الثلاثاء، 20 ديسمبر 2022

المجموعة القصصية العربية المشتركة دروب الوجدان

 — دروب الوجدان—

مجموعة قصصية عربية مشتركة: دروب الوجدان
تصحيح وتدقيق: الأديبة فائزة بن مسعود
المقدّمة بقلم الأديبة فائزة بن مسعود
لوحة الغلاف تصميم الشاعرة الرسامة سليمى السرايري
إعداد الشّاعر طاهر مشّي
طبع دار الثقافية للطباعة والنشر والتوزيع
مقدمة المجموعة القصصية— دروب الوجدان—
تصدير
أوه، يا لهؤلاء القصّاصين ! بدل أن يقصّوا على النّاس شيئا ينفعهم ويمتّعهم, ينكبون على فضح جميع خفايا الحياة وأسرارها ... [لو استطيع ], لمنعت عنهمُ الكتابة! .... تصوروا معي: ما النتيجة التي قد تترتب على ذلك؟! حين يقرأ المرء ما يكتبهُ هؤلاء ينكّب بشكل غير إرادي على التفكير .... وإذا بكافة الأفكار العجيبة والغريبة تحل بذهنه! لا أنا بحقّ كنت سأمنع عنهم الكتابة. كنت سأمنع عنهم نشر أي شيء ممّا يكتبون ...
الأمير ف.ف. أوديفسك
لنتصور ان ما نكتبه نحن معشر الكتّاب لا يُنشر ولا يسمح له بالعبور للمتلقي؟ حتما سنموت اختناقا
والحمد لله على نعمة القدرة على التعبير عما يجول بالخاطر بحرية
والحمد لله أننا نحن معشر الكتاب ما زلنا نتعامل بالكلمات في زمن النفط والحروب السيبرانية
نكتب بجذور ضاربة في الأصالة في زمن السباحة في نزيف الأنبتات
وما زلنا نرى قصصا كتّابها وكاتباتها من الصميم عاشوا تجربة الحياة ومن الصميم نقلوا رؤيتهم ...
المنجز مجموعة قصصية عربية شارك فيها ثلة من الكتاب المتميزين من بعض الأقطار العربية، من الجزائر والمغرب وتونس،
وهي رابط وحلقة تواصل لجمع الأقلام رغم المسافات التي تفصلنا عن بعضنا، فكانت بادرة متميزة لتبادل الثقافات وإيصال صرخة الأقلام العربية وإزاحة الحواجز.
نلمس قصة حياة متعددة الزوايا وكل رآها من زاويته موظفا مخيلة سردية خصبة رحبة شاسعة وفضاء يمتدّ بنا إلى ما لا نهاية.
نصوص وصلت بنا إلى أسمى ما يمكن أن يقدمه الأدباء من خبرة زاخرة تصل إلى المتلقي مرنة سهلة حيث يتمكّن من إدراكها وسبر أغوارها وولوج عالمها دون تعقيد، ونلمس أن الخط الواصل بين قصص المجموعة يتجلّى في ثلاثية (الحياة -الوجود -القيم الإنسانية).
وقد شكل الحائز الزمني فاصلا كبيرا في محتوى كتابات هذه الكوكبة المتميزة من الكتّاب لنغوص في عوالم مختلفة، بفواصل زمنية متعددة ومتفاوتة، وقد شكل هذا التفاوت متعة في القراءة ومتابعة محتوى المجموعة لتتغير القصة من زمن إلى آخر ولعل مشاركة الكاتبة التونسية راضية الهلالي نموذجا متميزا للشعور بالفارق الزمني الشاسع، حيث كتبت جل هذه القصص منذ سنوات بل أرجح أنها في فترة الفتوة والشباب حتى لا أبالغ وأقول فترة مراهقة،
قصص تنوعت في متونها السردية بين الواقع والخيال والفكر والفلسفة والحياة والموت مجسدة محنة الإنسان ورؤية الحاضر والمستقبل وفنتازيا الخيال فلامست الواقع برؤية خيالية.
إن تنوع متن القصص جعل هذا المنجز منفردا، لذا كان لهذا الإنتاج المشترك كيانه الفني والفكري.
كُتّاب وكاتبات اختاروا خوض غمار القصة القصيرة كفَـنٍ ممتع رائق يتوجه مباشرة للإنسان فينا وخاطبوا فينا النبض والعقل لأنهم نقلوا المعاناة الموجعة، قصص تترجم دفين طيات النفس البشرية
بعضها مثقل بالأوجاع وبعضها يكشف خبايا حياة شائكة ويزيح الستار عن الانفعالات الخاصة.
والإبداع لا يتشكل ولا يولد إلا من رحم المعاناة والمأساة
بعض قصص المجموعة قد تؤجج الدهشة والتشويق
في هذه المجموعة نقرأ قصصا بحجم الحب،
قصصا أبرزت قدرة النفس البشرية على تجاوز جميع الفوارق والحواجز فتعيش في الماضي والحاضر والمستقبل في انسجام وتناغم مع نسق الحياة الآنية وفي أغلبها تعاملت مع الزمن النفسي الباطني لا الزمن المادي أي الخروج من دائرة الكرونولوجية التراتبية..
كمشاركة الكاتب المغربي المصطفى بلمرابط والكاتبة التونسية دليلة نادية بن رابح،
حيث مثلت هذه المشاركات المتميزة نسقا منفردا في سرد الواقع الملموس.
—وتحت إغراء الحرف وسحر الدروب تأخذنا هذه المجموعة القصصية—
لتعيش متعة الحوار كمشاركة الكاتبة التونسية منجية حاجي،
والعمل في مجمله مثْل منجزا متميزا جمع البهاء وجمال القصّ والسرد كما أن الخيال كان متواجدا في بعض المشاركات المتميزة حيث أضفى صبغة إبداعية، أكيد ستروق للمتلقي ويكتشف المزيد من مواطن الجمال والمتعة في هذا المنجز المنفرد.
-يقال أن أول القصة القصيرة بصورتها الفنية في الأدب العربي ولدت على يد محمود تيمور وهي القصة المشهورة(في القطار -حيث نشرت سنة 1917)
أقول لمحمود تيمور
اطمئن أيها الرائد - إن قطار القصة القصيرة واصل طريقه وعرف محطات مشرّفة جدا مع نخبة من الأدباء اختاروا هذا الدرب واستهواهم، وتفننوا في تبليغ إبداعاتهم والاستحواذ على قرّاء الكتاب الورقي في زمن العولمة والكتاب الإلكتروني لانهم تشبعوا برائحة الورق وملامستة عالم جميل نابض وحياة لا يدركها إلاّ من عشق صرير القلم البتول على الورقة العذراء...
وهنا استحضر قولة زكي مبارك المأثورة (إنّ الحياة هي كتاب الأديب، فالأدب يجب أن يكون من وحي الحياة، وإنه من الضروري أن نعيش الحياة حتى نكتب آيات الوجود ...رسالة الأديب ص7 )
هذه الرسالة المطولة ما هيّ إلا إبداع كاتب سكن الحرف جوانحه فأبدع ونثر الجمال بين السطور حتى يقدم المتعة والقراءة المتميزة للمتلقي.
منجز متميز منفرد أتمنى التوفيق لكل المشاركين والمشاركات في هذا العمل الوجداني.
الأديبة فائزة بنمسعود
المشاركون في المجموعة القصصية "دروب الوجدان"
الأديبة فائزه بنمسعود
الأديبة حبيبة محرزي
الكاتبة سليمى السرايري
الكاتبة سهام الشبعان بن حميدة
الكاتب بلمرابط المصطفى
الأديب عبد المجيد زين العابدين
الكاتبة منجية حاجي
الأديبة الجزائرية زهراء كشان
الكاتبة حبيبة عداد
الكاتبة دليلة نادية بن رابح
الكاتبة نريمان همامي
الكاتبة مريم الشابي
الكاتبة فوزية البوبكري
الكاتبة راضية الهلالي
الكاتب صلاح الشتيوي
الكاتب طاهر مشي



الديوان العربي المشترك شذرات من الوجدان

 " شذرات من الوجدان "

ديوان عربي مشترك: شذرات من الوجدان
تصحيح وتدقيق: الأديبة فائزة بن مسعود
المقدّمة بقلم الأديبة حييية المحرزي
لوحة الغلاف تصميم الشاعر المبدع شوقي الصلّيعي
إعداد الشّاعر طاهر مشّي
طبع دار الثقافية للطباعة والنشر والتوزيع
مقدّمة " شذرات من الوجدان "
شذرات من الوجدان، مؤلُف متنوُع بأكثر من أربعين قصيدة. بعضها قصائد تفعيلة تُرتـب وفق بحور الخليل أو تلميذه الأخفش وبعضها قصائد نثر، ومنها قصائد نثر حداثية بل منها ماهي نصوص نثرية بحتة. هي نصوص عجُت بمعجم مختلف مضطرب متناقض حينا متآلف حينا آخر. فالوطن والبلاد والقدس والأقصى والأمُ واللوم والتقريع والبكاء والحزن والألم معجم بل معاجم ترجمت عن محبُ مكلوم أو مضطهد مظلوم أو حبيب مغدور يبغي الرُحيل والنسيان الذي يأبى "النّسيان" هي معان صيغت بأساليب مختلفة بعضها اعتمد على الإخبار بحقائق تقريرية ثابتة كالاستعمار والتطبيع والظلم والهجر وبعضها إنشائي يطلب وبأمر وينهى ويتمنى ويتعجب ويستفسر ويستفهم في استمرارية زمنية بدأت مع نظرة عشق وتواصلت بنكران وجحود لترتسم في فؤاد مضرج خيبات يبغي النجاة في المستقبل بوصل وحب وغرام أو بقطع وصال بدأ بماض بائس مر وانتهى بمرارة اقوي وأشدّ. تلك هي أهم تيمات المؤلُف الجامع وأساليبه. والكتاب جمع مالا يجمع على أرض الواقع من منطلق وجودي فلسفي فلسفة الممكن والمستحيل وإذا شاءت السلط والجبابرة والمتنفذون أن يقيموا حدودا وهمية بين الأوطان لتفريق الشعوب وتوسيع الهوة بين من يجمعهم الدّين واللغة والانتماء وقطع أوصال اللقاء والاتحاد الذي يجعل الشعوب سندا بعضها لبعض كالبنيان المرصوص فإن الإبداع خاصة منه الشعر قد نسف الحدود وألف بين القلوب ليقر بأن همُنا واحد ومصيبتنا واحدة ومشاكلنا كل لا يتجزأ مهما باعدت بيننا المسافات .فمن الأردن صرخت الفلسطينية "عزيزة بشير" الفلسطينية الأصل .كم منطق فيه الحقيقة تقلب ...يا خلق الله هذي قضيتي عدل أُهجِر من بلادي...أغرِب... تلك هي القضية التي تقض مضجع كل عربي غيور على فلسطين والأقصى الذي هرعت إليه كلمات الشاعر " داود بوحوش" تحذر وتذكر وتؤكد على ألا عزة ولا كرامة إلا بقدس محرر. وبأمِ شهيد مكرمة. هو موقف من أعداء القضية التي صارت مجرد ورقة تحركها الأيادي الآثمة بحثا عن مصالح موبوءة غير مشروعة.
يقول الشاعر:
ويا زغردة أمِ الشهيد ...كلهم رعاع مهرولة إلى التطبيع تسرع ليصرخ الشُاعر "مصطفى ميغري "من تونس :"قدسنا" ثم "أنا يا قدس " في تناص مع قصيدة "الشابي""أنا يا تونس....، في لج الهوى قد سبحت أي سباحة"....ليبلغ قمُة اليأس فيطلب إحياء الزُعيم "صلاح الدُين " ليعيد للقدس مجده "بنيانا..".وهو بذلك يذكر "لعل الذكرى تنفع المؤمنين" بماض كان فيه العرب فاعلين مغيرين بقيادات سامقة خلدها التاريخ لبطولات جمة معروفة عند القاضي والداني مثل "صلاح الدين الأيوبي" . وللوباء ونتائجه تأثير بالغ "أبكى الرجال" وخرب الحياة تخريبا، وقد سعى بالمرابط المصطفى"من المغرب إلى تصوير الأسى والتُفجُع وما فعله الفيروس اللعين بالبشر .
"ظهر في الأوطان البلاء" وانتشر في الأرض الوباء" ليجعل من القصيدة وثيقة توثق مرحلة موجعة مسودة من حياة الإنسان المرعوب جراء فيروس لا يرى ولا يسمع إلا من خلال آلاف المصابين والراحلين كل حين شأنه شأن الطاعون الذي دك البشرية في منتصف القرن الرابع عشر .والذي تواصل شره خمسة قرون أو أكثر. الرثاء حاضر والتفجع لفقد عزيز مثبت "فأم منيرة بالحاج يوسف "لا صوت لها يخرج " تلك مأساة أخرى ستغير حياة الشاعرة "لن ولن ولن " لتتمنى الرحيل مع الأم لأن الحياة مرّة من دون الأم. والديوان بقصائده المتعددة متنوع التُيمات فالغزل بكل أوجهه طاغ عتابا أو إعلانا عن موقف أو قرار إذ يقول بدرالدُين أحمد في "أسألك الرحيل "حسبتك دوما حلم حياتي"...."ليقرُر الرُحيل بعد أن نسي هواها وقرُر التُغيير في تحد صارخ وتمرُد على هوى ضاع واندثر بين طيات الغدر والتنكر... والشعر وحده الذي يسمح يتقمص دور الآخر فالشاعرة تتقمص دور العاشق المذكر لتخاطب الأنثى بتصريح وتوثيق لهوى وحب وغرام إذ نجد الشاعرة "نجوى بن علي السايبي" تخاطب الحبيبة على لسان الحبيب في قصيدة "أحبُك " اعتراف بحبُ ووعد على الثّبات على العهد "كلُما هبُ الهوى نطق لساني أحبُك" لتمر الدكتورة "رنيم رجب" السُوريُة إلى تعيين المخاطبة المقصودة "بلقيس" بصيغ طلبيُة مكثُفة تدعو إلى الحركة والتحرر من سجنيُة الخضوع والتبعيُة والأصل أنها تخاطب الأنثى من بنات جنسها وتدعوها إلى التغيير والنجاة "ارقصي ...امتطي...اجعليني ..خبُئيني..." بنفس عبارات نوال السعداوي المناضلة من أجل حرية أنثى مغتصبة مقهورة. وفي قصيدة مريم الشابي من تونس يقين بأنها "ستنسى" وأنها "لا تريد أن تكتب الشعر بعد الآن".هي قرارات توثق وتؤكّد على تغيير حاصل في مستقبل قريب جدا. أما الصحافيُ المتمكن "حبيب بن مبارك"فإنه يحاجج المخاطبة صراحة "قلت أنُك جميلة يا ساحرة المعاني تبدأ قصيدة وتنتهي قصيدة "وكان العشق الأصلي الدائم هو للحرف والكلمة والقصيدة التي تخلد المبدع وتنقش بصمته في الكون كله بحاضره ومواضيع ومستقبله والحبيب المكلوم حاضر في قصيدة رشيد بن حميدة "ملاُح" على نهج الرُومنطيقيُين السُابحين في غياهب الطُبيعة السُمحة شأنه شأن "إيليا أبو ماضي وجيران ونعيمة" الذي اشتكى "للنهر المتجمد"آلامه وأوجاعه ويدعوه إلى مشاركته البكاء.فيقول "رشيد بن حميدة" "ها أنُي أمشط جدائل القمر وأربُت على أجنحة النُجوم" و الديوان يختم بقصيدة للشاعر "طاهر مشُي" وهي قصيدة نوعية تجمع شمل كل مشارك شاعر أو ناثر أو حتى من لم يكن من بين المبدعين .هي قصيدة عشق مختلف عمن بكى حبيبة أو تفجع لفراق مباغت هدام أنه العشق الفخريُ الحقيقيُ الأبدي الأزليُ "بلادي عزُي وكنزي الثمين "بلادي عزي وفيك اعتزازي".
