ربوة الأفكار
المتأمّل في سير الإنسان وسعيه يتبيّن عديد السلوكات وطبائع البشر وإختلاف أفعالهم وأحاسيسهم فلا يدهش ويستغرب لفعل وردّ فعل وسلوك طالما هناك دعائم وظروف وركائز تدفع لفعل دون غيره دون التسرّع للحكم على الشّخص أخلاقيّا وقيميّا .
فاصباغ الفعل بصبغ الشعور والعاطفة المصاحبة له وللتعلّق والإدراك والأحاسيس شأن كبير في تحديد نوعيّة السلوك بشقّه السلبي أو الإيجابي مهما تغاضى الشخص عن تقييم سلوكه مادام يرى نفسه مُحِقّا وهو لهواه تابع ولنفسيته مستجيب.
يتميّز الفعل البشري بخصائصه السلوكيّة التّى تتراءى للنّاقد البصير بالعزم على الفعل ثمّ الفعل والتّطبيق بتقنيات وآليات الفعل التّي ترتبط بدورها بنوعيّة الإحساس الشّعوري المرافق له والتّي تختلف طبيعته حسب تقبّل الشّخص وإدراكه ودرجة تعلّقه بما يهواه ،فالعاطفة شاحذة للفعل دافعة له.
فإختلاف السّلوك ووجهته بإختلاف الشّعور ودرجة الإحساس في النّفوس.
فكم من فعل ظاهر سليم وباطنه حقد مغيّب في القلوب تبرز آثاره بعد حين ،وكم من سلوكات تتراءى لناظر منسجمة وهي في حقيقتها موضوعة على الحسد لأنّ الذّي بين القلوب بعيد.
2_ مسارات لحقيقة البشر :
مساران مختلفين تميّز سير البشر في دنيا الغرور .
-تتميّز حياة العامة والهمج والقطيع بالهامشيّة والسطحيّة ،حياة الشّكل والمبنى فيها كثرة الكلام والحركة والحرص والهرج والهذيان والأوهام لا تستند إلى العلم ونور المعرفة ،سُحب الجهل وغشاوته تجتاج تلك النفوس البائسة فترديهم صرعى جهلهم وحمقاتهم .
-مسار آخر يختلف نوعيّا عن سير الدهمائيون يتميّز بحياة المعنى والحقيقة حيث نور المعرفة والعلم والخبرة الحياتيّة ،حياة عميقة جوهريّة تلامس المعاني وحقائق الوجود ،فيها التأنّي والصمت والحكمة والتأملات والتفكّر والتدبّر .
أليس سير الأنبياء والمرسلين والصالحين والشهداء والحكماء سير كلّه معاني وتجليّات روحانيّة وهمّة علياء تتفوق على مسار الزمان والإنسان وثقله المعنوي؟
3_بين الطفل والكهل :
-الطفل براءة وبساطة وسذاجة وعفوية بما يتوفّر لديه من جسد غضّ طريّ دون تأثير لهرمونات ضاغطة وليس له بنيّة وقوّة جسديّة حتّى يُمارس سلطة أو يتنمّر على غيره وذلك لعجزه وعدم قدرته .
كمّا أنّ عقله لم ينضج بعد لقلّة خبرته وتجربته في الحياة فهو وافد جديد ومنخرط بسلوكه العفوي ومشاركته البريئة في الحياة الإجتماعيّة ولا لوم عليه فهو يحتاج لمزيد من الرعاية والعناية وإسناده ماديّا ومعنويّا حتى يستقيم أمره ويشدّ عضده.
- عكس الشّاب والكهل حيث تبرز القوّة الجسديّة والهرمونات المنفلتة الضاغطة ولذلك يتغيّر ويتحوّل ذاك الإنسان الطفل البرىء الصغير في بعض الأحيان إلى وحش قاسّ متنمّر بتغيّر ملامح جسده وتأثيرات الهرمونات والقوّة العصبيّة والعضليّة وتغيّر الزمان وضغط المكان ولا مناص من مراقبته وتوجيهه حتى يصلح أمره .
فمسيرة البشر كلها تحوّلات وتغييرات كميّة ونوعيّة ،والمجتمع يدعم بعضه بعض بتدافعه وتحفيزه أو يثبّط ويُعيق مسار البعض بتطاحنه وصراعه وإقصائه وتجاهله .
الأستاذ: شكري بن محمّد السلطاني
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق