مزق أعداءك ـــــــــ ع جمال الجزائري

 مزق أعداءك ....

مزق أعداءك أشلاء كثيرة واطلق....

رصاصة قناص إلى الفؤاد سبيلا.

واهجر زيف الدنيا تلقى نعيما....

واجعل فؤادك إيمانا للنصر دليلا.

أنذرهم زلزلة تحت أقدامهم حتى...

إذا أحسوها دعو ثبورا وهم أنذالا.

وفي الآخرة خزي عليهم ورجز....

و كذلك طعام ذا غصة وأنكالا.

ياابن فلسطين أنت العزيز و كل...

من عاداك سوف لا محالة يهلك ذليلا.

اقصف قلاع العدا لا ترحم.....

كلهم خساس مامنهم شريفا نبيلا.

ارمي حجارة عليهم بمقلاعك تكن....

كحجارة سجيل من طير أبابيلا.

أرض المقدس حرمة بالعالمين نفت...

بتاريخها المجيد أساطيرا و أباطيلا.

حارب مغتصبا أضحى خنزيرا يدب..

على مسرى الرسول وأرض الخليلا.

إسفك دماء الغاصبين خضب سيفك....

بالأحمر إن دم اليهود هدرا حلالا.

راغم عدوك اللعين و لا تبرح.....

الرباط إلا منتصرا أو شهيدا قتيلا.

قاوم حتى النهاية لا تدبر ولا تبرح....

حتى يأمن الحمام ويطربنا هديلا.

إن ربك الله ياابن الإسلام أبدا....

لن يجعل للكفار على المؤمنين سبيلا.

سيرسل جنودا عليهم وملائكة....

كتائب وسرايا و معهم جبريلا.

تأتي على طغيانهم تجعله حصيدا....

فلا يمكثون فيها إذا إلا قليلا.

فأيقض ضميرك يا بن العرب ولا....

تخذل أخاك إذا أتاك ينادي قتالا.

وانصر بنو الأمة واثقا وكن......

شامخا بإسلامك فوق العدا كالجبالا.

إكشف عن ذراعك الأيمن إحراما.....

تكسر عدوك هيبة وينحني إجلالا.

وراغم عدوك لا تفلت عن عينك.....

وابقه مرعوبا ساهرا ليال طوالا.

واصرخ صرخة الزاحف مكبرا...........

يجتاح الرعب أفئدة العدا فتملى خبالا.

واجتاح كالسيل العرم ديارهم لابد...

بعدالسيل تنقى الأرض من الحثالى.

هدية للشعب الفلسطيني المرابط و المقاوم

بقلم ع جمال الجزائري.

المسمى حقيقة فرحي بوعلام نورالدين.

الموطن الجزائر.

ولاية سعيدة.

يوم 02/04/2023

إطلالة ــــــــــ مسعود مدني (المغرب)

 بأناملي أخط حروف كلماتي

بحبر الذهب البراق نزف قلمي

على طرس البردي كتبت خطابي

سمعت صوتا رخيما في اليقظةناداني

ترى هل هو موال لموشح أهداني

عصفور البراري أطربني بصفيره شدني

تمايلت زهيراتي على هبوب نسيم أنعشني

فراش يحوم مزين بأجمل الألوان

أشعة شمس دافئة سرت في الكيان

نور ضوء أضاء نهاري في ثواني

إطلالة لها إشراقة بأجمل المعاني

صنت سري لنفسي يظل طي الكثمان

مسعود مدني (المغرب)

عنوان النص: إطلالة

العمل التطوعي ـــــــــ عزالدين الهمامي

 العمل التطوعي

***

إن طَبِيعَية حَيَاة الإنسَان فِي حَاجَة لِيعِيشَ ضِمنَ المُجتَمع، و بِمَا أنّ العَالم أصبَحَ قَريَة بِما تُوَفِرُهُ التكنُولوجِية مِن رِبح لِلوَقت حَتى تَصِل المَعْلُومَة مِن أقصَى الدُنيَا إلى أقصَاهَا فِي بَعضِ الثوَانِي ومَعَ هَذا و ذَاك يَبقى الإنسَان فِي أمَسّ الحَاجَة لأخِيهِ الإنسَان لِيعم الازدِهَار ومِن المَصَادِر الهَامَة لنَشرِ الخَير بَينَ أبنَاءِ البَشر. " العَمَلُ التّطَوعِي "

يَحمِل العَمَل التّطوعِي بَينَ ثَنَاياه ُالعَدِيد مِن الفَوَائِد لِلأفرَادِ المُبَادِرِين ومُجتَمَعِهم. مِن خِلال تَقديم المُتَطوعِ نَفسَه لِلمُجتمَع وعَن طرِيق المُسَاهمَة فِي الأعمَال التَطوعِية وَالمُبادَرَات المُجتمَعِية ومِن خِلالِهَا يُثبِتُ وُجُودَه ويَبنِي لِنفسِهِ مَكَانَة كشَخصٍ فَاعِل وهَذا أثنَاءَ مُشارَكتِه مِمَّا يُؤدِي إلى شُعُور بِالانتِمَاء وَالمَسؤُولِية اتجَاهَ ذَلكَ المُجتمَع .

- - - العَمَلُ التَطَوعِي ظَاهِرَة أخْلاقِيّةٌ، إنسَانِيّة، وَإِيجَابِيّةٌ - - -

- ظاهِرَةٌ أخْلاقِيّة: بِمَا أنّ البَشر وَمِن تِلقاءِ نَفسِهِ يَنخَرِطُ فِي تَقدِيم عَونٍ أو مَد يَد مُسَاعدَة عَن طِيبِ خَاطر لِأخِيه الإنسَان دُونَ انتِظار مُكافئة عَلى ذَلِك، وهَكذا تَسُود الأخْلاق الكَرِيمَة بَينَ أفرَاد المُجتَمَع

- ظَاهِرَة إنسَانِية: العَمَل التَطوعِي نَشاطٌ إنسَانِي جَيّد حَيثُ يُقوّي قِيمَ التعَاون بَينَ أبنَاءِ المُجتَمَع الوَاحِد، وَيُسَاهِم فِي تَطورِهِ و استِقرَاره.

- ظاهِرَة إيجَابِية : بِمَا أنّ العَمَلَ التَطوعِي ظاهِرَةٌ أخلاقِية وَإنسَانِيّة فهو بِالضرُورَة ظاهِرَة إيجَابِيّة، فَالعَمَل التَطوعِي يُمَكِنُ مِن تَوفِير العَدِيد مِن احْتِيَاجَات أفرَاد المُجتمَع عَن طرِيق تَقدِيم المُتطوع جُزءًا مِن جُهدِهِ وَوَقتِهِ لِمَن هُم فِي حَاجَة لِمَا سَيُقدمُ إِليهِم..

بِناءًا عَلى مَا تَقدّمَ نَسْتنتِج أنّ العَمَل التطوعِي وبِمَفهُومِه المُبَسّط هُو تَقدِيمُ خِدمَة مَا لِلأفرَادِ أو لِلمُجتَمَع بِلا مُقابِل وَمِنها: الأعمَاُل الخيرِية وَالمُشَارَكة فِي المُبَادرَات المُجتمَعِية والتِي تَترُكُ أثرًا إيجَابِيًا عَمِيقًا فِي نُفُوس الآخَرِين حَيثُ تَعُودُ عَلى الفَرد وَالمُجتَمَع بِالنفعِ..

عزالدين الهمامي

بوكريم / تونس

08/04/2023

انا وأنت والفيس ـــــــــ صالح مادو

 انا وأنت والفيس

اجلسي قبالتي

أنا أمامك في الفيس

ساحدثك عن غربتي

ساكتب لك

ماذا اقول لك

كلماتك

موسيقى شرقية عذبة

كم قصيدة كتبت لك؟

منذ غادرت الوطن

لا لشيء

سوى لأنك صديقتي

حين تكونين أمامي

أبدع في كتابة قصائدي

كلمات بسيطة

حب

مودة

والوردة والقهوة

التي امامنا

زادتها حلاوة

ساحدثك عن وطني

الذي احبه

واشتاق إليه

،،،،،،،،،،،،،،،،

صالح مادو

المانيا

صعوبة الرحيل ــــــــ نسيم البحري

 صعوبة الرحيل

_______________

ما بدأ بسهولة لن يموت بسهولة ،كم من عُمر تلقى الخيبات في الإنتظار كم من رصيف أمطرت عيناه كم من سحب رحلت .

من أتى حبواً لن يرحل حبواً كم مُدّت الأيادي لتنقذ الأمواج من الغرق كم من وحده بكما انتظرت الصحة لتصرخ ملء فاهها .من رضي الصفعات عليه أن ينتظر رحمة الجلّاد التي لم تأتي .

مابدأ في الحقل لن يموت في الحقل كم انتظرنا العصافير على شجرة التين حابسة تغاريدها حتى نأتي ،كم وردة أبت الذبول حتى نقطفها لبعضنا ،أقف على الحقل بلا جناحين أملي حروف إسم عصفورة لطائر الكناري.

هناك في الحقل أتصبح المزاج السيء والطيف المار وصدى زقزقات تردد في جسدي وأقضم القصب ،كالمجنون أحادث الطين وأرسم عليه أنامل قدم طفل صغير .

بعد أن أرحل من هنا ستأتي وتأخذ تصدع الذكرى، وسواد حريق الصوت وتلم شتات متناثر وتحتضنه كي يلتم ويصبح جسد عاري ليس له معطف سواها .

لن أفتح باب الحول ليمر الماء إلى مسيلة الوادي حتى يأوي على الرصيف وتبتل الأحداث وتغرق حينها سأفتح ذلك الباب ليتشتت ذلك الحدث ويوزع في الوادي بأكمله .

ما بدأ في الحقل لن يموت في الحقل..

الف خوف

ومئة ألم

يرسو كخنجر في هذا القلب .

نسيم البحري

الصيام في رمضان عبادة يحبها الله تعالى ــــ طه دخل الله عبد الرحمن

 الصيام في رمضان عبادة يحبها الله تعالى

إن من أكبر بشريات الصائمين أن الصوم عبادة يحبها الله سبحانه وتعالى، فهي من أجل الطاعات، وأعظم القربات التي يتقرب بها العبد إلى الله تعالى، ابتغاء مرضاته، وطمعاً في ثوابه.

ومن أدلِّ الأدلة على حب الله تعالى لهذه العبادة السامية أنه يحب الأثر الذي تُحدثه هذه العبادة، وهو الخلوف الذي يعني تغيُّر رائحة الفم نتيجة خلو المعدة من الطعام، فهذه الرائحة التي يعافها كثير من الناس أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها أطيب عند الله من ريح المسك، كما جاء في الحديث المتفق عليه: (والذي نفس محمد بيده لخُلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)، فإذا كان الله عزّ وجل يحب أثر هذه العبادة (الخُلُوف)، فكيف يكون حبه للعبادة نفسها!

قال ابن القيم: (من المعلوم أنَّ أطيب ما عند الناس من الرائحة رائحة المسك، فمثَّل النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخلوف عند الله تعالى بطيب رائحة المسك عندنا وأعظم، ونسبة استطابة ذلك إليه سبحانه وتعالى كنسبة سائر صفاته وأفعاله إليه، فإنها استطابة لا تماثل استطابة المخلوقين، كما أنَّ رضاه وغضبه وفرحه وكراهيته وحبه وبغضه لا تماثل ما للمخلوق من ذلك، كما أنَّ ذاته سبحانه وتعالى لا تشبه ذوات خلقه، وصفاته لا تشبه صفاتهم وأفعالهم).

ومن الدلائل على حب الله جلّ وعلا للصيام أنه أضافه إلى نفسه إضافة تشريف، كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله: كل عمل ابن آدم له، إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به) متفق عليه، والله عز وجل إذا أضاف شيئاً لنفسه فإنه يدل على خصوصيته وعظم منزلته، وفي قوله (وأنا أجزي به) اختصاص للصوم بجزيل الأجر ووافر الثواب، فما دام الصوم له سبحانه فإن جزاءه لا يعلمه إلا الله جلّ وعلا.
وفي رواية لمسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل عمل ابن آدم يُضاعَف الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله عز وجل: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به)، ومثل ذلك قوله تعالى: (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) [سورة الزمر: الآية 10]، والمعروف أن هناك مناسبة في اللَّفظ والمعنى بين الصَّوم والصَّبر، قال إمام المفسِّرين أبو جعفر الطَّبري: (والصَّوم بعض معاني الصَّبر عندنا).

ومما يدل على حبِّ الله تعالى للصيام أنه عبادة لا تعدلها عبادة من العبادات، كما ثبت من حديث أبي أمامه الباهلي رضي الله عنه، قال: أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: مُرني بعمل يدخلني الجنة، قال: (عليك بالصوم؛ فإنه لا عِدلَ له)، ثم أتيته الثانية، فقال: (عليك بالصيام) رواه أحمد والنَّسائي، وصحَّحه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن حجر.

فمن صام رمضان إيماناً، أي تصديقاً بوجوب صومه، واعتقاداً بحق فرضيته، واحتساباً، أي طلباً للثواب من الله تعالى، فليبشر بأنه تقرب إلى الله عز وجل بعبادة من أحب العبادات إليه، وليكثر من الصيام في غير رمضان حتى يدرك محبة الله له، مثل صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصيام الاثنين والخميس، ويوم عرفة، وعاشوراء، فإن الله تعالى يحب من تقرب إليه بالنوافل، فكيف إذا كانت هذه النوافل من أحب القربات إليه سبحانه وتعالى.