إذن فالمؤلف قد جمع إخوة من مختلف البلدان العربية التي تتقاسم هموما عديدة متمكنة موحُدة ترهق القريب والبعيد. تقض مضجع المهجر من موطنه تهجيرا قسريا وتبكي من فقد عزيزا وتذكر حبيبا غدر ورحل أو تطلب ود من لا ود له. مؤلف راوح بين الشعر والنثر في عديد المواضع ليكون متنوعا متنورا ثريا مختلفا يخاطب لواعج نفوس مكلومة في زمن عزُ فيه الحبُ الحقيقيُ وطغى فيه الزيف على الصدق والسمو وزحفت الرذائل على الفضائل وطغت المادة على القيم النبيلة التي تظل خير مؤشُر على التقدم والتطور والتحضر.
بالتوفيق لهذه البادرة الطيبة السامقة التي دأبت عليها الوجدان الثقافية" الأبية في عالم الأدب والشعر والإبداع الراقي.
حبيبة المحرزي تونس
المشاركون في الديوان العربي المشترك " شذرات من الوجدان "
1. الشاعرة عزيزة بشير -- الأردن
2. الشاعرة حبيبة المحرزي تونس
3. الشاعرة فائزه بنمسعود تونس
4. الشاعرة د. زهيرة بن عيشاوية تونس
5. الشاعر معمر الماجري تونس
6. الشاعرة منجية حاجي تونس
7. الشاعر الأستاذ داود بوحوش تونس
8. الشاعرة راضية الهلالي تونس
9. الشاعرة ناجية فتح الله .. تونس
10. الشاعرة منيرة الحاج يوسف تونس
11. الشاعرة بدرالدين احمد/ تونس
12. الشاعرة نجوى بن علي السايبي
13. الشاعرة رنيم رجب فلسطين
14. الشاعرة حميدة بن ساسي ... تونس
15. الشاعر مصطفى ميغري .. تونس
16. الأستاذة الشاعرة إيمان داود تونس
17. الشاعرة نور الرحموني ... تونس
18. الشاعر منتظر طاهر الرعيني اليمن.
19. الشاعر هاشم عباس الرفاعي. العراق
20. الشاعر بلمرابط المصطفى .. المغرب
21. الشاعرة فاطمة حشاد_تونس
22. الشاعر عامر فريح .. تونس
23. الشاعر فتحي بالسعيدي /تونس
24. الشاعرة د. شفيعه عبد الكريم سلمان سوريا
25. الشاعر جلال باباي تونس
26. الشاعر عبد المجيد زين العابدين..تونس
27. الشاعر الحبيب المبروك الزيطاري تونس
28. الشاعرة مريم الشابي .. تونس
29. الشاعرة بسمة درويش... تونس
30. الشاعر الأستاذ محمد علولو. تونس
31. الشاعر حمدان بن الصغير تونس
32. الشاعرة حبيبة عداد تونس
33. الشاعرة نورا العداد – تونس
34. الشاعرة دليلة نادية بن رابح تونس
35. الشاعر ناصر رمضان عبد الحميد مصر
36. الشاعرة عفاف عبد المنعم عوض. مصر
37. الشاعرة منية نعيمة جلال... تونس
38. الشاعر حبيب بن مبارك .. تونس
39. الشاعر رشيد بن حميدة-تونس
40. الشاعر شوقي الصّليعي .. تونس
41. الشاعرة زهرة حماني .. الجزائر
42. الشاعرة لطيفة محمد الجلاصي تونس
43. الشاعرة محجوبة بن حميدة تونس
44. الشاعرة مونيا بنيو .. الجزائر
45. الشاعر طاهر مشي تونس



الاثنين، 19 ديسمبر 2022

(نظرة عشق تخط القصائد) بقلم الشاعرة هدى الشرجبي

 (نظرة عشق تخط القصائد)

وأرسم حكايات الشوق بكحل عينيّ.
و كل قصيدة
تحمل من عطر الزهر
والحكاية فيها ..
ان الروح تشتاق ...
تعال وخط السعادة..
فكل السعادة نظرة منك
وميلاد يجدده بريق لقياك ...
..وإني المتيمة..
قسما وعهد
لن تخطه نبضاتي و الأنامل
لقلب سواك ...
تعمق فيني..... وتأمل...
في ناظري وحنيني..
وقلب متيم
يشتاق ....
متى يا لب الفؤاد. .
يا كل الود وهمس الوداد
بين اهدابك تحضن الروح وفي بحر عينيك تغرقني
ومن نهر، الغرام ترويني. ...
متى.
تقرأ رسائل الغرام من
من صمت ثغري فكل الحديث ترويه احزان شوق وحنين
تخط السواد مكحلة
تزين محاجر عيني.
يامن يعشق فيني
الروح وسواد العيون .
يامن في حضن همساته
أعشق ... أن اذوب...
ياسحر الفكر وشهد النبض
يا ميلاد عمر و كل الفصول.
....إني هنا ..
انقش الحرف الهاما
وتغير من كلماتي كل السطور..
سيدة القصيد...
...فأنا العاشقة ........
من يألف الجمال من بوح قلبي...
ملهمة الأقلام...
وايقونة اليراع
اتباهى بيانا أمام الحضور...
تلميذة انا في مدرسة ابجديتك
......انهل الشهد ...
وأهديك شذرة الحب .
من نار عشق ونور.. ....
بحق من خلق الجمال في نبض قلبك ..
و أعطاك حق حبي وبعهد الهوى ثبتني
.. أوعدك ...
أن أخوض بحور الهيام
وأجعلك تعشقني..
بطريقتي
وفلسفتي
وأرسم بين حنايا قلبك خريطتي
وما بين عين قلبي وعيناك
تكمن لذة الغرام ..
ودفء لقاك...
تنادي الروح والروح إليك تأخذني .
لأبدأ معك ...نثر القصائد
وعالمي أنت لا سواك يأخذني.
وتعلن للملاء....
الحب أنتي وأنتي أجمل قصائدي
وملهمتي.....
إنه العشق سيدتي..
جنون نخط همساته على الورق
وكل نظرة منك عشق يلهمني ..
لذة الهمس فيه رونق .كالشهد مذاق ....
.......قال ...
هل لي برحلة يكون
فيها الجنون ...سيدا.
فأنا لا أملك
إلا قلب يعشقك وبكل ما فيك متيم مفتون ...
رحلة من الألف تبدأ
تخط الهمسة
إلى كل ما تمنى العشاق وما يسطرون....
اكون في حضن هواك.
دون ريشة
دون قيد و قانون...
فأنا اليوم ..في حضرتك.
قتيل عينيّك....
أقبل أسرك ..
وأعشق معك صمت القصائد
فلا قصيدة ...
تكفي بحور شعري
وعشقي المكنون...
إمنحيني نظرة من غزل ..
فأنتي الهوى والهيام
وضجيج لهفتي.
وانتي السكون ..
وبعض الخواطر في ليالي الشوق
وعطر الامسيات ..
سيدتي ماهي الا
شذرة صمت ...
ونظرة عين .
تحكي.. ...
نبضة عشق ....
وحنين ....
تذهل الحاظرين..
وكل العيون تبحث وتسأل
أين ذاك المتيم ..
وتلك المتيمة ...
من حديث يشارك ويترجم فكر ومشاعر العاشقين ..
فكوني أنتي القصيدة
وأيقونة أمسية
يكون الصمت
فيها حديث العيون
... .هدى الشرجبي
𝓐𝓛 𝓗𝓤𝓓𝓐
Peut être une image de 2 personnes, rose et texte

