكَبِّروهُ بقلم الشاعرة عزيزة بشير

وأثناءَ الاشتباكاتِ المسلّحةِ والعنيفة مع جيشِ الاحتلال في مخيّم جنين أتى شابٌّ ملثّّمٌ بصَناديق ِ رصاصٍ للمجاهدين ربّما كان ملاكاً مِن السّماء!

مَلاكُ من السّماءِ فَكَبِّروهُ

وقولوا :ربُّنا معَنا……………..(جِنينُ)

فأبشِرْ يا ( نِتِنْ ) بِزوالِ مُلْكٍ

وبُشرى يا (جِنينُ)… …….أتى المُعينُ!

فرَبّي أمْهَلَ الشُّذّاذَ لكنْ

مَعاكُمْ يا (جِنينُ) …………..فَلا تَلينوا

مَراكبُ دُمّرَتْ ، معَها نُفوسٌ

بِأيدِي مُجاهِدينَ…فمَنْ يكونوا؟

ِ حُماةً للدِّيار ،جنينَ أسْدٍ

شَهادةُ لَوْ قضوْا،…… ….عيشي جِنينُ!

عزيزة بشير

(مخيم جنين) يواجه العدو بآليّاتِهِ وهلوكبْتَراتِهِ يوم بقلم الشاعر محمود بشير

 (مخيم جنين) يواجه العدو بآليّاتِهِ وهلوكبْتَراتِهِ يوم 2023/6/19

قُمْ يا (مخيمُ) زلزلِ الأركانَا
   واكتبْ وفصِّلْ كيفَ صُنْتَ حِمانَا

أنتَ المدافعُ عن حِياضٍ دُنِّسَتْ
               بأحَطِّ جيشٍ قد غزَا دُنيانَا

يأتيكَ في جُنْحِ الظَّلامِ تسلُّلاً
         يَصليكَ من حِمَمِ اللّظىٰ ألوانَا

ادفَعْ أُسودَكَ يكْنِسُوا قُطعانَهم
                  ولْتُشْبِعوهُمْ ذِلَّةً وهوانَا

إنَّا نَذَرْنَا للحِمَىٰ أرواحَنَا
                    ودِماؤُنا تغْلِي بنا بُركانَا

يُلْقِي الشَّهيدُ على الرَّديفِ وصيّةً
           فيها الرَديفُ يلاحقُ العُدْوانَا

و(جنينُ) تبقىٰ ما حَيِينَا مِخرَزاً
         و(مخيّمٌ) يسقِي العِدا قطرانَا

محمود بشير

2023/6/19

 

الدورة الرابعة والخمسون مهرجان الساف بالهوارية

الدورة الرابعةوالخمسون مهرجان الساف بالهوارية

تغطية مراسل الوجدان الثقافية وحورية الأدب الأستاذ فاروق بن حورية

افتتاح المعرض الجماعي برواق يحيى، البالماريوم. تونس. تحت عنوان "نجوم وألوان" ...

 افتتاح المعرض الجماعي  برواق يحيى، البالماريوم. تونس.

تحت عنوان "نجوم وألوان" ...
.وسيتواصل الإحتفال والعزف على ريشة الفنانين المبدعين إلى غاية يوم السبت 15 جويلية 2023.

شارك ثلة من المبدعين في هذا المعرض الجماعي الذي أم أكثر من 30 لوحة وعمل فني قيم،
المشاركون:
الفنانة التشكيلية كريمة بن مسعود
الفنان التشكيلي والشاعر سامي الساحلي
الفنانة التشكيلية والشاعرة سليمى السرايري
الفنان التشكيلي علي الزنايدي
الفنانة التشكيلية سعاد المهبولي
الفنان التشكيلي محمد البعتي
الفنان التشكيلي محمد العايب
الفنان التشكيلي لطفي الفلفاط
الفنانة التشكيلية وهيبة مقدم
الفنانة التشكيلية سلافة المبروك
تغطية مراسل الوجدان وحورية الأدب الأستاذ فاروق بن حورية

الباذنجانة المارقة. ق.ق.ج. بقلم الأديب عونى سيف ، القاهرة.

 الباذنجانة المارقة.

ق.ق.ج.

بقلم /عونى سيف ، القاهرة.

ماركوس رجل ميسور الحال ، يحب زراعة بعض الخضروات المفيدة ، داخل السور الحديدى .زرع بعض شجيرات الباذنجان.

دانيال أحد جيران ماركوس ، رجل خمسينى ، فقير ، له أسرة كبيرة.حين اقتربت نهاية الشهر لم يكن عنده ما يطعم به اولاده.

مر دانيال بجوار سور حديقة ماركوس ، فوجد فرع مارق من شجيرات الباذنجان يطل من خارج السور الحديدى ، فقطع باذنجانة ، و أخذها و مضى.

لا أحد سيأتي ! بقم د. زهيرة بن عيشاوية

 لا أحد سيأتي !

فتوقفي عن تقمص دور المحطة

وكوني أنت ،

القطار ...

زهيرة بن عيشاوية

Zouhaira Ben Aichaouia

قَدْ عَادَ الحَجُّ بقلم الشاعرة ليالي أحمد الأسعد / فلسطين

 قَدْ عَادَ الحَجُّ

.........

قَدْ عَادَ الحَجُّ بِفَرْحَتِهِ

سَعْيٌ وَطَوَافٌ بِسَاحَتِهِ

نَبْتَهِلُ لِلهِ سبحانه

لِيُعَوِّدْ الدِّينَ لِمَنْصِبِهِ

يَرْسُمُ ضِحْكَاتٍ اِشْتَقْنَاهَا

يَرْجِعُ لِلقَلْبِ نَسَمَتَه

أَهْلًا بِالعِيد وَيَا أَهْلًا

وَحُجُّ البَيْتَ وَعَمَّرْتَه

أَهْلًا بِالعِيد تَكْبِيرًا

وَبِفَرَحَ الطِّفْلُ بِحُلَّتِهِ

يَكْفِينَا يَا عِيْد أَلَمْ

قَدْ غَابَ القَمَرُ بِطَلْعَتِهِ

تَعَالَى وَأَغْسِلُ نَفَّسَ

وَأَرْجِعُ لِقَلْبِي نَبْضَتِهِ

وَقُرْبَ بَيْنَ الأَهْلِ

كَشَوْقِ الزَّهْرِ لِتُرْبَتِهِ

نُصَلِّ عَلَى نَّبِيِّ اللهُ

وَأَصْحَابه وَأَهْلُ بَيْتِهِ

.................

ليالي أحمد الأسعد / فلسطين