طه دخل الله عبد الرحمن

البعنه == الجليل == فلسطين

سَتَظَلُّ ذَاكَ المُنْتَظِر ـــــ محمد التوني

 سَتَظَلُّ ذَاكَ المُنْتَظِر

والأَرْضُ حَوْلَكَ تَنْهَمِر

أَلْقِ النَّظَر

واسْلُكْ طَرِيقًا يُمْتَطَر

قِفْ واسْتَتِر

ولا تَقُلْ الكَلِم الوَعِر

أَقِلْ العُمُر

واتْرُكْهَا رَهْوًا تَسْتَعِر

فَمَا للقَمَر

مِنْ قِيمَةٍ بَيْنَ النُّذُر

محمد التوني

أهلا رمضان عدد 17ــــــ رفيقة بن زينب /// تونس الخضراء

 أهلا رمضان عدد 17

يا نفس فاز الصالحون بالتقوى

وأبصروا بقلوبهم الحق

طوبى لعباد تضرعوا خشية

من الله فبلغ الدعاء الأنجم الراقصة

على أنغام الذكر والتسبيح ليلا

طوبى لمن أمضى ليله متهجدا

مع متهجدين قلوبهم متلهفة

للمغفرة وعيونهم تسكب أدمعا

أسحارهم بأذكارهم مشرقة

والله أقسم على الإجابة قسما

غليظا لكل من أحسن به الظن

طوبى لمن يحفظ صومه متجنبا لغوا

ويخشع في سجوده خشوعا زائدا

ويح كل نفس لا تستيقظ وتخطط هدفا

لإنقاذها قبل أن تزل قدم تتبع قدما

فكم من الأنفس أمضت عمرا

في التواني والتسويف والهوى

الحكمة من هذا الشهر تقوانا

ونبذ الكبر وأن نذكر إخوانا

يتضورون جوعا و حرمانا

ونتقاسم معهم نعمات و شتان

بين كريم يشكر النعم

و لئيم يتمرد على من تكرم

سبحان من سمى نفسه الرحمان

و أجمل الشهور رمضان أهدانا

كالنهر يروي به ظمآنا

و يغسل به أدرانا و أحزانا

جل جلاله إجلالا بإسعاده إنسانا

وحمدا لصاحب الرحمات الذي قوانا

وهل جزاء الإحسان إلا إحسانا ؟

نسأل الله التوبة النصوحة و الرضوان

كلما دعا الإمام و ارتفع الأذان

يا من هو أهل لكل غفران

سبحانك يا من دان لك الثقلان

ولك جزيل الشكر و الامتنان

و الحمد الذي يفوق كل بيان

آآآمين يامجيب ببركة نبينا العدنان

عليه و على آله وصحبه الكرام

الصلاة والسلام الى يوم القيام

رفيقة بن زينب /// تونس الخضراء

يامنْ حباكَ بكلِّ عامٍ قربةً ـــــــ كمال الدين حسين القاضي

 يامنْ حباكَ بكلِّ عامٍ قربةً ونسيتَ كلَّ فضائلِ المنانِ

من ْفاتهُ فضلُ الإلهِ ونعمةٌ

سينالُ كلَّ مواجعِ الخسرانِ

اللهُ ألبسَ للصيامِ سجيةَ

كمنابعِ الحسناتِ بالأذعانِ

وحفاظُ عبدٍ في صيام فريضةٍ

منْ كلِّ مفطرةٍ وسوءِ لسانِ

جادَ العلاءُ بكلِّ عتقٍ كاملٍ

منْ نارِ حرقٍ أوْ لظى البركانِ

والجهلُ باتَ على القلوبِ غشاوةً

والقدرُ صفرٌ في يدِ القيعانِ

ياربِّ إنكَ للسماحةِ مانحٌ

في شهرِ صومٍ بالغِ الغفرانِ

أنْزلْتَ أمْنَا في ربوعِ بلادنا

والناسُ في لهوٍ مع الطغيان

ياخَالقَ الأكوان ثمَّ منافعِ

ومنحتنا شهرًا من الريحانِ

فيهِ السبيلُ إلى مريدِ متابة

وجنان خلد من يد الديان

فالشهرُ زادٌ للقاءِ ومحشرٍ

ووقايةٌ منْ سائرِ النيرانِ

ومنحتَ منْ عاشَ الحياةَ مقصرًا

طوقَ النجاةِ بطاعةِ الرحمنِ

والقلبُ باكٍ والدموعُ غزيرةُ

منْ كلِّ فعلٍ جالبِ العصيانِ

عَرَفَ الحقيقةَ بالتدبَّرِ عندما

وَجَدَ السرابَ محكُ كلُّ زمانِ

وحياةَ كلَّ خلائقٍ عين الفنا

وتمرُّ مرَّاً مثْلَ بضعِ ثوانِ

لا خيرَ فيها إنْ لبسْنا خسةً

والعمرُ يمضي في يدِ النكرانِ

والدينُ أُهملَ منْ مطامعِ شهوةٍ

كالمالِ والحسناءِ والولدانِ

والفوزُ بالسلطانِ خيرُ مراتبٍ

عندَ السباقِ بساحةِ الميدانِ

كمْ منْ مريضٍ بالمفاتنِ والهوى

رَبِحَ الحرامَ بموطنِ البهتانِ

ولقدْ حباكَ عظيمٌ جود نفحةَ

فيها المكاسبُ جمَّةُ الإحسانِ

لا يعْتريها على الدوامِ خسارةً

إنْ صانها عبدٌ منَ النقصان

كالصومِ في شهرٍ كريمٍ طيبٍ

وقيامِ ليلٍ في حمى الإيمانِ

والنفسُ في عصمٍ وخيرِ طهارةٍ

منْ كلِّ آفاتٍ منَ الشيطانِ

حوّطْ حياتكََ بالصلاحِ وتوبةٍ

قبلُ الرحيلِ لموطنِ الديدانِ

وعذابُ قبرٍ زادُ كلّ مكابرٍ

عاشَ الحياةَ بموكبِ الغفلانِ

ما عادَ يملكًُ بالمتاهةِ شاطئاً

والذنبُ مكتوبٌ معَ التبيانِ

واليومَ بينَ مذلةٍ ومهانةٍ

والحصدُ مطعونٌ منَ الخذلانِ

ما كانَ يحسبُ للمنيةِ موعداً

والقلبُ لاهٍ في مدى الحدثانِ

قتَلَ الحياءَ بفعلِ كلِّ قبيحةٍ

والفجرُ زادَ أمامَ كلَّ عيانِ

مَا عادَ يشعرُ بالفرائضِ لحظةَ

أو خشيةَ منْ مالكِ الأكوانِ

بقلم كمال الدين حسين القاضي

الشّاعر قصة لـــ علي السعيدي

 قصة قصيرة / بقلم : علي السعيدي

________

الشّاعر

-- ---

يحدق في الاضوية الخافتة مليا، خيوط تستطيل وتسقط في عينيه، تتوزع نظراته في كل الزوايا وفي شتى الجهات، النادل، الكراسي، وجوه الجالسين، الباب المتأرجح بين برهة وأخرى، كل هذه الصور تفتح رأسه دفعة واحدة، وتجعله يعيش حالة من الاضطراب والدوران، يردد كلمات تفر من فمه بسرعة (نفس الوجوه، لم تتغير منذ زمن) يصب الماء في الكأس، يحاصره بكفه الأيمن ويضغط عليه باصابعه، ثم يشرب بامتعاض يصدر عبر فمه مقطعا من أغنية قديمة، يدير نفسه قليلا، ويظل هكذا معاكسا بجلسته لرواد الحانة يسائل نفسه (ترى متى يأتي صديقي؟) يأخذ جرعة أخرى، يصعد الدم إلى رأسه فيصير مثل كرة حمراء، يطلق العبارة ذاتها بالم برسم لون وجهه الذي يبدو كأنه يفور فوق التنور، (ترى متى يأتي صديقي؟) يعود إلى وضعه السابق يترشف الجرعة الثالثة بشيء من النشوة والارتياح، يكلم نفسه ( ساقرأ قصيدتي الجديدة أجل سأقرأ بصوت شاعريّ أخّاذ ربّما أسمعه يترنم بها أمامي) يتسرب الهدوء إلى رأسه، يتوقف عن الحركة، الصوت، الهمس الجنونيّ، يشير بيده نحو النادل، فيقترب منه باهتمام ..

--- يتبع ----

طويت الظّلام ــــــــ سعاد محمودي

 طويت الظّلام..

سجلاّ قديما..

و سبّحت باسم الضّياء..

و شرّعت نهجا إليه أسير..

و نهجي عبير الوفاء..

وفائي لنجم يوشّي حروفي..

كحلم علا في السّماء..

يناجي مديحي..كلامي...ملامي..

يشدّ رداء المساء..

مرايا المجاز شموس اليها..

امدّ يد النضد و الانتشاء.

و فيها نثرت عبير الصباح..

سقته الينابيع ماء..

جنان اليها صبوت كثيرا..

رياحين تأبى الشّتاء..

تنادي بعطر جميل فريد..

عبادا تحبّ العطاء..

سعاد محمودي.

تعبت قلبي ــــــــــ نور الدين محمد

 ((تعبت قلبي))

لما أنت ناوي على الرحيل

ليه بتنصب فى الشباك

تصطاد كلام مني بغرابة

وترسم طريق أسمه الفراق

ذنبه أيه قلبي اللي حب

هو ذنبه إنه هواك

الأحبة حوارها يبدأ بالورود والإشتياق

وأنت بادي كل الكلام بالعراك

كنت بتمنى طيوفك

تعبت قلبي أجري وراك

حيرت قلبي يابن قلبي

إحتار دليل دربي معاك

بغير عليك أيوا بغير

بغير حتى من سواك يلمس شفاك

بغير عليك من مضجعك

البرد قاتل والفراش سارق دفاك

كان نفسي أشرب من رضاب كأس الوداد

ليه بتسقيني مر كاس أسمه جفاك

خلاص ياسيدي إرحل ولكن

سيبني أعيش ذكرى هواك

وإن جيت فى يوم تعمل ثواب

إبعت تراب أشم فيه ريحة خطاك

وضعت النهاية م البداية ونثرت ملح

فوق جروح كل أملها كان دواك

الله يسامحك من قلبي بدعي

ربي يصونك ربي معاك

بقلم

نور الدين محمد

٨/٤/٢٠٢٣

عودة غيمة ــــــــــ فطومة الورغي حرم الجوادي

 عودة غيمة

عاد الغيم فعُد ،

كزخات عشق وحب ،

وبلل الروح ،

واهمس بشغف على

وريقات القلب...

عُد

‏غیابك

جوعٌ وخوف

ألمٌ یُداعبُ جذورَ الاشتیاق

‏ألف وردة ذَبُلت

ألف شمعة ذَابت

، وألف رسالة، وألف مساء.

ولم تعد

‏لم تكن سيئا ابداً

فقط

أردت إخبارى

أننى لا أعنى لك شيئاً ...

فطومة الورغي حرم الجوادي

نداء السدر المخضود ـــ محمد بن سنوسي

 نداء السدر المخضود

تعاليم وأحكام مرسلة من الودود

داعية للخضوع والطاعات والسجود

سالك دربها في الختام محمود

متوشحا المراتب العلا والخلود

متمرغا في النعم والسدر المخضود

فاكهة لا مقطوعة وطلح منضود

فنعم الله الوافرة تهطل بلا حدود

تصيب الراكب والماشي حتى الرقود

مترسم خطى الصالحين وتعاليم المعبود

تكتنفه الرحمات وتلفه الورود

لينال الرضا والجزاء المرصود

وشرفا خالدا على رؤوس الوجود

آيات وأحاديث تقود للمعبود

ومن عاد الفطرة في زمرة النمرود

فطلب حب القهار هو الوقود

وحريص الواجبات والفضائل محمود

بقلب سليم نجاة في اليوم الموعود

وممتهن الحقد والغل مع اليهود

فالجنان تاج يستحق المجهود

بالطاعات والتضحية لآخر العنقود

فماذا نال العصاة غير القعود

و خسران الكنز كأهل الأخدود

فنسال المولى المسكن المحمود

مع الأنبياء والصالحين والملائكة الشهود

محمد بن سنوسي

من سيدي بلعباس - الجزائر

أرأيت ـــ محرز عبد المجيد مبروك

 ________°°أرأيت °°°_______

أرأيت ...!!

ارايت حورية في أبهى الصفات...

سابحة في فضاء السماوات...

بريق عيناها أضاء الكون وكل المجرات

... ملاك... سبحان الله المبدع الخلاق

أرأيت اذا نطقت ارتجت الدنيا وسبع سموات....

ليلها عنبر ومسك وروائح الجنات...

تزورنا ليلة...

قد نزلت في المصحف والإنجيل و التوراة...

قد اشتاق لها كل الإنس والجان... والجنينات..

منيرة الكون في ليالي الظلمات...

سبحان من صور وابدع كل الحسناوات...

أرأيت ليلة القدر....

شفاءا ونورا وتبريكات...

تبارك من بيده الصفات

ليلة بشرى لكل المؤمنين والمؤمنات....

أرأيت من أعتلى العرش

ووصف الكون والجنات...

سبح الرعد بحمده والملائكة

وكل الكائنات

بقلمي محرز عبد المجيد مبروك