الحروف المتمردة بقلم الكاتب توفيق العرقوبي تونس

 الحروف المتمردة

١_كلما رتبت أشيائي على زمن قديم
عادت الصورة من جديد
وانقسم الوقت إلى نصفين :
نصف يتكلم بكل اللغات
والنصف الآخر يغرق في متحف النسيان
٢_كلما انتظرتها بعد ألف عام
التقينا في زحمة الأشياء
وتبعثرت ريحي في جميع النفوس
٣_كلما صليت بصوت خافت
صارت الدنيا تشغلني على وتر من السماء
٤_أيتها الطفلة الأمل
أيتها الطفلة الوطن
جميع النبضات تنتابني على طيف قديم
جميع الأنفاس تسير على وقع خطاك
٥_اكتمل الدهر
وأنا اصنع من الروح طوقا آخر
وأتساقط تباعا بين يديك
ارتجف على موج ينعطف
وأجنح إلى عينيك كلما صار الانكسار اروع من الوجود
٦_أيها النصف الأخير
كم أحتاج إلى مسافة تصعد نحو السماء
كم أحتاج إلى قلق يتدرج بي إلى _هناك _
الأرض تطالبني بمملكة في عرض البحر
وأنا ارمي بصنارتي على ألوان مختلفة
وأصطحب معي حروفي المتمردة
بقلم توفيق العرقوبي تونس
Peut être une image en noir et blanc de une personne ou plus

في وادي الذكريات) (بقلم الشاعر منصف عزعوزي)

 في وادي الذكريات)

في وادي الذّكريات...
مررتُ ذات مساء...
عَلِّيَ أجِدُ أثرًا...
لِحُطامِ سعادةٍ...
و بقايا لقاءات...
جمعتنا يوْمًا مَا...
تحت ظلالِ الشُّجَيْرات...
فجأةً همستْ لي...
وحشةُ المكان...
و قد خنقَتها العَبَرات...
قائلةً أين كنتَ...
كلّ هذه السّنوات...
قد كنتَ هُنا ذات يومٍ...
هُنا كتبتَ كلّ القصائد...
و نثرتَ كلّ القوافي...
و دوّنتَ كلّ الرّوايات...
و إلتفتُّ على يميني...
فَإذا بحروفي...
التي نُقِشَتْ...
من زمنٍ بعيد...
على جذوع الشّجر...
قد شاختْ و تآكلتْ...
و لم يبقَ سِوَى...
بعض الكلمات...
و نظرتُ إلى...
نفْسِ التّلال...
و قد أخذ منها الزّمان...
أجمل الصّفات...
و أتاني صوتٌ...
من الماضي البعيد...
يُعيدُ على مسامِعي...
رومنسية الهمسات...
و يُحيِي في ذاكرتي...
وجعَ الماضي...
و طُولَ المسافات...
(بقلم منصف عزعوزي)
Peut être une image de 1 personne

.( كأس الحياة ).. بقلم الشاعر أبورأفت إبراهيم الشعراني

 ...........( كأس الحياة )............

لا صرت في شدة و محتاج للعون
أمسك يدك الأخرى وأترك يد الناس
لا تطلب الحاجة من ناس يقولون
حنالك المحزم ساعة الشدة والباس
ياكم بشر قالوا مثل الذي يقولون
بس مالقيناهم ساعة الضيق واليأس
غابوا وأختفوا من سمانا وضاعون
و ظلت وعودهم تدوي في الرأس
خانوا كل مواثيق المحبه و باعون
وبانت وعودهم كلها خرط وهلاس
الشدااايد أظهرت ما كانوا يخفون
لاباس منهم ياقلبي الطيب لا باس
لأبدتدور الليالي وتجمعناسنه الكون
وتميزالظروف الطيبين من الانجاس
كأس الحياة دوار ياقلب لويظنون
لابد يجي الصبح من بعد الاغلاس
أبورأفت إبراهيم الشعراني
Peut être une image de fauve et plein air

خَلْف الأسْوَار بقلم الشاعرة عواطف عليلة من تونس

 خَلْف الأسْوَار

يَسْألونَكَ عن نفسِك حين ضاقت
فلا حقيقةً تنوبُ موْطنَ الأحرار
تاهَت الأفكارُ حين النّفسُ شاقت
وأدْرَكَت أنَّ العمرَ بحرٌ من الأسرار
لا تكْتُمْ اوجاعَك، فلا بالدّمعِ سالت
والقلبُ يهْوَى بالحبِّ حرٍّا كالأطيار
فكلُّ العيونِ تحلمُ حتّى انْ نامت
نومُها الوديع في اشراقةِ الأنوار
بالاحلامِ تُمْحى الآلامُ مهما كانت
و تعودُ بذكرياتٍ خلفَ الأسوار
عواطف عليلة من تونس
Peut être une image de 1 personne et ciel